著名的教育家叶澜先生曾经说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思就可能成为名师。”可见，教学反思对教师的专业进步、个人成长起着至关重要的作用。
一、撰写教学反思中存在的误区
1.反思笼统，缺乏针对性。
撰写教学反思初衷是督促老师们反思自己的教学，从而提高教育教学水平。但学校对老师撰写教学反思的校本培训不够，而且学校检查时，一般只检查老师写没写，质量方面关注不够。所以很多教学反思只是应付了事，多是一些空话、套话，并未落到实处，这种反思没有价值。
2.重视课后反思，忽视课前、课中反思。
备课之后对教学设计再加工，课中随着课堂生成对教学内容及时调整，课堂中的“一闪灵光”等，都是教学反思。很少有老师涉及课前和课中的思考，教学反思往往是在执教一节课之后，回忆一节课的得失成败。
3.重视课堂教学的反思，忽视其他方面反思。
教学反思内容单一，多是对课堂教学的反思，谈自己执教一节课的体会、教学环节的设置、今后在教学中应注意的事项等，而语文课堂教学中突发事件的处理、学生行为习惯的养成、师生关系的表现等却涉及较少。
4.重视查找不足，忽视经验总结。
教学反思像“检讨书”，一味地盯着自己教学中的失误、不足，无解决问题策略的思考，看不到自己的成功之处，缺少萃取经验的意识。
二、教学反思的概念、形式和内容
教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平，即研究教师如何教，学生如何学。
教学反思的形式和内容，有以下几类。
1.教学日记反思
教学日记是教师积极、主动地对自己教学活动中具有教育价值的各种经验、以及在此基础上进行的批判性理解和认识的真实书面记录。它没有固定格式和要求，教师可按自己喜欢的方式记录感兴趣的内容。
2.课后反思
（1）记载“精彩之笔”
课堂常有精彩处，如课堂引导巧妙、应变灵活，如教学方法创新、教学理念先进，如各种意想不到的“生成之美”。凡是能调动学生学习积极性、激发学生学习兴趣的做法，都可以详细地记录下来，供以后教学参考和使用。
（2）铭记“失败之处”
课堂总有不尽如人意处，教师要冷静地思考、回顾、梳理，剖析失误的原因，寻找解决的方法，做好经验记录，为今后的教育作“提醒”。
（3）捕捉“灵感瞬间”
随着教学内容的深入和情感的深化，师生之间的交流互动增多，教师会在瞬间产生一些“灵感”，它们稍纵即逝，需要教师准确捕捉，及时记录，以免错过优良的素材。
（4）发现“学生之美”
教师尊重并重视学生的主体地位，学生会得到更多的话语权。教师要主动挖掘“学生之美”并加以肯定，这对于学生本人来说是鼓励与赞扬，对于其他学生来说是好的示范和借鉴，对于老师来说是思路的拓展。
3.教师间的交流讨论
教师通过自我观察、自我监控、自我评价来进行自我反思，具有一定的封闭性和局限性。在条件允许的情况下，和同事进行对话，能促进自己更深入地思考，激发更多的创意，打开更广阔的思路。
4.师生合作反思
教学是教师与学生彼此学习的过程，教师应鼓励学生如实评价师生课堂表现。师生合作反思教学相长，既能提高教师业务水平，又能提高学生分析和解决问题的能力。
三、教学反思的原理和基本步骤
杜威认为，反思由五个步骤构成：第一、对自己身处其中的情境产生了“困惑、混乱、怀疑”；第二、确定疑难的所在，并从疑难中提出问题；第三、通过观察和搜集事实材料等方法，提出解决问题的种种假设；第四、推断哪一种假设能够解决问题；第五、通过实验，验证或修改假设。它可概括为“情境——问题——问题解决——验证修改”。结合教育教学实践，我认为撰写教学反思可以三步走：课堂回顾，分析问题，剖析重构。
1.课堂回顾，着重过程性描述。
选取一整堂课中一个最有价值的反思的点，进行过程性描述，即课堂回顾，这是反思的第一步。描述教学情景时要力求细致生动，尽量真实准确地再现当时的课堂情境。课堂回顾的环节既是深入理解教学设计和课堂反馈等信息的过程，也是教师用自己的实践经验来识别问题的过程。
这里有一个问题：课堂回顾的这个点怎么选？
（1）从怀疑处反思。从怀疑处寻求问题，至少产生两个角度的思考。如教学方法的使用是否科学，从“是”与“否”两个角度，还可以衍生出怎么“更科学”，怎么才能避免“不科学”等举一反三的思考。
（2）从转换处反思。
转换立场。一个教学细节，从教师自身、学生、其他教师的角度来看会不同，细究之，从不同学生层次、不同知识系统、不同学科领域来看，也是如此。多角度反思，让反思更具深度与客观性。
转换时空。环境、时间的变化影响了人们的认知。每个教学细节都有其发生、发展的时空特性，一堂课、一个教育教学过程的成败都有诸多偶然因素，要深究潜藏其中的问题。
（3）从假设性问题处反思。一种假设代表一种新思维、新概念，反思中提出一个假设，就可能是在发现问题后寻找到的解决问题的一把钥匙。
（4）从联系对比处反思。联系体现衔接，对比体现差异。如横向联系或对比自己与其他教师，纵向联系或对比自己不同时期教同一课的不同设计，可以从中发现许多新的问题。
2.分析问题，联系“问题”出现的前因后果来谈。
教师在课堂回顾中发现问题后，要对问题进行深入分析，特别是要以批判的眼光审视自己的教学行为，明确问题的根源所在。识别问题使教师对教学情境有较为具体、清晰而深刻的认识，使教师以探究者的身份主动改进教学。
3.剖析重构，探寻改进方法，尝试重构课堂。
剖析重构是尝试改进的关键。在剖析过程中，教师可以通过自我提问探究问题背后的原因，从而找到解决途径。还可以通过合作的方式，如利用集体备课和教研活动的机会，借鉴同事的一些做法，或通过查阅资料，以批判的眼光来审视自己的教学实践，从而得到解决问题进行重构的更多途径。
美国学者波斯纳说，只有经过反思，教师的经验方能上升到一定的高度，并对后继行为产生影响。他十分简洁地提出了教师的成长规律：经验+反思=成长。
教学反思有很多类型，也有很多的写作方法，格式也不是固定的，但所有的反思一定是基于对语文教学的思考，而且是基于语文教学一般规律的思考：遇到教育教学中的真实问题后，描述问题产生的背景和过程，然后寻找问题发生的原因和改进的方法，给出导向性结论，罗列可操作的解决策略，最后重构课堂，设计再教方案。从这个思考过程看，优化教学反思，就是在动态地引领教师实现真正的专业成长。
基于教育信息化 2.0的总目标，探索智慧语文教学之道，培养智慧的阅读者，意义非凡。立足实践，交互式一体机上安装的教学软件“希沃白板5”就有突出优势，尤其是蒙层功能。制作课件时，选中文本框或图片等对象，点击右键，可添加蒙层，即将其隐藏。上课时，根据进度需要用“橡皮擦”涂抹蒙层处即可，且能一点点显示隐藏的内容，从局部到整体，具有动态变化的特点。
蒙层的灵活运用有助于融入智慧教学的理念，优化学生阅读状态。具体如下：
一、创设情境 引发悬念
智慧阅读教学中，创设真实的课堂情境，设置和内容适切的阅读悬念，为学生营造阅读场，能快速集中学生的注意力，从而走进文本。
如《醉翁亭记》第一自然段的景物描写，由远及近，层层递进，描写形象，富有动感。为了让学生更加直观地感受该段的写作对象及其特点，备课时，先选取一幅包含该段景物的中国画，再运用希沃白板的蒙层功能隐藏该图；上课时，老师按照课文中景物出现的顺序，用橡皮擦一点点揭开画面的内容，一边显示，一边引导学生读出或背出相应的语句。一方面，借助直观可感的图画，能迅速拉近和学生的距离，进入文本的意境，初步感知内容。另一方面，逐一出现景物，更彰显描写的层次性，对文章写景的技法有更深刻的理解。又如《出师表》的导入环节，教师先借助“蒙层”功能将魏、蜀、吴三国地图隐藏，随着讲解写作背景将相应内容通过“橡皮擦”擦除而逐一呈现，以激起学生一探究竟的好奇心。
初中阶段，有大量包含写景的诗歌和美文，如《使至塞上》《三峡》《与朱元思书》《答谢中书书》《小石潭记》《岳阳楼记》等，皆可采用蒙层功能，用逐渐揭开图画的方式创设情境，优化阅读教学，在动态的悬念中带领学生一步步走进文本。这不仅可用于新授时熟悉内容，也可用于复习时巩固消化，将诗情画意融为一体。除了景物描写可借助蒙层设置情境化的悬念，人物刻画也能尝试，如《老王》《背影》《孔乙己》等，都有鲜明而独特的人物，可借助蒙层设置悬念，从局部到整体，逐渐体会形象特点，理解文章主旨。
二、尊重个性 促进生成
《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，要培养智慧的阅读者，需尊重学生个性，促进课堂生成。蒙层的优势在于，阅读内容出现的顺序、快慢和多少可根据教学进度，自由安排、灵活调整。
以《孤独之旅》一课为例，围绕“暴风雨、芦苇、鸭群”等景物加以研讨，并据此分组，学生按照自己的阅读喜好当堂自由组团，再合作交流。分享时，以组为单位进行。老师事先整理相关景物的文段，用截图工具将每个段落转成一张图片，再将其缩小，按段落先后顺序排版，再设置蒙层隐藏图片。如“鸭群组”团队汇报时，无论学生赏析哪个文段，都可及时用橡皮擦显示相应的内容，并放大该语段的图片，以便其他听的学生对分享的内容有更清晰的认识。当然，对该段有新理解的学生可继续发言，发表个性化观点。而学生个性化的阅读实践自然生成了新的课程资源，这也是课堂极富生命力的组成。同时，老师也可运用“笔”工具，边听学生说，边在该段落上进行圈点批注，并针对其品析加以反馈、补充、提炼。
上述，尤其适合文段较多的课文，时间有限，需有所取舍，而取舍的决定权交给学生，按照其选择的文段随机进行赏读。这不仅充分尊重学生的个性，也对课程资源的生成提供了有效保障，更有利于满足学生的阅读期待。同时，长篇的名著也适用此法，如《骆驼祥子》的三起三落，可在梳理的基础上，让学生自主选择其更有感悟的片段分析人物形象，赏析写作手法，把握作品主题。引导学生举一反三，力求牵一发而动全身。
三、调整顺序 助力创新
蒙层的优势在于可以打破既定的程序，灵活调整顺序，助力创新。初中生喜欢新鲜事物，给人耳目一新的教学，更能集中学生注意力，促进深度阅读，增长阅读智慧。
心理学家皮亚杰提出：“活动是认识的源泉，智慧从活动开始”。如《刘姥姥进大观园》一课中，采取如下课堂活动，在感知“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头”一句时，先让学生情景表演，融入人物的表情动作等，再用橡皮擦显示课前用蒙层隐藏电视剧《红楼梦》87版中刘姥姥这一片段的经典角色，且只显示刘姥姥的头饰和颈部以上的画面，让学生上台用“笔”绘制其面部，尝试还原其表情。再擦除全部蒙层，对比原图，感知其“鼓着腮帮子，两眼直观，一声不语”的滑稽模样，增进对人物形象的认识。这一过程，台上台下学生积极性都很高，笑声不断。反观该片段，有两个特点：其一，调用了“笔”这一新而常用的授课工具；其二，整合了演读、猜读和比读等活动。
根据需要，“希沃白板5”中的形状、克隆、放大镜、聚光灯等工具皆可配合蒙层搭配使用，阅读活动还可尝试轮读、赛读、问读、唱读、变读等。选取标准，视本文自身特点和实际学情而定。尽量删繁就简，力求四两拨千斤。
诚然，工具不一而足，读法千变万化。蒙层技术具有强大的生命力和广阔的创新空间。大胆尝试，还可重组出更多独特而实用的教法，建构优质语言，促进思维发展，提升审美品位，传承优秀文化，进而让文本在智慧的探索中曲径通幽、重焕生机，让技术在教学的舞台上熠熠生辉、锦上添花，让学生在阅读的清流里向青草更青处漫溯，沉醉书海、不知归路。
注：本论文为省教育科学研究工作者协会基础教育重点课题《教育信息化2.0视域下中学语文智慧教学实践探索》（批准号：XJKX21A095）阶段性成果，并发表于《年轻人•学校天地》2022年3月刊。
叶澜教授曾说：“每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不应该轻视作为生命实践组成的课堂教学。”课堂教学是一种生命实践形式。教师热爱学生的生命，以尊重学生的认知为前提，以教会学生学习为价值旨归，在每一次课堂教学中，让学生实现生命的拔节成长。璩老师始终以学生为中心，教学生学会学习，热爱生命，着眼于学生未来发展，在基础教育中给学生打下生命的底色。
一、清晰目标，指向高阶思维，发挥课程深度价值
备课阶段，从语文课程角度设计清晰、具有挑战性、指向深层理解的学习目标，才能在尊重学生认知规律的基础上，发展学生的高阶思维，发挥语文课程的深度价值。由“‘新版教育目标分类学来看，教育目标是由金字塔的基底起始向塔尖发展的，是由①记忆、②理解、③运用、④分析、⑤评价、⑥创造’6个层次构成，①②③是低阶认知能力，④⑤⑥是高阶认知能力”。[1]在七年级下册第一单元的教学中，璩老师依据每篇文章的文体特点设计了清晰的读写结合目标。如在教授《孙权劝学》时，老师提问“孙权是怎样说服吕蒙的？分别从哪些角度劝说？”要回答这个问题，学生需要分析劝说角度，体会劝说感受，评价劝说效果，不能只停留在对词义理解和对文章技法的浅层认知上。老师最后提问“你从中学到什么？”学生既归纳学习感受，也再次明晰思考支架。最后，老师设置了具有挑战性的目标，让学生“写一封劝学信”。“劝说一位学习态度或方法有待改进的同学”，老师建构贴合学生实际的情境，让学生在解决问题的过程中实现知识的迁移，让知识内化为能力。在这一单元的学习中，学生理解气质非凡历史人物的思想感情，练习颁奖辞、劝说信、现代诗的写作。读写有效结合，读为写提供滋养，写让读更加深刻。每“一课”有聚焦清晰的“一得”，“得得相连”，从而实现语文课程的深度价值。这源于老师的深厚底蕴，对课程、教材、教法、学生的精熟精思。
二、聚焦课堂，真正重视学生，做“适应性学习专家”
“教师是‘适应性学习专家’，知道学生在从新手到熟手的过程中所处的阶段，知道学生何时在、何时不在学习，知道他们下一步走到哪里，能够创设达成学习目标的课堂氛围。”[2]璩老师在教学中一直聚焦具体的学习目标，关注学生认知的本真状态，引导学生分析、判断、审辩思考，“通过干预、矫正与改善学生的思维方式，促成高阶思维的发展”。在面对学生弄不准的字音时，老师不是马上告诉学生准确的读音，而是问谁能解决这个“学术问题”。有学生马上找出字典。学生翻到后，老师让学生上讲台来说有哪几种读音以及与读音相对应的释义，再问学生在文中语境中应该选择哪一个读音。看似简单的问题出现时，老师准确把握了学生的认知状态，知道读音不确定是因为对词语在语境中的意义不理解。在这样的课堂上，学生不是被动的知识接受者，而是主动的学习者。学生去查找信息，通过自己的分析、辨别、判断去解决问题。教师在课堂上不是权威和信息的提供者，而是“提供访问信息的多种方式”“扮演促进者的角色‚帮助学生访问和处理信息”。[3]可见，老师真正“重视学生”，持续致力于促进学生对学习做出更多地投入。
三、深化评价，深层、立体反馈，引导学生自觉成长
联合国教科文组织认为“知识”不仅仅指信息、理解和技能，还包括价值观和态度。以学生为中心的评价基于学生的学习过程和表现，不仅关注学生对浅层知识的理解，更关注学生的深层理解和概念性思维，强调学生要有自己的价值观、态度面对知识，“掌握一定技能理解消化知识，运用知识解决问题以及建构新的知识”。[4]在《骆驼祥子》导读课中，第二个活动是“抓特征，猜人物”。在学生猜出人物后，老师会追问学生的分析依据，不止步于对人物特征的把握，而是指向如何分析人物形象这一更深层次的概念性思维。学生分析不同的文段，得出需关注社会关系、人物描写、人物变化、写作背景，这些也是品味语言的阅读策略。在这样的学习中，学生不止掌握了主要人物的特征，还学习到了分析人物形象的方法。在第三个活动分析主人公祥子的形象时，学生就能够运用知识去建构新的知识。以学生为中心的评价还在于引导学生成为“自己的老师”，即引导学生关注自己的自我调节和元认知策略。老师经常在课堂上引导学生关注自己的学习状态，如当堂记忆效果的自我评价与分析，开学第一课中的通过聊冬奥会的人物让学生自己意识到自己的选择，如此一节节课引导下来，学生已经实现了巨大的转变，有表现在课堂上的自信、大胆，还应有对自己生命状态的觉知。
做到以学生为中心，不仅需要深厚的底蕴和专业的能力，还需要有不被短期应试束缚的勇气和着眼于学生未来发展、民族社会进步的视野与情怀。课堂既普通也重大，普通在它是我们的日常，重大在它关乎生命。尊重学生的认知，关注学生的状态，激发学生的自主，也许才能让学生真正学会学习。
王荣生教授说“教师在备课的时候应该牢记备课备两头，一是备教材，从课文中找出关键点作为教学点；二是备学生，思考学生可能不明白的地方，在课堂上以恰当的方法带领学生读懂文本，读懂作者情感。”本文作于湘潭市“新视野”赛课活动后，主要谈我在《答谢中书书》《记承天寺夜游》《钱塘湖春行》这三篇课文的备课过程中的一点思考。
第一，三篇古诗文都是经典，从备教材的角度来说，什么是关键点？
《答》为山水小品，可谓一句一景，本是常见的“山川草木飞禽走兽”等，在作者巧妙的构思下，摇曳生姿。你看，抬头见山，低头见水，水边是岸，岸上有林，林中有雾，林外落日，林内有猿，林边有鳞。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。作者似是导游，一一指点江山，带着我们欣赏这美景，行文如此畅达，一气呵成。如果学生理清了这思路，要背诵可谓是轻而易举，并且也能够收获一点写景也应有逻辑的思考。而“颓、歇、乱、竞”这些词用得多么精当啊：“晓雾将歇”是弛，“猿鸟乱鸣”是张，“夕日欲颓”又是弛，“沉鳞竞跃”又是张，一张一弛，宛若呼吸，古诗文的节奏美感就在其中。“高峰入云、清流见底、五色交辉、四时俱备”等略带夸张，更显沉醉山水之中的惊喜。另外，此类散文往往都是作者在某一特定时间、特定背景、特定心境下的产物，如果教学时，不充分调动学生的想象力，不唤醒学生的生活经验去共鸣，只是为了说“美”而说“美”，那学生何以见其“美”？另有一个我认为被老师们都忽略的教学点是“欲界”一词，轻描淡写的解释为“人间”，私以为真真没有体会到陶弘景的那一份清高自赏，一方面源于动荡的南北朝背景，另一方面也是陶弘景修习道佛思想的体现，这人间“物欲横流”，已不为我等所能接受，不如娱情山水寻求精神上的慰藉和解脱。我记得《论语》中有一段儒家弟子子路与道家弟子桀溺的对话，就很明晰的提到了儒家“避人”与道家“避世”的区别。读懂了“欲界”，自然就能明白“自康乐以来，未复有能与其奇者”的愉悦自得了。
《记承天寺夜游》也是如此，都说“美”，到底美在哪里？我认为文章的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，就像我们现在发朋友圈，“今日邀闺蜜沿江风光带散步……”，一切都那么信手拈来，顺理成章，创作本身就应该来自于这份生活的“真”。而点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，精练又不乏缜密的逻辑性，现在很多学生写游记没有逻辑性，正好在这里加以指导。第二个“美”来自语言的“纯”。老师自然会着重赏析写景部分，增添删改“庭下如积水空明，水中藻荇交横”一句，可是均错过了最有味道的一个词“空明”。这个词用得多妙啊，既写出了明月皎洁，又体现出空灵、坦荡的意境。除了襟怀坦荡的苏东坡，谁还能用出这样如朗朗明月般的词！而将竹柏影子比作水中藻荇，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及，恍恍然便如仙境一般，可见作者陶醉其中之态。而此时再介入作者与怀民的资料背景，一个宠辱不惊，总能从逆境中寻找美发现美的苏东坡便跃然纸上了。
第二，说说备学生的部分。平常我们总是说“以学生为主体，教学要基于学生的立场”等等，可到底怎么做才是基于学生的立场？
我认为首先是对学生学情的把握。就像王教授所言：“不教其原本就懂的，也不教其始终不懂的，教其通过老师引导能懂的。”我个人认为就是老师要尊重学生的认知规律和学习状态。我们备课的目的是什么？因为我教学设计是这个环节那个环节，所以不管学生学没学会，一定要生拉硬拽把学生牵到我的这条线上来，一定要让他们回答出我预设好的答案，一定要按照我课件的顺序一张张的往下放，即使学生先已经想到了也置之不理，然后到了这张灯片的时候我再旧话重提，学生没有体会到文章的美，老师就自顾自的归纳出各种各样的美让学生盲目接受，这样预设痕迹太重的课堂我认为是不可取的。例如最明显的是朗读指导不到位，一是为什么古诗文要划分节奏？目的无非是便于学生理解其意义，或是体会骈文的韵律，但不加讲解便生硬的给出各种“/”，然后让学生朗读出节奏，学生不读得支离破碎才怪呢。二是为什么要延长语音？为什么有轻重缓急？这些都是由文句本身要传达的意思决定的。一边带着学生赏析，一边慢慢地教学生朗读，特别是为什么要这样读，甚至老师示范读，在读中逐渐深入文本，这样学生才能真正有提升。三是读出情感意境，明明有学生将“记承天寺夜游”读得过于歇斯底里，这时候就可以提醒学生是否符合诗人创作的情境，而不是忽略甚至称赞其声音宏亮。
其次是课堂上的拓展延伸，学了一节课，学生有什么体会？他有没有什么想表达的？老师能够写写读后感悟，为什么不让学生也隔着历史时空与苏东坡对对话？最方便的是借用学过的文本加深学生的体验，例如“乱花渐欲迷人眼”跟“野花遍地是，杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星”、“月色空明”跟“野旷天低树，江清月近人”多么相似啊，举一反三，有巩固有提升，用时髦的名词来说，就是关注学生的“最近发展区”。
第三，语文老师还是要读书。
《孙权劝学》总曾讲到“但当涉猎见往事耳”，我觉得极有道理。语文老师多读点书，课堂上才能挥洒自如，跟学生碰撞出智慧的火花——也就是我们常说的注重“课堂生成”。例如当学生介绍陶弘景乃“南朝齐梁时文学家”，不知道怎么断句，老师就可以马上介入南北朝时期宋齐梁陈朝代更迭的历史资料，七年级学生的历史可能还没有学到这儿来，但是他一定能明白“生逢乱世，清高文人只好寄情山水的无奈”。学生反复将“夕日”读成“夕阳”，老师可以说说，古诗文中，太阳为日，而“阴阳”通常用做方位名词“山南水北为阳，山北水南为阴”，这对于以后学习其他诗文也有帮助。还有既然已经说到了律诗的平仄，也可以稍微介绍一点点律诗的平仄知识，虽然不用讲“相粘、相间、相对”，但至少要明确何谓平声，仄声，律诗的颔联颈联必须对仗，偶数句押韵的基本规律，也是为以后学习诗词打一点基础。
刘远老师说，教师的生命在课堂。我很庆幸自己热爱上了本职工作，所以累并快乐着。也很欣喜看到越来越多的语文人，执着于教好语文。我想，也许我们改变不了世界，但如果许多许多个微不足道的我们共同努力，让我们的孩子们从小便多一份诗意多一份情怀，也许世界慢慢的就会越来越美好了。
【摘 要】《语文课程标准》指出：“阅读是收集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径；写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程”。可以说，没有阅读就没有写作，阅读是写作的基础，而写作的素材往往又来源于阅读中的间接感受。因此，没有良好的阅读习惯就不能为写作打下坚实的基础，没有阅读的积累，写作犹如空中楼阁；写作是阅读的延伸，缺少写作训练，再多的阅读也只能是雾里看花。阅读与写作之间有着密不可分的关系，我们要找到两者的结合点，才能使阅读为写作服务。
【关键词】阅读；演讲；仿写；摘抄；写作
阅读与写作既有相对独立性，又有密切联系。读与写作教学是语文教学过程中的两个重要环节，即阅读是写作的源泉，写作是阅读的升华。但在实际的语文教学过程中表现出来的，常常是将二者割舍开来：为阅读而阅读、为作文而作文，各自呈现单边性和功利性。这样导致无论是作文教学，还是阅读教学，在初中语文教学中都成为了薄弱环节，课内阅读成为学生很茫然的一件事，写作文成为学生很痛苦的一件事，长期以来都没有走出“高耗低效”的怪圈。
初中语文教学应将阅读和写作教学这二者有机地进行整合，这样才能更有效地提高学生的阅读和写作水平。如何做到让阅读与写作并肩前行呢？ 在具体的教学中做了以下尝试：
1．课前演讲，开阔个性阅读视野
阅读是自我生命重塑，阅读是阅读主体与文本之间精神交流的一个双向构建过程。面对同样的文本，不同阅读主体的不同期待视野所带来的视域融合会造成不同的阅读结果。正是利用阅读过程的这种独特性质，在以阅读为主导的语文教学中，就努力拓展学生特定的阅读视野，试图通过学生因不同阅读视野而带来的独特阅读视域融合来达到提升写作水平的教学目的。
每天课前的5-10分钟，一定是学生的个性阅读交流——课前演讲时间。从学生入学开始，我们就给学生明确这样一种观念，即一个人拥有什么样的阅读历史实际上就决定了这个人拥有什么样的人生。新学期伊始，开出阅读指导性书单。我通过引导学生与书本交流、与经典对话来健全人格，提升素养的同时也看到了阅读对于孩子的思维培养，语言训练和写作能力的提升有着举足轻重的作用。引导学生培养高尚的阅读兴趣，以此来塑造孩子们健康的个体灵魂。一学期下来同学们古今中外文学都略有涉猎，不少学生颇有见地。
2.课堂教学，拓展教材阅读写作空间
叶圣陶曾经说过：“语文教材无非是个例子，凭借这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧”。从中可以窥见，教材是启迪学生阅读和作文智慧的一把“金钥匙”。尤其是时下的人教版初中语文教材不乏文质兼美的篇章，其中储藏着无穷的思想力量、情感力量和写作智慧。
把教材作为引子，以此来深挖教材背后的文化背景和阅读资源，引导学生吃透课文的同时，让学生对其它阅读资源也跃跃欲试。这种拓展伴随课堂教学展开，如在讲授《<庄子>故事两则》时，会为学生补充《庄子》的其他故事；讲授《杨修之死》时，会整理收集《三国演义》中有关杨修的其它章回，让学生提前阅读。
同时，老师结合自己的课堂拓展，为拓展阅读设置写作空间。这样的写作形式多种多样，有传统的仿写，更有鉴赏性文本赏析、文本评价性的问题探究、体验创作性的古典诗词创作，文言文写作等等。如在《香菱学诗》后也让学生“学诗”做一首七律。
问君归 初 陈若
寒月如水透西窗，烟波浮照几星茫。
夜色如纱盖心上，银盘高悬泣银光。
晚风敲窗思万里，醉过知音已彷徨。
月倚栏杆哀烛影，问君归来复何方？
在《关雎》后让学生进行联想想象描摹画面。
湖波荡漾水雾缭绕，琴声依依，雎鸠关关，荇草飘零，凝作相思。人生七苦，最苦莫过求不得。我又在河边奏琴，从相遇那日至今我已不知弹了多少次凤求凰，琴音凄凄，指尖沥血却也换不得你一次回眸凝望。雎鸠成双，关关欢鸣徒显得我的琴音悲惋，徒显得我可怜可叹。我认我痴，我却不怨。那日初见，你巧立湖畔，弯腰折荇，乌墨的发半掩娇颜身段婀娜，一会，你复立起身子，轻抬素手抚去细汗，我恍惚便见你的容颜，黛眉弯弯华凝青韵，乌眸凝凝巧含秋水明慧的空灵。一见，便是倾心。我在关雎你凝望你的身影，琴声飞扬勾勒你的墨色的容颜，不知何日才能打动你的芳心，让你为我回眸一笑？关雎凝，凝音凝情凝相思，销销人亦销魂，或许我也一生都求不到你与我并肩，在这湖水之畔关雎声里，但能远远看你倾我心沥我情为你奏琴是最大的满足。雎鸠关关，琴声飘飘化作时光过隙白了鬓角，断了相思。（初 黄焯）这样就在阅读教学中相机进行作文指导和作文训练，即把阅读教学与作文教学有机整合起来，若能长期的坚持，不仅丰富了课堂探究的空间，深化了学生的探究意识，更在养成学生表达观点、传递情感的能力的同时，提升了学生的写作能力。
3. 课外落实，摘抄赏评作为常规课
课内和课外, 是语文教学的双翼。语文教学须打通“课堂”这个瓶颈,搞好课堂教学与课外阅读的衔接。学生以往的课外阅读往往是随意的，无目的性的，针对这一现象，我指导学生读前确定阅读目标，制定周密高效的阅读计划，读时学会圈点、勾画、批注，读后做摘录，摘抄美文、精彩片段、名言警句等。还可以写心得，写读书笔记，写评论，定期进行交流。
让学生在阅读时积累语句，进行摘抄。摘抄是学习的一种方法，指有选择地抄录的原文。作为一种读书笔记的方法，可以收集到许多相关的资料，成为知识的结构。同时为了让摘抄也成为学生主动期待的价值实现手段，要求学生进行赏析、仿写或者写下自己的感悟。把摘抄的赏评作为常规课，选择各种优秀的摘抄文段，配上漂亮的字体，伴以优美的音乐，并深情地进行朗诵，这样长期的坚持，使得逐渐得到肯定的阅读积累意识被有意无意地培养了。这样坚持“写”，并适时为学生搭建交流的平台，可以激发学生的兴趣，促使其自觉、主动的阅读，实现“以写激趣、以趣促读”。
如：选自《岸流水奔放》
摘：叹流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄；秦始皇统一中国之壮举；唐玄宗贞观之治之大貌；毛泽东解放中国之雄壮。历史的伟人啊，是黄河骄傲的女子，是潺潺流水不停息的流水之源泉。
叹流水，想端庄的文房四宝，看那历史上的大笔挥毫。王羲之苍劲有力之字迹；齐白石的龙游浅水遭虾戏；徐悲鸿的马到成功之生机。广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许，是永远不停息的流水之源。
赏析：构思匠心独远。联想恰当，体现了作者对生命的思考。富含哲理，令人回味无穷。
仿写：
悟流水，抚摸清凉的水，别忘了我们的土地，爱戴清澈的水，别别忘了引水的暗渠，是呀，如果说流水是大地的花瓣，那岸则是花瓣下的花蒂。爱流水，别忘了也是岸堤，是不惜的流水之源泉。（初1016 李屿航 ）
叶圣陶老先生曾说过：练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，不是为了应付考试，也不是为了当专业作家。诚然，作文教学有很多好的方法，但我认为，作文教学与阅读教学有机融合，必将会激发学生写作的动力，促进学生写作水平的提高。在作文教学中充分利用阅读教学的文本资源，让二者在碰撞中擦出美丽的火花。如果有意识地用这些火花去点燃学生的智慧，作文教学也必将绽放出美丽的花朵。
摘要：语文学习动机在语文学习中发挥着举足轻重的作用。首先，本文将具体阐述语文学习动机的作用与功能。其次，语文学习动机包括“内驱力”、“自我调节”和“成就归因”三大部分。对于如何激发和培养语文学习动机，也将分别从这三方面进行阐述，并加以案例分析，试图寻找激发语文学习动机的有效途径。
关键词：内驱力 自我调节 成就归因 语文学习动机
所谓动机，通俗的说，它如同一辆车的发动机和方向盘，动机就像发动机引发人的行为，并维持这种行为；动机就像方向盘，引导人的行为方向。正如斯滕博格所言：“我们可以把动机看作是能够帮助一个人达到某个目标的内部精神能量或心理力量。”动机具有普遍性，在意识层面上，没有无动机的行为。动机具有情境性，在两种不同的境遇中，所做的事情动机是不同的。动机具有方向性，在人的行为中起指引作用。动机的强度具有差异性，做同样的事，不同的个体或者同一个体的不同阶段，其动机存在差异。语文学习动机是学生语文学习积极性的内部动力。
一、 语文学习动机的作用及功能
从动机的概念来看，语文学习动机的培养有利于学生学习目标的确定，并且能够引领和维持语文学习行为，调动学习的主动性和积极性，培养意志、激发兴趣，提高语文学习水平。
但是，动机强度和学习活动的关系并非简单的对应关系。学习动机增强，学生的学习活动就会高涨，但是这并不意味着动机与学习效果成正比。心理学家耶克斯和多德森的研究表明，任何活动都存在着一个最佳的动机水平。动机不足或者过于强烈，都会使工作的效率下降。如果学生想获得学习成功的愿望过于强烈，那么他将处于一种紧张的情绪氛围中，如此一来，注意力和知觉的范围变得狭窄，反而会制约正常的学习活动。这就是著名的“倒U曲线”。中等程度的动机水平最有利于学习效果的提高。这是语文教师必须充分注意到的一个问题。
二、语文学习动机的激发与培养
语文学习动机是学生语文学习积极性的内部动力。语文学习动机包含“内驱力”“自我调节”“成就归因”三部分。内驱力由“认知内驱力”（学习兴趣）、“自我提高内驱力”（自尊）、“附属内驱力”（奖励、批评）三个方面组成。自我效能感（成功）和意志（自觉、毅力）共同构成自我调节部分。而语文学习的成就归因主要是指学业成就。如何培养和激发学生的学习动机，本文将从语文学习动机的这三个构成部分分别进行阐述。
(一）内驱力的激发与培养
认知内驱力，即直接兴趣、好奇心。首先语文认知内驱力是学生对语文本身感到好奇、爱好而产生兴趣。激起好奇心的刺激物必须是新奇的。在语文教学中，创设情境是激趣的有效途径。笔者实习时教授普希金的《假如生活欺骗了你》，导入设计中，首先抛出了一个心理测试——测试你最崇拜的人：“从1到9里选一个你喜欢的数字，然后乘3加3再乘3，再把个位与十位相加。得出的数字对应的人，就是你内心最崇拜的人。”这是一个数字游戏，无论选择哪一个数，最后的答案都是常数9，我在9对应的人物上写下“普希金”的名字。班上的所有人答案都会是“普希金”。从而引入到这首诗歌的学习，这不仅吸引了学生，而且也与诗歌中“欺骗”相通。有了这种情境，不仅抓住了学生的注意，而且学生学起诗歌来也有了动力。其次刺激物的复杂度、刺激的强度等因素与全神贯注的强度之间呈“倒U”型关系。刺激的复杂度、刺激强度等因素我们称之为“信息量”，信息量过大或者过低都不会引起充分的注意。超过最佳水平的信息量，会产生疲劳、烦闷、痛苦、回避等感觉。而信息量过低，兴趣的维持时间就会相对的较短，会让人觉得单调乏味。笔者曾在网络上观看一节《雨巷》的教学实录，这位语文老师文学知识丰富，在介绍作者戴望舒后，花了很长一段时间将现代派的“意识流”、“存在主义”“黑色幽默”“荒诞派”进行了系统的“简单”的阐述。讲述意象时，又花了几分钟的时间组织学生背诵古诗词中关于意象的诗句。花在诗歌《雨巷》的时间相对不足。拓展的太宽，整堂课很满，信息量过大，在课上老师不厌其烦的解释说明，会让学生感到问题过于困难。过几天问起学生现代派的知识，估计没几人记得，早就过眼云烟了。我认为与其教师简单的介绍现代派，不如以《雨巷》为起点，让学生在学的过程中对现代派感兴趣，喜欢上现代派，有了这一刺激，学生也就有了阅读现代派作品的动机。与其面面俱到不如专攻一两项，我认为，授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔，不如授人以欲。一堂好的语文课贵在内容上的“少而精”。教师不仅要激趣，而且还要处理好信息的“量”，有效的培养学生的语文学习动机。
自我提高的内驱力，是指个体因自己的胜任能力或工作能力而赢得相应的地位的需要。自我提高的内驱力并非指向学习任务本身，而是把一定成就看成赢得一定地位和自尊心的根源。那么如何有效利用自我提高的内驱力呢？笔者认为可以从以下几个方面来操作。第一，教师减法教学。李镇西老师教授生字词，是让学生之间相互出题，把自认为困难的生字词记录下来，通过注音、填空等形式组成一套习题。然后同学之间互相批改。对于一些熟字的错误读法，教师通过上课时抽查，并点拨学生留意这类词。教师在这里不再是一手包办，而是适时地出来进行引导，让学生获得能力上得满足，激发学习动机。第二，学生上课法。笔者高中阶段的语文老师曾经就把一些自读课文留给学生来教。上课的同学会获得一种优越感，并且在语文学习中更加卖力。长沙市一中的刘伟老师曾让学生执教姜夔的《扬州慢》，学生为了上好课，查阅了许多文艺理论方面的书籍，比如《人间词话》等，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，学生主动的寻找知识，扩大视野，强过教师填鸭式的教学。在学生授课的环节中，授课小教师很有可能产生投身语文方面职业的想法。
附属内驱力，即为了保持教师、家长或集体的赞许、认可，表现出要把工作做好的一种需要。皮尔逊曾指出：获得老师喜欢，这种奖励对学习动机是非常重要、非常有影响力的，它不仅贯穿小学全程，而且还延续到中学和大学。在小学低年级阶段，学生会为得到老师的表扬，而努力学习，好好表现。教师的表扬在很大程度上推动学生的学习。但是，我们也必须看到，随着年龄的增长，特别是高中生，自我评价的独立性和批判性增强，他们会思考教师的评价是真诚还是敷衍，不会盲目的相信表扬。所以，表扬的方式也因年龄阶段的不同而呈现出差异性。对于初高中生，表扬赞许，需要就事论事。语文是一门与学生进行心灵交流的科目，学生的作文、周记都是学生的成长记录，如果教师只是用等级ABC来应付，势必丧失了一个与学生心灵对话、激发学生学习动机的有效途径。美国心理学家佩奇曾对74个班的2000多名学生的作文进行过研究，研究表明给予个别评价和等级评价对于作文水平的提高是具有差异的。当自己是初高中生的时候，每次拿到作文本，或者周记本，最期待的都是老师的评语。根据学生的差异，进行个别评价，对于激发学生的写作热情具有很大的影响。一些附属内驱力强的学生，对喜欢的老师所教的科目往往学习动机强烈，反之，动机削弱。有研究显示，初中生或高中生所喜欢的老师的类型是：知识渊博、授课水平高、热情和蔼、关心学生的成长、有朝气等。亲其师则信其道，就是这个道理。对于一名语文教师来说不断提升自身品质是一门终身必修课。
（二）语文学习的自我调节
第一，自我效能感。所谓自我效能感是指个体对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。个体的成败经验、替代经验（榜样）、情绪唤起等是影响自我效能感的因素。首先，成功的经验会增强人的自我效能感，失败会使自我效能感降低，当然也会受归因方式的影响。成功与失败不能以成绩或者分数定夺。语文教学活动要使学生具体的感受到社会对他的要求，在需要中实践，在实践中获得满足，提升自我效能感。有这样一个案例：曾经有名教师组织学生到街头寻找错别字，将调查的结果汇总，寄给政府相关部门，此事还受到了政府部门的关注与重视。相信，这次特殊的经验会让学生终身受益。 将语文的学习与实践相打通，增强对成功的体验，是提高语文学习动机的有效方法。其次，学生对自己是否有能力做某事会进行推测和判断，这就要求学习目标、学习内容的确定是恰当的，能够通过努力达成。任务太多，任务太难都可能会让人“望而却步”。维果茨基提出要判断儿童的两种发展水平，一是现有水平，二是将来的发展水平，这两者之间的距离就是“最近发展区”。学习目标是语文学习的动力，教师不仅应该帮助学生确定明确的学习目标，而且目标的确立也应因人而异。第三，语文教师要注意到榜样的作用。从远处看，在语文教学中可以讲述古今中外励志的故事；从自身着眼，教师自身、身旁其他同学，这些都是近处的榜样。列宁曾说，榜样的力量是无穷的。语文教师可以组织学生阅读名人传记、名著经典，然后让同学之间互相介绍自己所崇拜的名人、喜欢的作品，积极的对话交流可以唤起学生读书的热情。一个班级语文的学习氛围浓厚，对于个别学习动机弱的学生也会起到“耳濡目染”、“近朱者赤”、“水涨船高”的同化作用。
第二，意志。当具备了内驱力、自我效能感的调节，就需要个体的意志对是否发动动机行为做出判断。意志的培养，不仅仅是语文一门学科的工作。任何领域，要获得发展，赢得成就，意志都发挥着举足轻重的作用。从语文学习的角度出发，意志的培养一方面需要学生的自我锻炼，另一方面，教师家长的以身作则、提醒辅助也是必要的。在语文摘抄本上搜集箴言、警句等以自勉也是行之有效的方法。
(三）成败的归因
成败的经验需要考虑到个体的归因方式差异。在语文学习中，教师要帮助学生正确的分析成功与失败的原因。对那些经常在语文学习中受挫的学生来说，教师要个别分析，帮助学生找到原因。正确的认识成功与失败，输与赢，胜不骄，败不馁，不要让学生沉浸在失败之中，消磨了语文学习的动机。在每一次竞赛、活动、考试结束后，语文老师可以组织学生反思，进行书面经验总结。分析哪些因素是可控的（情绪、自身努力状况），哪些是不可控的（运气、机遇），失败时过多的将原因归结于不可控因素，容易忽视自身的内在原因，夸大自身的内在原因，又容易造成挫败感，消磨斗志。
语文学习的动机研究是一项复杂的工作，笔者经验不足，暂且从以上这几方面论述。
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摘要：私塾教育历史悠久，在我国古代语文教育中发挥着举足轻重的作用，并积累了丰富的语文教育经验。本文以历史的眼光来审视私塾语文教育的特征，从“语感培养”、“因材施教”、“私塾识字教学”和“私塾作文教学”四个方面来探讨私塾语文教育对现代语文教学的启示。
关键词：私塾 语文教学 启示
在我国，私塾教育有着悠久的历史。私塾即私家学塾的简称，中国古代很少将“私”与“塾”二字联合起来一起用，私塾一词则是在近代以后为区分其与公立学校以及“新式学堂”才广泛使用的。古人称私塾为“学塾”“教馆”“家塾”“乡塾”“书房”等。私塾是清朝末年以前基础教育的主要形式。从施教的程度来分，私塾可分为“蒙馆”和“经馆”两类。蒙馆重在识字，学生多为儿童；经馆忙于举业，即科举考试，以成年人为主。从私塾的设置情况来看，私塾又可分为带有免费性质的“义塾”、宗族内部所办的“族塾”、大户人家为子女读书而设的“家塾”和塾师自行设馆招生的“自设馆”四大类。过去，私塾多为蒙学程度，以自设馆为最多。
就私塾的教学内容而言，多为儒家经典读物。四五岁的发蒙读物为我国古代通行的蒙养教本“三”“百”“千”“千” ，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，学生“每日读生书，朗读百遍”，待到能熟读、背诵之后开始读四书五经。除此之外，塾师也教《古文观止》、《声律启蒙》、《女儿经》等旁的书。古人不仅要读经、读史，还要读诸子、语录、杂记等，但是，重在读经，次则读史。由于科举制度，待到后来的八股举士，四书五经成为学子们专攻的对象。
就私塾的教学方式而言，多为讲授法，注入式。学生把书放在先生的桌上，自己立于一旁，恭听先生讲授，讲毕，学生复述，然后回到座位上朗读背诵。教学方式因文化程度、年龄之异而有所不同，蒙学阶段，只念不讲，先生对年龄较大的学生进行面授。初次教读，速度极缓，让学生句句听的分明，教师可加读点，作为句读；教读分层次，先易后难、先读短文、后读长文，先读时文后读古文。
就塾师文化水平而言，塾师当中有如同孔子、蒲松龄、郑板桥、康有为等文化名人，同时也有不少的腐儒。一般的塾师多为不及第的秀才，是读完四书五经，会做八股文的。在《儒林外史》中的周进就是这类塾师的代表，有些塾师是中了进士，或者做过官后丢了官的人，这类塾师不仅谙熟四书五经，还能将自己的“科举考试”经验传授给学生。
无论是在培养优秀人才，还是在优秀文化传承方面，私塾教育在古代语文教育中都发挥着举足轻重的作用。从西周“塾”以乡学的一种形式出现，一直到古代私塾退出历史舞台，私塾教育存在不少弊病，但依然积累了丰富的语文教学经验。新课改以来，虽然中小学语文教学形式百花齐放、争奇斗妍，但是依然存在许多问题。语文教育作为母语教育，有其独特的民族特色，在努力研究并借鉴西方教育经验的同时，将眼光投向历史悠久的“私塾教育”，从传统私塾语文教学中披沙拣金，有选择的继承，走出一条适合自身的语文教育之路，语文教育方能取得更大的成就。
笔者将从以下四个方面具体阐述古代私塾教育对现代中小学语文教育的启示。
一、重视语感训练，强调背诵
首先，语感一直被认为是一种比较玄妙的东西。背诵能加强语感。潘菽在《教育心理学》中指出：“背诵是熟记教材，是语文学习的重要手段之一。在语文教学中，背诵对巩固字词，加深理解语文，提高读写能力促进记忆力的发展，都有积极的独特的作用。”相关资料统计，清代考生要背诵几十万字的古诗文。现代学生的背诵篇目与之相较，是远不能及的。鲁迅的古文功底深厚很大一部分原因在于上私塾时大量背书的缘故，巴金更是直言不讳的说自己写下二十多本散文跟私塾老师强迫背诵《古文观止》有很大的关系。“读书破万卷、下笔如有神”大概就是这个道理。背诵不仅有利于语感培养，有利于作文的创作，更有利于培养学生口头表达能力，中国近代历史上优秀的政治家、文学家就有口若悬河的能力，很大程度上要归功于他们对于古诗词的背诵。
其次，古人还提出了“背书宜用心细听”。背书有法：学生认真背，教师仔细听，防止背诵的种种弊端。现今教师对于背诵的检查中多习惯于同学之间互相检查，或者以“默写代替背诵”。但是，背诵却是检查学生对于文章理解的重要手段，是默写不可代替的，从背诵中可以检查学生的句读，检查学生对文章是否真正的理解了。然而由于现在的大班授课，在我国很多地区的校园中，一个班级的学生多达四五十人，教师无暇顾及到每一位学生，班级集体背诵往往又使许多问题沉入海底，难以及时的纠正。比如说，笔者在抽查家教学生背诵辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》时，学生就将“元嘉草草，封/狼居胥”读成了“元嘉草草，封狼/居胥”。想来类似的蒙混过关应该也有不少。所以对于加强学生背诵的监督与检查，广大语文教师应该予以重视。
最后，青少年处于思维发展的活跃期，易于模仿，背诵的过程既是记忆的过程，同时也是积累生活素材的过程。许多记忆中的道理未必此刻能懂，但是却为以后的生活做铺垫。语文教育不仅仅是为学生提供生活的条件，语文教育更多的应是为学生提供生活的意义。
二、注重个体差异，因材施教
古代私塾教育在这方面具有这得天独厚的优势。私塾中学生不多，在现代大班教学中教师把自己的精力平均分给四、五十位学生，而古代塾师的精力仅仅分给为数不多的十几名学生。在识字教学中，塾师常在学生中巡视，学生如何运笔，如何提笔，如何间架结构，教师都可以手把手的教授，当面指正。在作文评改方面，古代学生接受面批的机会远远多于现在的中小学生。清朝初年的教育家唐彪在其著作《家塾教学法》中提到：“学生宜少，少则训诲周详；教法要严，严则专心致志，讲解宜简省，辩字盖在毫发；乘少年多加鞭策，则事半功倍。”小班教学易于教师有针对性的解决学生出现的问题。语文新课标中指出“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求”，这要求我们改善单一的教学评价方式，切忌对教学效果评价一刀切。注意分层教学，关注不同学生的个性特点，因材施教。而有效高效的解决这一问题，还有很漫长的路要走。
三、私塾识字教学的经验及启示
首先，重视练字。随着科技的发展，写字的一部分机会被打字取代，社会的喧嚣浮躁，许多学生不重视练字，字写得“龙飞凤舞”。然而练就一手好字不仅有助于学生的未来生活，在练字的过程中，也能陶冶学生的情操，减少现代人身上的浮躁。古人认为学习的根本出发点是“静”。心非静不能明，性非静不能养。书法练字就能很好的培养学生的“静”。
其次，习字训练系统化、规范化。古代学子为获得功名在学会做八股文、对对子的同时，很重视把字写好，写成馆阁体高级书法艺术水平的字。古代私塾教育的初级阶段，每天八小时读书五小时，写字两小时，对对子半小时到一小时。可见古人对于练字的重视。私塾识字是从教师扶手润字开始，其次描红，再次写映本，进而临帖，循序渐进。在当下的中小学识字教学中是可以借鉴学习的。
四、私塾作文教学的经验及启示
首先，锤炼语言，提高表达。作文的能力表现的是运用语言的能力。现代中小学语文写作一个突出的问题就是语言苍白，用词贫乏，内容干瘪，读之无味。如何锤炼语言，积累词汇，古代私塾教育就积累了宝贵的经验。 私塾识字教育是先集中识字，待到积累到千字左右，才开始读“三”“百”“千”“千”。为了适应汉语在特殊语境（诗、文）中的运用，学生要加大词汇量的学习。比如 “杜鹃”有杜宇、子规、蜀鸟等别称，“莲花”有荷花、芙蓉、芙蕖等别称，而“月亮”一词就有银钩、婵娟、玉盘、广寒等将近30个别名。对于这些词汇的学习，不仅可以极大的丰富文章的表现力，又可以避免上下文词语使用的雷同。私塾教学中的“对对子”则重在培养学生对音韵美感的掌握。现代语文教学可以有意识的借鉴这种训练方式，加强学生对词汇的积累。与古代的作诗相似，我们可以将现代的歌词引入教学，在激发学生兴趣的同时，积累作文创作的素材，并在歌词中体会音韵。
其次，“多作”“精研”的作文练习方式。唐彪在《家塾教学法》中举例说：“读欧阳公文，疑其随意写出，不假斫削功夫，及见其草，修饰之后与始落笔有十不存五六者，乃知文章全藉改窜也，欧公尚然，人可以悟矣。”私塾教学中不主张塾师包办式的批改，在批改的过程中，教师只是恰如其分的引导。一篇文章反复修改，做精细的研究，一个题目不同学段都可以写。反观我们的作文练习，教师面对一个班的四五十名学生，对每一个学生的每篇文章做到“面批”的可能性几乎为零。即使“面批”，估计每位同学也是一学期一两次而已。对学生的作文进行“面批”的并不多，更多的是教师批改完作文后，学生看看评语，改改错别字，文章如何修改涉及的较少，如此下来，就算学生一学期四篇大作文，可是作文水平依旧无法得到提高。古人有言：“锤炼而后精，不锤炼，未必能精也。淘洗而后洁，不淘洗，未必洁也”。
最后，私塾语文教育更多的是服务于“科举考试”，作文要按照僵硬的模式：“破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结”，这是不可取的。文以情生，未有无情而有文者。中学生作文固然要讲究用词，文章结构，但也要谨防“新八股”的出现，防止作文“模板”的猖獗。文章重“情”贵“真”，而不是假话、套话、空话，陈词滥调。
本文试图从中国古代私塾教育中寻找优秀的语文教学经验，从历史的角度审视当前的中小学语文教育。但本文只是对古代私塾教育中的一部分内容进行了粗略的阐述和思考，笔者也将在未来的时间里进行更加全面且深入的学习与研究。
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赏群文之妙，绘山水之美
——利用单元阅读群进行游记写作教学
湖南省长沙县松雅湖中学 陈晓
在日常教学中，我们语文教师始终习惯利用单个文本进行教学。但纵观统编版教材不难发现，编者有意识地在引导我们更多地关注单元教学，因此，我们可以站得更高远一些，将目光从单个移向多个，从点走向面，或许会有新的一番境界。笔者以课题为依托，对单元阅读与写作教学进行了较长时间的研究，下面以统编版教材八年级下册第五单元为例，浅谈如何利用单元阅读群进行写作教学。
一、多篇研讨，把握游记特点
（一）移步换景
著名作家郁达夫曾说：“游记要做到向‘细、清、真’三条标准看齐。”“清”就是指层次清楚，条理清晰。游记一般会以游踪为线，选取自己感受最深的点进行描绘，寄托情感。如《在长江源头各拉丹冬》，从草坝子到冰河砾石堆上，再走下砾石堆，接近冰山，最后到达超过六千米的高地，移步换景，条理清晰。《一滴水经过丽江》作为一篇自读课文，学生很容易将其游踪找出来，从玉龙雪山顶到丽江坝，再经过落水洞、黑龙潭、四方街，之后回到玉河，经过街道小店，纳西人的院子，回归于大海。整个过程步履轻盈而从容，情感含蓄而又饱满。
（二）定点观察
《壶口瀑布》中的枯水季节部分运用了定点观察的方法，作者立足于河心，俯视“河中河”，突出了景物的“奇”；再仰视河面，看滚滚河水，突出了景物的“雄”；视线随河水由上而下，“跌入龙槽”，突出了景物的“险”。接着，观察角度变为平视，再回到脚下立足点。独特的景物特征离不开独到的观察角度，作者以多重角度写出了黄河刚柔并济、多姿多彩的特点。
除了以上两种常用的方法，我们还可以略写游踪，叙议结合。不管采用何种方法，都需要写出景物特点，表达出特定的情感，这样笔下的景物才会鲜活起来。
二、群文强化，学会写景技巧
游历千山万水，美景尽收眼底。游记，要能以笔之妙，写景之美。我们在这一单元可以学到很多写景技巧。
（一）调动各种感官
著名作家余光中先生说：“我们期待的散文，应该有声、有色、有光。”《一滴水经过丽江》一文中，当“我”回到穿城而过的水流，欣赏古城的夜色时，看到了五彩的灯光，斑斓的渠水，听到了人们的“欢笑与歌唱”，视听结合，多角度写出了古城的美。《登勃朗峰》中，同样有如此描写：“只见其间一股清流急湍，环顾四周，岩壁巉峻，丘岗葱绿，美不胜。整个黑首道上，到处瀑布倾泻，轰鸣作响。”声色兼有，让读者置身于自然，领略景色之秀美。多角度地描摹景物，可以全方位展现景物之美，让读者如见其貌，如闻其声，如临其境。
（二）借用修辞
《一滴水经过丽江》如此写人情美：“他们的心像一滴水那样晶莹”；写夜色时，如此设喻：“一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。”就近取喻，熟悉又精妙，吸引读者一读再读，沉醉于美的氛围。《壶口瀑布》运用修辞的语句也很多：“那河就像一锅正沸着的水”“其势如千军万马，互相推着、挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”运用比喻和拟人的手法，生动形象地写出了壶口瀑布汹涌奔腾、震撼人心的壮美。
（三）融情于景
国学大师王国维曾说：“一切景语皆情语”。当客观物象化作文字，它便带上了作者的主观情感。《在长江源头各拉丹冬》一文，当他们来到长沙奇观之一冰塔林，看到“晶莹连绵的冰峰”、“平坦辽阔的冰河”，“蠕动在巨大的冰谷里”的“一列小小身影”，在作者的字里行间，在这浩浩苍苍的天地间，你可以感受到这“令人眩晕”的奇美，你也可以感受到作者对大自然无所不能创造力的由衷赞美。写景时，要做到景中有情，融情于景，力求达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的境界。
三、点滴成海，积累优美词句
这四篇课文在遣词造句方面都很有特点，有很多的好词好句可以积累。在对课文进行读赏之后，我们可以分类整合积累。如《壶口瀑布》第4段，我们可以分类积累：拟声词、四字词语、比喻句等。四篇课文在语言方面各有特点，好的词句俯拾即是，多读多赏多悟多用，那么学生在写作的时候就会信手拈来，不再“巧妇难为无米之炊”。
“不积小流，无以成江海。”学生写作水平需要提高，积累是很重要的一方面，从课内文章开始品读积累，一篇是远远不够的。在单元教学中，利用几篇文章，让学生强化积累意识，养成积累习惯。习惯养成之后，学生看到好词好句便会形成条件反射，及时地将其记录下来。除了好词句，我们还可以积累其它的素材，关键是形成良好的习惯。久而久之，他将形成一个巨大的资源库，三年下来，要力争让学生拥有自己取之不尽，用之不竭的素材宝库。
四、察其特色，巧妙借鉴构思
在这四篇文章中，写法很独特的是《一滴水经过丽江》。这篇文章全篇运用第一人称叙述，文章首先交代“我是一片雪”，而后“化成子一滴水”，以水的姿态游历了风景如画的丽江，最终“奔向大海”“以水的方式走过了丽江”。教者可以抛出问题“为什么阿来要化作一滴水？可不可以化作一朵云或者一缕风？”在比较中，这一滴水的妙处就出来了，学生就能领悟到它暗含深意，构思新颖，视角巧妙。
接着，我们可以顺势引导学生将这一写法运用到实际写作当中。比如，在写到向抗疫英雄点赞的文章中，有同学就化身为“一件防护服”，从防护服的角度向英雄致敬。一件穿了几个小时甚至是几天的防护服，亲眼见到它的主人是剪断的秀发，勒出深痕的面容，焦虑的神情，强忍的悲伤，坚定的眼神……一幕幕，如此的真实，让人动容。在写到祖国山河主题的文章时，有同学拟题为《浮云万里看中国》，化身为一朵云，飘过南海，看到了川流不息的珠港澳大桥；穿越渤海，目睹了海军阅兵式；继续东上，赏上海东方明珠塔……以云的视角，览祖国美好蓝图，独特而又巧妙。
课文，不应该只停留在阅读层面，它可以成为我们指导写作的经典范例；教学，不应该只停留在单篇教学，它可以联结整合，形成更为壮观的课堂气象。深耕文本，群文阅读。读文章之深，方可探境界之幽；赏群文之妙，才可绘山水之美，才可把自然风物当成一本大书，细细地品读，与山水对话，与天地交谈，在一草一木中寄托情思，以心灵映射万物。
参考文献：
[1]肖培东《从很不好写到别具一格<一滴水经过丽江>教学思考》[J]《语文建设》，2018年6月第16期．
[2]王君《更美语文课——王君群文教学课例品读》[M]．长江文艺出版社2018年11月
[3] 余映潮《语文教学设计技法80讲》[M]．广东人民出版社2017年3月
作者简介
陈晓，长沙县松雅湖中学教师，璩艳霞生命语文名师工作室成员。湖南省青年精英教师，湖南省“优质空间课堂”首席名师，湖南省“国培计划”送培到县“优秀骨干教师”，长沙市卓越教师，长沙县初中语文名师工作室首席名师。
摘要：学《诗经》，不仅要重“文学”，还要重“语言”、重“文章”，从经典中获得一双发现美的眼睛，一颗表达美的真心。《诗经》大量采用重章叠唱的形式写作，以深化意境、强化情感、突出主题。本文试着探秘《蒹葭》一文中重章叠唱里的变与不变，以求找到契合初中生作文点题的有效方法。
关键词：蒹葭 重章叠唱 变与不变 点题
不同的语言形式会形成不同的音乐节奏，不同的音乐节奏又会对应不同的情感形式。情感的领悟固然是诗歌学习的一个方向，但承载情感、并将情感外化的语言形式亦是学习诗歌的重要内容，更是学生“学”语言、“用”语言之核心。《诗经》三百篇，其中有192篇就使用到了重章叠唱，数目之惊人，使用率之频繁，不禁诱人窥探其妙处，不禁诱人探寻重章叠唱在中学生写作中的“用武之处”。
“变”但又“不变”
所谓重章叠唱，即上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字，造成回环往复的表达效果。那我们是不是可以寻找每章不变的部分和每章变化的部分，并探寻“变”与“不变”之间的关系，以求重章叠唱之妙处呢？
以《蒹葭》为例：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
第一章就已将抒情主人公寻觅“伊人”而不得之情抒发的缠绵悱恻。第二章与第三章不过是对第一章的“重复”，但为何又不让人心生厌倦？
不难发现，蒹葭苍苍发生了两次变化，变为萋萋和采采，即蒹葭给人的感触由苍茫到茂盛再到鲜明。白露为霜到白露未晞，再到白露未已，展现的是时间的变化，由天黑到天蒙蒙亮再到天亮。在水一方变为在水之湄和在水之涘，这是是伊人所在位置的变化，尽显伊人的缥缈。道阻且长变为道阻且跻和道阻且右，由道路的险阻之长，到道路险阻之高，再到道路险阻之曲折，这是在追寻伊人时遇到险阻的程度变化。宛在水中央、宛在水中坻再到宛在水中沚既有伊人位置的变化，同时其中也暗含抒情主人公着追逐不到后情绪的细微变化。但无论时间如何流转，空间如何转移，遇到的险阻程度有多深，情绪经历过怎样的起伏，诗中有十二个字是从未变过的——“所谓伊人，溯洄从之，溯游从之”。这不变的不就是抒情主人公心中的伊人，抒情主人公对伊人炽热而执着的追求，以及他如蒹葭般耐挫的韧性吗？在重章叠唱中这份缠绵悱恻之情便更加淋漓尽致了。
经典悠远但又“不遥远”
我们不妨再看诗经中的另一篇《子衿》（部编本教材第三单元课外古诗词）。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
在这里，变化的是心上人对待“我”的态度，不变的是“我”对心上人悠悠的思念。在反复的吟咏之中“我”的情思呼之欲出。在《诗经》中这样的例子不胜枚举。
不仅如此，现代散文中也多采用此种手法进行点题。比如部编本教材中郑振铎的《猫》一文。（有删改）
第一只猫，花白的猫，白雪球似的，很是活泼，我很喜欢，心上感着生命的新鲜和快乐。但没过多久它就病死了。后来舅舅送的第二只小猫，浑身黄色，比第一只猫更活泼，我被它吸引，为它提心吊胆，后来它被人捉走了，我的心无限怅然。
自此，我家好久不养猫。
后来，家里张婶拾来一只猫，毛色是花白的，但并不好看，又很瘦。它总是忧郁、懒散的。我不喜欢它。它总是凝视着妻买来的芙蓉鸟，后来鸟死了，我们误会是被猫所害后来发现，芙蓉鸟是被一只黑猫所害。我的良心受了伤。两个月后，我们发现，我们的猫死了，我永远没有机会改正我的过失了。
自此，我家永不养猫。
不变的是我不养猫这件事，变化的是我对这件事的态度，“好久不”一词变为“永不”，程度加深了。不养猫这件事背后是我渐深的愧疚之情。
再如刘成章的《安塞腰鼓》，文中反复出现但又有细微变化的那一句“好一个安塞腰鼓！”再如孩子们喜欢的流行音乐《演员》（薛之谦）中，第一章是“该配合你演出的我演视而不见，在逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始收起了底线”，第二章变为了“该配合你演出的我演视而不见，别逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始没有了底线”。“收起底线”变为“没有底线”，加大了爱的深度与广度。
从这个角度来看，重章叠唱之妙便在于：在变化的时间、空间、程度（情感、情绪，方式……）、细节中升华不变的主题。
绝不高冷的点题法
那么如何点题呢？
从形式上来说，点题两句到三句以上，或长句或短句，或反问或陈述，句与句之间都应句式句法相同并且单独成段，以成全文章的建筑美。
从内容上来说。首先，点题句之间或有体现变化的时间、或有变化的空间、或有变化的细节、或有变化的程度等。其次，既是变化，则要体现渐变，句与句之间，或是转折，或是递进，不可乱了层次与逻辑。以成全文章的层次美。
以笔者的一篇学生作品为例，题为《味道》，主题为赞颂母爱。文章中记叙了三件事。其一：原本以为妈查看我的校服是为了调查我，后来发现她是为我缝补那件破败不堪的校服，心生暖意。其二：原本以为有了二宝的妈不再关心我，听到她对深夜而归的我连珠炮式的责骂时心中暖意洋洋。其三：原本以为家长会结束后会迎来一顿臭骂，结果意外收获妈妈好一阵温暖的开导。
如何为这样一篇文章点题呢？
1.在三件事后分别写一段点题段。（变化的时间，变化的体悟，不变的母爱之味道。）
那年冬季，这个味道，我有点欢喜。
那年春夜，这个味道，我开始迷恋。
那年夏天，这个味道，我无比眷恋。
2.在三件事后分别写一段点题段。（变化的细节，变化的体悟，不变的母爱之味道。）
那年，母爱的味道，藏在绵绵的针线里，我心甜涩。
那年，母爱的味道，藏在连珠炮的责骂里，我心温暖。
那年，母爱的味道，藏在温声细语的安慰里，我心酥软。
……
类似的点题句还可以写出很多。
阅读经典，学会从经典中寻找表达美的方法，在细致的语言探秘中，获得发现美与表达美的能力。我想这才算是真正的走进了经典，因为它让遥远不再遥远，让高冷不再高冷。
参考文献：
[1] 曾祥芩. 论“一语双文”的语文内容结构观[J ].课程·教材·教法，2015（4）
[2] 魏庆之. 诗人玉屑[M].北京：古典文学出版社，1957
[3] 叶嘉莹. 古诗词课[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2018（1）
[4] 王荣生.写作教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014（7）