“冒泡”和“潜水”，都是网络用语。人们常说“物以类聚，人以群分”，但只有到了网络时代，人们才在虚拟世界中兑现了“人以群分”，大家按照不同的缘分握着手机处在不同的群里。在这个群里转帖、点赞或者发帖，叫做“冒泡”；如果不转不发不点赞，那就是“潜水”了。
我在不同的群里有时冒泡，有时潜水。这一冒一潜，久而久之，竟然有了一个重大发现：手机把每个人都变成了作家和画家。因为无论你冒泡或潜水，似乎都在对镜自画：或轻或重，或隐或显，或浓或淡，画出的是自己的容颜，自己的心态和胸襟，识见和阅历，是一幅既形似又神的活脱脱的自画像。
C同学与我高中同班，我们“毗邻”而居。他从一家工厂退休后因“肾功能衰竭”，每周两次透析，数次出现险情。久不冒泡时我有点忐忑不安，可他晃过神来，发的帖子却从不诉苦，工资菲薄从未自艾自怨。完全是一幅不以物喜不以己悲的样子。我常常觉得，一个人如果长时间受到同边人的恭维，难免自以为是沾沾自喜；可如果拥有一个C同学这样的朋友，对比一下，你也许就清醒得多，冷静得多了。
W、Z、H等同学年龄都低于群里的平均值。当年她们都是班上的美女，年逾古稀后也依然是群里美女。契诃夫先生说过，人的一切都应该是美的：面容，服饰，心灵和思想。群里的美女都符合契先生的这个美学标准。尽管这些美女都外嫁它班，令本班男士集体蒙羞，但又有谁会去计较呢？看看她们给群里发来的美声、美图、美照和美景，看看她们在群里的人有难处时热心相助慷慨解囊甚至登门看望，你会觉得她们一生都在把一个美字进行到底！你也会惊异于她们的夫君的慧眼和预判！
值得一提的是Y同学。他是理工大学的高材生，毕业之后一直在大型国企工作，长期担任一个较大国企的总工程师和业务副厂长，他的经历对得起这六个字：忠诚，干净，担当。改制之后月薪不高却心安理得。难能可贵者遇事冷静，持论公允。前一阵子转基因食品很是热闹了一阵子，该同学主张“凱撒的归凱撒，上帝的归上帝”。不要把科学研究随意左连右挂。我学医，生物学是我的基础课之一，著名的遗传学家卢惠霖老师上过我们的课。我在群里也曾冒泡一二，并且表态：如果聚歺时有人怕吃得，往我碗里夹就是呀。
岁月和职场会改变一个人，退休后的活法也可以将一个人改变。有些人读书时胆小，做了医师后变得胆大心细，处事果断。手术台上“子宫动脉轻轻掐，母子平安妥妥保”；退休后四处遊，“欧洲非洲北美州，东山西山巴厘岛”，成了旅游家和摄影家；有的退休后攻诗词书画，其字画教得学生卖得钱。有位男高音年轻时唱《太阳岀山》，现在唱《天边的骡驼》，其韵味堪比楊洪基，聚会时他人不到歌到，让现场气氛猛增。群里原本有跳伞世界冠军和体操冠军，退休后竟冒出一个“冬泳健将”来，谁能料到读书时的小不点居然大器晚成？是呀，我们认真地年轻过，现在又在优雅地老去。有谁愿意为我们作一幅油画吗？标题是《一群老有所为的幸福老人》。
1、谢媒包封签子用语：
柯仪 鹊桥之敬 巧谐连理 义和秦晋； 桥仪 月老之敬 巧系红线 丝罗之敬； 冰仪 执柯之敬 恩铭二姓。
2、贺嫁包封签子用语：
粉仪 于归之敬 出阁之敬； 脂仪 出闺之敬 宜室宜家
3、贺定婚包封签子用语：
订盟之敬 文定之敬 订婚之敬 秦晋之敬
4、贺结婚包封签子用语：
喜仪 百年好合 百世其昌 鸾凤和鸣； 扇仪 新婚之喜 永结同心 荣谐伉俪； 婕仪 枝谐连理 鸾凤呈祥
5、贺娶媳包封签子用语：
新翁之喜 萱堂之喜
6、贺续娶包封签子用语：
续弦之敬
7、贺复婚包封签子用语：
重圆之敬 二度梅开
8、贺二婚包封签子用语：
箫仪 易弦之敬
9、给新娘的作揖包封签子用语：
桂林一枝 香车之敬
10、给新婿回门的作揖包封签子用语：
玉趾初旋 旋吉之敬
11、谢账房包封签子用语：
笔仪 润笔之敬
12、谢傧相包封签子用语：
礼仪 赞礼之敬
13、谢择日包封签子用语：
择仪 择日之敬
14、谢厨师包封签子用语：
芬香之仪 调和鼎鼐
目前，一些诸如GG、MM、 Xia Mi 等网络语言在青少年中极为盛行，并且出现在家庭作业报告，甚至全国入学考试的作文中。请你以 “Should Internet Slang Be Prohibited (禁止)?”为题，根据下表内容用英语写一篇短文，并谈谈你自己的看法。
一些同学认为网络语言生动、时尚 网络语言充满幽默与智慧使网上聊天更快捷，另一些同学认为网络语言缺乏思想性没有被大部分人理解、接受 过多使用使人不解，甚至误解?你的看法
注意：
1. 短文开头已经给出，不计入总词数;
2. 词数：100左右
3. 参考词汇：生动的vivid;智慧intelligence
Should Internet Slang Be Prohibited?
At present， Internet Slang， such as “GG， MM， Xia Mi”， has become popular among the teenagers.
There are different opinions on Internet Slang. Some students think Internet Slang is vivid， fashionable and full of humor and intelligence. Besides， it makes chatting on the Internet quicker.
However， some other students think Internet Slang lacks depth of thought and is too simple. Also， it is hard to understand and not accepted by most people. The words sometimes might make people confused， even resulting in misunderstanding.
Every coin has two sides. In my opinion， living in the Information Age， if we don’t know the Internet Slang， we seem to fall behind the times. It will be OK as long as these terms are used correctly in proper situations.
听着这些习惯用语，面对时而出现的场景，你会对我们校园的教育环境有着怎样的体验?在孩子们的对话中，你又对教育的现状有了怎样真切的了解?而在憧憬的美好画面中，你又会对教育有着怎样的期待?
多么希望这些习惯用语和行为从校园里消失，取而代之的是优雅文明的谈吐举止。当然，此非易事。那么，如果你不能从根本上调整自己的心态，就先从话语的句式改变开始吧。也许，多用些陈述句，少用些析使句和反问句，那些不可控的情绪就比较容易得到缓解，那些“激情”的语汇也就比较容易降低其伤害度。倘若能再讲究一下话语的表达艺术，追求教育用语的亲和力，当然就更好了、这样，孩子们就会听得进教师的讲话，就会欣然接受我们的教育。不过，“言为心声”，真正要消除那些令人反感的习惯用语，还需由心中的爱开始。
多么希望那些从孩子们的交谈中听到的李件，在校园里逐步变得少些，乃至成为极个别的现象，甚至能够不见踪影。当然，这实在是需要我们的教师认认真真地从“习惯”开始检点自己的教育行为，老老实实地去反省自己的教育理念。
那些美好的教育憧憬，其实是来自现实的真实，所以，那都是贴近我们的教育案例，而不是高不可及的凭空杜撰。如果这些憧憬能够如美丽的花朵在校园里到处盛开，那我们的教育将呈现多么令人悦目的景象啊!
我们一起审视、一起共勉。为了孩子们的健康成长，为了我们自身的日趋完善，我们应该抛掉以往的陋习，这样，我们自然会有顺畅的心境，孩子们也会因之而拥有良好的成长环境。既然如此，又何乐而不为呢?
“红钢笔”，这样的目标是否遥远呢?倘若遥远，姑且向往之，靠近之,这是否也算是一种可喜的进步呢?
1、运用语言和想象放松。通过想象，训练思维“游逛”，如“蓝天白云下，我坐在平坦的绿茵草地上”、“我舒适地泡在浴缸里，听着优美的轻音乐”，在短时间内放松、休息，恢复精力，让自己得到精神小憩，你会觉得安详、宁静与平和。
2、分解法。请你把生活中的压力罗列出来，一、二、三、四……，你一旦写出来以后，就会惊人的发现，只要你“个个击破”，这些所谓的压力，便可逐渐化解。
3、想哭就哭。医学心理专家认为，哭能缓解压力。心理学家曾给一些成年人测验血压，然后按正常血压和高血压编成两组，分别询问他们是否哭泣过，结果87%的血压正常的人都说他们偶尔有过哭泣，而那些高血压患者却大多数回答说从不流泪。由此看来，让人类情感抒发出来要比深探埋在心里有益得多。
4、一读解千愁。在书的世界遨游时，一切忧愁悲伤便付诸脑后，烟消云散。读书可以使一个人在潜移默化中逐渐变得心胸开阔，气量豁达，不惧压力。
5、拥抱大树。在澳大利亚的一些公园里，每天早晨都会看到不少人拥抱大树。这是他们用来减轻心理压力的一种方法。据称:拥抱大树可以释放体内的快乐激素，令人精神爽朗。而与之对立的肾上腺素，即压抑激素则消失。
6、运动消气。据说法国出现了一种新兴的行业:运动消气中心。中心均有专业教练指导，教人们如何大喊大叫，扭毛巾，打枕头，捶沙发等，做一种运动量颇大的“减压消气操”。
“写真”是绘画用语，指对事物的如实描绘，借用到写作上，则指对景物的真实描写。我们知道，写作上的描写是指采用绘声绘色的办法把事物的状貌、神采和动态具体地、真切地、饱含情意地勾画出来。对某一景物的描写，则要求意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的感觉。“秋的写真”题目范围广，可写的对象多，应认真选材.确定中心。可以通过写秋色、写秋收景象赞美十一届三中全会以来，党的富民政策给农村带来的巨大变化，歌颂伟大的党、伟大的人民。也可以通过写秋色，抒发奋发向上的精神。
在写法上，必须抓住景物的特色(颜色、声音、状态等)用优美的语言来显示，而且要记往，不应孤立地为写景而写景，写景与抒情要有机结合，即在写自己所见、所闻的同时写出所感，把自己的喜怒哀乐，褒贬爱 僧灌注到作品中去，做到“物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》），这样写出的景物才能动人心弦、感人肺腑。要做到这一点，必须善于借助所写景物的鲜明形象(如色彩、声音、状态等)，恰当运用修辞手法唤起读者的某种联想，使读者感受到作者在景物中所寄离的情感。《秋的写真》主要写秋的“斑斓”、“含蓄”、“富有”的特点，用“我一向是喜爱秋的”这一感情为线索将三个特点的描写连级成篇，抒发了对秋的喜爱、向往和痴迷之情。
此外，在描写中用对比法来绘景状物，也能收到良好的效果。写景状物中可以适当安排一些插叙，插叙的内容可以选欧阳修《秋声赋》的句子(如峻青的《秋色赋》就引用过)，解放前的萧条景色，三中全会前的景色等等，目的是为了引起比照的作用，突出主题。当然也可以写景物与景物的对比，《秋的写真》就将秋色与春、夏、冬的景色特点进对比性描写，突出了秋的可爱。
再过半小时，大队就要到四(三)班中队检查礼貌用语了，二小队队长丁小力还在为两个队员发愁哩。一个是吴兵兵，如果问他，不小心碰了别人，应该怎么说，他会双手抱拳说:“谢谢。”你说急人不急人。另一个是李小健，就更叫人心焦了。李小健是结巴，半天说不清一句话，如果检杏他，小队还有不扣分的?
丁小力整着眉想了一阵，忽然眼睛一亮，嘴角露出一丝得意的笑，他朝梧桐树那边招招手，坐在那儿的李小健走了过来，丁小力拐弯抹角地讲了一通道理，然后说:“李小健，今天你就别参加检查了。”李小健瞪大眼说:“为……为……什么?”丁小力声音压得低低的:“你说话有毛病，会影响小队得分的。你就说肚子痛，算你请假吧。”李小健脸涨得通红，一急话更说不清了。看得出，他很不情愿这么做，但还是不，“不响地走了。这时，小队副队长孙大卫跑来说:“这星期轮到小队扫厕所，叫鲁果果，他说学礼貌用语，没空。”丁小力想了洲兑:“算了，算了，现在火烧眉毛，只好先顾检查这‘一头了。”话没说完，大队长常忆萍跑来了。她是来找丁小力’解一件事的。
原来，豆腐巷的赵奶奶来到学校，向大队部送了一封表扬信。赵奶奶说.前天下午，她到街上买东西，冠心病忽然发作。
本文用招生简章的形式组织语言，侧面说明当前社会压力较大，白领、学生、主妇、老人等不无受烦心事困扰，强调快乐对生活的必要性。
文章的结构方式比较新巧，作为招生简章格式也较为规范，用语简洁流畅。
文章的主旨在题目、落款和正文中，都有具体语言来揭示。“把您的烦心事留给我们，把您的开心事留在心里。”这样的充满关切的话，让人感到世界的温暖。而这一切又都是小作者的善良的愿望，所以在朴素的语言中，我们可以读出这位同学的美好的情感。
文章注意了词语的铺垫和呼应，全文围绕“心事”给人带来的影响展开。培训的地址在“开心大楼”“轻松层”，报名日期在“开心日”和“烦心日”之间，培训教师有“快乐教授”、“轻松先生”，培训的方式有尽情倾诉、疯狂玩乐、快速放松等，所有这些设想和措辞，都比较贴合现实，体现了作者思维的严谨。
语言是人类文化的一种载体。语言的味道或香甜，或苦涩，带有一点儿辣味也同样受人青睐。文字的车流熙熙攘攘地在大道上杨行，直到有一天，车驶人了一条死胡同。
有这样一种语言:在不同的地域，它有着不同的表现形式;大多数人知道它，能理解它的意思，许多人也说过它，表达了自己的某种感情。然而，这种语言表现的却是一种不成味道的味道，语言在这里扮演的是一个可厌乃至可悲的角色——这就是粗话，脏话。它“粗”在哪里，“脏”在何处，各民族各地域又有不同，但大意都是一样，即对对方的污辱。
让我们把视野缩小，来看看身边的情况。
据调查，在校的男生中说过脏话的占80%，女生中说过脏话的也有14%。对于身边的语言环境，只有5%的男生认为“较好”，认为“一般”、“差”或“很差”的占了95%，没人在“好”的一项上打勾。女生则宽容得多，也许是天性使然或接触面相对小些吧，有28%的女生认为’“较好”，72%认为“一般”或“较差”，但同样也没有人认为“好”。学校尚且如此，其他地区就可想而知了。
在学校内改变这种现象有没有可能呢?答案是肯定的。因为对于年轻人，这仅仅是一个语言习惯的问题。没有人是去存心说一些“脏”话的，因此就存在着克制的可能性。我们所调查的同学中，只有4人由于种种原因而在家长面前带过脏字。这说明，敬畏的心理可以纠正这些毛病，外部环境的变化可以使我们改变对事物的态度。那么内部呢?调查表明，大多数同学是不愿说脏话的，85%以上的同学表示自己说〔或如果说)脏话会感到内疚，觉得不应该说出那样的话来。于是就有了矛盾:85%的同学认为自己会内疚，而80%的同学不止一次地说过脏话。为什么?放纵造成的。调查表明，80%以上的同学认为说脏话不对，而70%的人认为自己不会制止，于是就造成了本已内疚的人忘却了自责，本无内疚的人更加肆无忌惮。脏话的市场广阔了，以至子度禁不止。
女生则情况特殊—没有人认为一个女孩子说出不雅之词来是一件可以容忍的事，于是外界的监督，自身的约束使得大多数女同学绝无涉足此“道”之心。
由此可见，外界的影响对语言文明起着相当大的作用。
由此可知，对于一所学校——一个相对封闭的环境来说，只要加强教育、监督、宜传，做到语言文明是基本可行的。
对于社会呢?答案几乎是否定的。至少在短期内，在北京这一块土地上要做到语言文明是不可能的。生活的节奏越来越快，奔忙的人们愈发需要在特定的时间，特定的地点，用特定的方式来发泄自己的感情。从这一点来看，我们应该可以理解为什么外国人侵略中国时，中国人对于《说岳全传》一类的评书津津乐道，书馆中常是人头攒动;为什么充满着暴力与血腥的职业拳击在某些发达国家成为“白领”、富豪们所欣赏的运动;为什么……发泄方式中自然也包括语言，因此，也许我们能够体会到工体上空回荡着的“牛x”之声的内涵。在精神文明还不发达时，这种宣泄是必然的。
这样矛盾出现了—学校是社会的一分子，又怎么能不受社会的影响呢?在这种影响下产生的人才，会使社会迈向文明吗?学校与社会，谁将在学生的心灵中打下更深的烙印呢?学校内做到语言文明是可以的，这个论断还能成立吗?此时，一个古老而又遥远的声音在我们的耳边响起——
穷则独善其身，达则兼济天下。