好书是通向未来的门钥，这是我通过阅读获得的最大感受。在人生成长的道路上，尤其是学生时代，会遇到各式各样的书籍，读什么样的书？这就要求我们能够具备识别能力，读一些精典书籍，让好书陪伴我们一路成长。
我原来胆子很小。一个人不敢待在家中，需要有大人陪同；在小区巷道里不敢走晚路；遇到特殊情况，胆小怕事往后躲。妈妈批评我：“你是一个小男子汉了，还这么依赖人。”为此，我也曾苦脑过：我的胆量哪里去了？人家在战争年代连死都不怕，我还怕什么呢！
今年“五·一”节期间，我选读了《小兵张嘎》。这是儿童文学家徐光耀创作的革命小说，湖北少年儿童出版社出版。《小兵张嘎》是《百年经典》中的一册，以一级战斗英雄燕秀峰为原型，记述了抗日小英雄张嘎与敌人斗智斗勇的故事。读了这本书，使我的心灵受到了极大震撼。我不禁掩卷沉思：小小年纪的嘎子便立下革命志向，他的勇气、聪明才智，还有吃苦耐劳的毅力让我感动，他为了抗日将生死置之度外。阅读此书，仿佛置身于那战火纷飞的激情年代，仿佛听到了英雄们在战争中那铿锵有力的步履，仿佛看到了战士们用鲜血和生命抗击日寇的动人场面。
学英雄，见行动。我与当年的嘎子是同属一个年龄段的少年，嘎子能做到，我也能做到。一、以嘎子为榜样，从小立志，等长大后，报效国家，为中华民族的复兴贡献自己的聪明才智；二、以嘎子为榜样，不惧艰险，不忘初心，勇毅前行；三、以嘎子为榜样，敢于牺牲，勇于奉献，为祖国甘于献出自己的一切；四、以嘎子为榜样，做一个有智慧的人，我是一个五年级的学生，要学好各门功课，全面掌握科学知识，做一个品学兼优的好学生。
读了《小兵张嘎》，我不仅胆子变大了，而且学到了更多优良品德。“读书好，好读书，读好书。”我愿以著名作家冰心奶奶生前这句名言与大家共勉。
所谓合作，就是互相配合，共同把事情做好。世界上许多事情只有通过人与人之间的互相合作才能完成。同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个需要合作的社会。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得成功。合作是通向成功的桥梁。合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。公元前318年，齐、楚、赵、魏、韩、燕六国组成联军抗击秦国，但是，由于他们人心不齐，不能很好地合作，导致失败，结果被秦国各个击破。
如果六国在当时能精诚合作，齐心协力，心中想着别国，想着共同的目标，集中各国的兵力、物力和财力的话，是一定能够打败秦国的。合作在完成一件事情中起了非常重要的作用。一次美术课上，朱老师要同桌俩人合作一幅纸帖画。可是，有些同学自以为是，没有听老师的话，不跟别人合作，结果一节课下来，什么也没做成；而两人合作的，却只用了半节课就完成了，而且还很精美呢！“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”凭个人的本领总是不够的，做出来的作品质量也很差，而两人合作，凝结了两个人的智慧，做出来的作品肯定很好。毛主席曾经说过，人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。我们出黑板报也一样，也需要合作。构思者策划者就好比是导演，而负责宣稿、文字、美术等的同学都是演员，她们的目标都是把出好黑板报这场戏演好。
在我国社会主义建设当中一些重大的工程，如葛洲坝水利工程通航、发电；长江三峡工程顺利截流……这些无一不是多行业的大合作才得以成功的。“以众人之力起事者，无不成也。”这句话也说明了合作的重要性!所以我们离不开合作，在这个科技高度发达的现代社会离开了合作更是寸步难行，我们只有学会了合作，才能有所成就。
大山成就了故乡昔日的辉煌，也使故乡与世隔绝。长期以来尽管故乡连绵起伏的群山中蕴藏丰富的矿产资源，尽管她拥有如诗如画的迷人风景、勤劳智慧的儿女，但山高林密，交通不便，信息闭塞，使她的资源得不到合理开发利用，就像空谷幽兰、深谷佳人，纵使美丽非凡、风情万种，仍不为世上所知晓。以至于经济滞后，遗世独立，清贫得养活不了自己众多的儿女。作为故乡的不孝子孙，我不得不离开她的怀抱，沿着她那条同外界相连的唯一一条马路，辗转北上，为生计奔波。
18个春秋寂然逝去，我早已成为一名铁路员工，日夜同现代运输工具打交道。我深知故乡垂需一条走出大山的光明大道，来带动和促进经济腾飞，遗憾的是我力不从心，无法报效故乡。 没想到梦想成真，建国以来投资最大、线路最长的京九铁路动工兴建，而且通向故土。不论是作为大山的儿子，还是作为铁路员工，我都欣喜异常。现在，企盼已久的京九终于落成开通运营，此时此刻的心情难以言表。我的心早已随那驭风而行的列车飞向了那片神奇美丽的土地。愿家乡父老抓住这不可多得的历史机遇，以此为契机，走出贫穷、走向富裕、重铸辉煌，以新的面貌展现在世人面前。 哦，京九，通向故乡的路，你如同闪光的纽带，将永远牵着我这个远方游子的心。
走进堂皇的校门，一条宽阔的石级路直通向绿阴覆盖下的教学大楼。路两旁，两排修剪得整整齐齐的矮树，像绿色仪仗队排列着;校园两侧的教学区内，高大的树木郁郁苍苍，像一把把撑开的大伞。
一片片婉紫嫣红的花坛，一条条清翠整齐的绿篱，一盆盆香气馥郁的盆花，装扮点缀着清幽的校园。
尤其那教学大楼下爬满了紫藤、葡萄藤的弧形回廊，“育芳园”内翠竹丛生、小巧雅致的庭院，更是别具一格。
暑假里，只要一有空，我就爱捧着一本“书.津津有味她看着.不过，这书即不是出版社出版的，也不是从新华书店买来的，而是我自己动手制做的《作文剪贴本》。爸爸常说:’兴趣是通向理想的金桥”所以我把这本剪贴本称为 “金桥上的金砖”制作这本书，我可动了一番声筋呢! 为了保证书的质量，我翻箱倒柜，找出了《藏的一大堆《小学生报》、《少年报》、《作文报)).“…我一张张地翻阅着，品味着，报上的小学生作文真好似满天繁星，看得见，数不清.我竟然看得无从下手，好象到了“山重水重疑无路”的地步了.我忽然急中生智，想到了看作文的评语，这是选材的好依据。
哈哈，这时我又仿佛进入了“柳暗花明又一村”的境界。我重新拿起报纸，顿觉豁然开朗:，这篇《小草》不错，短小精悍，寓意深刻，《“陌生”的舅舅》很好，歌颂党的富民政策，富有时代气息; 从《‘捉蟹》这篇文章的字里行间，我似乎看到了一颗夭真、美好的童心. 因此，它们成了首批“入选作品”.我选着，挑着，终于从 “星空”中摘下了最明亮的“四十颗”. 选材的任务完成后，我立即投入精心制做剪贴本的工作.我拿出了早‘就准备好的剪刀。白本子。浆糊，用剪刀心地沿着报纸上的虚线耐心地剪着，直到剪完最后一页. 接下来便进行贴报。
我选择《小闹钟》贴在第一页，因为它的开头开门见山，值得我借鉴，更重要的是它能鞭策我们珍惜时间，刻苦学习。第二页贴着《妈妈》这篇小学生习作，它刻画人物鲜明、生动，真是呼之欲出. 我贴啊，贴啊，沉浸在优秀作文的海洋中.我好象一棵千枯的小草，拼命地吮吸着养料.兴趣活动使我大开眼界. 剪贴工作到了尾声，我把《理想》贴在最后，它的结尾引人深思.读着它，就象嚼着一个甜橄榄，回味无穷.最后，我在书里标上目录，在空白处配上格言警句，绘上插图点缀其间。至此，一本美观、精巧的作文剪贴本终于诞生了. 我捧着这佳作荟萃的剪贴本，心里激起了波澜。我格; 信，这位不说话的老师一定会使我得益不小.我想。兴趣活动将使我在不远的将来，把自己所学的知识化作一块金砖，铺设在通向祖国四化的金桥上。
【简评】 标题是文章的眼睛。好的标题时文章有点睛之妙，能孔起读者阅读兴趣，产生非读下去不可的欲望。《金桥上的金- 砖》一文的标题，就很街颖，起到了这个作用。 层次清趁，结构严谨，过渡自然，是本文突出特点. 文章分三段.首段就开门见山写“景假里，只要一有- 空，我就爱捧着一本‘书’津津有味地看着”:接着用“w 过”一词一转，点出此书是“自己动手嘴'J做的《作文剪贴本》”;继而又用“爸爸”的话“搭桥”，引出“金桥上的全砖”，巧妙点题.条理清趁，过渡自然. 中段为重.点段，小作者按“选一剪一贴”的顺序有层次地写制做《作文剪贴本》的过程。
写三方面目各有侧重。写 ‘选”突出“精’，即精选，从“满天繁星”中摘下“最明，亮的四十领’;写“剪”突出“细”，即认真，“用剪刀小 ·心地沿着报纸上的虚线衬心地剪着”:写“贴”突出‘序”，即顺序，“《小闹钟》贴在第一页”“我把《理想》贴在最后”，谁先谁后，小作者都作了精心安排.“选一剪一贴一，一三者之间衍接十分自然，不枚不茎，恰到好处. 尾段简洁、_有力。‘把自己所学的知识化作一块金玲，嘴设在通向祖国四化的金桥上”一句，写得十分精彩，既照应了开头，又升华了主题，使文章增添了余韵.
通向成功的路，从来就不是平坦的。有沟坎，有荆棘，充满了艰难险阻。在重重困难面前，燕雀多半不敢振翅了;然而鹰，就要搏击。 《飞向未来的雏鹰》一文，向我们描述了五位中学生通过顽强的“搏击”终于取得成功的过程。为了祖国振兴而刻苦攻读的“数学上的挚友”陆宏卫、吴永生;在失败中前进的费新礴、蔡卫兵、刘永辉，他们的拚搏精神，他们的顽强性格，喻之为“雏鹰”是不算过分的。
他们为什么能攀登到全国水乎的高度?因为他们站在一本又一本的书上，站在“一叠叠草稿纸” 上!怀着崇高的目的，读书，演算，演算，读书，一次次，千百次，白天弄不完晚上接着干，失败了爬起来继续干，这就是搏击，也就意味着成功。文章始终围绕着这个意思来写，中心是明确而突出的。 不到两千字的短文，要写出五个人的事迹，在布局谋篇上是要下一番功夫的。
本文详写陆宏卫和蔡卫兵，吴永生和陆宏卫是挚友，就放在一起写;费新礴鼓励过蔡卫兵，刘永辉同是在失败中前进，这三个人便放在一个小标题下。这样的安排，是很不错的。 由于作者未能向我们提供更具体生动的事例，概括性的叙迷和议论嫌多，所以文章显得有些空泛，读后不能给人留下深刻的印象。另外，有些语句也有值得推敲的地方。不过，三位作者和五位数学竞赛获奖者一样，都是“刚刚起步”，“还在……起跑线上”，成功是初步的，只要不断搏击，就能不断取得成功。
家门外有一条通向城镇的柏油马路，它像游动的蛇，蜿蜒着伸向远方。路的两旁是挺拔的梧桐树，在这条平平常常的路上，留下了我们三辈人的足迹。
当年我爷爷当家的时候，我爸爸还很小，当时的中国正处于大跃进、公社化时期。我爷爷每天穿着草鞋，背着锄头和大家一起去田间耕作，为了生活，他们早出晚归。就是这条路，可路旁没有树木，只有荒凉的野草，更不是柏油马路，而是一条泥泞的小路，虽通向城镇，却无人敢走出小村。我爷爷每天迈着沉重的双脚，一步一步走向田埂，汗水和着泥浆，留下了稀泥坑。他一年辛苦到头，还解决不了温饱问题。
改革开放的春风吹遍神州大地，中国富强起来了，农民们拥有属于自己的责任田。我爸爸同我妈妈一起承包了两亩蔬
菜地。他们向银行贷款，盖起了大拥，草蓦、茄子、青椒……变着花色，一年四季都乐呵呵地围着承包田转。
路，变了，泥泞的小路，早已修成了乡村马路，两旁栽上了小梧桐。家里收了菜，爸爸总是趁菜新鲜，顶着烈日，冒着大雨，骑着自行车沿着这条路到城里卖。虽然很辛苦，爸爸每次卖菜回来，身上又黑又油，有时竟晒脱了皮，但爸爸尝到了勤劳的甜头，心里总是乐滋滋的。
前几年，富裕了的村民们修成了一条笔直宽阔的柏油马路。我每天迎着朝霞，背着书包由这条马路走向知识的殿堂.爷爷说:“孩子，爷爷没钱上学，你得替爷爷好好争口气。”我是跨世纪的青年，我们的时代是计算机广泛运用的时代，是信息时代，是知识爆炸时代，想要把祖国尽快推上时代的快车，能不努力读书吗?
那天，上学路上，我望着眼前这条伸向城镇的柏油马路, 突发奇想，我一定要把这条马路建成高速公路，让它通向世 界，通向未来……
纷纷落叶铺满通向客栈的路，一个游子拖着沉重的脚步走向看客栈。他坐在客栈的台阶上，拿着萧吹了起来。可是，他吹出的每一个音符都是那么悲伤，仿佛诉说着一个故事。吹着吹着，他觉得累了，靠着客栈门，看着远方的美景。蓝蓝的天空，大雁排成队，整齐地飞着，地上铺满了黄色的叶子，风细细地吹着，落花随着风飘坠着，远处的江水和天际仿佛连在了一起，江上起了一层朦朦胧胧白色的薄雾，分不清哪里是水，哪里是天了。江水翠绿翠绿的，想使用颜料染上去的。江对面连绵起伏的山，被夕阳照得金灿灿的，水面波光粼粼的。江边的芳草茂盛地生长着，一直铺到斜阳照不到的山外。那个游子生气极了，怪芳草不懂他的心意。说着，捡起江边的一块石子，去打江中夕阳的倒影，可江面泛起了几圈波纹后，倒影依然。游子无奈，默默地坐在台阶上，看着夕阳落山。
深夜，孤独的游子在床上睡着。迷迷糊糊中，他似乎看见了曾经在故乡的快乐生活，他和家乡的亲人每天早晚辛勤耕作，在期盼中，粮食一点一点地发芽、生长。秋天是他们最喜悦的日子，他们种的麦子成熟了，沉甸甸的麦穗对着他们招手，就像在催着他们赶紧收割。
收割的粮食除了麦子别的就不是很多了，虽然他们吃得不很饱，但是能和家人在一起，他觉得是那样的温馨、舒服。
在梦中，他要远离家乡，要去很远的地方，不知何时才能见到父母，他身裹母亲为他做的粗布衣裳，摇着小船，顺水而去。可是，过了几年后，他再也没有回去过。
他醒了，想起了亲人，非常伤心。在一个月光如水的夜晚，他独自登上高楼，望着洁白的月亮，开怀痛饮，欲浇愁思，可美酒却变成了相思的眼泪。
在我们身边，有着许许多多的桥。
老师是桥，是通向知识殿堂的桥。每当困难和挫折像山一样横卧在我们面前时，老师变成了一座桥，循循善诱地告诉我们该如何面对困难和挫折，耐心引导我们找到解决问题的途径和方法。我们踏着老师这座桥顺利地到达到光辉的彼岸，那桥上写着一句至理名言：“不能灰心，不要骄傲！”啊，这是一座战胜困难、通向成功的桥！
父母是桥，是给予我们生命、教诲我们做人的桥，我们依靠父母这座桥来到这个五彩缤纷的世界。一句句“行”与“不行”“对”与“不对”等话语总在耳边响起，不免让人感到烦躁。可现在，我们长大了，懂得了那一句句话，就是父母用爱搭成的桥啊。啊，这是一座亲情的桥，一座关爱的桥！
同学也是桥，是用爱心构筑的桥。我们在课堂上、考试时缺少那的情况谁没有经历过?是同学的帮助为我们搭建了一座友谊的桥。借助这座友谊桥我们可以一起去接受风雨的洗礼，去迎接困难的挑战，去播种美好的希望，去寻觅人生的真谛。啊，这是一座给我们快乐、伴我们成长的心灵之桥！
我们身边还有许许多多的桥，沟通是桥、信心是桥、知识是桥……这些桥在不经意间帮助着我们，让我们不断战胜困难、挫折与失败，在通往成功的道路上昂首阔步地前进。感谢那些帮助我们无私奉献的桥。
“人贵立志”，志向是一个人通向成功服堂的阶梯。我们青年一代要想成才，就应该尽早树立指引自己走向成功的“鸿鸽之志”。
立什么样的志向，主要是由一个人的世界观决定的。不同的志向有着不同的世界观基础。我国伟大的无产阶级革命先驱李大钊把实现共产主义这一“世界上最伟大的理想”作为自己的奋斗目标，顽强地为中国革命贡献了毕生心血。他的祟高志向是建立在马克思主义这一崇商世界观基础上的，处在世纪之交的青年想在新的千年里事业有成，同样需要树立正确的世界观。在思想解放的今天，我们要高度调动起敏锐的洞察力，努力接受进步思想，坚决抵制落后的意识形态，建立起牢固的马克思主义世界观思想阵地。只有在这一祟高世界观的指引下，我们才会自觉树立起“振兴中华，实现四化”这一跨世纪青年的“鸿鸽之志飞李大钊同志在马克思主义思想的祟高世界观指引下，努力探索出了中国革命的正确道路。今天，有志向的一代青年同样会在这一世界观的指引下，昂首阔步，在“振兴中华，实现四化”的新长征路上再创中华民族新的辉煌!
“振兴中华，实现四化”的口号的确很响亮，但是，这一“鸿鸽之志”是不是在每个育年心中已经根深蒂固了呢?回答可能不尽乐观。这不由便我想起了诸葛亮《诫子书》中的一句话:“非澹泊无以明志，非宁位无以致远。”要想真正地树立起泉高的志向，还必须具有条高的人生境界。古往今来，无数有志之士能够饱经世变而始终不渝地坚持崇高的志向，其中很重要的一点就是他们有一种超凡脱俗的人生境界。周恩来同志一生中历经巨变而大节不失，大志不改，体现了他作为一个无产阶级革命家的崇高人生境界。尽管孔明时代的世界观与我们不尽相同，但是，“澹泊”这一“明志”的原则却是我们同样应该格守的。在现代化建设的天潮中，各种社会、经济现熟纷繁芜杂，人们的思想很容易随波逐流;人们的志向很容易“夭折”。这个时候，最需要的就是“澹泊少和“宁势”的心境。早有用“圣心”去衡利弊得失，用“欲衅去识别抖杂的“卑龙”，才能始终不渝地郭着心中那个远大的志向努力进取。