春夏秋冬，岁月总是在不经意中隐匿着四季的景色。有色彩鲜艳的春天，有热情似火的夏天，还有凉爽宜人的秋天，冰天雪地的冬天。四季包含的不仅仅是多变的景色，更有轮回的诗意。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡在二十三年的坎坷人生看过多少悲苦辛酸，又走过多少的风雨凄凉，尽在“沉舟”“病树”中表现出来。是什么让诗人依旧相信春天会来，岁月告诉他，春天里万木复苏，坚信“万木春”的规律不可逆，春天赋予的启示是翻过凄风阴雨定是“万木争春”。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”多么美丽的一幅夏日荷塘图啊！夏天给予我们的又何止这冰山一角呢？火热的天总叫人难以静心下来，一腔热血不点便着，在热情中总会有一番成就。在这成就了丰收的季节，才有杨万里描绘出的夏景图。
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”这多半是秋天的真实写照。秋天总会通过枯叶来给予人们多愁善感的心。但我从范仲淹的诗句中品味出他的雄心壮志，感染我找到自己的理想，目标明确就不会迷茫，才能砥砺前行。
“遥知不是雪，惟有暗香来。”梅总是冬天的代言人，梅所让人认识到的是其坚忍不拔的精神。或许她也期盼着春天，但绝不会埋怨冬的寒冷。
正是这美好的景象才有了传唱千古的诗篇。也正是这一篇篇佳作成就了岁月所带来的美好。人也要学着以不同姿态面对岁月，都说岁月不饶人，但又何尝不是人们自己绕过自己翻过岁月的种种艰难而回归平和。
即使是不同的经历与景色交织在一起，我们也要惊叹于它的鬼斧神工。只有这样我们才能够品味到人生的诗意。人们所追求的又无非意义二字。但凡我们早一些认识到岁月静好背后藏匿的无所适从，我们就能早一点成长。
读懂诗中的美与丑，读懂诗中的苦与乐。诗填充了我的岁月，充实了我的心。翻阅的诗篇都汇成一股河流淌进脑海。诗篇是记载岁月的史册，记述的是岁月，诠释的是成长。
终是岁月静好才促就了我们的成长，终是翻阅诗篇，也翻过岁月的磨难。
指导老师 屈婧
清道光初，诗人沈焯游历湖州含山，写下诗篇一首：“吾乡清明俨成案，士女竞游山塘畔。谁家好儿学哨船，旌旗忽闪恣轻快。”他记录的，就是我的家乡湖州特有的清明习俗——蚕花节。
奶奶告诉我，“蚕花节”是由含山镇民间每年清明“轧蚕花”的蚕事风俗活动演变而来的，于1993年正式被定为节日，一般在清明前后，大约在4月1日至4月4日。
从古至今，种桑、养蚕、缫丝、织绸一直是湖州人民生活十分重要的一部分。相传，“蚕花娘娘”曾在清明节期间，化作村姑走遍含山，留下蚕花喜气，这时只要有人上含山，就会把蚕花喜气带回去。千百年来，每到清明节，都会有许许多多人前来含山“轧蚕花”，而蚕农们更是一大早前来，祈求“蚕花娘娘”保佑蚕花大熟，蚕茧丰收。
蚕花节活动内容有许多，刚开始，会有一个开幕式。那时，到处摩肩接踵，人们全都挤成一片。最引人入胜的活动还是花车巡游，那场面真是激动人心。六位“蚕花娘娘”在花车上接连和游人打招呼，每一位都好似神仙下凡，优雅端庄，古韵十足。她们沿途向众人撒下粘着蚕花的糖果，为大家送去风调雨顺，茧子丰收的美好祝福。许多游客拿起手中的相机，只为将这份祝福和喜悦收藏在记忆深处。
除了花车巡游，还有“蚕花姑娘”评选，这也是一个盛大的活动。各家的姑娘都争先恐后，展示自己的独特魅力。为了一睹“蚕花娘娘”的芳容，在旁观看的人也是挤破了脑袋，可见“蚕花姑娘”的美貌多么令人神往！
蚕花舞也十分引人注目。姑娘们在舞台上展示曼妙的舞姿，随着音乐而翩翩起舞，台下游客也看得如痴如醉，沉迷在这舞姿中，不忍走出来。
祭蚕神是一个多么神圣的仪式啊！大家都奉上了祭品，有苹果、年糕、糖……除了这些，还有空中撤蚕花、放船灯、背蚕娘、水上船拳以及标船绝活表演，技术咨询等各式各样的活动，无不体现出“蚕花节”的独特魅力。
千百年来，湖州人民用辛勤的双手和无尽的智慧，创造出了丰富多彩的蚕花仪式。在时代文明快速进步的今天，“蚕花节”已经成为清明时节江南蚕乡一项热闹非凡的传统民间民俗活动。这一年一度的“蚕花节”，不仅寄托着老百姓祈求顺遂的愿望，更吸引无数人来到我的家乡湖州惜春、闹春，领略属于湖州的独一无二的蚕桑文化。
（小作者是浙江省湖州市练市镇练市小学六年级学生）
后 记
我的家乡一年一年在改变，但蚕桑习俗却没变。每年都有各地的人来参加我们的“蚕花节”，让我引以为傲。我想让更多的人了解“蚕花节”，了解我的家乡。
家长感言
作为一名湖州人，我们确实该为家乡多多助力，让家乡变得更好，让更多人都来了解我们的家乡，见识一下不同的风俗文化，体验传统文化的魅力。
教师赏析
“百里不同风，千里不同俗”，科技日新月异的今天，孩子们对民俗文化似乎越发疏离起来。小作者愿意走近家乡的特有习俗，全面地了解它、介绍它、感悟它，难能可贵。作者的描绘，让更多的人认识了一个充满地域特色的节日，感受到了丰富多彩、别具一格的庆贺活动，这何尝不是一种民俗文化的传承呢？（楼音）
我感恩路边的小花小草，妆点美景诗篇；感恩流动的水，孕育伟大的高山；感恩上天和大地，让我们拥有平安的每一天；感恩四季美妙的变化，让我们拥有美好的生命。
春天，万物复苏。大树波波和小草弟弟都相继醒来。柳树阿姨和她的朋友们一起开始散播种子，培育新一代的生命。那些小生命刚一碰到泥土，就使劲吸收养分，生根发芽，变成了几株小草。一场春雨过后，到有泥土的地方走走，常常会发现一寸左右的小苗从土里探出头来，这是树木对大自然的感恩。
夏天，树木繁茂。树上的叶子越来越多，变成了许多鸟的天堂。那里，清晨鸟语花香，中午却寂静如夜，下午有鸟儿归巢时叽叽喳喳的声音，晚上蟋蟀唱起优美的催眠曲。人们在绿荫下谈天吃饭，孩子们则在玩耍，累了就在树荫下乘凉休息。树上结出的果实又大又圆，大家伙儿还可以玩一个“摘果子”的比赛！这是树木对栽培养育它的人类的感恩。
秋天，红叶似火。火红的枫树像是染了颜料似的，承托着棕色的树干，整棵树看起来更加成熟美丽，像极了长大了的小孩给妈妈带上漂亮的发卡，这是树叶对培育它长大的大树的感恩。
冬天，白雪茫茫。大树盖了一床银白色的厚被子。尽管它光秃秃的，但那白白的雪花和大树一起，顺着路边，反倒成了一道美丽的风景。风一吹，树上的雪花掉到路过的小孩子的脸上，脖子里，让人感到凉凉的，爽爽的，开心极了。这是风对天地做出的感恩。
我感谢四季的轮回，它给了我生命，给了我时间，让我勇敢地长大，给了我无穷的勇气面对未来！
开学之季，正值归雁时节，一月的光阴就这样悄然逝去。启窗，窗外绵延的高速公路上，似乎有钢筋水泥不辍的轰鸣，响彻大地，而那声音又仿佛洞穿的是我的心。呵，从前你只在只言片语里口口相传，现在却已倏地走近。古诗文竞赛啊，你终于还是来了！
去年今日，每天朝读，习以为常地，我轻掀《诗诵》一角，晨霞映在了字里行间，指尖久久定格在书页。太白之洒脱，诗圣之沉着，苏辛豪情无可拟，欧词深挚，晏词典雅……纸醉金迷，世态炎凉，尽数而览。日积月累，阖了书，一行行的诗句，浮现在脑海里，如若风骚，却未曾有“平海西漫漫”般的迷茫。
今时今日，已与各班邻窗同堂。黄昏的教室里，借白灯，重游诗海，耳畔是老师详细的诗解，默默记下，犹觉余音绕梁。抑或倾卷弄笔，欲速却也欲达，到头来，却未能全对。瞥一眼邻桌的小伙子，满不服气！难道他比我背得还要早，还是他比我背的遍数还要多？奈何奈何，只能默默地背诵抄写，背诵抄写，却落得一个手臂酸痛的后遗症。唉，说些什么好呢？“欲说还休，却道天凉好个秋。”一言难尽矣。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”慢慢地，古诗词烂熟在了心头，潮水般涌来的测试卷也好若家常便饭了，正是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”只需同学说出连续三个诗词中的字眼，即使中间隔了符号，我也可对题目、作者、朝代、内容对答如流，每每答卷之时，颇有“竹杖芒鞋轻胜马”的感觉。那如今，拜晚自习所赐，晚上的时间愈发短了，许多同学都开始抱怨诗词难诵。在他们宣泄之时，提前背完诗的我便在一旁纵视云卷云舒，心中不由得升起几分骄傲。
转瞬，手捧《诗诵》，便又细品其平仄的韵，济世的情……
古诗文竞赛迫在眉睫，如今，压力却已然不再驻我心头。心念千古绝句之时，我便只记得数百年风骚的诗篇，只记得徘徊句字首尾的宫商角徵羽。
——后记
它，是一部以血和泪抒写的悲壮诗篇，是一曲用战士们的信念谱写的动人赞歌。它——就是《红岩》。
《红岩》是以1948年—1949年山城重庆地下党与国民党反动派做斗争为原型创作的红色小说。在祖国的西南方，在窄小而昏暗的囚室里，一批共产党人在承受着日复一日非人的虐待。“威武不能屈，富贵不能淫。”共产党人傲骨铮铮，从不屈服。
“竹子的签是用竹做的，而共产党人的意志是钢铁！”这是共产党员江姐在受刑后说出的铿锵字句，也是书中我印象最深刻的句子。读到这句话时，我是多么震撼啊！阴森恐怖的渣滓洞、白公馆，反动派的毒鞭子、老虎凳……给革命先辈们带来了巨大的肉体上的痛苦，却磨蚀不掉他们高贵的灵魂。因为他们都有共同的信仰——中国共产党。在漫长的中国历史进程中，只有中国共产党能救中国，只有中国共产党能带领中国人民获得解放和自由。不管他们是重庆地下党的高干，还是地主家的大少爷，亦或只是种地的农民，他们从未想过要背叛共产党!他们每一个人都在心中默念:“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。”在革命曙光即将来临之际，他们无畏生死，从容面对敌人的枪口。这是中国共产党人的英雄群像！这是伟大的红岩精神！这是中国人民对自己的祖国爱得深沉!
终于“炮声隆隆，震撼大地，晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒”—革命先辈们等来了东方天空最亮丽的中国红。
和平年代降临，有一些人可能开始忘却。他们忘却了历史上的悲惨和屈辱，忘却了为争取民族解放自由而抛头颅、洒热血的先辈们，忘却了中华民族的振兴和崛起离不开中国共产党的领导。他们追捧西方所谓的自由文明，他们规避自己国家的法律法则。他们一方面享受着国家带给他们的安逸和财富，一方面又做出损害国家和人民利益的事。他们在这个世俗的灯红酒绿中迷失了自我，忘却了最初纯粹的中国红。于是，有些人说：“现在的人啊，已经丧失了理想和信念了。”是这样吗？不!这是以偏概全，我坚决不认同这个说法。
《战狼2》为什么能创造票房奇迹？因为它特别符合中国人民，尤其是年轻一代的中国人对祖国那种澎湃汹涌的情感。那是对祖国爱的呐喊！那是对祖国日益强大的自豪感！无与伦比！无上荣光！“苟利国家生死以，不忘国家之初始。”影片中展现出的爱国主义、理想主义和集体主义的力量，弘扬的真、善、美以及勇敢拼搏的精神追求，正是我们这个时代，这个民族所共同向往的。《战狼2》结尾那一抹烈烈飘扬的中国红在我们心中定格成了永远。
读《红岩》，它提醒着我们不该遗忘那段血与火的激情岁月；读《红岩》，它在我们的心上播下一捧红岩精神的星星之火，我们要将这微弱火种珍存，让这星星之火，亦可燎原。同学们，让我们追随革命先驱的脚步，努力做好积累，打下夯实基础，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！愿我辈皆能爱国爱党，敬师长，睦亲朋；愿我辈不忘初心，坚守理想，以振兴中华为己任，将这一抹中国红代代相传！
曹操以发代首，谱写诚信诗篇；季札墓树挂剑，轻吟守诺之曲；范式千里赴约，挥画信用风景。做人要讲诚信，诚实的人心里坦然，而撒谎欺诈的人则倍受道德折磨，这便是我读了此书后的感想。
揣着激动的心，轻翻扉页，不知不觉便沉浸于书中。阅读后，我懂得了许多做人的道理，而影响我最深的是关于诚信的内容。这还得从那一次的“诚信考试”说起。
伴着老师那有节奏的脚步声，以及那沓白花花的试卷的出现，我们认识到一个残酷的现实，语文老师要“突击检查”。教室里顿时哀嚎一片，大家都没有复习。可语文老师像有急事似的，发了试卷便急匆匆地走了。教室里又舒了一口气，此时，我看见很多同学在作弊。他们有的明目张胆，拿出课本大摇大摆地抄；有的小心翼翼，把课本藏在书桌里，抄时还不时东张西望；有的装作若无其事，淡定地抄着掌心里的答案……真是应有尽有，无所不有。看到此种情形，我也犹豫了，终于虚荣心占据了上风，我的手不知不觉地摸到了语文书，就在这时，一阵风吹回了我的诚实。
“哗啦哗啦……”风像调皮的娃娃翻开了这本放在最顶层的《传统美德教育读本》，打开了写季札墓树挂剑的故事的那一页，一下子我想起了这个故事，它讲述的是一个令人感动的诚信故事。季札奉命出使途经徐国时，徐君设宴款待，在宴席上，季札知道徐君喜欢自己身上佩戴的宝剑，暗自决定等出使回来后便把宝剑赠予徐君，谁知徐君未等到他回来就死了。季札祭拜过徐君后便把宝剑挂在他墓前的树上，便走了。他的仆人很不解，季札说到: “我当时已决定送徐君宝剑了，虽然他死了，但我把宝剑挂在他墓前的树上，这不正实现了当时心中的诺言吗？”我一个激灵，伸向语文书的手像是被羞耻之火灼烧似的，猛的一下，抽了回来。最终诚信战胜了虚荣心，我硬着头皮写完了那一张试卷。
一会儿，语文老师含笑走进来，问道：“同学们，考得还好吗？”同学们低着头小声的回答：“还可以。”老师的脸色霎时晴转阴，大声道：“你们真的没有作弊码？”同学们低着头，不敢正视老师。这时，老师缓和了语气，对我们说道：“同学们，其实这只是一场‘诚信考试’罢了，在这里，我想对大家说，无论是谁，讲诚信是最基本的品德。你们应该向小珍同学学习，因为她真正克服了虚荣，做到了诚实。”于是，我在惊喜中获得了一阵热烈的掌声。
而今天，我们要求的诚实，是要忠诚待人，相互信赖；是要遵纪守法，忠诚老实；是要勤奋刻苦，扎实学习；是要专心工作，认真踏实。
诚立身，万事需三思而后行；诚为仁，不能摒弃；诚谓信，己诚则人诚。那么，就让我们做个诚实的人，坦坦荡荡，方为君子。
国庆节的关键词是爱国，诗词是表达爱国情感的最佳载体。国庆节来临之际，周东飞老师从浩繁的爱国诗词中选编了10首佳作，并撰写了欣赏文字。这些作品覆盖了唐、五代、宋、明、清和现代不同时期，体裁有古典诗、词和现代诗。收藏下来吧，让孩子们在黄金周长假期间读一读，对于阅读、写作和提升修养都有裨益。
诗歌目录
1、【唐】王昌龄：从军行
2、【五代】花蕊夫人：述国亡诗
3、【宋】岳飞：满江红
4、【宋】辛弃疾：破阵子
5、【宋】陈与义：咏牡丹
6、【明】于谦：石灰吟
7、【清】丘逢甲：春愁
8、【清】谭嗣同：狱中题壁
9、【现代】闻一多：一句话
10、【现代】艾青：我爱这土地
1
从军行
【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
译文
青海湖的上空长云绵延，让原本白皑皑的雪山都变得黯淡了。战士们驻守的边塞古城，距离玉门关远隔千里，只能遥遥相望。经历了无数次的战斗，大漠里的黄沙已经把我们的铠甲磨穿。但是我们报国的壮志不会被磨灭，不战胜强敌，我们发誓不返回自己的家园。
赏析
唐代的边塞诗，充满着豪迈与雄壮的爱国热情。王昌龄被称作“七绝圣手”“诗家夫子”，在边塞诗创作上久负盛名。这首诗展现了雄浑的边塞风光，描写了卓绝的战争历程，体现了戍边将士的昂扬斗志和必胜信念。整首诗里，弥漫着不可磨灭的盛唐气息，这在后世诗歌中很难再现。
2
述国亡诗
【五代】花蕊夫人
君王城上竖降旗，
妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，
更无一个是男儿！
译文
我们的君王，在后蜀都城的城楼上竖起了投降的白旗。我一个女人，在深深的后宫里哪里知道其中的细节？我们一共有十四万人之众啊，居然齐刷刷地脱下了自己的铠甲。这么多人当中，哪有一个是能够保家卫国的男子汉！
赏析
花蕊夫人为五代时后蜀国君孟昶的贵妃，善作诗。后蜀被宋灭亡后，宋太祖赵匡胤命花蕊夫人献诗，花蕊夫人于是作了这首诗。在封建社会，女子一贯被视为无德无才无能。花蕊夫人通过这首诗，怒斥了后蜀君臣的怯懦误国，同时也给赵匡胤施以颜色。“更无一个是男儿”，成为历来痛斥软弱无能卖国误国的名句。
3
满江红
【宋】岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
译文
愤怒让我头发上竖，直顶帽子。扶着栏杆远远望去，暴风骤雨刚刚停歇。抬头望天，不禁仰天长啸，那激烈的报国之情充满着我的胸怀。三十年来的所谓功名，像尘土一样微不足道。但我忘不掉，转战八千里的征途上，那些云和月。唉，还是不要消磨时光，免得少年成了老年，就只剩下悲伤了。
靖康之变，二帝被俘，领土沦陷，这些耻辱至今没有雪洗。作为臣子，我的愤恨何时才能消除？我要率领士卒，驾上战车，收复失地，踏平贺兰山。我们胸怀壮志，以胡虏肉充饥，我们谈笑风声，以匈奴血解渴。等着我吧，我要重新收复旧时的每一寸山河，然后向国家报告我们胜利的消息！
赏析
靖康之变后，北宋灭亡，南宋建立。岳飞力主抗金北伐，收复中原，并且通过大大小小的战斗，取得了一定胜利。担心皇位动摇的赵构，与投降派秦桧勾结起来，最终以“莫须有”的罪名将岳飞杀害。这首词感情充沛、气势磅礴，抒发了岳飞浓烈的爱国情怀和豪迈的爱国志向，素来被视为爱国主义诗歌的代表作。
4
破阵子
【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
译文
喝醉后挑亮油灯，观看自己的宝剑。睡梦里，又回到了号角声声的军营。我们的营帐绵延了八百里那么长，梦中的我正把烤肉分给大家。我们的军乐队，演奏着塞外的丝弦。这是秋天，我们正在沙场上阅兵。
所有的战马都像的卢宝马一样，飞驰而过。所有的弓箭手都在拉弓放箭，声音像霹雳一样震耳。我们这是在成就伟大事业，替君王恢复中原，也替我们自己赢得生前和身后的名声。可是，猛然惊醒，发现自己已经长出了白发！
赏析
爱国，有时候也和郁闷和悲愤连在一起。辛弃疾青年时代即参加抗金起义，但是来到南宋后一直得不到重用，最后郁郁而终。所以，酣畅淋漓的沙场点兵，也只能在睡梦中浮现。一个白发老人，喝醉后挑灯看剑，这种爱国梦碎的场景令人揪心。
5
咏牡丹
【宋】陈与义
一自胡尘入汉关，
十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，
独立东风看牡丹。
译文
异族人的马蹄掀起尘埃，弥漫了我们的国土和关隘。到现在已经有十年了，十年来我每一天都想着回到伊水和洛水之畔的故乡洛阳，可是道路却是那样的漫长。我客居在南方的青墩溪畔，如今已经老态龙钟。现在，我独自站立在春风里，落寞地看着盛开的牡丹花。这本是我故乡的花朵啊。
赏析
陈与义是北南宋之交的著名诗人，作为文人，他不可能像岳飞、辛弃疾那样亲自上战场拼杀。他的爱国情怀，主要是通过委婉细腻的诗句表现出来。“独立东风看牡丹”，看上去是一种悠闲，骨子里却何其沉痛，是一种痛失家园、游子无根的疼痛。
6
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
译文
经过了千万次锤凿，才能把石灰石从深山里开采出来。之后，熊熊烈火的焚烧，在它看来，也只是稀松平常的一件事。即便是粉身碎骨，它也毫不惧怕。它所要做的，只是把清白的本色、高洁的情操，永远地留存在这人世间。
赏析
明朝在所谓“全盛”之时，遭遇土木堡之变。皇帝明英宗被北方少数民族瓦剌活捉，于谦为抵御瓦剌入侵、延续明王朝生命做出了巨大贡献。但这样的一代名臣却未得善终，小肚鸡肠的明英宗被瓦剌人放还后，以谋逆之罪诛杀了于谦。面对瓦剌人挟持皇帝的敲诈，于谦敢于说出“社稷为重，君为轻”，有见识，有气魄，以粉身碎骨成全了自己清清白白的爱国之志。
7
春愁
【清】丘逢甲
春愁难遣强看山，
往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，
去年今日割台湾。
译文
绵绵春愁难以排遣，勉强自己去眺望远山。然而，仍旧阻挡不住那些惊心的往事浮上心头，我泪水盈眶难以自持。去年的今天，粤闽四百万同胞都在痛哭，因为朝廷跟日本签订《马关条约》，把我们的宝岛台湾割让了出去。
赏析
丘逢甲出生于台湾，清廷割让台湾前后，他曾组织义军抗击日本侵略者。抗战失败后，他返回大陆从事教育事业。又一度春天来临，虽然春山妩媚，但丘逢甲想起国家耻辱、家园仇恨，不禁泪水潸然。诗歌虽短，却震撼心灵。
8
狱中题壁
【清】谭嗣同
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
译文
东汉的张俭因弹劾宦官而逃亡，人们仰慕其高义，都愿意接纳他投宿，而不怕受到株连。东汉的杜根得罪了权贵将要被处死，行刑的人感念其为人，让他装死然后悄悄释放了他。变法失败后，被迫逃亡的诸位君子，愿你们像张俭、杜根一样受到善待。而我呢，我将慷慨赴死，仰天长笑。我们的磊落胸怀，就如同巍巍昆仑山一样雄伟壮丽。
赏析
谭嗣同，湖南浏阳人，其父曾为湖北巡抚。光绪帝变法图强，谭嗣同参与领导维新。后，慈禧太后发动政变，囚禁光绪，四处捉拿维新派。谭嗣同在可以逃脱的情况下，毅然选择了以身殉国，并写下了这首荡气回肠的绝命诗。
9
一句话
【现代】闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火，
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话叫我今天怎样说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默；
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
赏析
闻一多，著名现代诗人、爱国者、清华大学教授，1946年死于暗杀。这首诗写于上个世纪20年代，当时的中国，虽然皇帝已经被废除，国家不再属于爱新觉罗氏，但是各路军阀和野心家都在争夺权力。所谓的“一句话”，就是“咱们的中国”，意指国家属于人民。这句话在今天看来太平常了，但是在当时却“说出来就是祸”“能够点得着火”。闻一多勇敢地喊出了这一声霹雳——咱们的中国，这是人民的中国，任何野心家都不能将她霸占为一己所有。
10
我爱这土地
【现代】艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
赏析
艾青，著名现代诗人，我们熟悉他的《大堰河，我的保姆》等诗作。这首诗写于抗日战争时期，那时我们的国土正遭遇蹂躏，我们的民族正经历苦难，所以诗歌的基调是忧郁和深沉的。但同时，它又是无比庄严和令人震撼的。诗人以一只鸟的形象出现，他要用嘶哑的喉咙歌唱这片悲愤而又温柔的土地。他甚至发出誓言，我死了连羽毛也要腐烂在这片土地里面。没有其他原因，就是因为自己爱这片土地，而且爱得深沉。
母爱，
是伟大的，
是无私的。
是永恒的诗篇。
母爱，
似春天的暖风，
她轻轻拂过，
大地一片翠绿。
母爱，
是雨后的彩霞，
她缓缓普照，
让彩色人生写在高高的天际！
指导老师：覃晓青
诗，从古延续至今，诗篇语言或精炼或优美，诗体较为严整，诗韵优雅含蓄。我往往陶醉于文墨书香、悠远而深长的意韵之中，由此慢慢迷上了诗。
我喜欢古典诗，古典诗有一种历史的厚重感。我曾在闲暇之时，抱着一本《唐诗•宋词•元曲》看个不停，有时也会小试几笔。曾有一段时间，我和好友在一起共同写诗，合写了一首长诗，然后又各写了很多小诗，我把她和我写的全都整理在一个小本上，有时，品读过一篇古典诗词，再翻看我们的诗集，我们的诗太注重押韵，但押的又不好，有些句子还可以，但意韵又很浅薄，这使我感到了一丝丝愧疚。何来这愧疚？我个人觉得诗是从祖先那里代代相传下来的，到了我们这一代，连个诗也不会写，写不好，就有些愧疚了。或许是对诗上了瘾，才有这等愧疚。
诗是极富历史和色彩美感的语言集萃，诗歌从未在历史中断流，反而不断进步、发展、成型。从古至今传下了多少诗作，现在，我们仍在谱写诗歌，而这不正是一种“瘾”吗？诗“瘾”，从古至今，不知多少人为诗所迷，不知多少旷世奇才，斟酌了多久，才酿出一首恣意飘洒墨香竹气的诗篇。《叶嘉莹说汉魏六朝诗•绪论》中有“诗的生命代代出新论，可为感发的生命”，我想这可能就是诗歌不逝的原因，由心之所感而来。诗在历史中发展，成长，进步，在于它的特殊魅力，它的悠长、深远、含蓄，或大气或婉约都是特有的，极具吸引力的。当然，诗的历史绵延至今，也是人们的诗“瘾”的杰作。
诗无捷径，却有基本原则。（《叶嘉莹说汉魏六朝诗•绪论》）《毛诗•大序》中说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”这里是说在《诗经》中，其作品分类为：风、雅、颂，而其写作方式为赋、比、兴。
唐朝是一个诗歌汇聚，争奇斗艳的大时代，盛世诗歌，不羁而自由，老师曾讲古体诗和近体诗，层次分得十分分明的是唐朝。唐朝出了个大诗人李白，那位才学诗文极好、却不羁自由的谪仙，在隐隐中，在他的笔墨里，反映出一个时代的空前繁盛。王维的诗有一种静谧禅意，空明幽静，“明月松间照，清泉石上流。”景致动人，丝丝清凉之意。杜甫，他的诗被称为诗史，他的人生四个时期，一大半处于流亡和凄苦之中，他的诗多了些内敛，多了些民间疾苦，多了些哀愁。时代变了，诗风变了。由此，我觉得，诗歌与人世间的聚会、离别有着不一般的牵系。从志南和尚的“古木荫中系短蓬”到“吹面不含杨柳风”，我能感到诗与外界的联系中，自然界是大框架。《毛诗•大序》中对诗的概括：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”。诗是一种内心活动的袒露，人心随事物变迁，随自然更迭而起伏，或积极，或萧索。
前面提过诗由内心活动用精炼语言表达而来，《乐记》中讲到“人心之动，物使之然也。”而钟嵘的《诗品序》中又有：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这样一来，又可得：“人心之所动，由言表述其心意，著诗。”这一结论。那么一个人，多多少少也是有情感有想法的，世间之人，不可能全是铁石心肠，那么人心之所动，动之以情，溢于言表，这便成了“瘾”，抒人的情感，抒自然、事物，世间的不同意义和形态。诗从文墨升华至精神世界。庄子说：“哀莫大于心死，而身死次之。”诗尤其讲求精神境界；读诗，仿佛是跨越时空的谈话，靠的是心灵与心灵的沟通；赏诗，品诗，在诗中提升自我；写诗，将自身之心高度凝炼升华。
诗歌是一种文明的不朽象征。诗的作用在于诗词可以使得人的内心不会死亡。诗是一种含蓄的存在，而含蓄的表达，也正是大多时候的人们所需，由此，诗即成了一种无形之中烙进人心的“瘾”。诗“瘾”同其它一些瘾一样，来自于人无可抑制的内心，但不同的是，它可以提升人的修养，从诗中领悟人情世故，从诗中还原古老的土地和民风。
诗“瘾”是同可见文明一起留下来的，并在人心之中静静传袭和继承着。诗是时代的见证，于是诗风可变，诗体可改，但除基本的原则之外。诗“瘾”同历史一般，在岁月中静候，在某一时刻勃发。诗的生命，如那两千年前的思想角逐般轰轰烈烈，一千多年前的群雄纷争般气势磅礴，又如那丛林深处的曹家一般传奇，陶渊明饮酒赏菊时的淡泊雅致。心承载着思想，有感有悟，将其凝练，便是跨古的纽带，诗“瘾”的显现。
我喜欢至真至纯的诗篇，别有风味的散文，我觉得好诗能飞翔长久，美文能令人余味恒常，它们能够在我的心灵深处唤起更丰富的思索和美感。就这样，我爱上了雷抒雁的《与风擦肩而过》。
风掠过衣角，牵动我的衣襟，勾勾我的手指，“带着对风倾诉的话语、带着对风轻启的心境，而当与风不期而遇，只有擦肩而过。”这就是他带给我的心境，擦肩而过、稍纵即逝的心境，“那一刻，云开日出，天空会以蔚蓝展示出一片开阔和明朗；那一刻，郁闷会迎风为之一扫，即使是瞬间的清凉，也会带给你一阵清醒和振奋。那一瞬，会有诗绽开灵感；会有歌飞出旋律；会有美的图画呈现出奇异的光彩；一个偶尔到来的成功，也许就在那一瞬间会如一只彩鸟扑进你的怀里！”风牵引着我，从不纠缠那一处的景物，从不贪恋游戏而忘记要去的地方，我随他款款而行，“走很远的路，风会成长；成长为士兵、海盗以及搅彻周天的强者，也许，那是风的志向和事业，是风的辉煌和毁灭。”我都会成长，伴着风，跨入青春的大门，“可那不是我的风，不是牵我衣襟，抚我面庞的少年风。”风是自由的灵魂，是不带地图的旅者，这是我在《与风擦肩而过》中读懂的。
这本书是姐姐在我进入初中时送给我的，她告诉我，青春就如这些文章，明丽，鲜亮，看似没有一定的主题，却篇篇包含着坚定的意义。翻开书，一股令人贪恋的书香味弥散开，手抚摸着那粗糙的纸面，好像已一脚踏进青春的大门，我们不一定要开花愉悦人的眼睛，不一定要长成粗枝去支撑人类的屋厦，不一定要去迎合适应，存在，难道便不是目的吗？“世界给了我们生存的权利，给了我们健壮的肌体，为了不辜负世界，让生命以它应有的意义生长着，我们充实！”所以我们常青，我们的青春，应充满自由与茁壮，《与风擦肩而过》就是我的青春之门，它用篇篇打动人心的文字，䌷绎出新的启示，让我寻觅的新的感受，“青春如梦。因为常有无数迷蒙的幻想伴着青春；有无数萌动的欲望绕着青春；青春里设定着无数变幻着的未来。而这些幻想、欲望和未来，又常如浮云，飘忽不定，不知哪一段把握手中。”但我不需要为青春而悲，因为“当古铜般的色彩，取代了你脸上奶油色的娇嫩，你的腿脚必然会变得坚定和结实。”那是我们青春的价值！
《与风擦肩而过》永远是我最爱的一本书，当有一天青春的小溪汇进了浩浩长河大江，它必定是是那帆，载着我向文学的海洋驶去，那是我青春的延续……