客观存在的事物和人生

    杰出的事业成就、美丽的风姿体态，都可能导致他人的认知偏差，即给予当事人以超高估价，和使其美质在其他方面得到延伸，形成“好上加好”的印象。坏的印象亦然。这就是著名的“晕轮作用”，它好似直观强光源时总会感觉其光像周围的大片区域也显得斑眼生辉一样。

    “晕轮作用”的正向发展，有利于强化魅力，但自身则需保持心灵的清醒，否则，则有被“捧杀”的危险。小的成就，或小有几分姿色，其“晕轮”往往尚难镬盖深藏的理性，人们还容易保持心灵的宁静和行为方式的规范；大的成就，或具有相当完美的姿色，其“晕轮”的边缘往往可与心灵深处的理性相交，容易使人们对虚幻的舆论倾向视为必然，使理性的辉光与“晕轮介的炫光发生混淆，以致躯体开始失重，心灵开始失窃。杰出的成就，惊人的美丽，其“晕轮”常会全都覆盖心灵深处的各个角落，造成莫名的神化，使人犹如“穿着裤子的云”，乘上了超历史、超科技的“光子火箭”，翱游于“太虚幻境”，再也难落回凡人生存的地面。到了这时，“晕轮作用”也就转化为“晕头转向作用”，由此而导致或强化的魅力也会随之殉葬!

    因此，有幸“运文华盖”、燕得“晕轮”高照者，在领受他人赞美或舆论吹捧时，实在是应该在欣慰自策的同时，打一个大大的折扣，从“晕轮”里钻出来，还一个“真实的自我。”

    “天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”

    宋代诗人陆游借此诗句，把新颖独特的萌生说了个透彻。

    “天机云锦”，即客观存在的事物和人生，这无论对于谁都是拥有的。问题在于“用在我”，还是“用在他人支配的我”。能不能牵天机云锦走向新途，其因概由于此。

    “剪裁”，即处理客观存在日常的事物和人生，这无论是谁都必须躬行。问题在于“妙处非刀尺”抑或“按既定模式”，能不能剪裁出独特的新花样，其关键就在于此。