1、懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。
2、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
3、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
4、因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。
5、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
6、生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
7、把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
8、最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
9、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
10、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
11、生与死在一条线上。生命是斗争，死亡是休息。生命是活动，死亡是睡眠。
12、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
13、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
14、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
15、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。
16、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
17、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
18、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
19、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
20、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
21、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
22、轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。
23、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
24、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
25、生命重在实现它的价值，就是付出和奉献。
26、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
27、幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。
28、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
29、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
30、有非凡的人，也有非凡的事。有不平凡的事情，也有不平凡的成就。
31、使一个人的有限生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
32、什么姿态呢？就是牺牲心灵，做脸面的奴隶。换一种说法就是，心累死，也得装着很快乐。
33、人生的光荣，不在永远，而在于能够屡扑屡起。
34、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
35、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
36、 生命如同一根火柴，只有磨砺才会跳跃出灿烂的火花。
37、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
38、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
39、人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。
40、性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度。
日常生活中，我们经常会用“俗话说……”来引出一些道理，这些看起来通俗易懂、言简意赅的话语，便是民间集智慧与经验流传出来的谚语。
看看下面这些生活经验的深刻总结，相信你定会豁然开朗！
1. 兢兢业业，如霆如雷。（诗经 大雅 云汉）
形容做事谨慎、勤恳。
2. 己所不欲，勿施与人。（论语 颜渊）
自己不愿要的，也不要施加给别人。欲：想要；施：给予。
3. 辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。比喻两者关系密切，利害相关。
4. 皮之不存，毛将焉附。（左传）
皮没有了，毛长在哪里？附，附着，靠近。比喻事物失去了基础，就不能存在。
5. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记）
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢。
6. 是可忍，孰不可忍。（论语）
如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是：这个；孰：哪个。
7. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后要及时补救。
8. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
9. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）
仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
10. 天行健，君子以自强不息。（周易）
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。指一种积极的人生态度。
11. 满招损，谦受益。（尚书）
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。告诉人们要谦虚不要自满。
12. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）
筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
13. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）
一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。指做人要守信用。
14. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。指做人要谦虚实在，不能不懂装懂。
15. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）
罔，迷惘。殆，危殆。一个人如果只学习，不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考却不知学习，就更危殆不安了。
16. 言必信，行必果。（论语 子路）
说话要讲信用，做事要有决断。
17. 学而时习之，不亦说乎。（论语 学而）
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。
18. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）
一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
19. 有朋自远方来，不亦乐乎。（论语 学而）
有朋友从远方来，不是很快乐的事吗？自：从。
20. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）
对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事。
21. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）
做工的人要把工做好，必须先磨好工具。本句原意是说实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”。利：使……锋利。
22. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
23. 学然后知不足，教然后知困。（礼记 学记）
学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。困：困惑，理解不透。
24. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语 述而）
君子心胸宽广，小人经常忧愁。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
25. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（论语 述而）
三个人一起走路，其中必定有人可以成为我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
26. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语 里仁）
见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省（自己有没有与他相似的错误）。
27. 君子喻于义，小人喻于利。（论语 里仁）
君子明白大义，小人只知道小利。
28. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语 子罕）
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：与夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
29. 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语 子罕）
到了天气寒冷时，才知道松柏树是最后凋落的。
30. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（论语 泰伯）
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
31. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语 雍也）
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
语录式——摘录
就是放在文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。
例如：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
再如：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
援引式——引用
用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。
例如：《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
如果写成如下的样式就不是援引了——孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
因为这句话，包括“子曰”在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。
引号式——套用
引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。
例如：“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。
再看：秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。
例如：此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。
变化式——化用
就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。
例如：有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有，把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……
再如：雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪，倾诉那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别友人的刹那间。
前一个化用是将诗句连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。
我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。
好多同学说，名言警句、诗词佳句积累了不少，但就是不知道怎么写进作文里。别着急，一林老师来教大家怎么做!
01、语录式——摘录
就是放在文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。
例如：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
再如：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
02、援引式——引用
用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。
例如：《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
如果写成如下的样式就不是援引了——孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
因为这句话，包括“子曰”在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。
03、引号式——套用
引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。
例如：“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。
再看：秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。
例如：此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。
04、变化式——化用
就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。
例如：有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有，把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……
再如：雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪，倾诉那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别友人的刹那间。
前一个化用是将诗句连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。
我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。
写作文，经常需要引用古诗词、广告、名言警句、自由诗等句子。相信同学们对于这些都是有积累并且背诵的，但单单积累还不够，还需要知道，我在作文中，该怎么去运用这些素材，让我的作文变得更加生动呢？
方法
一、古诗词在作文中的运用方式
实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下几种形式。
1、语录式——摘录
就是放在文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。
例如：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ ——《论语.学而》
再如：
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 ——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
2、援引式——引用
用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。
例如：
《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
如果写成如下的样式就不是援引了：
孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
因为这句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。
3. 引号式——套用
引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。
例如：
“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。
再看：
秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。
例如：
此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。
4、变化式——化用
就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。
例如：
有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有，把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……
再如：
雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别有人的刹那间。
前一个化用是完全的诗句的连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。
我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。
积累
古诗文名言警句
1.如切如磋，如琢如磨。（诗经 卫风 淇奥）
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
比喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。（诗经 小雅 鹤鸣）
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经 大雅 云汉）
形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）
进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）
6. 皮之不存，毛将焉附。（左传）
皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）
7. 言之无文，行而不远。（左传）
说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。（战国策）
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）
仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）
12. 天行健，君子以自强不息。（周易）
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）
13. 满招损，谦受益。（尚书）
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）
14. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）
一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）
16. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）
罔，迷惘。殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语）
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
19、 言必信，行必果。（论语 子路）
说话要讲信用，做事要有决断。
20、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）
在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）
名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）
一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）
君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）
对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.
24. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
25. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
26. 不愤不启，不悱不发。（论语 述而）
不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状
诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
27. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
28. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
29. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。
30. 君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
君子明白大义，小人只知道小利。
31. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
32. 岁寒，然后知松柏之后雕也。 《论语·子罕》
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。
33. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语·泰伯》
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
34. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
35. 学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。习：复习。
说：同“悦”，高兴。
36. 有朋自远方来，不亦乐乎。《论语.学而》
有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？
自： 从
37. 己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲： 想要 施；给予
38. 知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》
有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知, 同＂智＂ 乐:喜欢。
39. 是可忍，孰不可忍。《论语》
如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个
孰：哪个
40. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》
不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡：指人口少
均：并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
41. 老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》
对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
42. 凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预：预先
立：成就
废：败
43. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢
44. 学然后知不足，教然后知困。《礼记.学记》
学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透
46.一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》
治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文武：指周文王和周武王。
【01】
既然庸庸碌碌也难逃一死，何不奋起一搏？
——《荷马史诗》
【02】
凡是过去，皆为序曲。
——莎士比亚《哈姆雷特》
【03】
不学会用心体验就不会有收获。
——歌德《浮士德》
【04】
世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
——蒙田《随笔集》
【05】
那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
【06】
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基《童年》
【07】
世上没有原则，只有事件；没有法律，只有机遇；优秀的人把事件和机遇结合起来引导事态的发展。
——巴尔扎克《高老头》
【08】
人们最害怕什么呢？他们最害怕迈出新的一步，最害怕自己新的想法。
——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
【09】
自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
——塞万提斯《堂·吉诃德》
【10】
我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，"平凡"一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
【11】
谁也不满足于自己的财富，可谁都满足于自己的智慧。
——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
【12】
当一件事情愈加完美，它的痛苦和喜悦也就更多。
——但丁《神曲》
【13】
世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
【14】
任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。
——威廉·福克纳《喧嚣与骚动》
【15】
一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
——海明威《老人与海》
【16】
我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。
——茨威格《象棋的故事》
【17】
我在每一天里重新诞生，每天都是我新生命的开始。
——左拉《萌芽》
【18】
男人的爱情只是男人一生当中的一部分，但是爱情却是女人一生中的全部。
——拜伦《拜伦诗选》
【19】
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
——塞林格《麦田里的守望者》
【20】
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
——大卫塞林格《麦田里的守望者》
【21】
快乐有人分担，也就分外快乐；一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。
——莫里哀《伪君子》
【22】
这时，一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
——欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》
【23】
历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
——儒尔·凡尔纳《神秘岛》
【24】
生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
——莫泊桑《羊脂球》
【25】
如果你十分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么,你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
——雪莱《雪莱诗选》
【26】
所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。
——萨特《恶心》
【27】
最长的路也有尽头，最黑暗的夜晚也会迎接清晨。
——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
【28】
我要好好的活着，用心的活着，等到有一天上天把他欠我的全都还给我！
——卡夫卡《变形记》
【29】
任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。
——普鲁斯特《追忆似水年华》
【30】
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
——拉伯雷《巨人传》
【31】
什么东西妨碍我做事情呢，并非贫穷和流浪，并非生活的动荡和变化无常，而是到处盛行的说空话和大话的风气，未来的黎明，建立新世界，人类的火炬，刚听到这些话的时候你觉得想象力多么开阔和丰富！可实际上确实由于缺乏才能而卖弄词藻。
——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
【32】
一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。
——赫尔曼·黑塞《玻璃球游戏》
【33】
我们应该勇敢地面对这一切，我们要忘掉不幸，在挑战中生活下去，而不是被逆境给打倒了。
——狄更斯《大卫·科波菲尔》
【34】
哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
——赫尔曼·黑塞
【35】
幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。
——赫尔曼·黑塞
【36】
只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。
——安徒生《安徒生童话》
【37】
愉快的谈话胜似一切佳肴美馔。
——果戈理《死魂灵》
【38】
谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。
——雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》
【39】
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢？
——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
【40】
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道……那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
【41】
心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变地狱，把地狱变天堂。
——弥尔顿《失乐园》
【42】
咱们自己制造了自己的荆棘，而且从来不计算其代价，我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己这非常值得。
——考琳·麦卡洛《荆棘鸟》
【43】
离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。
——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》
【44】
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
——赫勒《第二十二条军规》
【45】
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
——阿斯图里亚斯《总统先生》
【46】
有两种视觉：肉体的视觉和心灵的视觉。肉眼看到的东西有时会忘却，心灵看到的东西是永远记在心里的。
——大仲马《基度山伯爵》
【47】
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔《泰戈尔诗选》
【48】
我们从小到现在被各种谎言灌满了，当他成熟起来的第一个标志就是他要呕吐，重新用理性去认识世界。
——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
【49】
你有没有过这种感觉：有时候看书，模模糊糊，遇见你也有过的想法，或者人影幢幢，遇见一个来自远方的形象，就好像你最入微细腻的感情陈列出来一样。
——福楼拜《包法利夫人》
【50】
因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵。
——惠特曼《草叶集》
1、时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多
2、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。 —— 梁实秋
3、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 —— 杰弗逊
4、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。 —— 卡耐基
5、时间是真理的挚友。 —— 科尔顿
6、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 —— 麦金西
7、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅
8、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特
9、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。 —— 梅森
10、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 —— 但丁
11、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。 —— 奥斯特洛夫斯基
12、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 —— 牛顿
13、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。 —— 罗斯金科学
14、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。 —— 列宁
15、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 —— 叔本华
16、急速流逝的时间，一去不返的时间，是人最宝贵的财富，如果把它虚度，那是最大的挥霍。 —— 莫艾姆
17、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
18、不善于利用时间的人，总是首先抱怨没有时间，因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上，去考虑该做什么，而只是什么也不去做。 —— 拉布吕耶尔
19、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 —— 布莱克
20、谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。 —— 果戈理
21、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 —— 高尔基
22、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。 —— 托马斯·雯
23、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 —— 罗曼·罗兰
24、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。 —— 歌德
25、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
26、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。 —— 徐特立
27、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。 —— 歌德
28、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。 —— 裴多菲
29、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。 —— 富兰克林
30、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 —— 达尔文
31、青春是生命中最美好的一段时间。 —— 黑格尔
32、我荒废了时间，时间便把我荒废了。 —— 莎士比亚
33、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 —— 蒙田
34、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 —— 达尔文
35、闲暇就是为了做一些有益事情的时间。 —— 富兰克林
36、在时间的大钟上，只有两个字——现在。 —— 莎士比亚
37、时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 —— 巴尔扎克
38、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。 —— 雷巴柯夫
39、消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈。 —— 伯尔
40、时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。 —— 高尔基
41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 —— 苏格拉底
42、时间就是金钱，而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。 —— 狄更斯
43、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。 —— 卓别林
44、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 —— 卢梭
45、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。 —— 泰戈尔
46、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。 —— 托尔斯泰
47、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 —— 巴尔扎克
48、书籍是横渡时间大海的航船。 —— 培根
49、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。 —— 罗曼·罗兰
50、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。 —— 歌德
51、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀。 —— 但丁
52、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 —— 卓别林
53、善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。 —— 海西阿德
54、想要有空余时间，就不要浪费时间。 —— 富兰克林
55、使时间充实就是幸福。 —— 爱默生
56、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 —— 歌德
57、一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。 —— 劳伦斯
58、我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。 —— 邓小平
59、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。 —— 席勒
60、浪费时间是一桩大罪过。 —— 卢梭
61、选择机会，就是节省时间。 —— 培根
62、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 —— 福特
63、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。 —— 苏霍姆林斯基
64、一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产。 —— 塞涅卡
65、赢得了时间就是赢得了一切。 —— 列宁
66、一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。 —— 巴尔所克
67、没有一种不幸可与失掉时间相比了。 —— 屠格涅夫
68、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 —— 罗素
69、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 —— 富兰克林
70、抛弃时间的人时间抛弃他。 —— 莎士比亚
71、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 —— 华罗庚
72、时间是最不值钱的东西，也是最宝贵的东西，因为有了时间，我们就有了一切。 —— 莱尼斯
73、世上真不知道有多少能成就功业的人，都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。 —— 莫泊桑
74、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 —— 柏拉图
75、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。 —— 莎士比亚
76、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。 —— 巴尔扎克
77、浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。 —— 富兰克林
78、人合理的安排时间，就等于节约时间。 —— 培根
79、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
80、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
81、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
82、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
83、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
84、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
85、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅
86、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明
87、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
88、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
89、荒废时间等于荒废生命。——川端康成
90、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚
—— 鲁迅 ——
1、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》
2、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。
3、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。《鲁迅杂文精选》
4、从来如此，便对么？《狂人日记》
5、凡事总需研究，才会明白。
—— 林语堂 ——
1、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
4、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
5、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
6、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
7、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
8、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。
9、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
—— 钱钟书 ——
1、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
2、旅行最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿最麻烦，叫人本毕现的时候。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
3、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
4、旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
5、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。
—— 杨绛 ——
1、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
2、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
3、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
4、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
5、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
—— 张爱玲 ——
1、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
2、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
3、你年轻么？不要紧，过两年就老了。
4、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
5、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
—— 林徽因 ——
1、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。
2、 记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。
3、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
4、每个人的人生都是在旅程，只是所走的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。
5、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
—— 萧红 ——
1、人生激越之处，在于永不停息地向前，背负悲凉，仍有勇气迎接朝阳。
2、人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
3、做怎样的事，选择怎样的自由，决定着成为怎样的人，赢得怎样的爱与人生。
4、生时何必多睡，死后自会长眠。
5、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
—— 季羡林 ——
1、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。
2、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
3、就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
4、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
—— 老舍 ——
1、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
2、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
3、人若是看透了自己，便不会小看别人。
4、愚人之所以是愚人，就是因为他以为自己很有思想。
5、人是活的，要见机而作，不能先给自己画好了白线，顺着它走！
人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔
人生似朝菌。——寒山
人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名
虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德
我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森
没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。——泰戈尔
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。——海伦·凯勒
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
尊重生命，完全尊重生命。——杜伽尔
生命是惟一的财富。——拉斯基
生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。——狄斯累利
今天就是生命是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。——卡耐基
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
应该笑着面对生活，不管一切如何。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。
鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。——海涅
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?——而兰代斯
盛年不重来，一日难再晨。——陶潜
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。——德莱塞
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人
聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔
我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基
生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。——列夫·托尔斯泰
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样?我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢?——席慕容
有生命，那里便有希望。——泰伦提乌斯
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔
生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
一、关于宽容的思路提示
宽容是一种自信的力量
宽容是一种人生境界
宽容有利于社会和谐
宽容需要广博的胸襟
宽容有时比严苛的作用更大
宽容的氛围使人心情舒畅
宽容促进社会文化的繁荣
宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。———胡适
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。---（李斯）
最高贵的复仇是宽容。----雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。---斯特恩
海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材
让一让，六尺巷
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。
双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。
克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。
一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！
还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！
宽容是无声的教育
法国19世纪的文学大师维克多•雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。
他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
四、有关宽容的佳句
1、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
2、宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，也依然会洒满它的周身。
3、 能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？