七月份，我回到了我日日盼、夜夜念的家乡——江西。
来到江西的第二天清晨，我到叔公家做客。叔公带着我一起去田野中放羊。
叔公让我牵了一只小母羊，母羊身后还屁颠屁颠地跟着一只黑色的小羊羔呢！我牵着小母羊往叔公屋旁的一座小山坡上走。叔公则先到山坡顶上带另外几只母羊和小羊下来。
我牵的这只羊脾气还真倔！原本好好地走着，一会儿绕住了竹子，我费了九牛二虎之力才解开。一会儿又被羊绳缠住了自己的前蹄，弄得“羊”失前蹄。
和叔公汇合后，我们下了山，准备去放羊。我和叔公赶着羊儿们穿过大路，走下黄土坡，来到了田野里。看到那金黄的田野，小羊们立刻撒开丫子，欢蹦乱跳，追逐打闹起来，被高低起伏的麦浪给淹没，一会儿便没了踪影。我找了一块水草肥沃的地方，把羊桩戳在一旁，用脚踩了几下，便任由那羊儿吃草。
傍晚，该把那群羊儿牵回来了。我来到田地里，那只母羊已经吃饱了，肚子比来时大了一倍，正悠闲地站在那儿，仰着头，眯着眼睛，像等着我去“请”它似的。
我使劲地拔出了羊桩，拍了拍那只母羊的背。没想到它的背竟然像着了火一般的烫，烫得我急忙把手挪开。原来，今天烈日炎炎的，太阳比以前更加勤快，把羊儿们身上的每一根黑毛都晒得滚烫滚烫的。
我牵着母羊跟着叔公原路返回，那几只小黑羊也不知道从哪儿冒出来，也跟着我们一起返回。可是来到马路边时，再次出了点小意外。
那只母羊怎么也不肯过马路，其他的羊都早已经上山去了。我正急得抓耳挠腮呢，这时，叔公家养的一只狗——大白冲了出来，跑到母羊身后，“汪汪汪”地叫了几声。
那母羊最害怕这种声音，吓了一大跳，急忙撒开四肢，狂奔了过来，大白真优秀！
我和叔公赶着羊儿上山了。可那几只小羊还留恋着下面的景色，说什么也不肯上山。于是叔公只好抱起小羊，把它们带进专门的小羊窝里。一路上，它们还在“咩咩”叫，好像在抗议似的。看着它们那滑稽的模样，我忍不住笑出了声。
（小作者是浙江省台州市路桥区蓬街私立小学四年级学生）
后 记
沐浴着温暖的阳光，感受着大自然的气息。和羊儿们一起在金黄的田野中尽情地蹦跳着、奔跑着。去亲身感受大自然，真是一件美妙的事啊！
家长感言
离上次回家也有些时候了，本来以为孩子对家乡的兴趣会随着时间而衰减。但是看到他热情不减，依旧饱满的投入乡村生活的时候，我们心里是感动。而且能将这段经历记录下来，也让我们感受到了他在成长。
教师赏析
陈哲同学用细腻的笔触，记录与小羊们的第一次亲密接触。文章杂而不乱，能做到详略得当。（柳卿）
雪，南方人很少见，我日日盼，夜夜盼。梦中的小精灵，就这样翩然而至。
大年初三，爸爸妈妈将我带到了雪的怀抱——衢州最佳赏雪之地之一的六春湖。
山下，早已人山人海。大家非常激动，好像看到了久违的朋友似的：有的不停地在雪地上踩着，留下了一串串雪白的脚印；有的从草丛上、树叶上抚下一撮撮积雪，捧在手里闻着、舔着，再捏个小雪球把玩；还有的蹦跳着，拉着爸爸妈妈急急忙忙上山赏雪。
我们坐上了缆车，在一片银白的世界里滑行。透过薄薄的雾，我看到一片壮观的景象:厚厚的雪覆盖在竹叶上，纤长的竹子被压弯了腰，大片的竹林似乎被施了魔法，变成了雪白冻瀑。
不一会儿我们就到了山腰之上。我三步并作两步地往山顶奔，忽然在扶手上发现了一个有趣的松果。整个松果和它的细长叶子，都被厚厚的、晶莹透亮的冰包裹着，摸上去冰凉滑润。透过明亮的冰面，我看见一根根松叶，即使在冰雪之中，也那么的翠绿。
我们到了山顶环顾四周，披雪的山被薄雾笼罩着，一切似乎都静止不动了，像仙境一般。灰蒙蒙的雾遮住了远处积雪的山，只有雪山那富有生命力的山顶穿过灰色的雾。山顶被白白的雪覆盖着，碧绿的树林也换上了雪白的新装。
地面上，被脚踩出的雪水都结成了冰，光滑极了。走在冰面上，身体也不听使唤了，稍不留神，脚就会不由自主滑出去。由于身体跟不上自己的脚步，就会摔个仰面朝天。我就差点摔了一跤，亏得一位好心的爷爷把防滑鞋绳给了我们，才“幸免于难”。
啊，海拔1000米的雪山；啊，那晶莹透亮的冰；啊，美丽的六春湖!
日日盼，夜夜盼，终于盼到了我们班与六（1）班的女子足球赛。
比赛即将开始，双方早已按照赛前准备摆开阵势。随着裁判的哨声响起，只见她们各个生龙活虎、互不相让，比赛如火如荼的进行着，时间一分一秒地流淌着，比分仍然是0比0僵持着，场外的观众各个都屏住呼吸，在千钧一发之际我们班高子惠带球躲过对方几位球员，来到对方门前，面对守门员毫不畏惧，轻松将球攻入对方球门。我们班赢得了一分，于是我们欢呼着、跳跃着，互相击掌，拥抱。而一班却各个垂头丧气，看得出她们还在心里埋怨她们队员。一阵掌声与埋怨过后，双方比赛继续进行，大约十分钟后，我方又一次控制了球，直往对方球门踢去，也许对方守门员还沉浸在失落的情绪中，高子惠纵身一跃，足球以一个漂亮的弧度直进对方球门，我方与对方的比分扩大到2比0。对方又一次的犯规，使一班队员们的情绪更加失落，也让我们班又获得了一次任意球的机会，只见高子惠以堪称完美的“帽子戏法”又一次将球踢入球门。比分再次扩大到3比0，随着哨声响起比赛结束了。
操场沸腾起来了，欢呼声、呐喊声响成一片，成了欢乐的海洋。耳畔吹过的阵阵风声仿佛也融入到这欢乐的氛围之中……
指导教师 刘郎
“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂”出自唐朝诗人李白的古诗作品《夜坐吟》之中,其古诗全文如下：
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
金缸灭，啼转多。
掩妾泪，听君歌。
歌有声，妾有情。
情声合，两无违。
一语不入意，从君万曲梁尘飞。
【注释】
1、青凝：指凝明
2、从：通“纵”
【译文】
冬夜夜寒直觉得夜里漫长难熬，有人沉吟，久久端坐在北堂。寒冰将井泉水冻合，月光闯入她的闺房，闺房里金缸上蜡烛光摇摇晃晃，灯光青暗，照着她悲啼的苦颜。金缸上蜡烛灭了，她哭泣得更厉害。掩一把泪水，听我在窗外歌唱。歌中有声，她有情。情声合，两心不违。但有一语不如意，任你唱上一万曲，只有梁尘飞，她的心不动。
【鉴赏】
《夜坐吟》是一首乐府诗题始自鲍照《代夜坐吟》的诗：冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知音。霜入幕，风度林。朱灯灭，朱颜寻。体君歌，逐君言。不贵声，贵意深。李白这首《夜坐吟》则表现了诗人进步的爱情观，爱情理念。
“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂”。少妇满心悲苦，独坐闺房，愁眉不展，心想情郎，寒夜久坐北堂，更显得冷清和孤独，心境何等凄凉。“冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼”。这两句诗透出一个“冷”字。井水泉水皆结冰水，灯光月光皆为冷光。金缸：青缸，在此指灯盏，青凝：凝明。月光照进闺房使少妇的心境上平添了几分凄凉。爱情应当是炽热，欢乐，甜蜜，温馨，但是主人公的心情却是冷漠的。青灯照孤影，心儿格外悲。妾身的命运，何谓悲上悲？“金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞”。灯盏灭意味着爱情的火焰即将熄灭，失去爱情的婚姻必然涕泪涟涟。“啼转多”，说明悲痛的心情骤增，必然唤起对失去爱的回忆。听君歌唱，心情惆怅，强忍泪水别从腮边滑过。有情投意合“情
声合”和心心相印“两无违”已是自然而然。然而爱情的道路不全是铺满鲜花，一路阳光，而也是荆棘密布，充满曲折，泥泞，忧伤和悲哀。“一语不入意，从君万曲梁尘飞。”意思是：你的歌声有一句不合我的意，任凭你唱得如何动听，即使是绕梁三日美妙的歌声也是没用的。正所谓：道路是曲折的，爱情才是永恒的。
诗词名句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
[译文] 嫦娥想必也悔恨吃了不死药，因为独处广寒宫，夜夜看着空阔的碧海和青天，心情的凄凉孤寂会是很难受的。
出自唐代诗人李商隐的《嫦娥》
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【韵译】：
云母屏风染上一层浓浓的烛影，
银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，
如今独处碧海青天而夜夜寒心。
诗文解释：
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
【词语解释】
“云母”，一种矿物质，色泽鲜艳透明，有珍珠光泽，古人常把它切割成薄片，用来做屏风或其他高档物品的装饰。“长河”，指天上的银河。
赏析：
此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。
这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。
前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。”
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 。 这两句是写主人公独处居室，彻夜不眠的情景。烛光越来越暗，饰有云母的屏风上笼罩着一层深深的阴影。夜是这样的深沉、幽静与昏暗，主人公被寂寞与凄清包围着，越发的惆怅难眠。窗外，银河渐渐地由中天移到天边。清晨的星星也逐渐隐没，变得越来越少。面对残烛冷屏、青天孤月，落寞的主人公又度过了一个黯淡的不眠之夜。
诗人没有着意刻画萦怀在心的那种剪不断理还乱的情绪，他只借助于环境氛围的渲染，点染出室内的凄清寂寥，以及室中人的寂寞难耐。这是李商隐常用的诗歌表现方法。一个“渐”字，暗示时间是在不知不觉中过去的，彻夜难眠之情不言而喻。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 寂寥的长夜，与主人公相伴的是天上的那轮冷月。看见明月，自然想到孤居广寒宫的月中仙子嫦娥：嫦娥啊，嫦娥，你年年夜夜独守月宫，面对碧海一样的青天，应该深深地懊悔了吧，那不死药换来的不过是无穷无尽的凄冷寂寞啊！“夜夜心”，指夜夜独对青天所引起的寂寞凄冷的心情。
“应悔”是揣测之词，这种揣测源于同命相怜、惺惺相惜。后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清净，但夜夜随月历青天而入碧海。这与女冠的慕仙学道追求清真而不得不忍受清冷孤寂有相似之处。同时，也融入了诗人独特的现实人生感受。诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬。这些微妙复杂的心理，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。
相传可能当年后羿射日有功，西王母才赏赐不死之药，而过够了凡间劳苦生活的嫦娥先偷吃，结果她成仙了。但如今为何后悔偷吃了灵药，很简单的一个道理：灵药虽然使生命获得了永恒，但也注定是一种永恒的孤独。人活着应该是快乐的，如果不快乐，即使 活上几千几万年又能怎么样呢？很显然嫦娥是不快乐的。那种天上人间，无法相见，只能夜夜相思的夫妻离别生活怎能快乐？
绝句难写，但对李商隐这样的大家来说还是运筹帷幄，决胜千里。区区二十八个字通过对一个千古遗憾的神话典故的运用，就勾勒出一种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型的人物某种近似的心理，从而使诗歌可以从不同的角度加以解读。又人认为此诗是李商隐对封建统治者崇奉神仙，信任方士以求长生不死之药一类人的愚妄行经大胆的否定和嘲讽。虽又点道理，但似乎又太牵强，李商隐自己毕竟也学过道。
设想嫦娥会因为天上的孤寂而后悔偷吃灵药，不是自苦如此，哪来此等奇思妙想？明代陆时雍评价说李商隐的诗“多以意胜”，说的就是他总能翻出妙想，既含蓄宛转，又韵味深长。人们对诗旨猜测纷纷，正说明这一典故经过反用之后，那种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型人物的某种近似心理，从而使得诗歌有了空前的张力，可以从不同的角度加以解读。
《嫦娥》诗子数不多，却极尽特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，又有一个人生大问题摆在了面前：人生究竟在追求什么？我们追求的东西真的是我们想要的吗？嫦娥当年豪气风发，抛夫背义，偷吃灵药，得登仙府后也并不快乐，诗人自己呢？人生何处归宿。
有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 估计也是为了警醒后人感情的事不要太冲动，一失足成千古狠啊。
情已尽，花未落，夜夜无眠空余悲伤。
酒已无，人为醉，悲感伤花为何而落？