楚辞汉赋，
唐诗宋词，
都是中华文化千年的诉说。
若说唐朝是熠熠繁盛的时代，
那么，宋元明清也定是烂漫星辰。
诗和远方虽是同行，
但远方在天涯，
诗却在咫尺，
不如暂放眼前的苟且，
以诗词换来心灵的慰藉。
诗似乎总是如影随形，
或许是“月上柳梢头，人约黄昏后”
那浪漫的清淡。
抑或是“朝晖夕阴，气象万千”
那乾坤的壮阔。
亦可是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如丝雨”的柔美，
同可是“看万山红遍，跟着我念字正腔圆”的源远。
听，诗在唱；听，诗在吟；
张开双臂，静静感受远方的气息。
那远方，
就是百花争艳、百鸟争鸣的彼岸，
就是面朝大海，春暖花开的心境。
也许远方不那么
艳丽、温柔，
而是原野的平坦，
高山的巍峨，
森林的茂密，
流水的细腻，
但也一样美好。
诗和远方又总是相伴相随。
当你听了诗，
便感受到了远方的翕张。
当你遥望远方的小径，
哼着歌、听着竹林摇曳，
便可悠悠地行走......
戛然而止的一学期，猝不及防的超长寒假，让我捧起了家中落满灰尘的《唐诗三百首》。
带着对大自然的仰慕，《唐诗三百首》带我共赏山水之气；携着对七绝的敬畏，《唐诗三百首》陪我共唱云天之歌；怀着对浪漫的追求，《唐诗三百首》伴我共看人生的旅程。吟诵着华夏经典，品悟着三百多首读，我诗意地前行……
我轻轻翻开《唐诗三百首》，与王摩诘一起遨游山水。一轮明月照在枝头：山间的软泥发出新叶的清香，翠竹上的雨水发出晶莹的光斑，如宝石一样明亮，美丽。自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。山水使诗意荡漾开来，山在静夜下，夜在静山中，在山中的静夜幻化成心中我浅浅的思绪，让年经小小的我“误入”了冥想，我也渐渐有了纵情山水的小胸怀。
我缓缓翻开《唐诗三百首》，与白居易一起放歌云天之上，白居易是灰尘中的不败之花，在面见皇帝时，因为一首诗断送了求取进士之路。最后隐居了起来，不过，在隐居时他写了《春晓》《大林寺桃花》等流芳百世的诗篇。在诗中，我也知道了很多像白居易一样的诗样人生。
静静翻开《唐诗三百首》，仿佛看到李太白科举考试，当上翰林待诏，偶遇贺知章.......
我也学着大人的样，沏一杯菊花茶，捧一卷唐诗倚窗向外，穿越历史的年轮，去听一听巴山夜雨，品一品宫商徵羽。倏然，忘了问今夕何夕。
感谢这个寒假，让我又读起了《唐读三百首》。看人生千景，悟世间风情，拍拍衣袖，踏上唐诗之恋······
“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”阅读，能为写作提供滋养，这似乎是一种规律。将这种规律运用于教学中，读写结合应运而生。很多语文教育者进行了长久的探索，为我们提供了宝贵的经验。
余映潮老师创造了处理教材的多种生动手法，其中一种是“课文作文，以写带读”，这种手法包含模仿课文形式与利用课文材料两种方法。①这两种方法指向不同，一种指向借鉴课文的语言形式，让课文成为写作可以模仿的材料；一种指向更丰富，有可能是在课文材料提供的情境下，进行补写、改写，从而促进对文本的理解，同时也锻炼另一种写作技能。黄厚江老师从语文学习思想、作文教学策略和作文教学形式三个层面辨析了“读写结合”这一概念，重点介绍了第三个层面。相对于阅读教学，他认为读写结合对写作教学的意义更大，因为读写结合有助于学生培养写作意识、感悟写作规律、激发写作动机、学习写作方法、确立写作理念；其基本形式有仿写式、融合式、共生式、延伸式。②这多种读写结合形式也包含了指向阅读和写作两种不同教学目的。正是由于读写结合的不同形式中会指向完全不同的教学目的，张心科教授重新审视“读写结合”，他认为阅读与写作在目的、能力要求、教材、教学内容与方法方面存在根本差异，因此阅读教学和写作教学中的“读”“写”要求、方法也存在巨大差异。为了避免教学内容的含混，建立阅读、写作各自自称体系的知识系统，他提倡分开研究，适当结合。③这是从课程体系和知识框架建构的角度进行的审视与厘清。
在教学实践中，“课文作文”“共生写作”“向课文学写作”等多种读写结合的形式为我们提供丰富的借鉴，而张老师的观点让我们更理性地思考如何进行阅读与写作的结合练习。阅读与写作不是简单的结合与独立的关系。璩老师注重读写融合，让学生读得深刻，写得越来越好而且越来越有写作的兴趣，这源于老师对读写规律的精熟，并且建立了阅读与写作完整、高效的程序。在阅读课中，老师在引导学生充分读懂文本的基础上，多层面挖掘教材、生活资源，给学生提供多种多样的写作机会，随时激活学生的写作意识。老师常说要“用教材教”而不仅仅是“教教材”，不能局限在教材之中，“要敢于打破常规，让语文学习成为学生的期待”。
近两周来长沙疫情形势严峻，老师面对周末留校后的学子，创作了《意外和明天，哪一个先到来》一课，让学生通过听、说、读、写活动的开展，学会从容、理性应对意外事件，也学习书信写作。在真实的生活情境、模拟的危机情境中，学生冷静思考，再在观看雅礼学子真实的表现和老师的书信中获得教育，之后联系时事进行讨论交流，最后每个人进行自己的书写。这是融合思想教育、生命教育的写作课。在教授《木兰诗》一课时，璩老师以“我看到了……我听到了……我想到了……”为主任务让学生在文本中反复品读，后部分以“我喜欢木兰，因为她……，从……可以看出她……”为主任务让学生全面地品鉴人物形象。最后，璩老师点明文章在详略上的妙处，并结合《邓稼先》《谁是最可爱的人》等多篇文章提醒学生在作文中注重选材，布置作业想象木兰从军的情景，进行心理描写和场景描写。在这样的融合式读写中，学生更理解木兰形象，也锻炼了神态、心理、动作、场景等多种描写能力。学生学习《谁是最可爱的人》一课后，老师让学生给志愿军战士写一封信。写作建立在品读充分、深入的基础之上。写好这封信的前提是在阅读的过程中获得材料积累、情感触动、形式借鉴，完成这一写作也是学习成果的展示。
理性的读写融合不仅需要充分地读，精致地写，还需要成体系的规划。璩老师在阅读课中教会学生读懂文本的阅读策略，布置富有挑战性的写作任务，再在写作课中及时反馈写作情况，指导学生如何写才能写好，学生在点评指导的基础上再进行二次写作，达到写作能力的真正提升。在长期实践与深入研究的基础上，老师设计的写作任务有课程角度的序列化体系，开展的教学也实现了写作过程的序列化，即依循“审题选材——布局谋篇——写作——修改润色——点评——展示”这一序列。④在扎实而理性的读写融合练习中，学生的读写能力得到真正的提升。
【参考文献】
[1] 余映潮.余映潮的中学语文教学主张[M].中国轻工业出版社，2018.
[2] 黄厚江.读写结合：作文教学的一种基本形式.新作文[J]，2014.
[3] 张心科.阅读与写作教学中读与写的异同——重新审视“读写结合”.语文建设[J]，2021.08
[4] 璩艳霞.初中微写作序列化教学策略研究.语文建设[J]，2020.09
唐诗色彩，充盈诗画精髓，巧夺天工骊韵。
——题记
那是一个文采耀目的浪漫时代，每天都上演着精彩的文学盛会；那是一个人才辈出的太平盛世，时刻都在叙写着动人的故事；那是一个千古风流的如歌岁月，时至今日，依然散发着迷人的情调。阅读大唐，领略到盛世色彩。
大唐的沙场是金色的，带着激昂的斗志。一片金色的世界里，黄沙漫天飞舞，战士一列列整齐地站在固若金汤的边防，身着黄金甲，手执寒铁戈，这是雄狮，这是金戈铁马，这是王昌龄的“黄金百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，是李贺的“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，光彩夺目啊！
大唐的江水是火红的，迸发着希望的光芒。像火焰，点燃了人们心中的美好向往，让天地充满了生命的气息；像光芒，照亮了人们前行的道路，让这个伟大的时代熠熠生辉。她是白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，是杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，迷人之景，令人心旌摇荡。
大唐的友谊是绿色的，诉说着离别时的依依不舍。一桌菜，一壶酒，一匹骏马，一枝柳，是离人送别是的场景，无论是李白的“春风知别苦，不遣柳条青”“春草如有情，山中尚含绿”，还是王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，绿意盎然，深深离别，低吟浅唱，友谊常青。
大唐的月色是洁白的，承担着浓浓的乡愁。无数人望月叹息，只为了心中那片永远圣洁的净土——故乡。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，在异乡的戎鼓和孤雁中观赏秋夜月露，倍增思乡忆弟之情；李白的“举头望明月，低头思故乡”更是写出了夜深人静时刻，一个游子心中泛起阵阵思念故乡的波澜。
大唐诗中的色彩是文学殿堂里的一朵奇葩，只要我们慢慢品读，细细寻找，她就能带来那跨越时空的触动，拨动心中的那根弦，被这色彩所触动，一定收获知识，净化心灵。
让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗融入我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大。
指导老师 屈婧
我妈妈喜欢读唐诗，只要他一有空就钻研唐诗，读呀背呀，不停歇。在妈妈的熏陶下，我也认识了李白，杜甫，杜牧，白居易等，所以我从小就知道李白喝过酒后会做诗，我还曾模仿过，结果差点没吓死妈妈。慢慢地，背唐诗就成了我的家里是不可缺少的一项任务，很多很多的诗书也就随处可见，不夸张的说，我们每晚枕着唐诗书入眠，所以背诗就成了我的拿手好戏。
我每背一首唐诗，就学着妈妈的样子，把里面的名句摘抄下来，然后用心体会，现在，我的脑海里就储存了许多许多名诗句了。了解其中的意思后，我就把它用到我的作文中去。同学都说我写作文时出口成章，下笔有神，比李白酒后做诗还有灵感呢，这让我还有点小得意。
小时候我最拿手背的就是妈妈来出画面，我用唐诗答。每当妈妈指着低飞的燕子时，我立马脱口而出：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”夜晚，当妈妈指着天空中笑眯眯的月亮时，我就绘声绘色地说:“小时不识月，呼作白玉盘。”当妈妈指着那一摇一摆，扭着大屁股的大白鹅“扑通”跳下水时，我摇头晃脑地对爸爸说：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”爸爸有时也会有趣的学着扭屁股，家里顿时欢声笑语……
春天，当我们走到公园里，看到那一簇簇一团团的杏花，把自己的芬芳展现给我和妈妈时，我灵机一动，得意地说：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”妈妈高兴地连连点头称赞。当我和妈妈来到如诗如画的荷塘边，看那翩翩起舞的小蜻蜓偶尔停立在含苞欲放的花骨朵上时，我激动地对着羞答答的荷花大声地喊：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”妈妈连忙对我说：“小声点儿，小心惊动了打坐的莲蓬。”惹得我和姐姐哈哈大笑。
秋天姗姗而来，秋风瑟瑟，落叶飘零，火红的枫叶像一只只红艳艳的大蝴蝶在我和妈妈面前摇曳身姿。我立马喊道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”妈妈高兴的合不拢嘴。
冬天悄无声息的来到我们身边，那雪花像天仙喝醉后用手撕碎的云朵儿在空中舞，在随风飞，那么美，那么纯洁，那么晶莹。我蹦蹦跳跳的对妈妈说;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”妈妈竖起大拇指，连连给我点赞。我心花怒放，感受到诗词的有趣和美好。
“唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说；唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。”背唐诗是我最拿手的好戏。
一杯淡茶，
一枝紫花，
一首唐诗，
人生寥寥，不过如此
——引子
你可知道？
六朝古都金陵，
已成梦里稀疏的影子，
只有谢王堂前的燕子，
经几世轮回，
依旧飞进寻常百姓家。
你若不知，
便去读读《乌衣巷》和《台城》。
你可知道？
那清澈的江水，
荡漾的是异乡客的思愁。
曾经繁华一世的长安，
变成遥远的梦，
只剩眼前孤寂的敬亭山。
你若不知，
便去读读《独坐敬亭山》和《宿建德江》。
你可知道？
幽幽的琴声里，
映出的是寂静与清高。
江南的春雨里，
柔情里带哀怨，
细细诉说着曾经的奢华。
你若不知，
便去读读《江南春》和《弹琴》。
清丽的字眼里，
闪烁着是什么？
是诗人的风骨，
是大唐的韵味。
幽远的意境，
映在浅黄的茶水里。
我看见里面荡漾着
钓寒池的渔夫和春风十里的桃花。
你若想在这
繁华而又浮躁的世界里
找一份宁静——
就去读唐诗。
赏一赏桌前的小花，
品一品杯里的淡茶，
读一读瑰丽的唐诗，
时间如此消磨，
也不觉浪费。
风吹过，荡起一壶的月色。杯里淡黄色的茶水漾着一轮隐隐的月，我举起茶杯，轻轻抿一口，一股茶的清香和月的皎洁，融在嘴里。恍惚令我想起了去年的中秋，想起了那句词：明月几时有，把酒问青天。再细嚼，又是另一番境界：春花秋月何时了，往事知多少？
这便是诗词给予我们的美，诗词是我们在喧杂世界里的一小块纯洁的心境。在诗词里，再一现古代的碧海青天……“古村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”读这首诗，有一股淡淡的茶香味，清香并笼罩着丝丝的忧伤；读“天生我材必有用，千金散尽还复来”是一杯浓烈的酒，在豪放和潇洒中还伴着隐隐的不快和悲愤；品“深林人不知，明月来相照”是一泓清凉的泉水，在透着心的凉意里还别有一番韵味。
诗词能给人予心境，其实心境也一直陪着诗词。就如你漫步在西湖，恰巧你的心情很好，认为西湖的景色真是美不胜收，你可能会这样吟诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。或者这样吟“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。但是如果你的心情非常不好，认为这西湖只不过是温柔富贵之乡罢了，可能就会这么想：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，所以你脑海里出现的诗词也随着你不一样的心境而变化着。不同的诗人看见一样的景色，会悟出不一样的感受，写下不同的诗篇。这也许就是诗词的独特美。
许多人都知品茶饮酒能悟出诗意，殊不知在诗词里也是可以下茶下酒的。譬如读了“采菊东篱下，悠然见南山”后，你可以来一场说走就走的旅行，不用太远，就去郊外的菜园，出门前别忘了带一壶普洱茶。到那儿去问农夫要一些菊花，到池边洗净，泡在普洱茶里。然后去爬山，不用爬太高，到半山腰就行。当你看着山脚下辽阔的菜地，再喝上一口菊花普洱茶，轻吟“采菊东篱下，悠然见南山”就能悟出诗意里的宁静和悠远了。如果你读了“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉”，那你可择个下着丝丝小雨的秋天里，去公园散散步，出门前别忘了带糯米酒，找一个临水的亭子坐下，如牛毛般的雨落在手里凉丝丝的，岸边传来橘柚的香味，轻轻抿一口糯米酒，吟“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉”，自然懂得诗意里被朦胧美笼罩下的忧伤。
多年前，我把唐诗宋词搅在了一起，酿成美酒。放了多年，今日我再用我这颗纯洁无瑕的诗心温了这壶美酒。我轻轻举起，月色溢满酒壶，我一人独酌，笑唱：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
一杯唐诗宋词的美酒，一醉一生！
小时候，爸爸教我一字一句地朗诵唐诗，还说，你长大了就能懂得读诗的妙处。我问爸爸，什么叫“妙处”? 爸爸笑而不答。读诗的时候，天上的星星眨巴着眼睛，风吹过树叶间，沙沙地为爸爸伴唱，把爸爸的吟哦声衬托得很“古典”。
我读诗一定始于某个春天，因为《咏柳》是我会背诵的第一首唐诗。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”我问爸爸“绿丝绦”是什么意思？爸爸说，“绿丝绦”在咏柳里是指柳条象丝带一样，但它的本义是指用丝编织的绳子。哦！懂了！
我就这样一首首读了下来，读了很多描写春天地古诗。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”哦！这首诗我懂得：我家屋后是片树林，每到春天的半夜，我总会听见牛毛细雨落在树叶上的声音。这诗句中的意境就隐隐浮现出来了。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句我也懂得，只是为什么有落红呢？腐烂的花瓣又黏又臭，如果它们不是肥料的话，我是不会喜欢它们的。读到“只等闲识得东风面，万紫千红总是春。”时，就是另一幅五彩缤纷的水粉画了。春风吹绿了万物，使得春天的大地生机勃勃的。
渐渐地，我读诗读出了兴趣，也会比较同一类题材的不同写法与诗人不同的情感表达方式，也关心起了诗人们地身世际遇。我因此增长了不少知识，学到了很多很多！
指导老师点评：这篇习作以小作者读诗的切身感受为内容，娓娓道来，他所举的都是春的古诗，诗中流淌着涓涓清泉，洋溢着浓浓的诗情。
诗词传千古、诗心永流传
——读《唐诗》、《宋词》有感
漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何？是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。
年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”
人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。
真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。
“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”欣赏豪迈之情，喜欢浪漫瑰奇，于是便喜欢上了青莲居士笔下的飘逸豪放。深深痴迷于深深烙在脑海里的《将进酒》。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”黄河之水如时光飞逝不复回；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”人生苦短以至青丝朝暮白如雪。这是何等的情愁浓重，又是何等的悲哀啊？岁月是复杂而漫长的，却也是简单而短暂的。每一个瞬间的经历与感受如昙花一现，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我们无须活在昨日里悲伤困惑，也不要为了明天而苦苦等待，我们只需要脚踏实地一步一步地去留住每一刻的经历，无论是苦亦或者是乐。
从古至今，功名利禄是多少人梦寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代价都要去追求的方向？倾尽所有去争夺功名利禄，放弃仁义道德，甚至违反法律法规……到最后只落得追回莫及而郁郁终生。为了功名利禄抛弃了一切，也只能换得被一切抛弃的结果，又有什么意义呢？而诗仙李白在面对“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”时，还是选择了“诗酒自适，浪迹天下”。功名利禄不是他的追求和向往，所以此生宁愿纵酒天涯，而人们为何就不能如青莲居士一般有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”般的豪放洒脱呢？淡泊名利，才能体会到人生中不一样的精彩。
一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”千百年来激励着不计其数的中华儿女。而现在的你可能正被残酷的现实压的喘不过气来，但是不经历风雨又怎么见彩虹呢？与其为了现实而愁眉苦脸，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面残酷而又黑暗的现实。我们都需要坚信:天地造就出来的人，必定有他的用处，天下没有无用之人，即使千金散尽了也一定会重新再来。要相信，抵挡过狂风大作，冲过大雨滂沱，，走过暮雪皑皑，迎来的一定是阳光明媚。坚定不移地向前方迈进，相信自己，最终定会到达成功的彼岸。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”钟鸣鼓响饮食如玉又有何珍贵的呢？当时的李白对于那些结营私党，排斥贤能的豪门贵族表示浓厚的鄙夷，对于那些人的黑暗卑污的行径深表憎恨，所以宁愿用酒醉来麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影响的他想要建立立业来成就自己。于是便在这矛盾中徘徊交错度过了人生的大部分时光。就如许多人一样，在面对现实的黑暗与残酷时，只会选择“把酒言欢”而不愿清醒。整日于理想与现实的矛盾中纠结徘徊，以致渐渐感到迷茫，陷入痛苦。总是幻想着借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不过是一种逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面对现实。而我们更加应该以清醒的状态去面对人生中的苦难和挫折，迅速地摆脱困境走出矛盾，越战越勇，永不言败！
生活中处处充满着无奈，现实总是在冲垮那微弱的自信，截断涌流的坚强，让我们不禁去怀疑自己的存在是否有意义，总是一味地埋怨人生的不公而不愿继续前行，总是在逃避着伤痛，让时间把伤痕隐藏起来。其实，真正的解脱是勇敢去面对那些“不公平”，这样才能坦诚地生活。
细看一本小说，欣赏一篇诗文，选取一段文字，书写自己的人生。“将进酒，杯莫停，”静待与好友知己畅聊过往。