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“ 怡人 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-28 16:01:15
  • 《美丽的秋天作文350字》
  • 秋天不像春天那样百花争艳,芳香怡人;也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱;也没有冬天那么关美丽。可是,它在我心中却是最美的。秋天虽然没有春天那么艳丽,可它有一种颜色是天下一绝——红。枫叶只有遇见秋天时才会脸红,远远望去,像朝霞一样红,把山都染红了。风吹来,枫叶像雪花一样,飘了下来。好让人们前来欣赏。

    有人说,秋天是寂寥和凄凉的。而我觉得秋天是美丽和希望。

    秋天,这个季节,让我懂得了生命的真谛,谨懂得了更高层次的责任和美丽。这种美丽是不表面的,不是外表的,这种美丽是庄稼地里沉甸甸的收获,是满枝头挂满的果实,还有经历了风雨后满园盛开的花朵。

    秋天远远望去,点缀着丰收和喜悦。西红柿红了,像是孩子升心的笑脸。谷子黄了,沉甸甸的,压着枝头。田地里的蔬菜一片一片,绿油油的。土豆在松散而温润的土壤中散发着成熟的气息。

    啊秋天是收获的季节。

  • 《游乐山》
  • 戊戌年夏,天气甚好,空气清新怡人。忽生畅玩之意,因此,父驾车带吾与母于乐山游。因气运不佳,途中暴雨骤下。虽俱穿雨具,却因雨洗大地,眼与之前相比,辨物更清。得以观大佛之感。

    大佛靠山而坐,两侧亦各有一山;两侧之山壁上,皆各有一护法天王。天王高五丈而有余。独观,天王高大而威猛; 与佛同观,天王玲珑小巧,但不失威严。

    大佛与之不同:此佛高二十三丈。大佛一途为之观赏,另一途之冶水患: 而其只供人膜拜。

    大佛建于唐朝年间。相传,有一山名曰:凌云,有寺亦名谓,凌云,有僧名:海通。凌云山位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,而凌云寺处于凌云山之上,海通为凌云寺主持。海通立于山顶俯视,三江浩浩汤汤,湍急而危机四伏。数布衣驶船入江渔,而每被江水打翻, 船破人亡。海通见此,心生怜悯,决意冶服水患。终成此佛。

    此佛高大无比,却做工精致,巧夺天工。由此可观,古人智慧之甚!鸣呼!虽生活日渐改善,其智慧却不比前人。如今,再无人能建物如此。因此,仍须学于师,不可贪于玩。

  • 《潮州,我美丽的家乡》
  • 我的家乡在潮州。那里景色怡人,是一座历史悠久的文化古城。

    潮州不仅是一座历史文化古城,还是一座山清水秀的旅游城市。一条母亲河韩江横穿整座潮州城。这条母亲河滋养了祖祖辈辈的潮州人。韩江两岸风景如画,绿树成荫。江面十分宽广,江水清澈见底。在东门楼与笔架山的中间,中国著名的四大古桥之一——湘子桥横跨于江面上。湘子桥的上游有很多著名的景点,比如:“西湖鱼筏”、“北阁佛灯”、“鳄渡秋风”、“金山古松”、“韩祠橡木”,湘子桥的下游也有许多秀丽的景点,有:“龙湫宝塔”、“凤凰时雨”。潮州可真美啊!

    潮州有许多美景,不过,我最喜欢的还是湘子桥两岸的滨江长廊。几公里种满了高大的木棉树,一到春天整条江两岸都是火红火红的木棉花,特别漂亮,犹如一幅山水画卷。到了夜晚,桥上的灯光倒映在江水中,金碧辉煌,此时的湘子桥变得动感十足。

    我爱这座风景秀丽的文化古城。

  • 《三百年后的相遇》
  • 桃李争艳,春晖怡人,揣一怀幽情和惬意又一次来到中华山踏青寻古。中华山隐潜在凤冈县王寨乡,紧附着奔泻在贵州高原上的乌江,这座在黔北高原常见的小山,在300多年前的清朝康熙年间,却是一处闻名西南的佛教胜地,今天虽然香火不在,庙宇不存,但是开创中华山寺的天隐禅师的灵塔和百米悬崖上的“万古徽猷”石刻,在300年的风雨中不倦地诉说着深厚的人文内涵及尘世的生生灭灭。

    中华山高峰耸崎,乱石横陈,林木参差。攀至山腰,回望来路不禁想起康熙56年(1717)石阡府中宪大夫黄良佐“胜绝中华山,人间似不多。前游清兴在,今日复重过”的记游诗。明朝末年中华山就建有毗卢寺,天隐和尚自康熙初年由蜀入黔来中华山后,香火鼎盛,朝者甚众,后来由于人众水竭之迫才迁到半山,并将毗卢寺易名为中华山寺。天隐和尚是临济宗三十三世,以他的影响使中华山成为当时西南的佛教名山。绚烂之极是平淡,佛家亦有此说,天隐圆寂后,中华山法脉逐渐如凋零,那些曾经的辉煌成了后人的惋叹和追忆,那些承载着沧桑往事的庙宇也在历代的浩劫中灰飞烟灭。

    为了找到那远去的美丽,我在八年前就开始了寻找天隐的苦旅。我把这次跨越300年的寻找当成一次虔诚的膜拜,我在民间传说和历史的片简寸牍中去努力寻找大师的身影。最早记载天隐的史料是《龙泉县志稿》,凤冈县旧称龙泉,此稿编撰于康熙48年(1709),而天隐在中华山的主要活动时间是在康熙25年(1686)以前,所以该志最为可。志稿在“山川名胜”一目中载:中华山,在县城东九十余里。路径深邃幽静,山岩崇峻秀霭,建有古刹一所。门前宽敞,垣周围皆石,大小高低错落入古。当面一石如盘,约高二丈,大如“之”,亦极古雅,石脊石麓有古梅古,番上亦多刻游人诗。初春游行,梅香扑鼻,令人尘嚣都捐。门外一望乡壤平畴,刹后右侧一石山,高数十丈,僧天隐刻“万古徽猷”四字于顶。

    但是,由于天隐住中华山时,正值明未清初,那时朱明王朝气数已尽,残喘延时的南明王朝就建在我省的安龙县,当时不少高僧名士、前朝旧臣避乱于黔省各地,或出家,或隐居,所以民间传说天隐是明朝朱氏之后。正不压邪的道理往往让史学研究处于尴尬,官方记载也有被民间传说扼杀的可能,传说使袈裟披身的天隐大师便罩上了一层政治色彩。后来我便将这些传闻整理成文,付之报端。

    2007年,我编辑散文集子《我走我路》时,将追寻天隐大师的文章录入其中。成书后,斗胆向遵义市政协原副主席、市历史文化研究会会长曾祥铣老师索序。他阅后指出我天隐一文中的讹误之处,并在序言中写道:“天隐,即天隐道崇,文中所引民间关于他是明王室后裔的传闻不确。丈通醉的《锦江禅灯录》和善一如纯的《黔南会灯录》皆有明确记载,他是敏树如相的嗣法弟子,为垫江毕氏子”。同时又将两本《灯录》中有关天隐的章节复印予我,七旬老人的这种治学精神令我倍受感动,我也不禁为自己对历史研究的不谨而汗颜。

    《锦江禅灯录》和《黔南会灯录》是记述明清两朝西南佛事的权威著作,记有西南佛门高僧的法脉轶闻和著述语录。从而得知天隐禅师,字南滨,今重庆人,俗姓毕,受戒于中国佛教史上的泰斗破山和尚,师从三十二世敏树如相,今贵阳黔灵山弘福寺开山鼻祖赤松道领乃天隐师弟。他一生精通佛法、音律、诗文,著有《天隐语录》八卷本,诗集《南行记》一本,先后在湘、楚、蜀、黔各名山古刹大开法脉。康熙初年来凤冈中华山后,开山建庙大振临济宗风,影响深远。收有弟子大凡昌宗、识竺海伦、似四德教、古源海鉴四人。往事已成历史,今天天隐与他中华山寺的继席弟子识竺海伦的灵塔,及其他亲自题写的“万古徽猷”石刻尚存,默默见证着过去的一切。随后,我又在民间收集到《天隐禅师语录第七卷》手抄本,使天隐近100首诗作得以再现,为研究天隐生平和当时西南的佛界活动提供了极为珍贵的资料。面对这些成果,在冥冥之间我们似乎看见了在历史浓雾中越来越明晰的天隐大师,足着芒鞋,手执佛珠,走过300多年的时空,向着芸芸众生讲述人世间的悲欢、恩怨、生死、明灭……

    2007年9月,笔者应邀参加纪念黎庶昌诞辰170周年暨沙滩文化国际学术研论会,会上有幸认识了中国佛学协会理事、贵州省社科院哲学所所长王路平先生,当我与他谈及天隐时,王先生十分惋惜地说,当年他写《贵州佛教史》时,因找不到天隐的相关资料而失去精彩的一节。众里寻他千百度,当他听到我知道天隐的灵塔和遗诗时,高兴得忘记了是在会场上,大声追问我这是真的吗?沉寂在凤冈中华山300多年的天隐大师,今天还有人在苦苦追寻他那飘逸在高山流水间的恬淡与高远,我的心不禁澎湃不已。后来我将近年来的研究整理成一篇近万字的《天隐禅师与凤冈》,2008年4月30日发表在《贵州政协报》上,了却了我多年的夙愿。文章登出后,人们道:想不到偏远的凤冈还藏有一块“宝”。后经凤冈县委宣传部牵头,于当年6月30日组织了一次“中华山探秘考察活动”,邀请了10多名省市专家、学者到实地考察论证,得出的结论是:天隐和尚是临济宗正传三十三世,中华山是西南的佛教名山。多年苦寻,终得正果,此结论亦与我多年的研究结果相合,我喜极若狂,为了300多年前的天隐大师,也为300多年后的相遇。

    天隐不仅是佛门高僧,还精晓音律,尤喜梅花。他生前在中华山遍植梅花,花开时邀约僧人居士、儒客贤达来中华山赏梅作诗,遣怀言情,现在天隐存世的诗作中写梅花的就有10首之多,可见天隐梅之深,同时也可窥见他超凡脱俗的高洁和古雅。生命如花,佛家如是说,后来天隐圆寂中华山后,遍山的梅花渐渐衰败,那些曾经的美丽只能默默地芬芳在天隐的诗句中了。

    2007年居住在北京的天隐“粉丝”文天先生,斥资万余元从天隐的故地重庆购来10株梅花,栽在中华山寺旧址旁,两年过后便绽放枝头。300多年后梅花在中华山再次开放,这岂不也是一种相遇?我得知后特择一个明媚春日,邀约30多人赴中华山赏梅。春日的梅花已开始凋零,看着一地落红,我似乎看见了300多年前的天隐大师,驻足树下,拈花而笑,正低吟他的梅花诗句:时值今年异昔年,陇梅香吐一枝先。何似昨夜东归梦,报道桃花暖日还。

  • 《描写秋天的菊花的作文》
  •     清晨,天气怡人.太阳公公跳出了海平线,把柔和的阳光均匀地撒在大地上,一个娇小的身影突然出现在田野边.田野边上长着大片菊.红的像火,粉的像霞,白的像.她背着书包,穿着粉红色的裙子,小辫上扎着粉红色的蝴蝶结,衬托着她圆圆的脸蛋,显得特别可.原来那是新新,新新挑了一束还滚动着露珠的菊花兴高采烈地来到了方老师的办公室.她轻轻推开虚掩的窗,朝里一望,太好了,真是天从人愿,方老师出去了.方老师的办公室是那样朴素:淡雅而干静的窗帘,窗子里面有台历,地球仪,翻开的教科书上搁着方老师常用的眼镜.一切是那样熟悉.在台历右边有一个笔筒和墨水.方老师肯定昨夜很晚才睡觉.方老师是位五十开外的老教师.她为了教坛上奉献了自己的青春.新新要把这束菊花献给方老师,来表达她对老师的崇崇敬意.新新望着这双眼镜,似乎看了:夜幕降临了,方老师还没回家,正戴着这双眼镜,专心致志地批改作业.老师时而凝视,时而微笑,时而思考......多少个夜晚,这样的景象重复交织着.如果说学生是祖国的花朵,是祖国的栋梁之材,那么老师就是辛勤的蜜蜂,栽培栋梁的园林,播下知识的种子.方老师的白发中夹着一片片辛劳,一片片汗水.正好,一束阳光投到新新刚插在笔筒的菊花上,上面的露珠越发迷人,花显得越发灿烂.几朵小小的牵牛花爬上了窗台,似乎想跟笔筒的花比比美.  

        新新想到老师回到办公室,发现笔筒的花,该多么惊喜!想到这里,她甜甜地笑了.她默默在心里祝愿着,老师,让我把这束花献给您,让它陪伴您度过没个漆黑的夜晚吧.老师,节日快乐.