阳光从高空一览无余地洒下来，经过风与空气的洗濯，变得清新与明丽。我躺在苍翠欲滴的草地上，看着美丽的风景，恍然间，想起了两年前的一件事……
“呜啊啊——要迟到了!”我捧着闹钟，惊恐地叫着。今天是星期三，第一节，语文课!语文老师是个“杀人”不眨眼的恶魔!我要是被他逮到了，有得好果子吃!不管他三七二十一，拿起书包就走!只要穿过了家附近的公园，到达公交站台上了车，就相安无事了。
附近的公园非常小，只有一个小亭子，一个立着块湖石的小池塘，和两张长椅。那一块块拼接而成的青破再路旁，有几只不知名的小虫在叫，空气里弥漫着青草的香味，顾不得过多欣赏，快步地走着。“哎呀!”一没看路，不小心撞到了个人。他呻吟了一下。我赶忙说:“对不起！”然后低下头，等他发作。等了半天，也没有等到。“小朋友，要看路呀!”一个和蔼的声音在耳边响起。我抬起头，才看见是文这样一位叔叔：炯炯有神的大眼睛镶在标推的三分眉下，高高的鼻梁出尖尖的下巴。让谁看了都会称赞一番。我不好意思起地低下了头。:“嗯——叔叔再见!”便头也不回地跑了。
到了车站，一回头就看见了我朝思暮想的车一一“K12”公交车。“太好了，哈哈，终于可以逃脱厄运了”我在内心中欢呼。“K12”公交车缓缓地停了下来，打开车门，我用最快的速度冲了上去。还没高兴一分钟，就像着霜打的茄子——蔫了。糟糕!出门大着急，忘带钱包了!以前一想起就笑的笑话在我身上“上演”了。此时的我就只剩下尴尬和”不失礼貌”的苦笑。脸上镇定，如其实心中早已乱如麻，暗暗叫苦。还好，有人拯救了我一一一只宽大的手搭在我肩上，“小朋友，又是你呀!看样子，应该是没带钱包吧?”熟悉的声看在耳边想起。我不好意思地说:“嗯。”“没事呀?叔叔帮你付。”才刚说完，就看到一只大手投了两个硬币。我感激地向他一笑。他挥了挥手。不一会儿，他就到站下车了。看着他的背影，我喊道：“谢谢叔叔，叔叔再见！”他回过头，露出会心的微笑，车子突然开得缓慢，似乎它也不舍得离开了……
微风吹在我的脸颊上，又回忆起种种;那一刻，回头一笑的那一刻虽然短暂，但我却从中看到了种种:不舍、开心、感激和激动……
这道作文试题，条件限制少，考生选择的余地大，有话可说，有事可写，有情可抒。考生要写好本文，必须过好“四关”。
一、审题关。题目在“课堂”前面加了一个限制词“也是”。这就告诉我们，不要只把内容囿于狭义的课堂这个小圈子里，而要越过“雷池”，大胆地进行辐射思维，写广义的课堂。确定本文的体裁，对于广大初中考生来说，还是写以叙为主、叙议结合的记叙文为好。
二、主题关。在考场上，考生只能奉命作文，因而必须首先确定主题。广义的课堂很多，可反映的主题也很多。如反映当前提倡素质教育、注重培养学生能力、广泛开展第二课堂活动、鼓励发展学生特长的教改气象;歌颂“一方有难，八方支援”、“人间自有真情在”的社会美德;反映爱国教育、法制教育、纪律教育等等。究竟确定什么主题，要根据自己的情况来定，原则是最有材可选，最有话可说。
三、选材关。考生要围绕主题来选材，并根据自己的作文能力和材料储备情况，选择自己游刃有余的材料。同样表现一种精神境界的事情很多，考生应沙里淘金，努力筛选出最有代表性的事情来展现人物品质，反映时代风貌。如碰到警官拒收贿金的场面，联想到反腐倡廉的必要，赞美政法人员廉洁自律的崇高品质;署假去大城市潇洒一回，拉车的同龄人虽然家境富裕，但却自己干活挣钱，使自己受到启迪;参加“强烈抗议北约轰炸我驻南大使馆暴行”的演讲赛，激发爱国情、报国志;署假在家办老人扫盲班，自创课堂;老师用录像《黄埔军魂》中严格的军训生活教育学生守纪，等等。这些材料都能很好地表现中心，值得借鉴。
四、表达关。写作本文，要将记叙、抒情、议论、描写等多种表达方式有机地结合起来，才能有血有肉，有滋有味。注意运用细节描写来刻画人物，表现主题。
爱不是明码标价的市场犷献是一种特别精美的伦理惰感的契合。在这里，相信自己的魅力，相信这魅力对于唤起爱的情感的威力，不仅绝对必要，而且绝对有益!记得著名社会学家托马斯曾经说过这样一段话:“如果人们对于某种状态认为是真实的话，那么这一情况就有真实的效果。”
常见到有些年轻的多情人儿，自身本来拥有十分令人可爱的某些特质，然而却不善于自我认识，自我发现，反而莫名其妙地产生某种自惭形秽之感。他(或她)们在爱的追求方面，非但不敢描绘美好的“情景”，甚至这悄景通过彼此交往已经i饰地显现出来了，他(或她)们也仍然疑虑重重，举棋不定，以致使自己期盼、对方渴望的爱情被无由埋葬，使心灵中的金鸽子弃巢远翔，甚至由此而造成终生的缺
如果你的爱是一摄蓝宝石，它就会反射出晶莹的光。如果你的爱是一盆火，它就会获得环境的沮热……爱，总是以它自己的形象创造着爱。
如果你发现周围少有真诚地爱你的人，那么，你就要反躬自向一下:你曾把无私而真挚的爱给了他人多少?
你要想走进被爱者的心灵，那么，你的心扉就必须首先敞开，否则，你就是向着对方的心灵奔走终生，你也不可能得到心灵的爱。
“福慧双修”的机智继之于联姻，并非不考虑爱情的趋于成熟，但婚前却不求达到顶点，而是留下兴味浓厚的希望在后头。钱钟书曾借在伦教上道德哲学课时听到的一段话巧妙地说明上迷的道理:天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃扩另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一顺就是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他多吃”软都是吃剩的葡萄里最坏的，不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”因为爱的智者，决非爱的一次性消费者，而是希冀并着力使自身成为爱的终生富翁。留下情感发展的余地，同时也就是给婚姻的幸福的持续留下了希望。