大年初一，放过亮响响的鞭炮，穿新戴洁的后生，披红挂绿的姑娘，或是老爷爷老奶奶都聚集在一起，或拱手拼礼，或脱门鞠躬。团拜一过，社火即闹腾开，打起锣鼓，拉起秋歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
两驾鼓车跑着，两波后生跟着。后生在跑道两边分别就位，每驾车上树一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定，炮响为令，眨眼便窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，恍若地动山摇。
旁边的人呐喊助威，皆扮得花团锦簇。人声嘈杂，络绎不绝。
夕阳落下后更叫人期盼，亦真亦幻的灯笼，装点夜色，在街旁簇拥成一团散发温润的红光；春花斑斓，交织出一幅秀丽的画卷。
我六岁那年的春节，是在家乡兰州度过的。最让我记忆犹新的是元宵节看社火。
一大早，爸爸就带着我直奔东方红广场。只见这里彩旗飘扬，人山人海。浩浩荡荡的社会队伍来了。最前面是两个骑着高头大马、头戴黑色礼帽的人。他们胸前戴着大红花，手摇着折扇，随着锣鼓点在慷慨激昂地吟诗。爸爸说这两个人叫春官。“什么是春官？是报告春天来了的官吗？”爸爸说：“春官是社火队里面的议程官，起着代言人的作用，听着他们的诗人人都会喜笑颜开。”
春官刚过去，就走来一个奇丑无比的老太太。她身穿黑绸长袍，头戴黑绒圆帽，双耳垂吊着红辣椒，怀中还抱着两个塑料胖娃娃，脸上深深的皱纹和帽子上的红花看起来极不协调。她左手拿笤帚，右手拿棒子，边走边夸张地扭着，滑稽的动作惹得人们哈哈大笑。“这是海婆娘”，爸爸说，“她其实是个神婆婆，能扫灾避邪。”爸爸的话没说完，旁边的男女老少都迫不及待地想祈求海婆娘打一打、扫一扫，以求大吉大利。“这不是迷信吗？”我问爸爸。爸爸拍了拍我说：“你小子，不知道别瞎说。这是我国的传统文化，祖先为了生息繁衍，通过这种方式祈求神灵护佑。”“哦!”我若有所思。
海婆娘身后是一群画着各种脸谱，穿着戏服的人。有铁面无私的包公，有炼石补天的女娲，还有义薄云天的关羽等。他们有的扎芯子，有的踩高跷，还有的跑旱船。最引人注目的是一群穿着红袄绿裤的美丽姑娘和一群穿着金色衣服的小伙载歌载舞，他们腰间都系着旱船，动作轻巧自如，犹如在水面行舟。赢得了观众热烈的掌声。
“太平鼓队伍过来了！”只见200多人的表演方阵中男的穿羊皮坎肩，女的穿绣花肚兜，他们随着口哨声，忽而将鼓举过头顶，忽而将鼓抡于地面，忽而前后腾跃。在响彻云霄的鼓声中，队伍不断变换着，一会儿是“两军对垒”，一会儿是“金龙交尾”。震天动地的鼓声和潇洒的表演令我目不暇接。
我被深深地震撼了。热闹非凡的社火，是优秀的传统文化，更是人们对美好生活的追求。它将永存于我的记忆中！
闹社火，又称耍社火，是北方地区的传统民俗，每年春节都要举行，穿街过村进行表演，成为人们庆贺新年的盛会。社火，凝聚了劳动人民的智慧，充分表现劳动人民优秀文化观念和审美思想。在我的家乡，每年的社火从正月初一开始到正月十五结束。
最有名的就是家乡的太平鼓了。太平鼓有低鼓、中鼓、高鼓三种打法。底鼓打法是鼓紧贴地面，鼓在左、右、前、后抡打时右腿跨鼓，左小腿和脚内侧将鼓夹起来进行旋转。中鼓打法是将鼓置于鼓手膝关节下方，一般采用“跳”“跃”“翻”“转”“闪”“展”“纵”等技法打击。高鼓打法将鼓身置于鼓手的胯部，表演时左手撑鼓，利用鼓运动时的惯性抡鼓，形成人鼓翻飞的壮观场面，常见的有“鹞子翻身”“二踢脚加劈叉”“扫膛腿”“燕式跳”“猛虎下山”等。表演时，众多鼓手前纵后跃、左旋右转、忽而天、忽而地、时而跳打、时而举打，起落有序，配合默契，神似黄河排浪百折不挠，势如万马奔腾惊心动魄，声同春雷滚滚山河振振，方圆十数里皆闻其声。太平鼓寓意天下太平，是家乡社火中必不可少的项目。
家乡的高跷也别具一格。它是一门祖辈相传的舞蹈表演艺术，也是社火中一个传统的保留节目。表演者穿上传统的戏剧服装，画上秦腔剧中人物的脸谱，拿上道具，踩上高高跷，排成长队，在太平鼓队强大阵容的引导下上街表演。家乡高高跷跷腿的高度达3至3.3米，居全国之冠。它的表演历史极为悠久，相传从元末明初就已开始，其起源历史距今已经有700余年。家乡的高高跷可谓是远近闻名。
在社会表演中，舞狮是不可缺少的项目。舞狮时需要两个人齐心协力才能完成，一个人当狮子头，一个人当狮子尾，他们需要配合完成多项动作，如：“睁眼”“舔身”“抖毛”等动作，让人看起来像一只活生生的真“狮子”，展现在我们眼前。
在社火中最搞笑的就是扭秧歌了，他们尽所其能，就像八仙过海，各显神通一样，虽然舞的凌乱，丑态百出，但是跳出了老百姓心中的欢乐和喜庆。他们搞笑的样子，惹得观众们哈哈大笑，前仰后合。
让人惊叹还有家乡的铁芯子表演。也就是在一个高二三米的花架上坐几个七八岁的小孩，画上脸谱，装成戏曲里面的一组人物，并把花架绑在彩车上，人随车动，同是花架子自己也在自传，那可神气极了！
家乡的社火可真是非文化物质遗产，我们要祖祖辈辈把这文化艺术瑰宝传承下来。
我的家乡在石家庄平山县常峪村，它离县城很远。那里不像石家庄那么繁华，因为在深山里，没有工厂，汽车也很少，空气很清新。那里的河水清澈见底，每晚，人们都伴着小河的流水声进入梦乡。
我最喜欢家乡的新年！过新年，穿新衣，大年初一早早起床，穿上妈妈给准备好的新衣服，吃过团圆饺子，街里就开始热闹起来，人们相互拜年说着祝福的话，全村人都跟着村书记去村里东南西北四个方向迎喜神，有敲锣的、打鼓的、吹唢呐的，到了田间地头，大家一起磕头，祈求身体健康，人丁兴旺，国泰民安，风调雨顺！
正月十五是最热闹！全村一起耍社火。白天妇女们结伴儿去庙里烧烧香，拜拜神，保佑大人小孩平平安安。一到晚上，上到六七十岁的老人，下到六七岁的小孩都积极地参加扭秧歌。场地周围堆了篝火，一点儿也不觉得冷。长长的队伍一会儿扭成个圆圈，一会儿扭成个大大的“8”字。哎！扭着扭着又排成了俩队！年轻小伙儿腰里系着红绸带，老爷爷们嘴里叼着大烟袋，走两步扭一扭，大家伙有的模仿小脚老太太拄着拐杖走路，有的扮演猪八戒背媳妇。扭秧歌的队伍里，有坐花轿的、划船的，还有舞刀的、练剑的、耍花枪的，每人到戏台前都要表演一段，逗得围观的人们哈哈大笑。戏台上还点了油灯，油灯是用土豆做成的。挑选圆土豆切成两半，底部切去一片，为了它能坐稳不倒，再把中间挖个坑，倒入少许的食用油，再找点儿棉花捻成一小根微粗的线做灯芯，油灯就做成了！很多的油灯拼成了寓意深刻的成语：五谷丰登、人口平安、天下太平、国泰民安。娃娃们一到晚上都争先去点灯。
耍完社火，散场了还要放烟花，真是漂亮、热闹啊！社火看得人眼花缭乱，爆竹声震耳欲聋，人们有说有笑，新的一年就这样红红火火地开始了！
（小作者是河北省石家庄市沿东小学四年级学生）
后 记
今年由于疫情没能回老家过年，很是遗憾。居家学习时，经常会想起在村里生活的快乐时光，尤其是过年的热闹场面，于是写下来与大家一同分享。
家长感言
有空带娃常回家看看，多体验生活，让家乡传统民俗文化传承下去。
教师赏析
以前只是听说过耍社火，这回从昕怡的文章中了解到，原来耍社火这么热闹，人们在娱乐、放松的同时，又有对来年风调雨顺，国泰民安的期盼。（郑春香）
春节期间，听说农民伯伯要进城来闹社火。母亲说，那是很有趁碗公我便盼着看社火。‘ 下午，我和好朋友王芳生怕看不着，老早就来到街上誉着。大约过了半个小时，从远处传来了振奋人心的锣鼓声扩我高兴地拍着手对王芳说:“来了，来了！”只见一条金黄色的巨龙飞舞而来，足有五米长，有龙角、龙须，眼睛比灯泡还大，真有点腾空下海的味道。呵!后面还琳了一个大狮子，四个小狮子。
只见它们在逗绣球，摇着头，抖着毛，形态遇真。紧跟在后面的是打鼓的。这时，站在我身旁的一位老大娘激动地说:“太平鼓!太平鼓又敲起来了。”我当时觉得奇怪，太平鼓是怎么回事呢?只见这个队伍由五十多人组成，头上系着白毛巾，身上穿着崭新的的确良衣服，一张张经过风吹日晒的黝黑的脸上，流露着次乐的笑容。打鼓的人中有年轻小伙子，还有五十多岁的老头，真是“老骥伏枷”- 呀!每人都挎着太平鼓，时而举在头上敲，时而跳起来放在胯下打，时而放在右边擂，鼓声咚咚，震耳欲聋，很有节奏。
回到家才知道，每当农民庆祝丰收和欢度佳节时，都敲起太平鼓，来表示一年的幸福、平安。然而在十年‘动乱时期，太平鼓声却听不见了，人们哪有劲去打呢?自从三中全会以来‘落实了经济政策，太平鼓声又响起来了。 现在我明白了，当时站在我身边的那位老大娘，为什么那样激动，她的激动就是感激党的好政策。幸福生活来得多么不易呀！ 这天夜里，我辗转反侧，大平鼓声老是在我的脑海里萦绕。 ’让这欢庆的太乎鼓，世世代代擂得更响吧！