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“ 茅山 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-29 21:32:23
  • 《花的传说》
  •     第二天,我们来到了茅山大队的东太阳村。据葛必荣老人介绍,这里的民间传说是比较多的,于是,又牵动了我要寻百花仙子传说的心思。

        关于东太阳的名字来历,这里流传着这么一首歌谣:

        东太阳,西大阳,

        日出三太阳。

        风吹得人掉到赵家塘。

        干早和风灾影响农民的收成。如今在离村不远的地方修起了茅山水库,“旧出三太阳”的传说,和“十日并出”的传说一样成了神话。在这里,我们参观富裕户的家。给我第一个最强烈的印象是:粉刷得雪白的堂屋里,两边并排放了几十盆菊花,红的、黄的、白的,相映生辉。“富裕户家养花也冒尖!”我不由得脱口而出。高高冒出屋顶的电视机天线,也象朵开得正旺的菊花。这在东太阳九十多户人家中还是朵新“花”呵!生产队队长周浩斌同志告诉我们,这人家姓张.家里劳动力多,吃大锅饭时,大家在地里瞎磨蹭,英雄无有用武之地。实行责任制后,允许条件好的先富裕起来,张家的人农忙时集中兵力打歼灭战,把包下的田种好,农闲时,就外出搞副业,家里经济情况很快就转好了。去年,他们家造了新房,今年,又买了手表、自行车、电视机。周队长兴奋地和我谈起三中全会后东太阳村的变化,的确是很令人鼓舞的。然而我的脑子里一直没忘记打听关于花的传说,便问他:“为什么你们这里这么喜欢养花?”而队长的回答很简单:“花多,家里就热闹。”热闹,真够意思!这样去解释古人的“红杏枝头春意闹”,不是也很有意思吗?我又问队长,这里有没有关于花的传说队长想了想,摇摇头,最后说:“你去问问茅山道院的老道人看,他们肚子里的故事可多哪。”

        也真是巧得很,我们赶上了茅山道院的庙会。茅山顶上古老的道院,显得非凡的热闹。回到半山腰,我们在印宫访问了一位老道士。他和我们说起印宫这个名字的来历及印宫的一些经历。茅山是当年陈毅新四军的根据地,日寇入侵时,道院成了新四军伤病员避养的地方。为了保护新四军,保护印官的文物古迹,老道人九死一生,身上留下了日木鬼子刺刀的伤痕,印官也遭日本鬼子大火的劫荡。十年动乱,印宫的文物古迹又遭到破坏。老道人几经波折,如今已是皱纹满脸。他的门前,有一畦菊花和鸡冠花,都正开得热闹。这境界,颇象陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”所绘。毕竞物是人非,就在这畦花卉旁,老道人高兴地和我们谈起近年来茅山道院的变化。如今,国家已经拨了巨款来修复道院和文物古迹,使道院这一古老的宗教艺术之花充满生机。

        我依然想打听关于花的传说。“一肚子故事”的老道人也说不出来。那末,这门前种的花,有没有什么寓意呢?老道人随口说:“有人不是说我们修道是为了逃避红尘吗,看到这花,你就能顿悟了吧?”

        我若有所思地点了点头。几天来,我无论采访到哪个地方,那星都能见到花在开放。还有一种精致的民间艺术品,也应该在这儿说说。有许多人家的门上,都贴有用大红纸制的剪纸花。图案的设计是颇具匠心的,有稻穗和棉花,有肥猪与雄鸡。我知道这是象征着“五谷半登,六畜兴旺”,而这上面却别出心裁地剪上“百花齐放”四个末体字。可见这里的人们是多么的爱花!

        离开茅山前夕,我又去附近的茅以_,公社中学老校长那儿作了些采访。前年开始,茅山中学开办了两个职业班。职业班专业的设置,完全因地制宜。一方面,农业还需要大批的农机、植保方面的人才,另一方面,茅山还有茅山的特点:」:多。根据茅山公社的规划,还要栽培许多的果树,还要种植贪花菜等经济作物。职业班的任务就是为了培养这几个方面的人才。职业班的设置,改变了过去只向高等学校输送人才的单打一的做法,对于改革中等教育结构,本身就是一个很好的尝试,而它将为更多的花开在茅山作出贡献。我想起了在茅山管理处见到的茅山规划图。图画得较为浪漫,很有图画的味道:刃!简直是一个大花园,一座花果山!

        这一规划实现得了吗?几天的采访,充分有力地回答了这个问题,几天的采访,使我坚信,茅山的廷设者定能创造出一个更加花团锦簇的新天地。

        来茅山之前,我曾感到失望和扫兴,经过几夭的采访,我却是信心十足和希望满怀。是啊,茅山,虽然只是我们社会主义祖国这个大花园中的一朵小花,可是,从茅山的现在,我却看到了祖国万紫千红的美好未来。

  • 《茅山的花》
  •     当老师宣布,我们采风的地点在句容县的茅山时,我不禁大为失望。我原以为是去苏南水乡。那里有小流水.有悠长悠长的雨巷,还有会用英语歌唱《五姑娘》的民间歌手……多、的罗曼谛克,然而,茅山一一顾名思义,茅山者,茅草之山也!

        第一天的采风,我们小组是在茅山大队的夏泊宫生产队。十一月十六日,时令初冬,田里的庄稼早收割完了,社员们正在栽插油菜。初入村时,我无意中看到一农家的屋顶上摆有两盆花:一是仙人掌,一是菊花I房子不是很漂亮,甚至比较矮小,这两盆花摆在屋顶上,格外别致。我想起了杨朔的《雪浪花》中,老泰山把野花插在小车上的细节,想起了茹志鹃的《百合花》中,通讯员把野花插在枪筒里的描写,多么的乐观,多么的浪漫。眼前这两盆花,也是这个意思吗,我们的同学猜想说,这可能是当地的一种风俗,仙人掌与菊花放在屋顶上是为了避邪什么的。我以为这猜想是有道理的。《雪浪花》与《百合花》毕竟是文学作品,生活在这小矮屋里的人们,未必有赏花的闲情雅致。

        我想,既然是一种风俗,就必有这方而的故事。往点意,也许我能找到一个关于百花仙子的传说。

        花的故事还没有找到,关于花的民歌却是录了一大段:

    春来春光百草青,

    映山花开穆桂英。

    夏来暑天日正长,

    荷花开放杨满堂。

    秋来梧桐叶枝稀,

    桂花开放赛西施。

    冬来梅花伴飞雪,

    银花小姐把兵催。

        每个季节都有十来种花开,而r种花几乎都和一个人的名字相连。我没见过这么多的花,也识不得这么多的人;诚然,穆桂英与西施我是知道的,一个以英武挂帅,一个以绝美出名,而这些花不是“超”她们,就是“赛”她们。

        给我唱这支歌的是葛必荣老人,今年六十岁了。我与他很快就搞熟了。我开玩笑说:“大伯,您这正是老黄忠挂帅的年龄。”大伯笑了笑,他是个把更多的笑藏在肚子里而不轻易溢于言表的老人。我问他:’‘为什么您能一口气唱这么多花?”这话问得是有点不伦不类,大伯却认真地解释说:“这些花一年四季在茅山开个不断,我见到了就唱。”这句朴素的话,使我联想起英国诗人济悲的名句:“大地的诗歌从来不会死亡”。我又问道:“大伯,您很喜欢花吗?”“喜欢,我是个‘花匠’哩。”“花匠?”在我面前的竟是一位种花的老人?这里离城甚远,种花往什么地方去卖呢?我不禁好奇地询问。原来,大伯是个种棉花的能手,茅山是个典型的丘陵地带,山包上有许多土地,以前大都没有好好利用。党的十一届三中全会以后大家解放思想,改变了过去那种单打一的做法,在荒地上种了棉花。金色的秋天,茅山的土地上飘来了大片白云,这是茅山开的新花,银白色的棉花1小小的棉树,真是个摇钱树1棉花收入现在已成了茅山农民收入的一个很重要的部分。当然,这一新花的栽培,并不是件容易的事情。茅山公社的周书记告诉我们,一九七九年开始种植时,全公社年产皮棉一千六百六十三担,到一九八一年,年产已达到三千九百六十担。这中间,当然有许多象葛必荣老人这样的“花匠”的心血与汗水里

  • 《打毛大茅山的遐想》
  • 在我的家乡,有一座高峻巍峨的大茅山,它是赣东北怀玉山脉的主峰。

    儿时的我,常常蹲在门口望着远远的山峦出神,想着山间的酸杨梅和称猴桃,想着山间叮咚的清泉和茂盛的草木。

    大茅山宛如一位柔美蛟好的女神,广施惠泽,哺育生灵,给了我们多少爱抚啊!

    阵阵清新的山风拂过每一片绿叶,带来了醉香,吹在每一个人脸上,如饮甘霖,畅快而惬意。

    这风,是她纯净的气息。

    还有山中的潺潺流水,汇集成小溪,弯过学校弯过农田,清甜的水灌溉了沃田,养育了人类和万物生灵。

    那水,是她甘美的乳汁。

    我们向着大茅山唱起了赞歌—高山优美的四季歌:春有万花争艳,绿叶婆婆—好生机哟;夏有清泉叮咚,树木

    苍郁—好风光哟;秋有桂花硕果,清香溢林—好丰收哟;冬有白雪皑皑,兽走留迹—好打猎哟!如今,我早已不是儿时的我了,世事的积累让我懂得更多,更明白。我知道高山哺育了人类,是人类的摇篮;也知道天下不仅有一座我钟爱的大茅山,而且有无数座巍巍高山。每一座高山,都是一个巨大蓬勃的生命。它土石嶙嶙的肌肤,在蓝天中勾勒出伟岸的身躯;它屹立在江河之旁,大地之上,坚定而不挪动一步。

    记不得多少年了,大自然的造山运动创造出这些气魄宏大的“杰作”,是为了什么?高山,它们好像宇宙天地间刚强的“伟男子”,经历了沧海桑田,是浩浩历史的见证,是茫茫空间的实休。岁月无情的手,剥蚀了万物最初的容颜;然而高山,依旧以威武的雄姿,挺立在天地之间。它给人们的,是力的震撼与奋进的勇气。

    金秋送爽的一天,为了感触高山伟大生命的脉搏,我重游了故地—大茅山。

    来到大茅山脚下,一条曲折崎岖、不见尽头的山路往上延伸,两旁或怪石突兀,或荆棘横道。我们在攀登,在向上,用双脚开拓一条艰难的征服之路。我们爬绝壁,登险峰,用双手坚强地探索石缝,顽强地攀登,一点儿一点儿地拼搏。

    啊,终于登上了万峰之巅!大茅山,我儿时崇拜和接受的偶像,此时,你的每一座峰峦都在我们脚下。

    “会当凌绝顶,一览众山小”,现在我们登临大茅山顶峰,巍巍群山,尽收眼底,一怀豪情,一种征服者的成功激情,激荡着我,使我思绪万千。

    我们的祖先,走出了沉沉的高山,走出了莽莽的密林,他们的路一定比我们更难开拓,那一定是一条更加艰难的征服之路。在混沌初开的岁月,人类依靠高山。高山,这曾是人类摇篮的地方,不知多少次冲出了山洪与猛兽,冲走了人类美好的建设和理想,但人类始终没有屈服!在漫长的艰难之路上,经历了多少个世纪多少次失败,人类最终战胜了自然,将巍巍高山踩在了脚下。

    高山—自然界,人类诞生于自然,后来又征服了自然,人类的这种叛逆正是人类伟大之处。从自然之子成为万物之灵,一从人类起始之源的无穷无尽到未来发展的无穷无尽。

    路曼曼其惰远兮,吾将上下而求索。

    人类永远不会停止战胜、发展和改造自然的脚步。望着广袭的天地,想着天地相连处绵亘干里的高山,俯瞰着脚底大茅山起伏的峰峦,一个闪念掠过脑海:高山伟大!自然伟大!人类更伟大!