今天看了琴音《谁有了孙子，谁就是“孙子”》的日志。这句话太经典、太精确了！琴音这样写道：我经常在想起她的这句话时就暗自发笑，可笑过之后有觉得这句话说得多么准确，经典。尤其在带着小宝宝的时候，在被小宝宝折腾的万般无奈之时。我真是“孙子”!是我家小宝宝的“孙子”！我当了“孙子”以后可就不是那么潇洒了，由于宝宝的“绝对信任”，我们不请保姆，甚至不请钟点工。所有的家务全都必须经过我们自己的亲力亲为。加上上有九十多岁的宝宝的老太爷周末还需要我们的照顾，家务的分量可想而知。看看我身边已经有孙子辈的朋友们，的确就像琴音说的那样，都是孙子的“孙子”。她们的一切几乎都给孙子“占据”了，她们为了孙子几乎没有了自己的私人空间、没有了自己的休息时间、没有了自己的兴趣爱好。
可能现在的生活条件优越了，生活水平提高了，家里多了个“小宝宝”就特别的娇宠吧？我妈妈的孙子是七十年代在海南两院出生的，那时候的生活环境和经济条件与现在是无可比拟的，国产奶粉都非常少见，还哪来的进口奶粉？七十年代的孩子根本不知道洋奶粉是啥滋味！我记得“小孙子”喝的是母乳及农场每天早上由送奶工送来的鲜奶（不过那鲜奶是绝对无污染、绝对安全的），再就是农场自制的“两院牌炼奶”。当时我妈妈除了要带孙子外，还得上班（那个年代晚上经常还得去学习），还得照顾我那完全不能自理残废的二哥，好在我外婆身体健康，在家里买菜做饭，帮我妈妈减轻了不少。夜深了，大家都睡了，妈妈还得用洗衣板搓洗衣服（那时没有洗衣机，即使有也是奢侈品）。虽然她那么操劳疲乏，但是“老孙子”一看见那可爱的宝贝小孙子（李家的长子嫡孙），这“老孙子”就一切疲乏都没有了。那宝贝小孙子，小时候非常能闹，经常要“敲锣打鼓”才能够吃上一口饭，为了小孙子能吃得好，“老孙子”就得变着法地做小孙子喜欢吃的。正如琴音说的：是的，谁有了孙子谁就是“孙子”！但这“孙子”累着并快乐着。决心继续当好“孙子”！
当年的小孙子现在长大了，当年的“老孙子”现在更加老了！小孙子懂得了孝顺、懂得了报恩......，逢年过节及“老孙子”的生日，他都给利是“老孙子”买东西吃，“老孙子”则捧着小孙子给的利是笑得合不拢嘴。小孙子给“老孙子”买了电梯楼房住，就在他们家的楼上，方便大家照顾老人家。“老孙子”身体健康，生活质量非常高，住在小孙子买的房子里安享幸福的晚年！
由此可见，“老孙子”的付出，肯定会得到小孙子的回报！这就是现实的因果回报！琴音你将来也会像我妈妈那样，“老孙子”享受小孙子孝顺的回报的，等着吧，指日可待了！
夜深了。
我合上书本，顺手打开录音机，那幽幽的，旷古的琴音随即从机器中缓缓流出，充盈着整个屋子。这个时候，闭上眼睛，侧耳聆听，一切的烦乱纷扰都会被这股琴乐清流渐渐抚平，使心灵逐渐趋向于宁静。
偶然的机会，我听到一首由琴、萧合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那独特的音韵所深深吸引。于是我的高三生活不再单调乏味，完成了一天繁重的学业后.在临睡前静静地听上一曲《广陵散》、《醉渔唱晚》或是《流水》，身心便得到了极大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夹杂着丝丝刹音，有时舒缓低沉，如泣如诉;有时又铿锵有力，极赋韵律。耳畔回荡着清音雅乐，不由得使人思绪万千，仿佛看到了竹林七货的祛康在临刑前愤怒激昂地拨动七弦，奏出千古绝唱;看到唐朝诗人皮日休、陆龟蒙泛舟江上，听渔人醉歌，拽格荡桨，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期抚琴听音于明月松问……
古琴艺术历史悠久，博大精深。但古时，它只为文人雅士所喜爱，也只适应于亭台楼阁，三五知己的环境，所以琴乐并不普及。难怪唐代诗人刘长卿要发出“古调虽自爱，今人多不弹”的感叹。古琴音乐流传至今，知琴音者可谓是享若晨星。在我看来，它虽然没有古攀那样华丽高亢的音色;没有钢琴那赋于色彩般变幻的和声效果;没有固定的节拍与清晰的旋律走向;更不能如流行乐一般轻易地打动人们，但古琴音韵独特，表现手法深沉含蓄，尤其是它能传神达意，平和听者的心境，更是其它乐器所不及的。
古琴音乐犹如一条潺潺小溪，从三千多年前的远古流传至今日。旷古的琴音，优雅的琴韵是漫长的历史文化的沉淀。我不敢说自己能真正了解它，但古琴艺术带给我无穷的动力和绵延的遐思，使我拥有了一种宁静平和的心态去面对各种考验，迎接未来的挑战!
小作者酷爱音乐，植长于钢琴弹奏。《琴韵》就是从她心底流出的乐音，流于笔端，灵性毕现。高三学子浮赚的心灵，被“琴韵”抚慰得妥妥帖帖，空明澄漱，这种感受来源于生活，作者写得真切自然，令人回味无穷。
每当夜色降临，琴桥就亮起来了，整个琴桥就变成了灯的海洋，光的世界。
那里的樟树和旁边的灯杆，直直地矗立在琴桥旁边，像一位位战士在保护琴桥。人们有的在散步、有的跳舞、有的在拉琴、还有的在欣赏琴桥美丽的风景。
琴桥江边里的景观灯有时红、有时白、有时蓝，还有时橙黄，五光十色，美丽极了。
桥上的汽车在飞快地奔驰，给琴桥增添了热闹。
夜晚的琴桥多么明亮，多么辉煌！