临江仙·冬夜夜寒冰合井
苏轼 〔宋代〕
冬夜夜寒冰合井，画堂明月侵帏。青缸明灭照悲啼。青缸挑欲尽，粉泪裛还垂。
未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。情声两尽莫相违。欲知肠断处，梁上暗尘飞。
【必考名句】
未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。
【译文】
冬天夜里很寒冷，寒冰把井都封住了。明亮的月光穿过华丽的房间照进帐子里，青色的灯光，一明一暗地闪烁着，映照着悲啼的侍女。灯芯快烧完了，胭脂粉和着泪水一滴滴地流下了。
没有饮完一杯酒，就见她掩面流泪，歌声里夹杂着凄凉的悲咽。悲情和歌声两方面尽量发泄，都不相违背。你要体味到她唱得令人悲痛之处，就是歌声震得屋梁上的灰尘飞扬下来时。
【注释】
临江仙：唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。
冰合井：严寒的冰把井给封冻了。
画堂：泛指华丽的堂舍。
侵帏：侵袭帐子。侵，指一物进入他物中或他物上。
青缸：代指青色的灯光。
挑：把灯芯拨出一些。欲尽：快烧完了。
裛：沾湿。垂：掉下，流下。
掩泪：犹掩涕，掩着面流泪。
暗尘：多年不见的灰尘，积尘。
【赏析】
上片写侍女离别前夜的悲伤生活环境与心态。开头两句，点明侍女在别离徐君猷后的“夜寒冰合井”的生活时令，“画堂明月侵帏”的生活氛围。接着三句，写在极其严寒、月透帐帏的冬夜里，青灯若明若灭地映照着“悲啼”的侍女。“青缸挑欲尽”，写侍女“悲啼”时间之长，“粉泪裛还垂”，写侍女“悲啼”程度之深。以伤恨为中心，以明月、青灯为帮衬，把今、昔、未来串连起来，显示愁恨绵绵无尽期，明月、青灯仍长在。当时的明月、青灯曾映照着陪伴着主人的欢笑，而今明月、青灯之下，却只有侍女孤身一人。该词与《西江月·别梦已随流水》中的“泪巾犹裛香泉”“别梦”的意境完全吻合。这不是偶合，而是离情的必然。两心相许，终身难忘。在徐君猷离黄州几个月后，侍女也将离去，自然引起侍女生活上的变化和情感上的悲伤。胜之是词人最欣赏的侍女。胜之与于黄州的一段生活，在词人脑际里留下了深刻难忘的印象，而今将各奔西东，叫词人魂飞梦萦、牵肠挂肚。
下片写侍女惜别前夜的歌声，令人动心、消魂和断肠。“未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲”，写侍女伤离别时的未歌先泪、半歌半悲。“掩泪”写侍女的哭态，“歌声”写侍女的强颜，“清悲”写侍女的伤感。泪（粉泪、掩泪）、歌（歌声）、悲（悲啼、清悲）三者交融，让人为之动心、消魂？正是词人所谓歌有声，人有情，“情声两尽莫相违”的慰藉词了。最后两句，进一步渲染侍女的无限伤感与痛苦。“梁上暗尘飞”，这一赞赏是不过分的，表明词人对这位即将离黄州去苏州的侍女怀有深深的依恋之情。
全词情真意切，恸天感人，笼罩在灰暗、悲凉的气氛中。冬天、寒夜、冰井、明灭青灯、悲啼、粉泪（掩泪）、清悲歌声、肠断、暗尘等词语的巧妙缀合，淋漓尽致地塑造了一位声情并茂、声泪俱下、令人倾倒的侍女形象。
【作者】
苏轼 （1037年-1101年）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
“与谁同座？清风明月我。”清风徐来，明月作伴，轻翻书卷，我沉浸在你的诗篇。
初识，是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。透过你短短四句诗，我便一转身来到了西湖。我浅读你精妙的文字——痴迷于阳光下波光粼粼的湖面；想象天空突然转阴，下起骤雨时迷蒙的水气和泛起的圈圈涟漪；向往与你同游可与西施相媲美的美丽西湖。然而，年幼的我只能停于你的诗的表层，略懂音韵词句，却未曾深入你心。那时，苏轼你啊，在我心中只是个游山玩水，深爱自然的人。
渐渐地，我与你交集多了起来，我尝试去品析你复杂的情感。我见你与张怀民月下踱步，感慨“但少闲人如吾两人者耳”。我深知这不仅是闲情，也是自嘲无奈，更是自我宽慰。而后我又读到，雨打竹林，淅淅沥沥，烟雨迷蒙中众人乱作一团，你一席蓑衣大笑:“谁怕？一蓑烟雨任平生。”颇是潇洒，最后一句“归去，也无风雨也无晴。”更是让我惊于你旷达乐观的胸襟。你的文字给予我面对人生的坦然。积极乐观，豁达豪放是你的代名词。人生风雨路，超然旷达情。
但，一个“豁达”便将你所有诗文概括实是太过单调。你，也是复杂而多情的苏东坡。妻子病逝，你也会写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这般离奇凄艳的诗词。与子由相别许久，情难自抑，也会道“归人犹怜念庭帏，今我何以慰寂寞？”思亲思乡，人皆有之。
可你不只有“小我”，中秋思亲，你用一曲《水调歌头》唱尽人世间悲欢离合，祝愿天下同你一般经受着离别之苦的人能长长久久，与思念之人千里共婵娟；当你东山再起，也会自请外调，治理水患，又修筑苏堤，心系百姓。从西湖到超然台，从杭州到密州，你向世人证明，你不只是个吟诗说赋的词人，亦是一个心怀天下，社稷苍生的贤臣良官。
苏轼啊，命运跌宕起伏，似乎早已为你拟好悲怆的一生。但在你笔下，我只见荒蛮生花，悲朽藏月，不见空谷寂寂，弥留稻麦青青。枯远岭南你笑啖荔枝，凶悍涛水你视作音弦，穷风骇雪你煮茶倦倦。你这一生如劳燕、如昏鸦，垂垂老矣，暮睡他乡；你这一生又如雄鹰、如清歌，安然枕籍，一生落拓。
我明白我读你读得很浅显，我读你的一生，那风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。“人生如逆旅，我亦是行人。”我将同你一般，坦然面对这漫漫人生……
洞仙歌·咏柳
苏轼 〔宋代〕
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。
【必考名句】
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
【译文】
江南的腊月将尽了，早梅的花瓣已然凋落，刚刚到来的春天，只能寄托到垂柳的身上。它如小蛮一般的枝干，纤细柔美，自有为称道的风流之处。可它最美好的地方，莫过于骨格体态上的清新、俊雅、娟秀无双。
在永丰坊的一角，终日无人驻足，更无人会看顾留怜于它披拂摇缀的柔丝。最令伤神的就是暮春时节，柳絮漫天，而它披上了清减的绿叶。虽然只有柳絮飘零，再无别事，却让它显得日渐削瘦了。恐怕只有春天里随着它到来的和风，可以吹开紧蹙的柳叶蛾眉吧。
【注释】
腊：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。
分付：付托，寄意。
格：格调
骨体：骨架躯体。
永乐坊：地名。在洛阳。
尽日：一整天
金丝：比喻柳树的垂条。
断肠：秋海棠花的别。飞絮：飘飞的像棉絮一般的柳树、芦苇等的种子。
一成：宋时口语，“渐渐”，指一段时间的推移。
【赏析】
这首词上片写柳的体态标格和风韵之美。起拍说腊尽梅凋，既点明节令，且借宾唤主，由冬梅引出春柳。以“新春”紧承“腊尽”，写腊月已尽，新春来临，早梅开过，杨柳萌发。柳丝弄碧，是春意繁闹的表征，故说“分付新春与垂柳”。“分付”，交付之意，着“分付”一词，仿佛春的活力、光彩、妖娆，均凝集于垂柳一身，从而突出了柳的形象，赞美了柳的体态。柳枝婀娜，别有一种风流，很似少女的细腰。杜甫《绝句漫兴》早有“隔户杨柳弱袅袅，恰如十五女儿腰”之句。作者正是抓住了这一特点，称颂她有合格入流的独特风韵，并进而用“清英秀雅”四字来品评其骨相。这就写出了垂柳的清高、英隽、雅洁、秀丽，见出她与浓艳富丽的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿质特色，从她的体态美，进而刻画了她的品格美。
下片转入对垂柳不幸遭遇的感叹。换头三句，写垂柳境况清寂、丽姿无主。长安永丰坊多柳，生永丰园一角的垂柳，尽管明媚春光中修饰姿容，分外妖娆，怎奈无人一顾。诗人白居易写过一首《杨柳枝词》，据唐人孟棨《本事诗》载：白居易有妾名小蛮，善舞，白氏比为杨柳，有“杨柳小蛮腰”之句。白居易年事高迈，小蛮还很年轻，“因为杨柳之词以托意，曰：‘一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？’”后宣宗听到此词极表赞赏，遂命人取永丰柳两枝，移植禁中。作者在这里化用乐天诗意，略无痕迹，但平易晓扬的语句中，却藏有探沉的含义。”断肠“四句，紧承上文，写垂柳的凄苦身世，说：一到晚春，绿叶虽繁，柳絮飘零，她更将百无聊赖，必然日益瘦削、玉肌消减了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有东风的吹拂，足可消愁释怨，使蛾眉般的弯弯柳叶，得以应时舒展。正如宋初诗人幸夤逊《柳》诗听说：“既待和风始展眉。”这微茫的希望的霞光在何处，“又莫是”便是严峻而无情的回答。
全章用拟人法写柳，垂柳是词中的“主人公”。它身段苗条。体态轻盈，仪容秀雅。然而却寂寞无主，被禁锢在园林的一角。感受不到春光的温暖，也看不到改变命运的希望。这婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿丽命蹇的佳人。词中句句写垂柳，却句句是写佳人：这佳人或许是向苏轼索词的倩奴，或许是与倩奴命运相似的女性。至少可以说，作者是以婉曲的手法，饱和感情的笔墨，描写了一位品格清淑呵命运多舛的少女形象，对之倾注了同情。
宋代词论家彭孙说：“咏物词极不易下，要须字字刻画，字字天然。方为上乘。”（《金粟词话》）咏物含瘟深湛，在于寄托，“贵有不枯不脱之妙。”（《莲子居词话》）苏轼此词正具有这些优点。它句句刻画垂柳，清圆流杨，形神兼到，熨贴自然。并借柳喻人，把人的品格与身世融入对柳的形神描幕之中。物中有人，亦物亦人，既不粘滞于物，也不脱离听咏课题。就风格而论，此词缠绵幽怨，娴雅婉丽，曲尽垂柳风神，天然秀美处有似次韵章质夫的《杨花词》，而又别具一段倾城之姿。
【作者】
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”这是苏轼告诉我们的读书方法。在它的指导下，我一直在坚持读书。最近,我在阅读《中国民间故事》,书中收录了好多脍炙人口的民间作品,承载着深厚的民族感情，读完这本书我真是受益良多。
书中有好多之前就熟悉的故事名字，例如《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《田螺姑娘》等等，这些故事都与老百姓的生活息息相关，是广大劳动人民的智慧的结晶。
书中令我印象最深刻的是那脍炙人口的《田螺姑娘》，讲的是一个年轻人出门干活时，捡到的一个大田螺，每天他出去后，那个大田螺会变成一位女子帮她做事，可最后却因为年轻人的好奇而失去了这个姑娘。这个故事告诉我们：本来拥有的东西，不要因为自己的好奇心而去查看，否则可能会像主人公一样失去，俗话说，“好奇害死猫”呀。
当我读到《木兰从军》这个故事时，木兰勇敢、顽强、孝顺、善良的精神令我佩服，木兰为了不让年老的父亲在战场上受苦受累，毅然决然地女扮男装替父出征。在战场上，木兰与敌军厮杀，立了战功，最后还被提升为大将军，战功赫赫，木兰一名女子也能一身戎装保卫祖国令我振奋不已，她的执着、忍耐和不屈都值得我们学习。
这本书的故事都来源于民间，有天马行空的想象，也有对美好生活的向往，读完这本书让我懂得了许多道理，也学会了勇敢、自强，乐观地面对生活，我要努力学习，成为对社会有用的人才。
人自有七情六欲 “善之七情、罪之六欲”——题记
苏轼的《水调歌头》中，有一句诗云"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。"没错，人有七情有六欲;有悲欢,也有离合。我认为七情本为善,六欲本为恶。
善・七情
人有七情。有了这七情,让世间更美好,多了一点善意。因为你经历过"悲"。所以你不忍看见别人悲伤,你就会去帮助他(她）。
人之七情,是善。因为不你自己落魄过,得到过别人的帮助，所以你会向别人伸出缓手，你会帮助他（她）。
人之七情为善。
罪 六欲
人有六欲。因为有了这六欲，世间才有了罪。人们为了满足自已这"六欲","才会去干那些违法的事。不良商家们为了多赚钱,在食材上做了许多“文章”。因为人自己的这"六欲",便让那些不知情的人帮你抗下伤害。
人之六欲,是罪恶。因有了这六欲,人们研究出了毒品,并以高价卖给对方,直致对方倾家荡产,他们自己却赚得盆满钵满。这六欲,就是人间、社会中阴影的浓缩。
人之六欲，为恶。
人有七情六欲,月也有阴晴圆缺。我们无法管制社会中出来的恶，也无法去审判他们与六欲的罪。这还真是应了苏轼的那句“此事古难全”了啊！
七情为善,六欲为罪。七情之善,善在情;六欲之罪,罪在人和欲望。——尾记
你想去看苏轼诗中诗情画意的西湖吗？走，我们现在就出发吧！
俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”来到西湖的曲院风荷，一进门便能闻到荷花的阵阵清香。我顺着香味走入，只见一池荷花随风摇曳，荷花千姿百态，有的像亭亭玉立的少女；有的像绽开笑脸的仙子；还有的像淘气的小女孩……正如叶圣陶先生笔下的白荷花一样美丽动人。西湖的天气说变就变，突然下起了蒙蒙细雨，雨后的西湖也很美呢！不禁让我想起了苏轼诗中的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，下雨的西湖也别有一番韵味。
西湖不仅仅风景优美，更是一处充满历史气息的名胜。沿着苏白二堤，远看三潭印月的美丽；南山路上的雷峰塔，见证着朝代更替的沧海桑田；北山路上的断桥，一次次演绎着白娘子与许仙的爱情故事；千年古刹灵隐寺，精忠报国岳王庙……无不展现了西湖的文化底蕴。
西湖的美食也格外好吃，让我记忆深刻的是东坡肉。看，颜色红润，色泽诱人。凑近一闻，有黄酒的香醇，咬上一口，Q弹可口，唇齿留香，回味无穷。除此之外，还有西湖醋鱼、龙井虾仁等，也让人十分喜爱。
我推荐的西湖有古韵人文、独特美食、秀丽美景，你心动了吗？
减字木兰花·春月
苏轼 〔宋代〕
春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。
【必考名句】
不似秋光，只与离人照断肠。
【译文】
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
【注释】
春庭：春季的庭院。
月午：指月亮升到天顶。阴历十五日半夜。
摇荡香醪：指月光下花香如陈酿的酒香在飘溢。香醪，美酒佳酿。
光欲舞：梅花晃动引得月光不定，如同梅花在舞蹈。
半落：微微低垂。
婉娩：形容香味醇清和美。
轻云薄雾：轻柔的云，薄薄的雾，喻月光柔美与梅花香飘。
秋光：秋月。
离人：离开家乡与亲人的人，这里指作者自己。
【赏析】
此词作于元祐七年（1092），苏轼知守颍州时。一年春夜，堂前梅花大开，月色鲜霁。王夫人对苏轼说：“春月色胜于秋月色；秋月令人惨凄，春月令人和悦。何不邀几个朋友来，饮此花下。”听了夫人的话，苏轼十分高兴。于是，便邀来几位朋友，在梅花树下饮酒赏月，并取王夫人的语意，填写了这首《减字木兰花》。
上片写景。月下赏花，饮酒赋诗，是古诗词中常见的题材，读者关心的是诗人举杯时所产生的感受和联想。苏轼此首写他把月光斟进自己的酒杯里，让读者与他一起分享美酒的芬芳和清光。这种感受是新奇的，大胆的，但又是合理的，自然的。开篇的“月午”，不是早已指明中天明月光正泻向杯中。而“摇荡”一词，正透露出诗人举杯相属的豪兴而使月光翩然起舞。诗人从寻常的生活中，捕捉到不寻常的诗意，于平易中见工夫，逸趣中显天才。月色是这样的皎洁明净，所照之处冷浸一片银色。聚星堂前的梅花也更显得璀灿晶莹，洗尽铅华见雪肌。诗人不禁离席，漫步于积水空明的回廊上。此时他始觉幽香袭来，柔顺清润，以至于物我两忘，陶醉在这优美安谧的境界之中。
下片发议论。过片由“半落梅花”而来，“欲落梅花更多情”，何况这梅花烟雾轻笼，有一种朦胧含浑之美。花前月下，自古以来“总是少年行乐处”，这少年是泛指，也是指赵德麟。诗人很赏识这位年轻的签判，称赞他“吏事通敏，文采俊丽，志节端亮，议论英发。”他们平时诗歌唱和，此时又同饮花下，“齿发日向疏”的太守，也有与少年同游乐之意。最后以其夫人关于月色的议论作结，他认为这议论富有诗意。
在这首词中，他选取了月色、梅花，冷香，回廊，烟雾等，构成清幽恬静的艺术境界，表现了他对美好事物的追求，对良辰美景的珍惜，使他的精神从政治得失中解脱出来，一念清净，旷达闲适，这表现了他精神生活的一个方面。
【作者】
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
浣溪沙·端午
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
注 释
浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。
端午：民间节日，在旧历五月初五。
碧纨（wán）：绿色薄绸。
芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。
流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
云鬟（huán）：女子的发髻。
译 文
微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。
你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
赏 析
这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
创作背景
公元1095年（宋哲宗绍圣二年）端午，这时东坡被贬惠州已经两年了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。
作者简介
苏轼
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
苏轼曾说过:“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”我读过很多书，有《安妮日记》、《爱的教育》和《尼尔斯骑鹅旅行记》……但我最喜欢的是《绿山墙的安妮》。下面，我想把这本书推荐给大家！
书中地主人公——安妮是一个满头红发，喋喋不休的女孩，她很小就失去了父母，11岁的时候阴差阳错来到了绿山墙的农庄。安妮活波热情，天真善良。在农庄生活的日子里，安妮不仅得到邻居们的喜爱，还遇见了许多知心朋友，但是由于她那丰富的想象力和独特的做事风格，也闯了不少祸，惹了不少麻烦。她不断改正错误，坚强乐观的面对生活，渐渐的变成了一位婷婷玉立的美丽少女，并用优异的成绩实现了自己的梦想。
此外，安妮纯洁正直，性格倔强，心地善良，她对大自然有着敏锐的感受力，安妮的故事，教会了我们如何面对生活中的困境，还教会了我们如何感受大自然，热爱生活，让我们看到了人间的真善美，我要向安妮一样拥有一颗纯洁无暇的心灵。安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但是为了照顾马瑞拉，她放弃了读大学，选择当一名教师。
安妮最让我感动的地方就是她的善良。这种善良缘于它纯净的天性。她的生命是一条虽然激荡却依然澄澈的溪流，仿佛直接从源头涌出，没有受到任何污染。她善待一切帮助过她甚至伤害过她的人，也善待大自然中的一草一木，这是一种更为本真的善良，在我心里埋下一颗善良的种子。
《绿山墙的安妮》这本书是加拿大的女作家蒙哥马利的名作。她出生在加拿大爱德华王子岛的克里夫顿，她的母亲在她仅21个月大时，因结核病去世，而她的父亲则在妻子过世后离开了爱德华王子岛。蒙哥马利一生的著作超过500部，她主要的著作被收藏在安大略的圭尔夫大学。
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苏轼有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我深以为然。今年的中秋节，全市人民的生活因为来势汹汹的新型冠状病毒德尔塔打乱了节奏。我们也不例外，我和妹妹停课在家，城市街道闭环管理，原来车水马龙的街道静悄悄，就连天公也不作美，下午的时候竟然淅淅沥沥地下起雨来……
百无聊赖之际，我们心血来潮准备制作中秋节花灯，可巧妇难为无米之炊，家里的彩色卡纸和双面胶库存告急。后来妈妈提议做简单的鸡蛋灯，我们选了两个蛋壳，用小剪刀把蛋壳剪开一个小口，缓缓倒出鸡蛋液，洗净擦干后，我在淡黄色蛋壳上写了“中秋快乐”，妹妹则给深黄色蛋壳画上可爱的笑脸。我们取来爸爸和爷爷的手机，关掉电灯，一瞬间的黑暗之后，打开手机手电筒，“哇——”我们异口同声惊叹，真是太美了，只见那圆圆的鸡蛋在灯光的渲染下仿佛两个美好的月亮，散发着温柔的光芒，让人感觉非常舒服和安心。
我心里想到了一个词——星星之火，可以燎原。两盏鸡蛋灯发出的光芒虽然微弱，但依然能够照亮黑暗，就好比一个人的力量虽然渺小，但是十万、百万、千万的人汇聚的力量则是无穷的。目前我们全市人民正在与德尔塔病毒进行一场异常艰难的“战斗”，许多人勇敢地冲在抗疫前线，守护我们平安健康，许多人默默地加入社区服务，为我们保驾护航；他们有医护人员、有领导干部、有普通的市民和学生、也有外卖送货员……
他们无私奉献，默默地用自身的光，照亮着一座城市，感染着千千万万的莆仙人。
我的奶奶是一位退休职工，她第一时间响应单位的号召，向防疫小组捐款献爱心；我们社区的居民们按要求有序地参加每一轮的核酸检测；居家隔离的我，每天认真上网课、带着妹妹一起体育锻炼……我们的城市虽然“生病”了，但是大家自觉有序地生活、工作、学习，我们都坚信她一定会很快康复！
但愿人长久，千里共婵娟。我会永远记住今年的中秋节以及中秋的“月光”，这是无数抗疫战士们用自身的言行凝聚成的一束束闪耀的光芒，是胜利的曙光。