杨慎虽针对《江南春》中的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的“千里”进行批评，认为以“十里”代“千里”才切合实际;何文焕又为杜牧摆好，主张诗应重在“诗之意”，不可囿于“专指”。
作诗或其他艺术作品应重在意境，我以为。 古今中外，重在意境为不少作家、评论家所认同。“白发三千丈”，李白果有如此趋时的发型?如若不重意境，毕加索的抽象画亦未免游离现实甚远;凡尔纳的科幻小说，更要因为当时在现实生活中不存在而被弃于废纸篓。
因此，杨慎过于注重现实是偏颇的。 盖因为，文学艺术这东西，其产生的目的就是为了表达作者情感的，只要能表达得透彻，抒发得淋漓，夸张一点，浪漫一点未尝不可。
亚运会最响亮的口号:“重要的是参与。” 第十一届亚运会开幕前夕，在全国开展“亚运之光”火炬接力活动，使亿万人民参与了北京亚运会。 9月21日是令人难忘的一天。这一天亚运圣火汇集北京。为了迎接这一庄严隆重的时刻，学校提前好几天就通知每一个参加迎火炬的同学，亲手制做一个带有亚运会吉祥物—大熊猫“盼盼”的头饰，并准备一束花。 为了做这个头饰我一可没少下功夫。我翻箱倒柜找来许多动物画片，想从中找个理想的图案，可我左挑右选总不满意。正在我发愁的时候，姐姐不声不响地走了过来，看到我满桌子的画片，她下就明白了我的心事。她示意我到她住的房间里去一卜。
姐姐的房间是她独自的“艺术世界”，平时是不许我动这动那的，我们进去以后，看见她掏出经常挂在身边的小钥匙，打开了那神秘的小抽屉。吐!太棒了，那一张张精美的画和众多的小玩艺儿呈现在我的眼前，真使我有点眼花了。“你自己挑吧!”听着姐姐亲切的话语，我简直有点不相信自己的耳朵了。要知道姐姐珍藏的这些一工艺品，过去是看都不让我看的呀!今天，在我制做迎火炬头饰的时候，竟如此慷慨地贡献了出来。眼前这大方劲和过去的“扣门儿”样儿，在我脑海里迅速形成r鲜明的对照。
我感到，这不n:是神圣的亚运会之火给人们心灵深处带来的光明吗? 在姐姐的协助卜，一个满意的头饰终于做了出来:在一片绿草茵茵的草坪上，活泼可爱的“盼盼”手举金牌向前跑来。 9月21日下午，我就要到学校集合了，姐姐把房间里最漂亮的一束花送给我，让我带上。我从心眼里感谢姐姐，但是更感谢那燃遍中华大地的亚运之火，是它使亿万颗心紧紧地凝聚在一起了。
【简评】 第十一届亚运会圣火在北京点燃，照亮了每一个中国人爱国的心，“爱国”，人们不一定都能给这个词汇下一个确切的定义，但这种深深的惑情却早已溶入每一个中国人的血液之中。 《重要的是参与》正是从一个侧面反映了孩子们这份真挚、纯朴的爱国之情。小作者选择了为迎接圣火而赶制头饰的材料，表现了这个中心。是一篇成功的佳作。 作者“翻箱倒柜找来许多动物画片”“左挑右选”，“可没少下功夫”。
表现了作者心向亚运的参与精神。然而这并不是本文的主要写作材料。作者刻意地描写自己的妞妞这个与做头饰看来关系不大的人物。此时竟“示意我到她住的房间里”这个“姐妞独自的”，“平时是不许我动这动那的”地方，“拘出经常挂在身边的小钥匙，打开那神秘的小抽屉”，任凭我自己挑选。姐姐的变化，妞姐的主动参与正是亚运精神强大的凝聚力的写照。平时姐妞的“扣门儿”，今天妞妞的落落大方“在我的脑海里迅速地形成了鲜明的对照”。正如作者深深感到的那样，“这不正是神圣的亚运之火给人们心灵深处带来的光明吗?” 本文小作者写文章，十分重视中心思想的表达过程。因而本文最大的意义就在于他能从自己亲身经历的小事中，提炼出一个含义深刻的主题。
幽默风趣是就文章的语言风格而说的。议论文重在说理，晓之以理，以理服人是为文的宗旨。但说理不等于板着铁面孔作文章，不等于正襟危坐式的说教或训诫。相反，若在议论说理中，以幽默风趣出之，或正话反说，或穿插笑话趣事，或对某些现象适度地放大，或借助漫画手法粗粗勾勒，不仅会使议论说理妙趣横生，而且会使读者在笑声中获取深刻的哲理。
正如鲁迅先生所说:“外国的平易地讲述学术文艺的书，往往夹杂些闲话或笑谈，使文章增添活气，读者感到格外的兴趣，不易于疲倦。”(《华蓝集·忠然想到》)这里的“兴趣”，来源于幽默风趣诙谐语言的诱惑力和穿透力。 但凡事总要注意个“度”。幽默风趣不是故弄玄虚，不是油腔滑调，不是刻意制造笑料。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，幽默是一个作者聪明才智的展现，显示其从容不迫游刃有余的风度。文章在幽默中含有深沉的思想，透射出严肃的哲理。在针贬时弊、批驳敌论的驳论文中，幽默诙谐常常又与冷嘲热讽相伴相随。运用此法，可深刻揭示丑恶事物的特征，可无情鞭挞阻挡历史潮流的倒行逆施者，在嬉笑怒骂声中收到淋漓尽致的效果。
最典型的例子要数鲁迅先生《拿来主义》一文中关于文化遗产的占有挑选的论述。(见后边的“资料库”)作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深人浅出。既令人信服，也使人受到感染。这是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐搜在《欢忆》中所说:“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”
汉城奥运会，我国运动员成绩不如预想的好。有人就抱怨起来，“早知这样，还不如不参加呢!”
然而我却觉得金牌固然喜人，而参与却比成功更重要。若是不参与，怎么会知道中国在世界的休育水平和中国队的不足呢?若是不参与，有些人恐怕还抱着女排的‘五连冠‘高枕而卧呢!
正是参与，暴露了我们与世界先进水平的差巨，帮我们找出病因，从而也就给我们提供了迎头赶上的可能。不是通过比赛，我们也许永远也不会对“心理训练”的重要有所休味，而且不通过比赛运动员的心理素质恐怕永远也不会提高!
有些人在做事以前，总是嘴前顾后，忧心仲忡，生怕失败，不知有多少良机在他们的犹犹豫豫之中白白断送了，成功是根本不可能的!可见，没有参与就不会有成功。我倒觉得应当提倡这种精神“世事我曾尝试，成败不必在我。”参与本身就体现了足够的勇气和对胜利的信心，因此，从某种意义来讲，参与也是一种成功.有句话说得好“着手做就等于成功了一半。”
参与的过程，就是通向成功的过程。试想不通过艰苦的奋斗而摘取桂冠，那是妄想。虽然不一定每一次参与都能成功，但是在失败面前不灰心不气馁，鼓足信心重新开始的精神，才是人类自身的价值，才会迎来最后的成功，做人需要这样的精神。
在改革的今夭，积极参与的精神尤为重要，那些遇事畏畏缩缩的濡夫，那些凡事不屑一顾只想干大事业的自命不凡者;”将给我们造成多少时间上的损失!如果每个人都能够参与到改革中来，献上自己的一份力量，哪怕是微薄的力量，中国的改革何愁不成玄中华民族何愁不兴:
不“参与”是参与了落后和保守。
不敢“参与，就不会有事业的成功，历史的开拓，就不会有民族的振兴.
“参与者’应当得到人们尊重，因为参与表现了他们无畏的追求和成功的自信!
不自信成功的人是不会成功的!
我们为参与者的勇敢精神叫好，并且参与到他们的行列中来，成为一个参与者!
行动描写是通过时人物的动作、行为的描写，表现人物的性格和思想感情。它同肖像描写、语言描写一样，同样是塑造人物的重要手段。
俄国作家阿·托尔斯泰说:“描写人物时，您千方百计去发现能代表他的内心状态的动作”，“有时，只要一个这样的动作，就足以描绘出那人物的特点了。”要把人物写活，必须选择有代表性的具体行动来描写。任何作品中的人物，总是在一定的具体环境中活动的，行动描写是构成事件的必不可少的内容。如果没有行动描写，人物就会静止不动。好像放幻灯，画面上的人虽然有手有脚，就是活动不起来，没有生命力。如果你写的人物是这样的假人，怎么能使文章产生感染力呢?任何人物的活动，都是受其思想性格支配的，因此，我们的作品应该通过对人物一连串行为、动作的描写，来展示人物的思想性格，推动故事情节的发展，突出中心思想
描写人物的动作，第一应该选取最能表现人物思想性格的有代表性的动作、细节，作具体的刻画，把人物的思想融于动作的细节描写之中。
细节描写，是指对人物的语言、动作、服饰及心理活动等细小环节做的细致、具体的描写。它对刻画人物，尤其是对表现人物的性格特征必不可少。一个真实的细节描写，对人物塑造能够起到画龙点睛的作用，使人物性格表现得更加详细生动。细节描写，在行动描写当中是最常见的，这些时行动的细节描写，仅用寥寥数笔，一下子就抓住人物最本质的特征，通过对人物、动作的匀画，表现人物的性格特征，反映人物的心理活动，揭示出人物的思想品质。巴尔扎克在《守时奴》一文中对葛朗台临终抓取十字架，就有一段惟妙帷肖的细节描写，充分表现了守财奴的性格特征:本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势，想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。
作者善于捕捉生动的人物动作，描写传神的细节，通过葛朗台临终时做出骇人的姿势，伸手抢夺镀金十字架这一细节，把一个守财奴的爱财如命、贪婪成性、至死不变的性格，表现得淋漓尽致、入木三分。
孙犁的《荷花淀》，对人物动作的细节描写非常成功，通过细节描写，反映人物的心理活动。当水生嫂听到丈夫要去参军的消息时:女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。作者通过这个细节描写，表现水生嫂激烈而复杂的心理活动。水生嫂是一个有觉悟的农村妇女，是革命战士的妻子，对丈夫参军上前线，早就有思想准备，因而她听到消息后没有惊.比失措，但由于消息突然，想到丈夫远离，家庭重担将落在自己身上，这一切涌上心头，使她不自觉地“震动了一下”。这个细节动作反映了水生嫂的心理活动。
以上两例，作者对细节都是集中进行描写，材料典型突出，对塑造人物起了很好的作用。有的作者描写动作细节时，为了充分发掘细节的意义，多次反复描写，起到重笔渲染的效果。誉迅先生在《药》一文中，反复细致地描写了华老栓抖抖地按钱的动作:华大妈在枕头底下构了半天，拘出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下，便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里崖去了。老栓看看灯笼，已经熄灭。按一按衣袋硬硬的还在。老检慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，他为了给儿子看病，省吃仁用，积攒洋钱，因而他对这钱十分珍视。这些细节描写，不仅表现了这一点，还表现了华老栓朴实、善良的性格特征，紧张害怕的心理状态。