柳村住房改造，张三贵一家也分得了一套130平方米三室两厅的楼房，儿子一家三口住着。张三贵给儿子说，自己不喜欢住楼房，就住在楼下的车库房里。他每天负责去幼儿园接送孙子伟伟，儿子或者儿媳下班回来再接伟伟上楼。
伟伟爱听故事，他总是缠着爷爷，让爷爷给他讲故事。今天是伟伟的生日，爷爷特意给伟伟买了一本童话故事书，伟伟爱不释手。他一见妈妈来接他就高兴地跑上前说：“妈妈你看，爷爷给我买的生日礼物。”妈妈看后说：“妈妈也给你准备了生日礼物。”他们上楼后，妈妈把今天买的鸡、鱼、烤肠等摆在桌子上说：“一会儿，你爸回来你的生日蛋糕就来了。”接着妈妈问伟伟今天在幼儿园表现怎样？伟伟高兴地说：“这几天学的《弟子规》我背的最好，老师说我是第一名，我今天得了一个最大的红花。”妈妈伸出拇指说：“伟伟真棒。”于是伟伟站在那里挺着小胸脯背起："弟子规，圣人训，首孝悌。次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”妈妈高兴地吻了伟伟一口说：“我的好儿子，真棒。”
伟伟的爸爸回来了，买了生日蛋糕还有饮料都摆在桌子上。妈妈又做了两样小菜，好吃的摆满了一桌子。伟伟高兴地带上生日帽，点燃蜡烛，听着爸妈唱着：祝你生日快乐，祝你生日快乐......在这快乐的时刻，小脑袋一转说，“我喜欢爸爸过生日，也喜欢妈妈过生日，爷爷怎么老是不过生日啊？爷爷没有生日吗？”夫妻二人猛然一惊互看一眼，这时屋里欢乐的气氛，突然宁静沉默。片刻之后伟伟的爸爸说：”有，有，谁都有，后天就是你爷爷的生日。”伟伟听了拍着小手说：“爷爷后天过生日，是不是爸爸又要买大蛋糕了？”伟伟的妈妈接过话茬说：“你爷爷老了，不喜欢过生日。”伟伟瞪着大眼睛天真地说：“啊，我知道了，知道了，爷爷老了，不喜欢过生日了。爸爸妈妈老了的时候，也会不喜欢过生日的。”又一次沉默，沉默笼罩了这个130平米的房间，沉默中充满了沉思，沉默中蕴藏着爸爸妈妈心中的五味杂陈，爸妈四目相对时，他心潮在翻滚的望着她，用期待的眼神告诉她，我们应该为孩子树立一个孝道的榜样啊。她对丈夫说：“你去，把他爷爷，不，咱爸接上来吧。”伟伟瞪着大眼睛，看着爸爸妈妈高兴地说：“啊，我也去，我也去。”
很快把老人请来了，伟伟高兴的不得了，还没等爷爷的话说出来，伟伟自豪的对爷爷说：“我今天在学校又是第一，老师说我《弟子规》学的最好。说着说着天真可爱的伟伟，又摇头摆脑地背起来：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床……。”伟伟的妈妈略有所思后提议：“明天正是五一放假，后天是爸爸的生日，咱们从网上订购去秦皇岛的火车票，我们全家三日游。在旅游途中祝贺爸爸的生日好不好？”伟伟的爸爸高兴地点点头。伟伟的爷爷望着天真可爱的孙孙，笑的满面泪花。房间里亲情融融，他们吃着蛋糕和丰盛的饭菜。他们一家四口融入在伟伟生日的甜蜜之中。
洺水河创意作文 指导老师 罗修学
最近爸爸给我买了一张小床， 安放在住房的东墙角，妈妈用的缝 纫机给我当书桌，我真高兴。 我把那张雷锋叔叔的画贴在床 头上。雷锋叔叔身穿棉军衣，老望 着我笑。大概是笑话我:“都九岁 了，吃饭睡觉还要爸爸、妈妈管，哪象个大孩子?”唉!我真有点不好意思了。
从这以后，每天醒来时，我就早早起床，自己穿衣服，洗脸，梳头，编辫子，再不要别人管了。两条小辫真不好编，不是这个高，就是那个低，多难看!于是我照着镜子练，一次不行两次。几天以后，终于编得又快又整齐了。我回头看看雷锋叔叔，他又笑了，这是满意的笑。 早上，爸爸妈妈可以少为我操心了。我又发现家中的事还有很多，有的我完全能做。爸爸生炉子，我来倒垃圾，妈妈做饭，我就扫地。吃完饭刷锅洗碗的活也让我抢过来了。这样，每天早晨的繁忙不一会就过去了。我背着书包和爸爸、妈妈再见，和雷锋叔叔再见。雷锋叔叔又笑了，他笑我做得对。 雷锋叔叔助人为乐，见到别人有困难毫不犹豫就帮，我也应该这样。
只要是我能做到的，就要努力去做。 期末总复习到了，看我们班主任赵老师累得很，放学后，我就经常在教室帮助一些同学补课。快吃饭了，才高高兴兴地回家。我又和邻居王芳同学一起做作业，帮他解决疑难问题。这样，我每天都是看着雷锋叔叔的笑脸进入梦乡。 学校放寒假了，我因为成绩比较好，被评上“红花少年”。开会回来，我把“红花少年”的奖章挂在雷锋叔叔象前，看!他又笑了，为我的进步高兴，笑得合不上嘴。 〔评语〕 这篇小文叙述小作者自己时时处处以雷锋为榜样，努力学习，天天向上的情形。 文章抓住一个“笑”字写。用雷锋的笑，把许多零散的材朴连贯了起来。可见小作者很会想问题，想得比较深。要把作文写好，是必须注意多观察，勤思索的。勤思索，才能出智慧。
每当我听到大人们谈起住房问题的时候，我总会情不自禁地想起我外婆家那狭小的住房。 外婆家离我家很近，走三、五分钟就到了。我的几个舅舅、舅母、表弟和外公、外婆都一起挤住在几间小屋里。不说别的，就说我四舅舅的房间吧。他们一家四口，住的是一间由小天井改建的不到八平方米的小房。房里搭着两张床(其中一张高高地搁在被柜和桌于上)，东窗下，放着一张小方桌和一把椅子。剩下的地方，就只能勉强容一个人进出了。记得有一次，我从这小房间里出来，一不留神，膝盖撞在床角上，擦破了一块皮。我很不高兴，心想:“这里的天地真小呀!舅舅在这样小的房间里怎么能学习和工作呢?”从那以后，我就讨厌起这间小屋来了。 但是四舅舅给他那间小屋子起了一个怪有意思的名字，叫“容膝斋”。我问舅舅这是什么意思，他告诉我说:“‘容膝’就是只容得下膝盖的意思，形容房间的狭小。
‘斋’就是书房。”原来这个名字取意于古代诗人的一首诗，它的原意是:在狭小的屋里，寄寓着实现自己抱负的豪情，即使觉察到生活条件的艰苦，心中还是充满了安乐。 当我懂得了“容膝斋”这个名字的含义之后，才明白舅舅为什么住在这么小的房间里还是那样起早摸黑地学习、写作的原因了。 我的四舅舅是教师。别看他的房间天地小，可就在这个小天地里，舅舅写了一篇篇学术论文在报刊上发表了; 就在这个小天地里，我的从美国、日本访问回来的大舅舅和小姨，谈笑风生地给我们讲外国的先进科学技术，憧J憬祖国四个现代化的美好未来;就在这个小天地里，舅舅与日本的文学教授稻烟耕一郎先生亲切交谈，畅叙中日两国人民的友好情谊;也就是在这个小天地里，我经常看到舅舅在捕导他的学生，小屋里洋溢着欢乐的气氛。
看着这些动人的情景，我仿佛感到这个本来小小的天地渐渐地在变大、变大，我对这小房间的感情，也从讨厌渐渐变为喜爱了。 啊1我终于明白了，这房间虽然只有八平方米，可是居住在这个小天地里的人，心里却有一个容得下祖国美好未来的最广阔的天地啊!当一个人心里充满了光明和希望的时候，他还会感到生活的天地是小的吗?我国著名的数学家陈景润叔叔不也是在一间不到六平方米的“小天地”里作出了惊人贡献的吗?! 啊c我爱“容膝斋”这个小天地!更爱生活在这小天地里的满怀壮志的人!
一九八七年是“国际住房年”。有些人认为，这下可以住进宽敞明亮的房子啦里但他们却没有想到土地、环境和住房之间的矛盾。有的人可能会不屑一顾地说:“大自然有取之不尽、用之不竭的财富，占点土地算啥?”然而，事情不是那么简单，科学家认为，土地是有限的。我们的祖先为了居住，曾经伐掉大片森林，结果呢?招来了可怕的灾难，大批住房被泥石流冲走，许多人死在自然灾害中。多么可怜的古人啊!他们竟不知道是自己害了自己。
现在，随着物质生活水平的不断提高，人们对住房的要求由“低、狭、暗”过渡到“高、阔、亮”，鳞次栉比的楼房占用了大量土地，加上工厂的日益增多，可耕地面积就更少了。同时，人类住房更加集中。各种噪声严重地影响人们的身心健康。据环保部门监测，有的道路车流量很大，噪声竞高达80～90分贝以岛破坏了附近居民正常的生活环境，影响到工作、学习和休息，引起人们的强烈不满。
人类居住的过度集中也使大气受到污染，空气中的一氧化碳、二氧化硫含量不断增高，危害人体健康。科学家认为，一个成年人每天需要空气十二公斤，如果空气被污染了，达不到这个标准，人休健康就会受到影响多如果环境十分恶劣，人类不能保持正常呼吸，那么最终就会窒息而亡。1940年，洛杉矶在重大烟雾事件中死去400多人，1952年，伦敦烟雾事件死亡4700多人。由此可见，居住与环境的关系是多么密切！
要想改善居住环境，最好的办法是大量植树造林。让我们大家都积极行动起来，大力开展种树植草养花活动，为改善生活环境做出贡献。
一个人的“住房史”就是这个人的命运—至少对我而言是如此。
如果将集体宿舍的单身汉时期忽略不计，那么我的住房史是从“洞房”开始的。为了得到一间10多平方米的洞房，我们将婚期提前了一年零11个月。截至住进洞房的那一天，我与妻子相识还不到三周。我们开始了真正意义上的“相敬如宾”的生活:她对于我，还是一个不太熟悉的宾客;我对于她亦然。我们用“人格面具”包裹着各自的隐私与缺陷，并不乏真诚地向对方呈现着各自的善良和美好。虽然朝夕相处在同一个狭小的空间里，但各自都有着属于自己的内心世界，有着自己独立的人格。
那是令人终身难忘的洞房，窗前的树林挡住了阳光.即便是白昼，也要点亮台灯或者蜡烛。在如梦如幻的灯光下，我们都有着相同的渴望:向对方敞开自己并进人对方的内心世界。然而，当这种“渴望”终于变成事实后，随着心理距离的消失，初恋的激情和爱恋也随着消失了。
于是，在洞房之外我想有一个书房。那样，我们就有了属于各自的物理空间，就能在独处中重建心理距离，重归“相敬如宾”。但我并没有将这一想法告诉妻子—并不是担心她会误会我的意愿，而是我自己已经看出“凡事均告诉”的行为与“重建距离”的愿望是相互矛盾的。
从洞房到书房，这中间有将近两年的距离，刚好是我们原定的恋爱高潮期。坐在自己设计的书桌前，我的第一个感觉不是拥有了书房而是重新拥有了爱情。无意中，我看到书架上那一排米黄色的《鲁迅全集》.想到鲁迅的《伤逝》，似乎明白了子君走后，涓生为何要说:“我要将真实深深地藏在心中的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”在某种意义上说，子君与涓生的爱是被那个毫无隐藏毫无距离的“洞房”所吞噬的;而涓生从“爱的纯真”到承担起“虚伪的重担”，则是他独立人格的真正形成。
每个人都在谈人生，但并非每个人都知道‘.人格”一词的最初释义其实就是“面具”。在汉语世界，“面具”与“虚伪”同义;人一旦“虚伪”，还敢奢谈“人格”?持此逻辑的人是如涓生那样“没有负着虚伪的重担的勇气”。承认人格具有“面具”的性质，承认赤诚之心只不过是一副人格面具，该需要多么大的勇气!人格的建立，需要先把自己的灵魂遮蔽起来，即使在夫妇之间，也需要隐私权需要距离感需要独立的空间。我的一位研究西方哲学的朋友说，一对形影不离、完全没有属于自己的空间的爱人，无异于互相监视互相盯梢。话说得有点“过”，却耐人寻思。对个体独立空间的侵占，实质上是对人的自由本性的压抑，提岁寸独立人格的销蚀。
当我写下这些文字的时候，我的书房已经变成了女儿的卧室。我将电脑搬回“洞房”，并有幸重温10多年前对“书房”的渴望。艰难地跋涉于“洞房”与“书房”之间—这是我的宿命。