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“ 最初 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-29 13:41:49
  • 《《昆虫记》读后感》
  • 暑假还未到时,人间就陆续有了蝉鸣,最初只是细细的几声,好似害羞一般,随着太阳调高了温度,蝉鸣也毫不犹豫跟着喧闹起来,一声接着一声,贯穿整个夏天。

    蝉有许多别称,人们爱叫它“知了”,在它未曾蜕掉第一层坚硬外壳之前,人们则叫它“知了猴”,那泥巴似的红褐色,好似盔甲一般,陪伴它在地底度过漫长的岁月。有很长一段时间,甚至是几千几万年的时间里,人们对知了知之甚少,只知道它爱在夏天唱歌,仿佛永远也不会停下。爱观察的人或许发现了它的秘密,得知它是从地里爬出来,而后再长出翅膀,趴在树上歌唱。但在那之前,它是如何生活的?在地底下的它,到底呆了多长的时间?爬上树后,它们靠什么为生,又能生活多久?法布尔花了几十年的时间,把答案告诉了世人。

    《昆虫记》问世之前,没有人系统了解过昆虫的世界,因为不会有人花费几十年的时间去观察昆虫的习性和特点,再花费几十年的时间把所有资料整理成书,赠予世人。和科学比起来,人的生命太过短暂,动辄几十年的研究很难有人可以坚持,更多是放弃和功亏一篑。法布尔从《昆虫记》第一册问世到第十册出版,他已经是八十多岁高龄,他将自己的一生都扑在了昆虫学上,才成全了我们如今的“常识”。

    我们知道,蚂蚁靠触角传递消息,它们擅长分工也擅长合作;蜜蜂采蜜的路线比人们想象中更远;螳螂捕食猎物,部分蜘蛛吞并配偶,屎壳郎是大自然的清洁工……以及我提到过的蝉鸣阵阵,这些生活中常见的昆虫,以及大家熟悉的昆虫知识,都源于《昆虫记》及其衍生的昆虫学知识。一个人的观察,成就了世界的智慧,这就是自然与科学结合的力量!

    自然是一座巨大的宝库,有人从中看到了山水的奇妙,从而发现板块移动的秘密,有人发现鸟兽虫鱼的活跃,从而感受到生物学的奥妙,有人感受到风霜雨雪的变幻,从而体会到气候与自然的关系。只有亲近自然,热爱自然,才能感受科学并发现科学!

    《昆虫记》是记录昆虫习性的图书,具有开创性的意义,无论多少次阅读它,都能受益匪浅,让我有如获至宝之感。它使我对自然更富热爱之心,亦对科学有了更深刻的向往,引我向着科学迈步。

  • 《漫话清明作文800字》
  • 清明最初只是一个节气,他是怎样变成今天用来缅怀与感恩的节日的呢?

    想要了解清明节,就得先了解另外一个节日,名叫寒食节。

    春秋时期,还没继位的晋文公重耳流亡国外。有一次他饿晕了,他的手下贤臣介子推直接把自己的大腿肉割给他吃。后来晋文公上位了,要报答介子推,可是介子推坚决不接受,还和老娘躲进深山。晋文公想了一个愚蠢的办法,想用火把介子推从山里逼出来。结果直接把介子推母子给烧死在深山里了。重耳非常后悔,为了纪念介子推,他下令在一段时间内所有人不准生火,只能吃冷饭。寒食节就这么诞生了。寒食节第三天正好是一个节气,叫清明。因为它的日子和寒食节太接近了,逐渐取代了寒食节。到了明清时代,寒食节基本消失,清明也被确定下来成为祭奠逝者的节日了。清明吸收了寒食节扫墓祭奠活动,还吸收了上巳节插柳等活动,加上自身的踏青春游。就形成了我们现在熟悉的清明节。清明节也有了一个明确的主题:缅怀先辈。

    现在我们最需要缅怀和感恩的是那些革命先烈和科学家们。他们是新中国的缔造者和建设者,把我们国家从一个贫弱的旧中国改造成一个繁荣昌盛的新中国,彻底实现了国家独立和民族解放,给了我们安定幸福的生活环境。他们的恩情我们不能忘记,每逢清明我们都应该缅怀与祭奠他们。还有许许多多为我们美好生活做出贡献的人。他们用毕生心血换来我们美好平安的生活。他们最可爱的人,最值得怀念的人。我们要珍惜当下的美好生活。作为小学生,我们应该努力学习,掌握本领,以后为祖国的建设做出贡献。把先辈们交给我们的祖国建设好,创造一个如他们所愿的盛世,我想这是我们对先辈们最大的告慰吧。

    今年由于受疫情影响,我们不能去扫墓。学校组织发起了“网上祭英烈”活动,我们虔诚地参加了网上祭奠活动。同学们在网上向先贤先烈鞠躬献花,了解英模事迹。也制作了清明节主题小报。通过参加活动,我的思想受到了很大的震动,更加坚定了成为一个于国家于人民有用的人的理想。

    老师评语:文章博古论今,既有历史故事的普及,也有结合当下情势的感发,表现了一个小学生的责任和担当。后辈如你,国当强盛!

  • 《我的家风故事》
  • 家庭是一个人最初的避风港,我们可以把它比作成一棵树的树杆,而家风就是那棵树的茂盛的树叶,一个家有良好的家风才是最完整的,这家风是祖祖辈辈对后代的希望,对后代的鞭策,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

    我出生在一个普通到不能再普通的家庭里,我的父母都是地地道道的农民,他们在家里没有制定明令的家规家训,但在他们的一举一动中却言传身教,它形成了一种无形的力量。我在他们身上学到了大有可观的两点:以真诚待人,以品德服人。

    就像朱熹所说的那样:信犹五行之土,无定位,无成名,无而水金木土无待是生者。言而有信早已成为我们家训中的一条,它像红绿灯一样,无时无刻地告诉我什么时候该走,什么时候不该走。

    记得有一年夏天,天气太热了,大地被太阳烤得直冒烟,那些小草忍不住太阳的暴晒,叶子都卷成了细条,全身都像散了架似的,知了在树上不停地叫着:“热啊…热啊!”别的小朋友又是吃雪糕,又是吹风扇。而我却只能告诉自己:心静自然凉。可心里越想越烦,越想越热……人在屋里,其实心早就飞到外面小朋友拿着的雪糕棍儿上去了,嘴馋的我只好厚着脸皮和妈妈要钱买雪糕吃。我不好意思地走到妈妈面前:“妈妈,我想吃雪糕。”妈妈听了,只见她在自己的围裙口袋里掏出了五元钱,我瞧瞧,没错,是五元,就又蹦又跳得去小卖部了。

    我推开小卖部的门,只见平日能说会道的郭阿姨不在,迎面而来的是一位双目失明,已是豆蔻年华的大姐姐,还没等我反应过来,那位大姐姐说话了:“要点儿什么呀?”

    “我要冰棍。”

    大姐姐笑笑道:“小朋友,冰柜在那里,你自己拿吧!”说罢,大姐姐指了指冰柜的位置。

    随后,我打开冰柜,正准备要拿时,一个坏想法油然而生:既然这位大姐姐看不到,我多拿一支,她不也不知道吗?但转念一想:妈妈说这样不对…不行,不能拿。但我想多吃一支,怎么办…不行…不能这样…拿吧!我还是没有经受住多吃一支的诱惑,果断地又拿了一支!

    “拿好了吗?小朋友?”

    “好……好了,给你钱!”我的心咚咚直跳,把钱轻轻放到桌子上,依旧付的是一份的钱。

    跑进屋,妈妈见我拿了两支冰棍,问道:“怎么会有两支冰棍?"

    “这……这是……姐姐……送的……好心……送的!"我心虚地答道。

    “送的?真的,你说的是实话?”妈妈见我吞吞吐吐的样子,怀疑的眼神盯着我。

    见妈妈这样问,我知道事情肯定是瞒不住的,只好把实情说了出来。

    妈妈知道后,并没有劈头盖脸地指责我,而是和颜悦色地对我说:“孩子啊,你有令人羡慕的年龄,你的道路应该是金光灿灿的,妈妈虽然没有文化,但没忘记做人的根本,其实在财富和利益面前,有一颗真诚不贪念的心才是最重要的,妈妈希望你把钱还给姐姐,希望通过这次的错误,你能认识到做人的根本,快快乐乐地健康的成长,去获取你光明坦荡的未来,孩子,你能懂吗?”

    听了妈妈的一番话,我恍然大悟,原来诚实才是最重要的。于是,我奔跑着去了小卖部,把钱还给了姐姐。回来的路上,我心里踏实了很多,没有了先前的燥热和不安,感觉到一阵凉爽和轻松!

    父母用自己的所作所为,教育着我们,我们应该把这种精神之光代代相传下去,让自己的子子孙孙,去实现人生的两大财富:诚信,善良!

  • 《给巴克的信》
  • 亲爱的巴克:

    见信好!

    最初我对于你回到森林、与狼为伍感到十分不理解。我知道,在荒野里你能拥有快乐和自由,但是未免“晴天一身灰,雨天一身泥”。你那漂亮的皮毛若是蒙上了污垢,我可舍不得呢!

    而且尽管体格健壮,但你仍旧不是狼的对手,和他们相处久了可能产生矛盾,会有流血事件吗?你有受伤吗?我很担心你……

    其实这都是我多虑了。不是狼群把你召唤的吗?你体内狼的天性已经被激发。跟随狼群飞一般的奔跑,一定让你体会到了一种特殊的快感吧!是的,物以类聚,很多时候只有回归到自己的族群,才能获得真正的幸福。就像你一样。你是一位生命的强者,我敬佩你抛开了人类的牵绊,听从内心的指引,追随了本我。希望你能永远潇洒下去!

    祝你

    自由自在!

    你的朋友

    2020年7月15日

    【简评】

    给故事中的角色写信,还是给一匹狼犬写信,听起来是不是有些不可思议?小作者就给《荒野的呼唤》中的主角巴克写了这样一份信,既表达了你对老朋友的担心,又表达了对老朋友的祝福与敬佩。你的语言老练流畅,你的情感真挚感人,字里行间还有你对生命、对人生的思考。佳作!(施民贵)

  • 《致文昌》
  • 这个最初在我的眼里不以为然

    最后在我的心里不容瑕疵的名字

    这个耗去我四年青春与其共进退的地方

    这是我最后一次和她相依偎了么

     

    这世界每天都有悲欢在上演

    我早已厌倦了离别

    伤感像个矫情的朋友

    我对她冷眼相待

    而她朝朝暮暮沉默相伴

    一点点掏空我的意识、我的意志

    最终让我坐立不安

    仿佛在提醒我

    我所在意的东西

    我没有办法逃避

     

    谁会想到一个优秀团队的神奇力量

    它让拥挤的办公室有了家的温暖

    它让酷暑下顶层楼的孩子们在教室里安静学习

    它让偏远山区的调皮鬼有了自己的创意

    它让每一位教师都主动加班

    好像一切都是那样理所当然

    每一次荣耀的背后

    都充满了艰辛

    每一个平凡的工作者

    都在书写自己的传奇

     

    我常常在脑海里

    一遍遍温习那些令我动容的笑脸

    好让自己牢记

    我曾有幸在这样一个羡煞旁人的集体

    不因为名利,只为了情谊

    我的手指在键盘

    轻轻敲打出每一个人的姓名

    每一个字都让我倍感亲切

    佛说,修百世才能同舟

    我愿不断做更好的自己

    换来和这里的人更长久的相聚

     

    雨下了一整夜

    滴滴答答像往事

    不停歇地敲打心事

    你知道吗

    我又一次闻见了桂花沁入心扉

    我又一次看见金黄的银杏叶和孩子们的服装完美衬托

    我听到舞曲欢腾

    你裹着寒风进门

    拂去衣上雪花

    我触到丝丝凛冽的凉意

     

    你笑了

    何必太在意去留

    难道又要说那句天下没有不散的筵席?

    什么都不要说

    陪我再去篮球场走走吧

    或去看看平溪江的河堤

    再唱那首我们熟悉的歌吧

    我想我可以忍住

    这就要夺眶而出的泪滴

     

    所幸还有明天

    所幸还有你

    且让这珍贵的记忆封存

    多少年后

    变成只有你我才懂的美丽

    若有人问起

    我们只需相视一笑

    只需跟孩子们说

    文昌塔旁

    有一片令人向往的土地

     

    编者语:2015年9月,洞口文昌学校整体搬迁到洞口思源实验学校,只留下少部分老师留守文昌。杨老师这首诗,情感朴实而浓烈,令人动容。

  • 《致敬,最可爱的人》
  • 新型冠状病毒来势汹汹,从最初的几个人,一传十,十传百,到现在已经有七万多人被感染了。自从新型冠状病毒疫情来袭,我们的生活改变了很多:本应该热热闹闹的春节变成了宅家、不串门、不聚餐;本应该开学了的我们,变成了宅家、上空中课堂。

    面对这次疫情,我们唯一能做的,就是家里待着,尽量不出门。然而有一群人却跟我们正好相反,他们比以往更忙更累了,每天加班加点,分秒必争,这便是我们可敬的医生和护士。如果将这次疫情比作战争的话,那新型冠状病毒是我们的敌人,在医院中工作,努力救人的医生和护士便是保护我们的战士!

    多少条生命被感染上病毒,多少条生命又因白衣天使全力以赴的治疗而恢复了健康。白衣天使们,您虽然心中有怕,可仍毫不犹豫的坚持医治病人;您虽然舍不得离别家人,可仍义无反顾的坚持医治病人;您虽然经常累到眼前发黑,却仍一丝不苟的坚持医治病人,您辛苦了!

    作战在一线的医生护士们,在我们待在家中休息的同时,您不顾自己的安危,不顾家人的担忧,不顾心中的恐惧,站在了抗疫的一线,救人,战斗!您多少次穿上厚厚的防护服,多少次走进病房医治病人,多少次为了多医治几个病人而仅仅睡三四个小时,多少次累得汗流夹背没有一丝力气,可是,您依然在这没有硝烟的战场上战斗着!这是为什么?我仿佛从您那忙碌的身影中找到了答案:这不仅仅是责任,更是因为您爱祖国,爱人民!您的努力,让越来越多的病人恢复了健康,您是我们心中的英雄,我们永远记得您!

    作战在一线的医生护士们,加油!我们会一直记得您为我们的健康而做出的贡献!谢谢您,您是我们心中的英雄!

  • 《用心演奏》
  • 紧张。微微的紧张如同倾盆天雨扑灭我最初的热情,令人焦躁难安。

    教室中的人逐渐增多,也许是因为人群嘈杂的声音,让我慢慢变得轻松。“比赛即将开始,请选手到准备室抽取号码!”音响中主持人的声音吓得我一激灵,连忙赶去准备室。

    胆怯。心乱如麻。我小心翼翼推开门,一步步缓缓走向抽号箱,手颤抖着伸进箱子中,胡乱摸准一张纸,战战兢兢地打开。 “12号!”我向评委老师与主持人报出数字,那一刻仿若轻松许多。

    我小跑回到座位上,想拧开水瓶喝水,手上传来一阵阵刺痛。“天哪!”我忘却了早上不小心割伤的手指,心疼地吹了吹,伤口很长,小心地活动手指,那刺痛感愈加的强烈。猩红的疤痕仿佛下一秒就会撕裂一般。我没有让伤口快速愈合的能力,只好默默把手轻轻放在腿上,努力忘记伤痛。

    不安。笼罩着我的身心,看前一位位选手上去,下来,上去,下来......我的心好似提到嗓子眼一般。

    “接下来, 有请12号选手上场!”

    终于到我了。两眼发愣,深叹一口气,慢慢走向钢琴旁, 双手轻轻落下,眼睛盯着黑亮的钢琴,忽而放松坦然一笑。

    随后,我用心演奏着,手上的伤不再对我有一丝影响。每一个音符都是那么强劲有力。我如同落进音乐的海洋中,不断沦陷无法自拔。用简单而又轻巧的音符构成一张图画,好似出现在我眼前, 一个山清水秀,鸟语花香的世界。我怡然自乐踏着轻快的脚步走进音乐世界,独闯出一个人的天地。一曲终了,我意犹未尽地站起身,向评委老师鞠躬,缓缓走下台。

    那一刻我听到,全场的人都在为我鼓掌!不禁热泪盈眶。

    【编辑点评】

    文章情感变化明显,在作者的笔下,演奏前的紧张使人有急迫之感,演奏时的轻松感使人有悠闲之感。语言把控力强!文章富有节奏感,有松有驰!

  • 《读《谁偷了我的奶酪》有感》
  • 最初想读这本书是被它可爱的名字所吸引,可仔细一读,才发现这是一本蕴藏深意的寓言书,没有跌宕起伏的情节也没有绚丽隽永的文字,却给我很深的感触和启发。

    这个故事的主人公是两只老鼠和两个小矮人,他们居住在一座奇妙的迷宫里,寻找着自己心爱的奶酪。小矮人依靠复杂的头脑寻找奶酪;而小老鼠则用简单低效的方法寻找奶酪。有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪站,开始过上不用继续寻找奶酪的幸福生活。过了很长一段时间,小矮人复杂的情感已经被胜利产生的幸福感所驱使,他们适应了享受的生活,并没有发现奶酪的变化,而老鼠们未雨绸缪,脖子上依然带着方便长时间走路寻找奶酪的鞋子。某天,奶酪突然不见了,两只小老鼠随变化而动,立刻穿上挂在脖子上的鞋子重新寻找,没有丝毫犹豫与停留,最终它们找到了更丰富的奶酪库。而两个小矮人恐惧当初寻找奶酪时的艰辛过程,始终无法接受这残酷的现实。经过激烈的思想斗争,其中一个小矮人“唧唧”终于战胜恐惧,重新寻找新的奶酪,最终它找到了更多更好的奶酪。另外一个小矮人“哼哼”仍待在原地质问着上天,颓靡不振,消极地等待奇迹的降临。

    物竞天择,适者生存。我们所处的是一个节奏快速而又竞争激烈的社会,倘若你不能适应环境,不能做出改变,那么你就会被淘汰。其实我们都做过小矮人,当我们面临着与过去完全不同的遭遇时,内心的冲击都会使我们像小矮人一样质问为什么,如果你能尽快调整自己适应变化,战胜内心对未知的恐惧,那么你就能像唧唧一样,内心获得极大地释放,感到轻松自在,最后能得到更大的幸福。当然,不乏有像哼哼一样被享受完全冲昏了头脑的人,他们的危机感在舒心的生活中渐渐消磨干净,忘却了当初寻找幸福时的辛酸,所以在遭遇变故的时候,只会怨天尤人,裹足不前,不会积极地寻找解决问题的方法,这种消极的情绪更会影响到身边的人,就像哼哼影响到唧唧,让它再三改变自己想改变的想法一样,吸收着周围人向往新生活的热量,最终只会在逆境中沉沦。

    在生活中,奶酪只是个代名词,它代表着人最需要的一件东西。一旦你能得到自己梦寐以求的奶酪,便会怡然自得地享受炫耀,并对它产生依赖,却从来不会想到有“万一”的一天。变是唯一的不变,如果你能经常闻闻你的奶酪,就会知道它从什么时候开始变质,便能预知变化,有助于你适应即将来临的更大的变化。

    变则通,通则达,当奶酪还在时,要尽早注意细小的变化,预知变化,掌握主动权;当奶酪不在了,不要再恐惧未知,不要再消极下去。当你发现你能找到新的奶酪并享用它时,你就会改变你的路线,朝着新方向前进,那么你离你的奶酪,你的梦想,就会更进一步!

  • 《最初的时光》
  • 我渴望时间回首,回到最初的时光。―――题记

    木棉花在现实中半梦半醒,明明生出了花苞可就是开不了,迷迷糊糊像婴儿眷恋母亲一样在光秃秃的树枝上摇曳。

    人生长长,路漫漫,可时间总是过得那么快,与你相见已有六年了,一年级与你相见时那可爱的脸庞上永远是那淡淡的微笑,虽然每当新年,我俩才得以相见,而且一般一两天后我们一别便是一年,所以这段时光异常宝贵,记得有次打羽毛球,我俩配合得天衣无缝。你一球,我一球的在这欢笑声中球杆子和手像滴了几滴强力胶一样,手心出汗了,腿脚站麻了,站都站不稳了。可球还在空中,没想善罢甘休,那一次我们坚持了足足十几分钟。

    其实,我一直想放弃。一开始就想:我技术不好,怎么办呀?要是一开局就被打败了,那该多没面子呀!为什么要提羽毛球来呢?哎呀!球又来了,我打!哎,又被你一个完美的回击打了回来!这时我真想快点结束这比赛!

    但是,这场比赛还是嬴得了观众的喝彩!我的心被你洞悉一般对我说:这场比赛你一直处于心惊胆战的状态,生怕被我打败,如果再久一点儿恐快报就坚持不住了吧!

    接着,我们在一起嘻嘻哈哈的渡过我了属于我们的快乐时光。后来,我们一起看书,即使与你说说话也只是偶尔,最后又是没一丝交流的时光。

    我们都变了,往日的欢乐的时光已不再有,已烟消云散。彼此的笑脸早已支离破碎得只剩下我们这间淡漠的脸!

    我渴望在成长的路上,我们依旧可以手牵手回到过到,回到我们最初的时光!

  • 《2024年高考作文预测及范文:回到最初的原点》
  • 作文题目】

    阅读下面明代《笑林》中的一则笑话,写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选。

    车胤囊萤读书,孙康映读书。一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康,见康闲立庭中,问:“何不读书?康曰:我看今日这天不像个下雪的。”

    【审题立意】

    “囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦,发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话,属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素,从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式,从而忽视本质意义的可笑行为,情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

    这是一则理想的作文材料,它具有现实性、开放性和思辨性的特点。

    与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同,“笑话”纯为叙述性文字,它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料,可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据:

    1.一味追求形式,忽视本质意义;

    2.拘泥于成法习惯,不知道灵活变通;

    3.刻意作秀,失却本真。

    为方便判卷,上述立意可用“内容(实)与形式(名)” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点,一是不管是何种立意,必须是从材料中来(自然生发),并能回到材料中去(圆合印证)。比如,谈“切忌拘执,学会变通”,谈“天变道亦变”则可,而谈“独辟蹊径,大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有,不能一一列举,但是一则材料总有其核心旨趣,这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为,评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。

    【优秀作文】

    回到最初的原点

    纪伯伦在《沙与沫》中写道:“有一些人在人生道路上越走越远,是因为他们忘记了出发点。”

    车胤囊萤读书,孙康映雪读书,本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而费众多时间去捕萤火虫,孙康等至下雪天才读书,是否本末倒置了呢?这种“表面工程”因何而来?我想,是我们在人生之路中失去了初心

    所以,回到最初的原点,拾起你丢下的初心吧。

    然而,是什么使车胤,孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。

    其一,是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的,在金钱,权利面前,一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬,而自以为是地坚守自己的“品德”,于他们自己来说,还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言,这种榜样却已变味。

    其二,是内心的不坚定。从古至今,坚守自己初心的人何其之少,然而正是这样的人,才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成,面对教授们的质疑,将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点,海棠花未眠。”再说那陈俊贵,只因班长给其一粒馒头救了自己,而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守,他们的成功从何而来?更别说孔子的治学理念,袁隆平的杂交水稻理念,中国航天梦想的实现……

    “万种则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。”有着这样坚定的念,何尝怕像车胤、孙康一般,被那“万种”所带走。

    而关于现代文学艺术,有多少还保留着最初的心。走进书店,玲琅满目的是各促销手段,“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上,将文学置于金钱之中,可还记得你们最初写作的心?莫言曾说:“真正的作家,不必像群吠的狗,去获得哪些准贵族的私心,而是像一只沉默的鲸鱼,稳重的呼吸。”

    再看看电影界,多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上,获得奖的导演么?他说:“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

    诚然。不少人已恍然大悟,不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人,请回到最初的原点,保持一颗仍快乐的心,去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说:“正真的宁静不是远离车马喧嚣,而是在心中修筑藩篱。”

    让车胤只为读书,让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪,只回到最初勤奋的原点,不让自己离出发点越走越远。

    悟其心不困于形

    胤康之徒有心读书本是好事,却过分拘泥于形式,致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中,仿效前人经验固是一重要途径,但在过程中切忌空学一形。

    故曰:善悟其心,莫困于形。

    效仿古人成大事者,以求自身的功成名就,不仅仅是胤康二人,自古以来数不胜数。时至今日,书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销,亦有人提出反对,甚至有人提出:“成功学毁一代青年”的说法。

    暂且不论此说正确与否,其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非,但人们阅毕此类书籍后的做法,却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼,有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼,或是人还未死,灵魂已亡。由此看来,“成功学毁一代青年”一说看似偏激,却是一语中的。

    究其原因,其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似,不究本心。学习古之人,要学习的并非其一日之内所行何事,更深层的要究其行为中反映出的此人的品行,即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面,不可识其心,即使短期内有所改观,但不可胜任长久之计。

    矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上,每个人所见所闻都是大相径庭,更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者,若是习得他们的共有特征,便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路,不必说,便需要你自己的力量了。

    但是,说是靠自己的力量,亦不可脱离这个社会,两手空空想走下去,也是不可能的事。仍然需要学习。而此时,“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人,犹有可借鉴感悟的行为可察,但对象成为了社会、历史,再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。

    胤康之徒只识形者,必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅,华盛顿,马克思等人,能从社会,国家,乃至世界的变化中察觉其前进的方向,顺应其规律并为之奋斗,最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟,真正做到了悟其本心。

    仔细想来,车胤、孙康对于治学并非懈怠,其刻苦也不可否认,只是少了些悟性,只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话,于他们自身来说,岂不是一生的遗憾?

    学,善悟其心,莫困于形。