今天，我们怀揣着激动的心情前往天文台观月。邓老师说，观月机会难得，于是我激动的心情中又增添了几分期待。
清晰的月相图，我只在网上看过，在生活中只能望见黄白色变换着的月亮；天文台，这种东西似乎与我的生活毫不相干。总而言之，这次观月活动对我来说就是“新颖”。或许是很多人的想法与我相同，观月队伍里不只有脚步声，还夹在着不少人兴奋的低语。同学们一个个精神十足，还有人指着月亮和天文台，在说：“看呀，月亮！”晚风拍打在面庞上，凉丝丝的，很舒服。我从未对月亮产生如此浓厚的兴趣，它似乎比任何一天都更婀娜，更诱人。
爬上第七层楼，我们气喘吁吁地来到天文台。此刻，天文台早已人声鼎沸，热闹非凡，天文台里是不时传出“哇哦”的赞叹声！几个看完下来的同学神气十足地望着还在等待的我们。一队同学，迫不及待地登上天文台的楼梯，这些无一不刺激了我们观月的心情。十分钟的等待似乎过得特别漫长，就好像时间在故意挑逗我们似的，别有用心地放慢了脚步。几个同学不耐烦了，发起了牢骚。
等了许久，终于轮到我们了。我们如愿以偿，跨步登上天文台，又一拨叽叽喳喳地讨论起月亮来，“杨教授”可能因为过度兴奋，在天文台上跳起了古怪的舞蹈，怪好笑的。可惜好景不长，月亮渐渐的隐没在云海之中。唉，我们纷纷扫兴地叹气，抱怨这不知好歹的云。
不一会儿，我觉得“激动人心”一词已不适合观月了，应将它改为“没点意思”。我又埋怨着晚风，你凉快是凉快，但你怎么能把云吹到月亮前面呢？想着想着，月亮要重新露出面目，我们刚欢呼着——月亮又消失在云褶中，这样重复了好几轮，已经无人再关注月亮是否出来了。
队伍越缩越短，一眨眼功夫，就轮到我站在天文望远镜前了。我满怀期待地将目光专注在镜筒口，瞧见的却是一坨模糊不清的白团，到现在我也不知道那是不是月亮。短暂的几秒钟后，我失望地走下天文台：说好的陨石坑呢？说好的有清晰的月相呢？就一坨白色的不明物体吗？呜呜，扫兴至极！我询问其他同学，得到的答案基本相同。都是“什么也没有”“看不清”“看到一坨云”之类的话，和一个个无可奈何的眼神。过了一会儿，我们便集合回教室了，我心里空落落的。
明明前一个班，还看到了清晰的月亮啊，怎么能轮到我们班看，就只剩下漆黑的天空和模糊不清的白团了呢？
美好，美好转瞬即逝啊！
美好不一定永恒，可能转瞬即逝，珍惜当下吧，记住短暂的美好，让它在心里酿成永恒。观月不只注重的是结果，更是享受和回味那激动而充满期待的过程。虽然我不确定是否观到了月亮，但我明白了一个道理：美好转瞬即逝，应当珍惜当下。
好好回忆罢！
语文老师邓银华老师点评：
小作者肖煜桓善于观察，乐于记录生活点滴。她将一次短暂又令人遗憾的天文台观月经历记录下来，一路上的风景、见闻感受写得如此新奇美妙，让人身临其境。情感跌宕起伏，行文一波三折，使读者与她一同期盼，一块高兴，忽而心生向往，忽又跌落谷底，好不扫兴！然而在遗憾之余并没有任何不快！反是悟出美好流逝很快，要分外珍惜眼前的道理，至此，感觉文章格调就非同一般了。
四季皆有情趣，皆有美景。
春天最美是下雨时。雨水滋润大地，到处生机勃勃，春意盎然，真所谓：“随风潜入夜，润物细无声。”
夏天最美是午饭后。饭后，孩子们都充满了力气，乡村的孩子们都满田野追逐、嘻闹。而城市里的孩子们好像很惧怕酷暑，一个个手里都拿着雪糕，五颜六色的冰棒，狼吞虎咽地吃，好像晚了一秒就会被煮熟似的。
秋天最美是夕阳落霞。饭后，拿起一把小椅子，在门外对着夕阳坐下，观赏西方满天的金色落霞，那夕阳仿佛要把一天中最美好的生命绽放在这一刻，如果此时再出现南飞的大雁群，或一字形，或人字形穿过那轮红日，那真是别有一番情境。
冬天的最美当然是早晨了。早晨遍地的白霜，好像给万物都披上了一层白绒绒的棉纱。还有我更喜爱的窗户玻璃上的冰花，室内的暖气通过玻璃遇冷会凝结成冰花，在玻璃上呈现出各种各样的图案，如：袋鼠、茶杯、小羊、老虎等，形象又生动。透过这些图案看外面，真是美丽极了，简直就是一幅优美画作！
罗丹说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同学们，让我们一起去寻找美吧！
—谈景物描写兼评写长江的一组习作刘友三 描写景物要抓住特征，观察变化，写出情趣。古今名京名作，写景状物，大都注意了这几个方面。欧阳修的《醉翁争记》(初中语文课本第五册)有这样的句子:“日出而林霏开，云归而岩穴晖，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”这里不是写出了山间朝暮的“晦明变亿”和“四时之景不同”吗? 而写山中朝暮、四时的景物都有代表性，都抓住了特征，读来赵味盘然。苏东坡写《赤璧斌》，时间是“壬戍之秋，七月既望”，所以他写了“清风徐未，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。
而写《后赤壁吠》的时间是“十月之望”，所以写了 “霜露既降，木叶尽脱”，“山高月小，水落石出”。一是初秋，一是初冬，苏东波笔底下的这两个季节的景物，写得何等鲜明，.何等有衬色，何矛宫于情味，老合的《济南的冬天》 (初中语文课本第一册》，抓住了冬天济南“温晴”的特点: 通过山、城、水的描写，、着意渲染“温晴”，突出“温晴”，使人感到济南的冬天里却有春天。峻青的滚海滨仲夏夜》(初中语文探:第一册、，紧紧拆住“海滨”“仲夏夜”这一特定的*也点和时间，看忿描写这座小城市从“夕阳落山不久”到 ‘夜已经深了”这一段时间的景物变化，读之忧如置身于仙山晾阁，飘飘欲仙。 范文范文，是给我们示范的.我们读过之后，就要学着写，照着练，把古今名人的写作本领学到手。这里选载的费领、任波、黄燕、张文建四位同学的一组习作，都是写的长江。
可是，他们选挥G}}角度各不相同，分别写了长江的晴、 }7 ,朝、幕·小作者都抓住了特定的气候，.特定的时间进行描写，写来各有特色，各具情趣。费颖的《睛空下的长江》，选择长江大桥作为观察点，从俯、仰、远、近几个方面进行观察，写睛空，写江流，写龟蛇二山，写白云黄鹤~·…都有特色。文章既有实写，也有虚写，描写当中，夹以议论和扦情，笔调变化，多姿多彩。张文建的《大江烟雨》，观察点选在郊区。小作者瞄准了几个小镜头:江上雨幕，江面渔舟等，构成一幅江城春雨图，堪称“文”中有画。
任波的((江畔晨曦》，写日出前后的江天景色，侧重写霞光映到江面的变化。黄燕的《长江夕照》，从引用刘白洞的《长江三日》入手，写江上的晚日余辉，写傍晚长江的仪态，写暮色中的黄鹤楼，处处不离 “长江”，处处紧扣“夕照”，写来入木三分.这些孩子都生在式汉，长在式汉，对长江是熟悉的，热爱的，有感情的.平升的观察、感受也是比较细致、深刻的。他们阅读范文，学习清景的时候，认真领会了课本抓特征，抓变化，抓情趣诸方面命写作技巧:练笔时，有意识地在这些方面下功夫.这些，都走这几篇习作写得较好的重要原因.
盛夏，总会下起大雨，冲洗街道的同时也冲散了傍晚散步的人群，空旷的公园里，湖水在树丛水草的簇拥下，依旧哗哗作响，敲碎满池阴沉天光，却有人依旧举着伞，悠闲地徘徊在木桥之上，只因为雨景中的荷花殷红，别有一番朦胧滋味。不了解的人们笑骂他们神经，而雨中花有多美，潮湿的空气有多清新，只有他们自己最清楚。
农训时，抢着报了陶艺课，在完成代表班级评选的作品后，抽空用多余的材料又捏了两朵兰花，托老师烤出来。深蓝且坚硬的卷曲花瓣，很纤巧地躺在手心，同学看了不由一笑，带着半分好奇：“怎么什么东西到你手里都变得文艺了呢？”
其实并不是我有多么特殊，而是美丽而微小的事情本来便在那里。你看到了，便欣喜地发掘出，有的人看不到，便用好奇的眼光看你。
或许诗人与画家比我们更懂得这些细小而复杂的事物，他们有着比常人更敏锐的触觉，也有比常人更加轻柔的思维方式。世间的一切折射在他们明澈的眼睛里，都会显得更加生动。
寂地在她的画中用色彩构建了一个相信童话的孩子，与她的梦神奥兹——另一个愿意守护天真的人，在童话与现实交织的舞台中，一同向着远方旅行。那孩子的确只属于童话，将涂鸦画在每一面旅行经过的墙上，将梦神的画像随身携带，与萤火虫，小鸟甚至微风中的雕像交谈。她的一颦一笑都带着朦胧而遥远的梦幻色彩。但我相信作者也一定是相信童话的，还有我身边那些无论跌倒多少次，都固执地选择相信童话的小清新的孩子们，愿意远行的孩子们，活在梦想里而快乐的孩子们，他们让我意识到，有些美丽并不只存在书里。
大千世界路有很多，大多数人选择安稳地按照既定的轨道前行，这并无不对。但总有一些人，他们选择的路或许与别人没有什么不同，但即使走在普普通通的道路上，依旧会做一些让别人看来费解的事情。外人看来是无用功，他们自己却乐在其中。就像果园里的菊花看过一个又一个秋天的硕果累累，嗅着各种果实散发的浓郁香气同时，并不会因为自己的冷艳不能做食物而迷惘自卑。
去商店的时候曾经秉承过只买必需品，不随意乱逛的原则。后来出现盯着计划外物品不断心理斗争的场景，再后来意识到还有一种购物，为的并不是实用。只是单纯地喜欢。换作生活的选择，就是“情趣”一词的根本来源。以理智来讲，情趣本来便无实际用途，但从感情上来说，情趣本来便值一个不菲的价格。
有时候多做一件事，多买一件物品，生活的空气便会瞬间改变。就像那两朵兰花至今仍躺在我的书案上，找不到用途，却静静地提醒着我：其实，人还可以活得更深情些。
每个人都有自己的兴趣和爱好。正当、有益、适度的兴趣和爱好，能开阔眼界、丰富知识、增进健康。有人说:“兴趣是攀登成功之巅的向导，爱好是打开智慧宫门的钥匙。”此话颇有哲理。 情趣是以兴趣为基础的。有了兴趣，才能逐步发展到情趣。清趣是美感，是人对美的事物的欣赏和再创造，情趣是同事业、学习相联系而互为补益的。从高尚的情趣中，可以极取有益于事业的精神养料。
革命导师列宁喜欢远足，毛泽东同志爱好游泳，朱德喜欢种兰花，陈毅好作诗文。他们从这些爱好中陶冶情操，从而使自己精神焕发，反应敏捷。 情趣是人们生活的精神支柱。倘若生活中没有情趣，人们的生活就会变得单调、乏味，也会给人带来消极、恶劣的心理环境。青年人总是充满朝气的，但他们的情绪又是极不稳定的，喜怒哀乐往往不加节制，任意宣泄，尤其在事业与生活遇到矛盾和挫折时，那种沮丧、空虚的感觉更是无法化解。
这时候，如果有一些情趣，诸如打球、听音乐、练书法、学插花，或是读上一篇好诗文—郁闷的心情很快就会改变。静下来再去分析问题的根结和解决方法，自然更行之有效，所以说，多一点情趣，有利于人们调节情绪.、改善心情，并用一种健康的精神状态面对生活。
有一类故事，别有情趣，读起来会备感亲切，其中的人物、环境、情节似曾相识，但又别开了一番新境，它有着一种特殊的味道。为什么会这样呢?原来，这类故事是将老故事、旧题材作了一番翻新改造，寄寓了新的主题思想而形成的。
鲁迅先生曾热衷于这种写法。他将古代的神话新编出许多富有新意的故事，以后，人们便将鲁迅先生用这种手法所写的文章叫“故事新编”。而故事新编也成为了一种独特的文体了。
近年来，许多中学生创作了不少脍炙人口的故事新编，而一些小学生也跃跃欲试，在阅读并灵活借用文学名著的基础上，也写出了不少幽默风趣、寓理探刻、针贬时弊的新编故事。第一节故事新编的特点故事新编，是借用文学名著来新编的故事，它是使用借创想象的思维方式来构思的，关键有两个环节，一是“借用”，二是“创新”。
在这个忙碌的社会里，每个人都为了名利而披星戴月，很少有人会想要找出生活的情趣。我觉得一个人必须在生活中找出属于自己的空间和时间，做自己喜欢的活动，使生活有更多的趣味。我喜欢在春天的早晨，坐在溪边的岩石上，聆听小溪的清唱，再将鞋袜脱掉，把脚泡在水里，一股冰凉的感觉，就涌上了心头，在这只有水声的世界里，最令我着迷。
我喜欢在夏天的午后，独自走进竹林里，敲敲竹枝，听那不同的响声，竹叶“哗啦!哗啦!”互相拍打的声音，加上竹枝的响声，形成了大型交响乐团，听来惬意极了。我喜欢在秋夭的傍晚，坐在海边的岩块上，望着那七彩的天空，凝视着晚霞，再出神地看着海浪做体操，前后左右，上上下下，再做几个跳跃翻滚的动作，精彩极了。
我喜欢在冬天的晚上，坐在围炉旁，静静地看书，一个字，一个字，慢慢地看，再轻轻地把眼睛闭上，想着书中的情节，是快乐的，是忧愁的，随我想。一年四季，我都在喜悦的心情下生活，觉得很有意思。失意的人们，你们何不跟我一起体会，一起享受大自然的美景呢？
“人闲桂花落，夜静春山空。”独居楼阁，靠椅而坐，手轻轻地翻着那一页页泛着淡墨清香的书，细细地品味，畅游，咀嚼着，那比茶更浓，更馨的书，只觉得真情至致，恍惚间心旷神怡，便“引诗情到碧霄”，不也是人生的一种乐趣吗?
常言：“人生最快乐的时光莫过于读书”。著名的现代作家钱钟书从小开始图圈吞枣地“博览群书”.以至满腹经纶。著下了小说《围城》等著作。缕述了婚者期盼跨越围城，不受拘束，自由自在；痴情者渴望奔赴.飞跃围城，领其中的乐趣。我也曾经几次三番地“徘徊”在鲁迅的“秋夜”，身临其境地探索到了“皮的诗人将眼泪擦在了最末的花瓣上”.看见了作者“眸下对着灯影默默地敬尊着这些苍翠精致的英雄”。静静地，在徐志摩的康桥中，我投进了优美、恬静、安详的大自然环抱，“璀璨的星光”与“波光的淡然默契掩入了我的性灵。”野游进透露着“漠锣锣的曙色，斑驳苍苔，古色木栅”的康桥，凝眸深处.在美感的能力下，倏然掀起纯粹“美感的神奇”，顷刻间我的心坎似乎“分润着白天即将诞生的光荣”，陶醉在清晨富丽的温柔，和身倒入草绵绵处寻梦去，不也是一种适情适意的消遣吗?站在康桥大树荫下眺望，方浅草坪，苍白石壁.艳丽蔷薇在盈风中“摇颤”，飘落。隐约“骄纵三清学院.如临河坐镇惊人雕像。”徘徊在艳色的黄昏，仿佛间不受拘束，怡然自足，尤为解脱.真正如朱自清的《荷塘月色》“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是一个自由的人。”再默默聆听草原的默沉、晓钟清音、河流欢快、心境不禁喜悦弥照。走访温特森·梵高穷困潦倒的短短一生，遗作百年之后，才被后人视为“睹物思人的画家”，而在欧文·期通的《梵·高传》中我却真正领略到“渴望生活”的一番感想。从阂中肆外的《红楼梦》到感人肺腑的《巴黎圣母院》，我的心湖中浮起串串涟漪，时而为林黛玉的悲惨命运而扼腕叹息，时而为司钟驼背汉的爱慕倾心而几许敬重，让我深探地领会到了两种迥然不同的人生共同生活在一个世界的不平等待遇，亦曾为它枪然泪下，感动不已。轻轻地走进诗词赋空间，驻足在陈子昂吊古悲今、朴实语句、引人共鸣的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独枪然而涕下”，不禁失意感慨，慷慨悲凉。迎面诗圣李白“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦优。”蓦然“举杯销愁愁更愁。”川端康成的日本历史缩影，南国的楷模伊豆，传说中那里曾是“贞子”的一个出现地点，从此，使这个地方蒙上了一层厚厚的“神秘”气氛，然而却奈不住激情想去坐坐那称“罗曼车”，尝试一下伊豆旅情的滋味。博读之众，精神涉临领悟边缘，故为之说：“行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。”自然之理也。
悠悠的书山，悠悠我心。
书山长途迢迢，情趣深深。
朋友们，当你踏上书山平路时，你可得千般细心漫游，也许你会碎然发现平淡而泛黄的纸页里形象逼真描述的每一株小树，每一个破旧址，每一个标致的人物像，每一件琐碎的小事都浓缩著一份精彩的趣味，只要你慢慢地去体会、去品位、去挖掘。
党的十一局三中全会的和煦春风，吹选了农村广阔的田野。农民们正满怀信心和喜悦，开拓着崭新的生活。当前的农村呈现出一派欣欣向荣的气象，火红向上的生活感染了李宪刚同学，他从熟悉的生活中取材，写了《买爆竹》一文，从一个侧面，生动地反映了当前农村x蒸日上的可喜景象，写得朴实亲切，富有情趋，读来十分感人。
作者以饱蘸感情的笔触，叙写了前后两次买爆竹的亲身经历，用鲜明的叶比手法，展现了农村面貌的巨大变化。
叶比，要凭借具体的事实、典型的事例。本文选取了春节买爆竹这一题材，十分集中地概括了两个不同时期农村的情况：政策变了，集市的情景变了，人的精神面貌也变了。在对比中自然地揭示了主题。
同是那个集市，七年前，萧条冷落，姿凄凉凉，春节期间“就那么几个卖菜的”。尽管笔墨十分俭省，却真实地再现了“四害”横行时农村生活的不景气，现在迥然不同了，欢乐的人群，“啪啪”洪放的鞭炮声，烘托了集市的热闹气氛，从侧面反映了生产的发展，货物的齐全，社员生活水平的提高。好一派吞风拂面，喜上眉梢的欢乐气象I时比强烈，集中精炼，很能启迪读者的联想。
人的变化是本丈着力描写的内容。作者通过爸爸前后两次赶集的表情、动作、语言，生动地反映了他的巨大变化。过去是穷困悲凉，现在是富裕舒心，前后判若两人。七年前，爸爸搽着几张皱了的人民币，脚简在寒冷的集市上，“眼里含满了泪水”。即使这样，他还是狠了狠心，给孩子买了一小包爆竹，可见他时孩子的爱是多么深沉。作者懂得写过去的凄凉是为7衬托今天的幸福，所以又以无比喜悦的心情，写爸爸今年赶集的情形：“爸爸拿出一大交崭新的纸币，取出一张递给我说：‘孩子，给你这一张，你自己挑着买吧!都买了啊!’”(这个“都”字用得真好!)“望着爸爸，见爸爸在笑，就连他那花白的头发也好似在笑。”琦爸爸的表情，描写得真切、细腻，渗透着深情。这位朴实农民的朝期笑声，使人宽慰，也令人鼓舞，因为这发自内心的笑，展示了农民们对我们党的无限信枝和甘党的政策的衷心拥护!
这篇作文，尽管还不够充实丰满，但是写出了真情实感，在叙事中蕴含着对生活的真挚坦率的见解，能从切身的生活休验中选材，真诚地抒发了时党的热爱，甘令天农村大好形势的赞英。本文叙事用自己的话白描而成，全无陈陈相因的套语，语言清新自然，一股浮朴的乡土气息扑面而来，令人喜爱。这篇作文由于以上的优点，被评为一九八二年济南市《小红花》征丈一等奖。
这是一篇充满童稚情趣的咏物散文。文中写了两棵风姿有别、遭遇不同、荣辱迥异的树，贬斥了徒具迷人的华美外观，却结出又酸又涩果实的海棠树，赞颂了不慕虚荣、坚强不屈、默默无闻、舍己为人的枣树。一贬一褒，对比鲜明，托物言志，以物喻人，启示我们在社会生活中，也应当具有象枣树一样踏实、苦干的生活态度。
文章以先抑后扬的写法，欲赞枣树先贬之，欲贬海棠树先颂之。在第二段里，作者从树千、枝极、叶子和花朵等各个细部，描绘海棠树的婀娜多姿，从神态、姿势、色彩和香珠等不同侧面，勾画海棠树的卓然不群，还从大人、小孩的精心培育和爱护，写海棠树的惹人怜爱。这样写，既突出了海棠的外表华美，从而为后面写它的令人失望作了铺垫，而且反衬了枣树的其貌不扬、受人冷遇。
另外，本文借物言志，以物咏人的象征手法的运用也值得称道。文章在正面写枣树时，通过它的、茎、叶、花和果实的描绘，盛赞枣树的品格，寄寓作者的倾向。看那“扎得深深”的根，那“质硬心实”的“铁千铜枝”，那繁盛、茂密、能遮挡火辣辣阳光的绿叶，那“不起眼”的暗放清香的小花和那“又红又大”、“又脆又甜”的果实，不正表明了枣树那种脚踏实地、刚毅坚强，不慕虚荣和不顾自己，默默地为人类做贡献的高尚品质吗:表面是写树，实际是写人，表面是勾画枣树形象，实际是写枣树精神。在大力提倡精神文明的今天，作者借枣树的形象，给我们树立了一个不是“外表美”，而是“心灵美”的高大、可敬的榜样。
结尾的几句话含而不露，引而不发，耐人寻味。