世界上什么是最珍贵的？友谊，自尊，亲情，还是诚信？都不是，我认为世界上最珍贵的是人生中仅有一次，而且不能重来的‘生命’！友谊丢失了，可以重新找回。自尊失去了可以重新建立。而生命，最为重要，如果没有生命，什么都会一无所有。更别提所谓的友谊、自尊、和万贯家产。
我看过一幅漫画，画上是一位身穿华服却躺在病床上即将死去的富人，恳求医术高超的大夫救他一命，甚至多活一天也行，富人愿意把自己拥有的万贯家产赠与大夫，可是大夫终究是毫无办法。这让我大为震撼，愣神了很久，也潜移默化的改变了我对生命的认识。
生命是宝贵的、值得尊敬的。有人把生命展现的完美无缺，重于泰山；有人把生命展现的不堪入目，轻于鸿毛；有人把生命奉献给了祖国，为家国付出；有人则贪图私欲，谋图私利一生作恶多端。
世界万物每一个生命都值得尊重，每一株生灵都值得珍惜，风雨来临前拼命搬家的蚂蚁、春天来临时努力破土向上生长的小草，飞雪漫天后不畏严寒尽情绽放的梅花，和一只经历蹉跎岁月洗礼后即将破蛹而出蝴蝶……
01、勇敢
1)只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
2)聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
3)生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
4)危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔
5)世上元难事，只要肯登攀。——毛泽东
6)乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
7)为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具
有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
8)在尚未变得容易之前，一切事情都是困难的。——富勒
9)本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
10)在奋斗的过程中，常会遭受挫折，惟有坚持到底，才会获得最后的成功。——苏勒
11)毅力是成功的先决条件，如果你用力不断的敲门，总会有人应门的。——朗费罗
12)只要决心成功，失败永远不会把你击倒。——奥格曼狄诺
13)不断的奋斗，就是走上成功之路。——孙中山
14)懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。——塞缪尔·约翰逊
15)征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图
16)流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成
17)坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
18)人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
19)没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
20)我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
02、自律
1.心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林
2.对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索
3.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基
4.人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。——张志新
5.头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。——周文雍
6.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
7.在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰!——方志敏
8.受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
9.习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
10.容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁
11.人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，则终其一生皆默默无名。——富勒
12.人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形
的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼罗兰
13.不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。——德谟克里特
14.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
15.工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
16.倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。——李维
17.应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
03、自尊
1、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
2、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆
3、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
4、常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语
5、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生
6、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。—拿破仑
7、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
10、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
11、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里
寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
15、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
16、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果
17、进锐退速。——孟珂
18、精诚所至，金石为开。——蔡锷
19、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
20、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
21、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
24、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
25、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德
26、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
27、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱
28、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——佚名
29、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯
30、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
俗话说"钱是万能的，没钱却是万万不能的。"这句话直接说进了乐观主义者的心头里，而悲观主义者却是恰恰相反的："钱乃身外之物，生不带来死不带去的。"不过说实在的。"也算有点道理。"可钱在本人眼里却不是万能的。钱虽然可以买到许多我们需要的东西，可金钱却买不到我们中国人伟大的尊严和在中国人身上无时不刻都能感觉到的幸福。"在许多人眼里认为自己没有钱就得不到"幸福和尊严"，因为他们认为没钱填饱肚子而去街上靠乞讨来填饱肚子。"他们就觉得自己很没有面子！也就找不到自己的尊严了。"可我却认为这样他们是自食其果。虽然没有钱可是他们有双手，难道他们不会靠自己的双手去创造？所以这不能怪钱，只能怪自己不要自己的尊严。幸福也是从自己的家庭琐事去感觉出来的。"二者是无法用钱去衡量的。"
"钱"会使人迷失本性，而人类的本性却是贪婪的，贪婪也使人不知不觉地向钱低下了头。导致人类几乎成为了钱的奴隶。"
在中国有无数个例子表现出了人类的本性。男人们为钱背弃忘义。出卖自己的兄弟。为了钱离开妻子，抛弃儿女。女人们为钱出卖自己的灵魂。为了钱离开丈夫，抛弃儿女们。"并且对着自己的儿女们说着同样的幌子说；"我挣钱不就是为了你们的将来吗？其实这全都是用来糊弄儿女们的。"可儿女们却不在乎父母给他们寄的生活费。在乎的是父爱和母爱，做父母的你们要好好地想一想："对于这么幼小的孩子们要的不只是金钱而是你们这些做大人的爱。"连孩子门都知道的道理，做大人们的怎么能不懂呢？希望你们大人们好好地想一想。"
在前几天，我亲眼看见了人们看见不义之财裸露出的那副丑陋的嘴脸竟然发生在两个中年妇女的身上。一天下午，在我去学校所要必经的一条路上时我忽然看见地上散落着许多钱？它的魅力开始吸引我，我尴尬地环顾了四周才猛然发现四周有许多小贩站在两旁叫卖，我心理开始盘算着："这么多钱？有这么多双眼睛盯在这里怎么会没人知道？于是半信半疑的我依依不舍地离开这片"黄金地。"恰巧走在我前面的两个中年妇女正红着脸尴尬地低下头去拾取地下的黄金。"脸上还挂着喜悦之情。认真地一看那哪是喜悦跟本就是人类最丑陋的嘴脸。"她们的样子不禁让人不寒而颤。这就是被钱给迷失本性的俘虏者。我一边看着她们一边恋恋不舍地离开了。"
到后来我才知道那写钱是儿童的一种玩具票样，票样仿制得与钱一模一样，唯一就是头像是卡通的头像。我不禁洋洋得意，自己没有被金钱给充昏头脑。而那两个妇女竟然…………！
我衷心地希望中国人能摆脱对金钱的诱惑，找回中国人被金钱所掩埋的自尊和幸福。"
中国人的幸福和尊严只有心才能体会到幸福和尊严。"
马援，字文渊，东汉开国功臣之一，扶风茂陵人。
东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。政权虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各据一方。其中又以在成都称帝的公孙述最为强大。
当时，马援是陇右军阀隗嚣的部下，深得隗嚣的信任。由于马援和公孙述是同乡，少时为友。所以隗嚣派马援去公孙述处探探情况，商讨如何能长期地割据一方。马援信心百倍地上路，他以为这次去见公孙述一定能受到热情的款待，并好好地叙叙旧。
然而，公孙述听说马援来见他，竟端出了皇帝的架子，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援行见帝王之礼，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官。对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各个豪强的割据争夺之中，尚不知谁胜谁败。公孙述如此讲排场，自以为是，有才干的人能留在此与他共同建功立业吗？”
马援回到隗嚣处，对隗嚣说；“公孙述就好像井底的青蛙，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方（洛阳）的光武帝那里去寻找出路。”后来，马援归顺光武帝刘秀，为其统一战争立下了赫赫战功。最后，公孙述也被刘秀所打败。
1、诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。
2、也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
3、相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
4、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。
5、诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
6、不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
7、诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
8、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！
9.人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
10.如果生命是水，那么诚信是流动；如果生命是火，那么诚信是跳跃；如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔；如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露；如果说生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。
11.诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
12.诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕……所以，我们一定要讲信用！
13.诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
14.朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。
15.诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。“诚信”是一个人能否继续生存下去的通行凭证。
16.诚信，大至国家，小至个人。诚信，决不能在我们这一代青少年的手中丧失！让我们把诚信放在心中，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起，用我们的“诚”和“信”感动他人乃至影响整个社会。虽然我们的小手还很稚嫩，力量是那么微不足道，但我相信，只要我们矢志不移，锲而不舍，诚信之花一定会处处开放！
17.诚信是伟大的，你只要轻轻迈出诚信的一小步，就能让社会前进一大步；诚信是微小的，它只要占据心灵的一个很小的角落，就温暖了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要经历一场风吹雨打，就会被吹的一干二净，打的无影无踪。它虽小，却可以在不经意间改变你的一生；从小培养诚信的品质，时时处处讲诚信，你的人生将会更加美丽、多姿。
18.谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信；也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩；也唯有做到诚信……
19.将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉；将诚信融入社会，可使国人其乐融融；将诚信融入民族，可使国家实现复兴。同学们，我们青少年是祖国的未来，我们更应该从小培养诚实守信，勇于承担责任的优良品格，说真话、办诚事，守信用，争做诚信好公民，为早日实现社会主义和谐社会而不懈努力。
20.作为祖国的花朵、未来的栋梁，让我们拂去粘附在我们思想上的浮躁与虚伪，高扬真善美的旗帜，背起诚信的行囊，撒播诚信的种子，我们深信，当我们沐浴在诚信的阳光下时，我们周围亮丽而又温馨的风景会更清新，更动人！
21.诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星；但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾；诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星；若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海？
1、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
2、每一个梦想都值得尊重，无论它有多遥远，无论它能否实现。因为只要有梦，希望就不会熄灭。
3、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
4、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
5、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
6、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
7、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心--这是以块磨练细腻的感情的砺石。
8、信任是对别人的起码尊重，平时的生活中却往往忽视了这一点，我也仅仅是因为这位老人的去世才触动我的神经。也许拥有一颗大大的心，生活中多一点信任，心情也不至于有何不安。
9、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。
10、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
11、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。
12、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
13、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
出处《后汉书·马援传》
(马援)，囚辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专 意东方。”
释义 形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人。
故事 马援，字文渊，茂陵人。东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武 帝。当时，政权虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军 队，各霸一方，各自为政。 在各路豪强中，公孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西 一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙述处探探情况，以商讨如何能长 期地割据一方。马授在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使 命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很熟悉， 所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙 日说故。然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架 势，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去 见他，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接 着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官，赐马援官眼。 对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各 豪强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强 大，有才于的人能留在此与他共同建立功业吗?” 马援回到隗嚣处，对隗嚣说；“公孙述就好比井底的青眺，看不 到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳)的 光武帝那里去寻找出路。” 后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了一位大将，竭 尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。
——致农民工
风轻轻
我听见你声音
当你被人撞倒
受人辱骂时
你不知所措的伫立在那
当你受人辱骂
不知所措时
我分明看到了
你的汗水从你那枯瘦的脸庞流过，流过
就像是你心底流过的泪
看似无痕，却又滴滴充斥着血腥
而她
那个撞倒你，羞辱你的人啊
她却在那疯狂的笑
叫了一群人来打你
难道她忘了吗？
难道是你们
把楼房越盖越高
把马路越扫越宽
忘了……
但，她分明又还清楚地记得
记得你们为她，为我们
所做的一切啊！
风轻轻
我听见你声音
希望有一天
“吃水不忘挖井人”不止停留在口头
而你们
你们渴望自尊的梦想
可以真正实现
以前有一个男的和女的，他们很爱很爱对方，男的开着一家大公司，女的在家，有一天一个意外，男的出车祸了，失去了双腿，被敌人知道把公司吞并了，男的瞬间失去一切昂贵的手表，汽车，房子。女人对男人说：“没事，你还有我”，女人很爱他，可是因为男的失去一切在那个男的看来，她在嘲笑他，嘲笑他没有一切只剩她，从那以后男的开始讨厌女的。
女的为了支撑这个家庭，每天去打工，一天只赚十几块钱，但是这一切在男的心里想是侮辱自己竟然要靠女人来养活，他开始恨这个女人，每天回来都要骂她，女的心里很难过，在女的想来，这是丈夫因为失去了双腿而成这样，家里一天不如一天。
有一次，男的因为吃坏了肚子，拉肚子，拉到了衣服里女的赶快来帮他换，男的不让换，在他看来这个对他来说是耻辱，女的坚持换了，她只是不想让他难受，在男人的拳打脚踢下，把衣服换了。男人对女人的怨恨越来越深，女人却还是依旧那么爱那个男人，男人每天都打女人，女人从来不还手只是让打，骂女人滚，女人没有离开，住在地下室里，每天还是依旧照顾那个男的，男的有一天不知怎么回事疯了一样，在女人回去的时候，因为他起不来，抓住女人咬，把女人胳膊上的一块肉咬下里只是微笑的看着男人，流着泪，女人从头到尾没出一声，因为，她爱他，即使为他死也是值得的。
直到有一天男人不见女人回来男人着急了，男人去找女人，在地下室发现了，女人被人强奸了，女人觉得没办法再面对自己爱的人，自杀了，桌子上有一封信，信里是这样的。
老公，对不起，我很爱你，这么多年了，我从来没有放弃过一天，我多么希望你可以从新站起来，把我抱在你那有力的怀抱，我一直很爱很爱你，每次看的你站不起来，我心里像被刀割一样，在我们这些年不管是什么样子我都一直陪着你，不因为别的，当初我们选择在一起，只是因为我爱你，并不是爱你的钱，我爱你，一生独爱一人，我想为你生一个宝宝，可是，对不起，老公，我走了，你要照顾好自己，在我的床下有我们的结婚照，好好保管它，我爱你。
男人看着这封信哭了，男人才发现女人真的那么可爱，可爱的傻，在床底下拿出结婚照，上面的女人穿着婚纱是那么漂亮，看看如今的女人，面黄肌瘦，只剩下骨头，穿了５、６年的衣服，男人哭了，他后悔，后悔这么多年对她所做的一切，她那么爱他，他却一直没有发现，妻子爱自己已经到一种将自己的自尊抛弃的地步，打骂，驱赶，甚至。还是依旧陪这他，他小心翼翼的把女人的身体抱在怀里，用手滚着轮椅到了一片海滩，这是他们当初相恋的时候，那一片海滩，他亲吻了一下妻子的额头，对妻子遗体说：“老婆，这辈子为我没有好好爱你，但是，我下辈子一定好好爱你，让你生一个我们的宝宝，让你幸福”，男的带着妻子爬向海里，在浪花吞噬他的时候，他紧紧的抱着妻子的遗体，脸上留着泪却是挂着久违了的微笑。
爱一个人，如果甘心愿意为他（她）付出一切，包括自尊，那么请好好爱她（他）
自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。
自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容：
第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。
第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。
第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。
第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。