回归语文本位，问道学科真谛。4月6日晚7点，璩艳霞生命语文工作室全体成员及其他积极好学的语文同仁一共两百余人相聚“云端”，在线上对文言文教学专题进行了交流研讨。本次活动内容丰富，让与会者收获满满，也引发了我们对相关问题的思考。
余映潮老师说：“任何课的教学活动，一定要以简驭繁，设计活动，直击根本。”余老师是这么说的，也是这么做的。纵观他的课例，无一不是积累丰富，活动多样。文言文课堂教学一直是一线教师的痛点，设计高效的课堂活动，可以在一定程度上提高教学效果，促进学生的学习积极性。笔者不揣浅陋，结合具体的案例，来探寻文言文教学的课堂集体活动设计策略。
一、活动目标明晰化
文言、文章、文学和文化是文言文的一体四面，设计教学目标时应该体现这四个方面的有机融合。但在实际教学中，教师一般只关注文言和文章的目标，淡化甚至缺少文学和文化的目标。长此以往，学生只在字词的释义层面停留，而中华文化的精髓却无法继承与发扬。
《义务教育语文课程标准》（2011年版）对7-9年级文言文学习的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。也就是说，对于基本内容，我们教者无需耗费过多的气力，而应该在品析、赏鉴方面多下功夫。如九年级上册的《湖心亭看雪》是一篇自读课文，我们在设计时应将理解课文内容、赏析白描手法等内容让学生自主完成，同时，也应该引导学生品味张岱“痴”的个人特点，探寻文字背后的意蕴，培养学生的鉴赏能力，提高文化修养。
二、活动设计层次化
布鲁纳说：“不论我们选教什么学科，务必从使学生理解学科的基本结构。”小而言之，在一堂课上，教师也要让学生在严谨的课堂逻辑，清晰的活动内容中进行学习活动。
王君老师的课例《向韩昌黎学“高级吐槽”——<马说>创读》中，在主情境“向韩昌黎学’高级吐槽’”的统领下分为两个部分，第一部分：文字层面——积累，第二部分：文学层面——鉴赏。后一部分为主体，又分为宏观创写比较、中观创写比较、微观创写比较和“逆观”创写比较四个层次。结构清晰，由浅入深，从理解到鉴赏，从个人到群体，由作者到“我们”，见自我，见天地，见众生，步步推进，水到渠成，设计之精巧让人叹服！
三、活动形式多样化
在教学中，我们可以设计形式多样的活动，激发学生的学习兴趣，丰富课堂呈现。但形式服务于内容，我们最终的目的是通过活动深度学习，提升核心素养。让教学活动成为“在教师引领下，学生围绕着具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程。”
余映潮老师在《爱莲说》的教学设计中，为了突破难点，设计了“爱莲心语”趣味练习，紧扣文本，选点精读，以说的活动培养了学生的品读能力。在《陈太丘与友期行》设计中，搭建支架：“从文中的一个字（词）读出了： ”，读文识礼。在《夸父逐日》的设计中，采用成语印证的活动，拓展理解“走”、“渴”、“饮”、“泽”等词语的意思。在《记承天寺夜游》的设计中，以读为线，“读出一点儿文言文的味道”“读出一点儿夜游的兴致”“读出一点复杂的情愫”层层深入，堪称短文细教的范本……
余映潮老师说：“学生的课堂活动充分，是高层次的教学境界，是语文教师教学艺术的集中体现。”我们应该潜心研究课堂活动的设计，设计出一个个丰富的活动，优化课堂教学。不可忽视的是，所有的设计都扎根于对文本深刻而独到的研读，切不可舍本逐末。
一个问题的研究，是专业的淬炼，也是孤独的坚守。愿我们在不断追问、不断提升中实现自我的蜕变。
参考文献：
1.余映潮，这样教语文——余映潮创新教学设计40篇[M]. 北京：教育科学出版社，2018.
2.刘月霞，郭华，深度学习：走向核心素养：理论普及读本[M].北京：教育科学出版社，2018.
在语文教学的路程上，有时，阅读一本书，是走近一位名师，走近其教学风格和教学思想的最佳方式。去年我读了熊芳芳老师的《语文：生命的，文学的，美学的》，因此初识芳芳老师，初识生命语文。阅读过程中，我对芳芳老师的文本的解读能力和独立思考能力特别叹服。最近，我又开始读芳芳老师的另外一本著作——《生命语文》。这本书和《语文：生命的，文学的》有些不同。它在课例和文本解读之间穿插着大段芳芳老师对生命语文理念的阐释。这次，我显然读得更加慢，也更加仔细，边读边陆陆续续做了几十版读书笔记，读到最后一页时，竟然花了整整一个月时间。有时，一页文字，我会忍不住要抄下大半文字到我的本子上。耗时间，但是我却觉得很值，很满足。在这个阅读过程中，我一次次真切地感受到语文的重量，它和生命如此密切相连；也一次次更加仰望芳芳老师其人，其才华，其个性。同时，我也在不知不觉审视我的语文课堂，它的语文性，它的厚度，它的宽度，它的内涵。我也更加重视自己的语文课堂对于一个学生生命的影响和作用。下面，我想从三个方面，梳理我阅读的思考和收获。
第一，语文和生命之间要有“语言”的桥梁。众所周知，语文学科的人文属性已然决定了它和生命的密切关系。近几年，我也听到和看到太多的语文课，以充盈生命为目标，却在进行着一种“泛语文”和“去语文”的教学实践。而芳芳老师她坚守着语文的生命重量，同时，又智慧地在语文和生命之间搭建了桥梁。她在书中写道：“生命语文关注的三大问题是用语文唤醒生命意识，用语文丰富生命内涵，用语文提升生命重量。”那么如何唤醒、如何丰富、如何提升呢？她的一节节语文课，一篇篇教学设计给出了答案：语文课堂应该是最根本的途径，语言训练是不可动摇的方式。以芳芳老师上《胡同文化》这一课为例，这一堂课有丰富多样的媒体资源的引入。但是语言训练，文本细读依旧是核心。芳芳老师课堂的提问有“让我们阅读1—4段，每段分别用一个字概括北京胡同的特征”“课文是怎样写‘静’的？”“找找文中哪些字眼鲜明地表达了他们的立场”“这几个例子的角度有什么不同？可不可以颠倒顺序？”这一些问题都在引导学生回归到文本，关注文字表达，关注文章脉络，潜入到文本，在文本中找到解读密码。再如《马说》这一课，芳芳老师通过个各种策略训练学生听说读写的能力，和学生一起归纳总结出了“理读——解读——品读”的“三读”阅读法。随后拓展到柳宗元的《罴说》这篇文章。两篇文章同样是“说”的文体，也都在托物寓意。但《马说》指向的是人的成功需要依靠外力，而《罴说》指向的是人的成功需要利用外力。两篇文章求同存异比较阅读的过程，既让学生对《马说》有了更深的理解，拓宽了学生的阅读视野，还让学生审视了自己的成长，从理解文本走向了理解生命。这个过程，学生更在实实在在地实践“三读”的阅读方法，在扎实的语言训练中提升语文阅读能力和语文核心素养。像这样的课例还有很多，无论她的课涉及到了多么高深的哲学，多么高尚的美学，多么深刻的生命内涵，最终，都回到了语文的土壤中，坚守着语文的“本色”。我再一次明确了：语文和生命之间不是隔着虚无缥缈的云朵，也没有不可逾越的鸿沟，他们通过“语言”自然而然地融合在了一起，他们本就是不可分割的整体。
第二，语文课堂应该有广阔的天地。读芳芳老师的书，我的脑海中总会自然地出现两句诗：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”她的课堂实在是大开大合，大气象大格局的典型。一篇篇课文，不再是一个封闭的、孤立的整体，而是开放的、完整的“课程资源”中的有机构成部分。依旧以《胡同文化》这一课为例，在扎实的语言训练之外，芳芳老师在一个环节提到了北京市民的“忍”。她智慧地引导学生一起根据忍的动机，把“忍”分成了“王者之忍”和“奴隶之忍”，然后通过《菜根谭》，引入了19世纪美国人对中国人善忍的评价、《笑傲江湖》中的岳不群的“忍”、日本的动漫《火影忍者》中的“忍”，以及日本人特殊的文化心理。我无法判断这是课前的预设还是课堂上的临时生成。但是我想，无论是课堂中的学生还是听课、观课者，面对这样多种课程资源的整合，都会有瞠目结舌之感、酣畅淋漓之快。我可以想象到，芳芳老师的学生长期在这样视域广阔的课堂的浸润下，他们的阅读能力和思维品质会截然不同。再举一个让我印象极深刻的例子，那便是芳芳老师对《丑小鸭》的文本解读。在刚刚工作的第一个学期，我也曾尝试写过一篇《丑小鸭》的文本解读。虽然在不断地抓住一些容易忽视的文本细节，探讨丑小鸭的“好的心”，读出“好的心”的丰富内涵。但我始终是就一个文本读一个文本，所有的目光都放在了这一个文本之中，虽然聚焦，但也有局限。而芳芳老师对《丑小鸭》的解读，极巧妙地引入了林清玄先生的《心田上的百合花开》，把那一株偏僻山谷里的百合花和丑小鸭进行了对比，得出了生命的三重境界：完成生命，证明生命，提升生命。丑小鸭更像是一种无意识地完成生命，认识生命。而那个山谷里的百合花是在有意识地证明和提升生命。通过这样的对比，我感觉到自己的思维被打开，洞察到了安徒生童话关于生命更深的一层内涵，也更加明白了林桦先生曾评价的：“安徒生童话在全世界的发行量仅次于《圣经》，《圣经》发现的是神，而安徒生发现的是人，神最终要归结到人，而安徒生却是直接从人到人。”这也是整合之效。不只这样一篇，芳芳老师几乎所有的课例都在进行着这样高效的整合，使得她的语文课呈现出一种常人所难以达到的广度和深度。在这整合的过程中，学生就如海中的鱼，天空中的鸟，畅游其中，收获了一个更加丰富的语文、一个更加丰富的生命。
第三，最简洁的线条拉出了最丰富的信息，这是课堂的智慧。读芳芳老师的课，还如站在高山上俯瞰风景！一叹视线清晰：她的课堂的线条是极流畅而简洁的，让观者一目了然。以《紫藤萝瀑布》为例，整堂课分为六个环节：一是导入；二是听读，整体把握；三是自读，探究品味；四是对话，理解主题；五是扩读，延伸思考；六是仿写，体验生命。再如她的《桃花源记》，整堂课分为五个步骤，第一步是导入解题，指向历史背景和“记”这一种文体；第二步是整体感知课文，用五个问题串讲，既指向课文内容的感知，也落实了一些重点文言字词的解释；第三步是分步品味，首先用“这里的美，你看......”的句式想象桃源之“美”，再以“他们分别为什么而乐”为问题理解桃源之“乐”；最后评读桃源之“奇”；第四，深入研讨，指向文章的主题；第五，用如今祖国各地不是桃源，胜似桃源作结。这些课的环节与环节之间逐层递进，清晰而流畅。在高山上俯瞰，不仅视线清晰，而且视野开阔，能想象那茂密的植被中有多少珍宝。二叹芳芳老师的语文课堂丰富深邃。在《紫藤萝瀑布》的六个清晰的课堂环节中，就蕴藏着极丰富的内容。如其中的自读——探究品味环节，芳芳老师一连给出了七种文本探究的角度，学生可以自由选择和探究，在这个过程中学生充分咀嚼文字，品析文本。而其中的对话——理解主题环节，芳芳老师补充了杏林子等9位名人的关于生命的名言警句，又补充了席慕蓉的《白色山茶花》进行比较阅读，让学生朗读和谈理解，极有效地打开学生的思维，信息之丰富令人咋舌。再如《桃花源记》，简洁的线条中穿插着丰富的语文学习活动。它们充分调动着学生的语文学习兴趣，让他们学有所思，学有所得。这样的语文课真正做到了让学生在课堂上“最大限度地忙了起来”。这也是芳芳老师一直在书中强调的用最简洁的线条拉出最丰富的信息，这是一种高效课堂的智慧。反思我自己的语文课，有时充斥着各种碎问碎答，喜欢不断追问学生，索取一些零碎的文本信息。与芳芳老师的课堂相比，我恰恰是在用最复杂的线条扯出了最单一的信息。如何使教学设计的环节更加清晰有层次，同时又信息丰富，是我现阶段需要正视和思考的问题。
在阅读这本《生命语文》的过程中，我总能想到肖培东老师曾说的一句话：“一个语文老师是什么样子，她的语文课就是什么样子。”毋庸置疑，芳芳老师语文课有高度、广度和深度，充分彰显着生命的内涵。而这，根源于芳芳老师思想的高度，阅读的广度，对文本研究的深度以及自己生命的丰富性。我不禁想到，要实现生命语文，首先语文教师本身要用执着、勤奋和智慧创造丰富的生命！所以，我想祝愿阅读完这本书的我，在现在的、未来的语文教学中也能坚守生命语文，实践生命语文！让我自己的生命、学生的生命、文本的生命，一起汇聚成一条流动的、清澈的、源远流长的生命河流。
诚哉，生命语文？生命语文！
01．向左走 向右走
在这座不大的文教区里有很多大大小小良莠不齐的学校．这并不值得奇怪，奇怪的是全省高级重点高中就坐落在其中，好象老大统领着一帮小弟一样．这其实也没什么值得奇怪的，奇怪的是在学校的左边是一家大型医院，而在学校右边是全市最大的少管所．
你知道我在说什么了吧．在私下里流传着这样的一种说法：全市最好的学生和最坏的学生都在这所重点高中里．因为最好的学生靠的是自己，最坏的学生靠的是老爸．所以，学生被很明显的分成了两部分．好学生看不起坏学生，坏学生瞧不起好学生．彼此鄙视，势不两立．你会经常看到在学校的门口，流连着一群打手．他们嘴里叼着眼，穿着拖鞋，蹲在某棵大树下吞云吐雾．而且似乎总有打不完的重要电话．好学生们抱着一堆字典一起去图书馆或者是去老师家补习功课．最多也就讨论一下最新出版的某位当红作家的小说，言谈中满是嫉妒和羡慕．
本来就是这样毫不相干的两个族群．但是因为一件事情，准确的说是因为校花，就是每个学校那个最吃香的女生，事情变的复杂了．学校里最坏的男生和最好的男生打架了，据说与那个最吃香的女生有说不清道不明的关系．就这样，战斗的最终结果以最好的学生失败而告终．然后，最好的学生被迅速的拉进了医院，而最坏的学生则被带进了少管所．
这可不得了，全校上下都骚动了．官方认为打架是不对的，但是打架的人比较特殊，所以还是不了了之为好．好学生们认为这改变了大家对好学生普遍胆子小的看法．坏学生们认为英雄打架为红颜，值得让人尊敬．
于是，向左走，向右走形象的揭示了打架之后的两种结局．
02．我出名了
我真不好意思说我出名了．但是这次确实是出名了 ．
事情是这样的．那天终于轮到了我值日．之前不知道是什么原因，我一直都没怎么打扫过卫生．既然是好不容易轮到一次，而且我作为一个每年期末结业都会被老师在结语上写热爱劳动的学生来说，一定会全力以赴的．于是，我提着拖把兴高采烈地朝楼道那头的水房奔去．我一边唱着歌一边淘拖把，之后我就轻飘飘的回来了。
问题就出在这个时候，我竟然神不知鬼不觉地进了隔壁班的教室，我完全没有意识到。于是某人沉着的提着拖把来到教室的最后面然后开始认真的拖起地来。全然不顾周围异样的眼神。我甚至还不小心的碰到了一些陌生人的鞋子，也没有道歉。就这样，我拖完了地大模大样的出去了。
我又一次洗完拖把之后顺利的来到了我们班。我当时还骂天气真是热啊，刚拖完的地说干就干了。白辛苦了一场。事后想还真是这样。我依然没有发觉有什么不对，认真看起书来。下课后，我们班门口被围得水泄不通。大家都对我指指点点。女生们低声嘀咕，他就是那个作文上书的，还真是傻得可爱啊。你是不知道，我当时有多不好意思。
几天之后，依然有人来看望我。总之，我是狠狠的出名了。
03。习惯用法。
我上高一的时候，有一个英语老师被我们赶走了。
因为她老讲错的知识点，上课的时候，我们就是想认真听讲也不敢认真听，更不敢记她讲的语言点。而且她特别爱听写单词，每次答不上就罚抄五十遍。很多时候她就是用这种方式打发一整节课的。
有一次，她在给我们讲单项选择题。下面请看第七题，A选项明显不对，B选项不可能，C选项搭配错误，所以答案是D。这时候不知哪个较真的人举手说老师参考答案上说应该选B。我们的女老师不慌不忙地撩了撩她额前的头发，然后作恍然大悟状，奥对，就应该选B ，这是一个习惯用法，英国人就这么用，没啥道理可讲。
你是不知道把我们雷的多惨。最后实在受不了，就联名把她赶走了。
04。女王的男人
我有一哥们跟他女朋友感情很好。他们整天通过手机光明正大的沟通感情。
有一次，我哥们把女朋友的手机要过来。然后把自己的号码上面编辑为“我的男人”，然后得意地还了回去。过了一会儿，他女朋友又把手机传过来，我哥们的号码变成了“王的男人”。我哥们看了之后气得说不出话来，冥思苦想了半天之后，手机又传回去了，这次变成了“女王的男人”。
从此之后，我们都叫这哥们“女王的仆人”。
20世纪80年代的今天，改革的浪潮已经波及到个国，深入到社会生活的各个方面。改革顺乎人心，改革合一乎民意，改革势在必行。那么，今天的中学作文教学是否也要改革呢?回答是肯定的。 不少同学议论起写作文，总觉得无话可说，有时只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。我也颇有同有同学自身的毛病，而更重耍”一’一羲们要珍惜老师的辛勤劳动，这是毫无疑义的;但祥掌得，老师的教学方法，于当今世界对我们的要求是很不粤性的。
勘口“说勤”这个作文题目，从上小学起到今天，匕赞写了不下五遍，《勤能补拙”、“业精于勤”这些类似的竺目更是写了不知多少遍了。老师从小学就让我们背“头 梁，锥刺股”故事以及诸如此类的东西，以备考场到这类题目之用，可殊不知，这于我们有多少好处’ 粤竺解，而长于死记硬背，不会用自己的头脑去思考，.而照抄 搬他人的东西，不少中学生都有这种毛病，这难道与我们的语文教师无关吗?
中学作文教学的着重点，不应该放在让学生去背范文，应付考试上，而应该让同学多用自己的眼睛去观察世界，多用自己的嘴去说话。议了半天“勤”，并不是人人都能勤起来的，而让我们用眼睛去观察瞬息万变的当今世界，用白己的耳朵倾听世界向前跨进的脚步，用自己的心去体察时代明快的节奏，这样，从同学们嘴里说出的当不会是陈词滥调而将是切身的感受，而且必将更加努力地投身到时代的洪流中去搏击风浪。是这种方法的受益者。他们班一位同学写的《我爱祖国山河美》在作文比赛中获得一等奖，她不无感慨地说:“要是咱们全校都做做这种尝试，一定会出现更好的文章。”是啊，似如全校，不，全国的学校都把改革作为己任，
1982年春，县文教局领导找你的时候，正是你的家庭小工厂办得兴旺火爆，财运亨通的时候.领导们请你出任濒临倒闭的县评剧团团长，估计你可能会应允，但没料到你竟是那样慷慨爽快。一语出口，如金石掷地:剧团需要我，好，我干，而且一定干好！
一诺值千金，为了尽快恢复剧团的生机，你立即撇下了每月数千元的收入，卷铺盖上任。许多人对此大惑不解，你只淡淡地说了句:.有钱难买乐意，我乐意。
经过你几年惨淡经营，大厂县评剧团从困厄中崛起，成为全国基层剧团的一个典范.面对来自四面八方的赞许，你说一方水土养一方人，你最大的幸运是组织选择了你，才使你有了真正用武之地，才有可能使你的思想放出光芒，为剧团在迷茫中开辟一条新路.这就是1988年《红旗》向全国介绍的“三为主”方针:剧目以现代戏为主、观众以农民为主、剧团以小型为主.这三为主是你的创造，也是对评剧传统的继承。你研究了评剧的历史，你认为从成兆才先生创立评剧时起至今，评剧始终是北方农民文化的代表，农民是评剧的基本观众，因而必须走民族化、大众化道路，为农民服务。
农民的儿于最懂得父母的审美志趣，你精心修改了自己的第一出现代戏《嫁不出丢的姑娘》，一辆大拥车，三十几名演员，走遍了京、津，唐地区广大农村，威得了千千万万观众的热烈欢迎。
然而现代戏是那么好驾驭的么?多少剧团进，行多年探索，结论那样令人颓丧:编剧不愿意写，演员不愿意演，观众不愿意看。好一个吓人的三不愿意！
你自信熟悉生活，熟悉观众，熟悉舞台，顶着人们对现代戏的既存偏见，你5年推出5台戏，推出一个唱红一个，醇厚的艺术魅力征服了观众，三不愿意变成了三愿意!斐然的成就使戏曲专家们啧啧赞叹，提出要研究赵德平现象，这包括你、你的创作、你的剧团。
听说1989年冬你们剧团到了房山县，驼头村的干部们应村民们的要求，以6000元的赞助费，退掉了已经请定的某大剧院的传统戏，请你们来演现代戏。演出《私生活》那天，戏结束了，观众一个不动，.场子里除了妇女喷唤的哭泣，静无一声。演员三次谢幕后，观众爆发了“再来一遍！”的喊声。听到这喊声，你激动得热泪盈眶，你感到承受不了这样的恩宠。
人人都在生活，但只有真正的艺术家才慧眼别具。你时时贴近生活，贴近生活中的人，’你的戏曲人物才纯朴自然有生活韵味。你不模仿别人，你只挖掘生活，下笔时才那般晓杨新鲜，含着生活的雨露和幽馨.平谷县一位年过花甲的老太太，看过《私生活》后，找到你，痛哭流涕地向你倾吐了压在心底40年的一段隐私。你对生活和艺术的真诚，换得了人们最大的信任。
领导信任你，观众信任你，演职员们更信任你。你舍弃自家的小工厂，却为剧团办起了3个副业厂，以厂养团，为艺术发展、演职员生活福利，提供了雄厚资金.你家里房漏了没空修，却领大家自力更生盖了100多间房;按规定剧团演你编的剧，除付稿酬外，应有每场3%的提成，你一分钱未取过。你说为剧团写戏是应该应份的，是大家帮助了你，没有大家的创造，只是一堆废纸。
间起你今后的打算，你说了一句充满诗意的话:太阳每天都是新鲜的……