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“ 峰峰 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-28 23:35:13
  • 爱问“为什么”的弟弟
  • 我的弟弟叫峰峰,脸蛋白嫩嫩的,两只大眼睛象宝石那么晶莹。他好奇心特别强,最问“为什么”。倘若你同他走过一座,他就会问你:“为什么一座桥有些桥孔?’,看见拖拉机从身旁驰过,他就会问:“为什么拖拉机的前轮小而后轮大?”晚上,看见飞机从天空飞过,他又会问:“为什么飞机上亮有红绿灯?”他与 “为什么”简直是最最要好的“伙伴”。有时,问得连爸爸、妈妈都难以回答。 就在他六岁生日的那天,爸爸特意给他买了支小手枪,他简直就当宝贝。走到哪里,带在哪里,哪里就传来“嗒嗒嗒、嗒嗒嗒”的声音。看见一只小落在梢上,他就举起手枪,闭上左眼朝上“嗒嗒嗒”打了儿“梭子”,吓得小鸟扑簌簌抖抖翅膀,慌忙飞走了。突然,他发现从枪眼里冒出串串火星,这使他极为好奇。便举着手里的枪,边跑边喊:“爸爸! 爸爸!快来呀!),爸爸正在切菜,听见弟弟的喊声,还以为出了什么事,吓得连菜刀都没来得急放下,就跑了出来喊道:“孩子,出了什么事吗?”“爸爸,”弟弟指着手枪说,“枪里为什么还冒火星呢?”“哎,你可真把我吓了一跳。”爸爸松了口气,指着手枪上的圆孔说, “这里装有火石。”“那,我又没打火石,它为什么自己就着了呢?”弟弟眨着大眼睛问道。

    “这,我也不清楚。”说完,爸爸转身走了。弟弟碰了钉子,呱着小嘴也回到家中,趴在床上,双手托着下巴,出神地想起来。忽然,他“腾”地跳下床,跑到抽屉前,拿出了螺丝刀、钳子,坐在地板上,一下一下地拆着手枪上的零件,把手枪拆得乱七八糟,象散了架似的。他一会儿拿这个螺丝看看,一会儿拿那个螺丝瞧瞧,又用手转转小发动机,弄了满手的黑油,又往脸_L一擦,简直成了电视里的黑脸包公。这时,妈妈从厨房里出来,一看弟弟的大脸和手里摆弄的手枪零件,走过去说:“哎哟,看看你的脏脸,刚买来的新手枪,你怎么给拆了?”说着,就把手枪零件收拾了起来。这可急坏了弟弟,他从地板上一骨碌爬了起来,甩着手,跺着脚,嚷道:“我要研究研究吗!’,爸爸走过去对妈妈说:“就让他弄吧。”妈妈无可奈何地摇摇头,叹了口气走了。弟弟又重新坐在地板上,乌黑的眉毛紧锁着。他想啊,想啊,时间在一分钟一分钟地过去。突然,弟弟从地板上跳了起来,高兴地喊着:“我明白了!我明白了!’)看他那高兴劲真象出了什么大喜事。然后,把零件一个一个地重新安装了起来。 该吃饭了。弟弟洗干净了手和脸,坐在桌前,手枪放在他的旁边。他一边吃一边问我:“姐姐,你知道我手枪里的火石为什么冒火星吗?”这回,我可真不知道了,红着脸摇了摇头。弟弟高兴地晃着头说:“咦,姐姐还不如我呢。”听了这句话,爸爸、妈妈都笑了,弟弟也咧开小嘴笑了。

     

    〔评语〕 本文标题新颖,揭示了人物的主要性格特点。作者通过记叙小弟弟拆装玩具手枪,弄明手枪发火原因的经过,表现了小弟弟喜发问、爱思考、善钻研的特点。由小见大,反映了我国少年儿童的聪明、伶俐、可爱。从这一侧面启迪读者,我国儿童从小受到爱护,智力得以发展,从而显示了儿童一代的幸福生活。 本文叙事清晰,时话较活波。不足的是语言不够精美,影响了文章的感染力。

  • 《石鼓山记》
  •     暑假我回到家乡——河北省峰峰煤矿。爷爷要带我和弟妹上石鼓山去看大佛像。我高兴万分,因为我常听爸爸讲起这石鼓山离奇的故事,没料到现在就可以亲眼目睹了。早上,我们爷孙几个带了些自家种的桃子、葡萄就上路了。一路观看矿区风景,谈笑风生。

        一会儿我们就赶了15里路来到山下。眼前的石鼓山那样高大,山尖上飘着几丝云彩。一条小石路蜿蜒通向山腰。我们绕过山前石塔,沿小路登上了山。走着走着,眼前出现一个高大宽敞的石阶,石阶上迎面屹立着一座雄伟的石门,衬着蓝天,简直叫人感到到了通天的“南天门”了。进了门,一排大石窟展现在面前。弟妹们像进了乐园似的,一个个争着拉我进人一个黑沉沉的大窟—响堂。一跨上石阶,一股冷风迎面扑来,我打了个寒颤。弟妹们像故意在我这个上海客人面前摆老资格,他们大声叫着,嗡嗡的回声在佛殿中回荡着。听着这种声音,我觉得仿佛掉进了深山峡谷中一般。抬头一看,嘿!这个佛殿足有四五丈高,四面四个大佛像都有三四丈高。沿墙几十个稀奇古怪的大小罗汉都瞪着圆眼。再仔细一看,那黑沉沉的墙角墙缝里好像还隐藏着什么怪物似的,真使人有些不寒而栗了。

        小弟妹们顽皮地爬进佛爷的怀里,显得那么小而可笑。我细细看着那顶大的佛像,他大概在打坐,两眼半闭,面带微笑,足有两尺宽的大嘴微合着,大而肥的耳朵垂到肩上,双手平放在盘着的双腿上,那腿足有个大烟肉那么粗。他心安理得,笃笃定定的神情真叫人发笑。佛像背后的墙上有很多精美的浮雕:繁复而美观的花朵组成一个大花环;花环外面却盘着数十条鳞片历历可数的飞龙,它们张牙舞爪恶狠狠地盯着人们,忠实地保护那笑容满面的佛爷。

        向两边一望,我不禁又打了个寒颤,那些罗汉却原来是些骇人的怪物。有的像传说中的天兵天将,他们手持武器,怒目圆眼,此牙咧嘴,好像立刻会从墙上蹦下来似的;有的却是些似人非人,似兽非兽的怪物:有瞪着铜铃般的大眼睛的猛狮,有张着血盆大口的虎王,有拖着舌头的恶狼……真是群兽聚会,各逞其威。还有些面带笑容的小佛爷,他们合掌盘坐,口中念念有词,仿佛在慢慢数那挂在头颈上的石珠……个个形态逼真,活龙活现,简直叫人怀疑这是不是石雕石刻。

        我正细细观看,忽听小弟大叫一声:“姐姐!你看我!”说完他弯腰脱下鞋,使劲儿向堂地上一敲,只得听:“咚——”一声巨响。我以为外面谁在敲鼓,可外面静悄悄毫无动静。爷爷和弟妹们大笑起来,爷爷说:“你知道这山为啥叫石鼓山?这殿为啥叫响堂?传说在这大殿下埋着石锣石鼓,一敲就咚咚响,所以……”话没落音,几个弟妹都脱下鞋对着地面大擂起来,刹时堂内就充满了“咚咚咚”……的声音,好像天兵天将擂起天鼓,向我们发起冲锋。鼓声渐渐消失,却又从大殿深处传来煞似雷鸣的隆隆声……好久好久雷声才滚滚远去。我从迷惘惊异中清醒过来,吐了口气:“好一个石鼓山啊!” 

        我们又参观了六七个大殿,个个都有大小佛像和古怪的罗汉,但无一对是相同的。有个殿堂墙上都刻满了,就连石缝里也刻了三尊小佛爷。我们走进一个殿堂,忽然发现很多无头佛像。小弟一见,一家伙爬上佛像,一面大叫道:“好啊!这个佛爷无头,“哈哈!”爷爷突然大叫:“下来!”回声隆隆,听来真叫人毛骨惊然。我想,爷爷怎么突然生气了呢?这时爷爷又说:“都过来,听我说!”他坐在石头上,手摸胡子,开始忿忿地说:“从前这儿佛殿有几十处,可是在民国初年,一个坏家伙假说什么要破除迷信,硬把山下的佛殿都折了。他自己倒卖砖发了财,可是那么多佛像就放在露天日晒雨淋,都给糟蹋了。还有个家伙专门割佛像头卖给日本人。要知道,这些佛像都是从北魏唐朝传下来的宝贝呀,多心疼呀!他割了,好心的人给补上,他又割了……就这样,这儿的佛像不知坏了多少啊!…我们睁大了眼睛,屏住气,越听心里越冒火。爷爷抬起头,他突然两眼发亮,神采奕奕地说:“解放后,在共产党领导下,政府把这些佛殿修理得比以前更好啦!哈哈!”说完,爷爷就舒心地笑了起来,我们也跟着笑起来。笑声久久地在大殿中回荡……

        接着我们又参观了些佛殿,可时间不早了,我们依依不舍地步出“南天门”。小弟妹们一下子像小鸟一样顺着闪闪发光的小石路飞下山,隐进了树丛。我举目四望,呵!眼前这是多美的景色啊!瓦蓝瓦蓝的天空万里无云,西面的太行山像谁用淡紫色的画笔在天地之际抹上几条道道,西北角上那座大铁山泛着红光,平原上一片绿色,西河蜿蜒绕山而去。低头只见山脚下新建的通二煤矿隆隆地从地下运出原煤;远处四矿那高高的煤山变得那么低;再远一点只见一道浓烟,哦!那是咱村的火车站呵!满载的火车向远处驰去……忽然背后传来“咚!——”的一声巨响,我回首瞻仰高高的“南天门”,我真想告诉所有的人;我的家乡多么美丽富饶!我的家乡的人民多么勤劳聪明!石鼓山啊!您敲起来!人民要在隆隆的鼓声中建设起一个前所未有的天堂。

        我深深地吸了一口气,便在“咚咚”的巨响中奔下了石鼓山。

     

  • 《九华山》
  •     哦,这就是九华山!有九十九个山峰,也就有九十九个山谷,峰峰谷谷起伏跌宕,一绵延就是肉眼数不过来的距离。峰也罢,谷也罢,都披挂绿色的瀑布,绿色的松树,绿色的樟树,绿色的竹树,还有绿色的别的什么杂树,密密的稠稠的浓浓的齐茬茬的,绿得密不透风。随着你拄着拐杖级一级峰回路转往天台正顶爬,不时就有峭岩耸拔,奇石怪壁,曲松倒挂,或一松独揽天下秀;不时山谷间有一畦稻田幽绿一带村庄,房舍错落,炊烟缕缕,派舒心畅气的田园风光。然而当你登上天台正顶,更甚者,十王峰顶,俯瞰下界,万峰皆伏于脚下,万马奔腾,绵延千里,莽莽苍苍,极远方房舍依稀,雾岚皑皑,心中自有多么放阔的境界!

        有水呢,竹草深处既可听水声潺潺,小桥底下,卵石滩里可见流水哗哗,时不时激荡起烷女们的笑语哈哈,山涧里流着的就是透明得连碎石子细胞都能看得见的山溪,掬一捧喝了,甘;涩一濯足,凉。水是泉水,从山上来,九华山人就架了竹竿,剖了一半,那泉水就顺竹竿肚里叮叮淌下,淌到了房檐,就顺竹竿下泻入水泥池里,水泥池有瓢,你游人的肺腑被热天烤干了,舀水喝了,解个渴,凉个胸,无限快意也哉,歇个脚,再走。

        有鸟,却不见鸟,林深处满耳合奏的鸟鸣,什么叫法的都有,谁能分清是哪种鸟的美声唱法呢?

        有了绿林,有了明水,有了鸟,九华山自然也就无愧于一座仙山。仙山招的主要不是鸟,更不是狼豺虎豹猴鹿羚羊等,史主要招的就是九华山人。居于此山是人生的大幸。仙山也就给九华山人以超凡的灵性。有灵性的山水是生长诗的绝妙处,于是为之陶冶,九华山人也就人人有了灵灵的诗性。往天台正顶爬,餐馆可以说五步一岗十步哨,有很多情况下,你不得不穿堂而过,你看到这样的对联:“味招云外客:香引洞中仙”,难道你感到的单单是生意人的俗?难道这不是味道好极了的诗?这诗浑然天成,伴着九华山人的聪明和灵气,和九华山融为一体。还有“游九华山岂能做匆匆过客;登天台怎可忍辘辘饥肠”,更是灵气十足了。光是这诗的灵气和韵味,就由不得你停下脚步,馋涎欲滴,坐下来,饱餐一顿。九华山人做生意不黑一杯冷开水两毛钱,喝过以后,杯就拿去冲了,洗了,烫了,预备给下一位游客倒水,为的是图个清洁,怕传染,站污了仙山的一番秽气,那边有餐桌,你坐下来,吃碗面条,也只不过一块钱。黑什么呢?要知道面要从山下一级一级往上背呀,还有油盐酱醋以及其他佐料,做一碗面谈何容易?吃饱了你坐一会儿。也不要紧。和主人把茶话九华,你会享受到很多很多奇异而美丽的关于九华山的神话传说。你会感到九华山人因为这仙灵的九华山的缘故,非但不俗,而是十足的雅。

        游九华山不能不说到佛了。佛,从印度远道而来,因为超脱凡世,就拣尽寒枝不肯栖,栖在哪儿?专拣中国的仙山住。于是九华山成为我们中国的佛教圣地。也就因为此,九华山招来的不是鸟,不是豺狼虎豹猴鹿羚羊等,更多的是慈悲为怀的出家人。从山脚往天台正顶爬,山果一样累累结着的,念珠一样珠珠串着的,是僧尼居住的地方,大的叫寺,小的叫庵,再小的叫茅棚,大大小小都供着慈眉善目的菩萨像,供于香案,各种食物置放其前,烛台中的烛火正灼灼燃着,显得绝对的忠诚。以慈悲为怀的众尼众僧世世轮回都一一成了九华山人,就那样默默地等待坐化,离不开半步。圆寂了,就融入了九华山石,唯余一方方石碑,刻着他们的法号。他们当然需要施舍,为建一座寺,或修段石级路,在简陋的茅庵旁,念祝着,一手捻搓着念珠一手向游人乞求地伸着,若你说未带零钱,他们就会说上“没关系,佛保佑你。”并不怪你,用祝福的眼光目送你平安地走去。是啊,九华山给九华山人以无限的善性。

        我在一座极其简陋的茅棚壁上看到这段《寒山拾得问对》:“昔日寒山子问拾得曰:‘世问有人打我、骂我、辱我、欺我、吓我、骗我、谤我、轻我、凌虐我、非笑我以及不堪待我。如何治乎?’拾得对曰:“只是忍他、耐他、教他、畏他、避他、让他、一味由他、不要理他。再待几年,你且看他!”,茅棚门前就坐着一位老得不能再老的老僧人,因为静坐念佛一生的缘故,面容已异常娴静和超然。他年轻的时候可叱咤风云过?可争打杀伐过?然而撇开世事尘烟一脱身就成了一辈子走不出也不愿出的九华山人。拾得之言是他的人生法则,也是他此生的经验的结晶。人何时才能活到这超然纯净的分上呢?一生与世无争,落得一生清苦,然而与九华山同灵,佛念与善心并存,并期望人世间都善心发现,于是也就全无了清苦之痛的感觉,飘然而来,飘然而去,自觉高雅非常的人,你能修炼到这百岁老人的恬然心境?

        哦,这就是九华山人。石崖上刻着“地狱不空,誓不成佛”的话。游九华山由不得你瞬间佛化。你,疲累的旅人,入大金宝殿,你不妨跪拜于佛像前,念几声经语、烧灶香,体会体会虔诚是什么滋味。这也就由不得你不检查一下自己,经过九华山的淘洗,经过九华山人的照耀,你还存留多少珍贵的部分。自感耀凝也不要紧,走出九华,你赶快把人性修炼,看能炼出多少纯真的黄金。仙山给人以灵性,给人以佛心,给人以善德,你就把它珍存于美好的记忆中,时时念起。