当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会，不禁感叹:经典，你在何方?其实，经典常在，只是知音觅矣。暑假时，我品读了群经之首——《周易》，其中“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”甚为经典，是中华民族精神的内涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自强不息”，书中说道：天的运动刚强劲健，君子应像天一样，不断运行，不断努力，发愤图强。经过一番思考，不禁发问：君子是不是只需不断努力就能成功？我以为不一定。在我看来，这句话应该是“天健行，君子以之自强不息”，天上的日月星辰在不断运行，君子通过顺应这种规律，根据环境与自身条件的变化而变化，是自己变得强壮，生生不息。《逍遥传》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六气之辨”，人生于天地间，应顺天而行，遵循事物的正确规律和方法，而不是只让君子埋头苦干，不松干劲。在我身边，不发努力刻苦之人，却为何有些成绩普普通通？爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干，没有遵循客观规律，才会如此。所以说，君子不仅要努力刻苦，还需顺应天道，才能使之自强不息。
“地势坤，君子以厚德载物”，大地的气势宽厚和顺，君子应效仿它来增厚美德，客载万物。古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信五德修身，方可齐家治国，平天下！成孔子“志士仁人，无求生意害人，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺千金，千金难买”的德之志。道德之心，使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论，是一个民族的道德自觉。如今，道德失范现象层出不穷。最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不见，但深入观察，是因为“助人为祸”导致好人难做，不禁发笑：是老人变坏了还是坏人变老了。还有像广场舞的音乐声变成了扰民声，共享单车乱象跌出，更有为制止“中国式过马路”而在街道安装了智能过街的交通闸门，看到这里，我认为这些道德陋习应从思想意识上纠正，而不是靠不必要的科技产物来进行约束。老子说过“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”真正有道者，其德行是自觉主动的，出于自然，所以表面上没有“德”的痕迹，而那些被动的，刻意地去做已不是有道德的表现，这种道德已经变质了。现代的物质文明，呼唤着道德精神的指引。“不义富且贵，于我与浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，商场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有的道德风范。
品读经典，我读懂了自强不息，正如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。” 面对浩浩荡荡的世界潮流，根据人类社会的发展规律，当代的君子们要不断为社会输送正能量。读懂了厚德载物，正如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。面对各种现实问题，当代的君子们肩负着提高整个社会道德风尚的责任，让人们的生存环境更加美好。不仅是个人，社会中也需要为政以德，政者正也，苟日新日日新又日新，革故鼎新，自强不息。国家要大力弘扬民族精神，富强民主。如此，才能启道德之心，重振尚德之邦，展华夏雄。
品读经典，含英咀华，你会发现，经典的力量，从未远去。
纯白色的五月，纸质年华填上了中性笔的油墨痕迹．风在天地间游离，追问雨季的来去．电视屏幕翻滚出无规则的雪花，雷声羁绊，秋千散乱，旷古久远的细碎光亮从河的上游顺流而下，沿途惊醒无数沉默的荒原．在艾草生长的季节里，和着空气逐渐推移出幸福的光影．
一
又是一年梅雨时节，天上的阴云经久不散，仿佛三月的柳絮，大团大团的抱在一起，预备随时随地上演一场不期而遇．
现实里是没有诗人说的丁香的，而油纸伞大概也已是用来缅怀时间的旧物．外面的雨下的很仓促，像是一些琐碎心事的合奏．却轻易叩响了蛰伏在土壤下的种子，在雨水滑落的同时抽出一片交错的稚芽．让人想起某个遗失的下午．
雨水有时候就这样细微的持续一整天．没有停顿，没有删节．偶尔在4、5点醒来，也就放弃作梦的念头，什么也不想的任它滴答到天明．
突然觉得现在这种状态的生活和雨，也没什么分别．持续．重复．无间断，不激烈．不摇曳．平淡且长久．
云散的时候，就可以趁着这罅隙看一看明亮的浮云和透蓝的天，不用复杂的问题来混淆视线，可以暂时的卸去全身防备，安心的睡上一会儿．
放晴的时候，等过山野的流水潺潺，搭起衣架，把阴凉潮湿的窗帘洗干净再统统晒干．而当地上的积水被蒸发殆尽的时候，就去漫无目的的散步．忘记做过的事和见过的人，小心的把那些阳光放进收藏．
而之后如果又恢复之前的节奏，那么就待在家，哪也不去．放一盘廉价的卡式带，回味一直喜欢的声音．或是泡一杯清茶，在水烟上升茶香弥漫的同时，把零乱的房间整理好，再认真看完一本书．
不要只为了生存考虑，麻木的度日．一味的追逐远方的景物，并不是什么好归宿．
二
学校前的两条路，正在整修。也该整修了。钻机在路面上有规律的打了很多眼，预备以后来开挖。那两条路是来学校的必经之路，原先虽说尘土飞扬但尚好走。现在却只能深一脚浅一脚的小心颠簸。
那些眼打的其实也很深，时间一长却也被沙石之类的给重新填满，严实地仿佛从来不曾有过一般。可那些尘土仍在，来上课都好像是风尘仆仆的赶了很久的路。
盛夏，快要开始了吧。到处都潜藏着细枝末节的忧伤。离别和梦想在各自的心中茅盾。怎么想也无法释然。
我们不可能永远生活在一起却只有很小的世界。年轻的生命不可能被困在低矮的栅栏后止步不前。只有在走了长久的旅途之后，回头才可能繁花满地，才可以万家灯火。尽管未来的路上无人陪同，要冷暖自知，要挺住一切，谁说这又不是另一种生活？
未来是遥远的，甚至是渺茫的，但未来也正是因为有太多的不可预知才让人动心。
已经记不起最初的梦想是什么了，那些原本一直都在燃烧的念头也不知从什么时候起被弃置一方。现在的手心里，有的只是一杯咖啡式的温暖。
不过，不管怎么样，不要灰心不要丧气，忍住眼泪抬起头，微笑的在真实的土地上前行。
也不必为沿途的负面情绪而停驻，因为活着也不仅仅只有痛苦。没有痛苦和失去的人生也是不完整的。幸福不一定是笑的很灿烂，背上也不需要大声哭泣。在生活的旅途上总有感动和收获，这也就是存在的意义。长大本身就是残酷的一种，我们会发现之前所憧憬的相信的以为的认可的一点点的剥落。这些是不可逆转的，于是只好坦然接受。
凤凰花开，忧伤六月。此去一别，付诸流水。
三
无所事事的状态，占据了一天内的很大一段时间。假期总是这样的。夜里打开调频听Music Radio，信号不是很好，听过凌晨就声势渐微主持人用略带倦意的声音飞快的说了一句再见，收音机便就果断的只余一片刺耳的电波声。
心中无了寄托，睡意也就席卷而来了。
也不知过了多久，早早的被爆竹惊醒了－－老人总是无心睡眠的。走上街深吸一口气，感觉不过一夜之间好像全世界都有了粽叶清香糯米黏稠的独特质感，到处都悬挂着新鲜的菖蒲，上面泥土的腥味还清晰可见。老人家总会在这可时候念念叨叨地烧香，虔诚的让后辈也去跪拜。即便有不情愿的，老人也只是一边小声喝斥，一面自顾的向神灵告罪。
这种景象，也只有家中才看的见。无关风月，无关学业。
就象自己的那张床，无论躺上去怎么吱呀作响，也会睡的很安心。
四
栀子花，已经开到了收尾的时刻。飘扬的楚楚骊歌也逐渐被铭刻。
彼岸的花开在前世，谢在今生。我们，就只拥有绽放时的过程。自己都不可名状，自然也就无法同人倾诉。
音乐响起的时候，摩天轮会到达他的至高点，让人可以眺望到自以为的幸福。音乐停止的时候，木马轻而易举地被定格，保持着前一刻奔跑起伏的姿态，再不能前行。
日子随意地摇摆，已经可以看到此段落的终点。而那些伤痕累累的梦境，将由谁来经营？谁来继续？
是谁的嘴轻启，谁说下坚持，在蓝天之下被淡薄的浅伤风干成遗憾，像残破的塔楼留在了某年某月的荒原？
是谁背弃了誓言，惹落日湮没了变化过春夏秋冬的草原，只留下一封没有来路的信笺…
下一个站点，下一座城市，下一位路人。花儿不知疲倦的开了一季又一季，落红时节又能剩下多少的春泥…
裙裾飞扬，失去方向。指尖的触感极浅极淡地消失在空气中。濯濯变换的光阴，自此之后会让谁来证明？而那些尚未风轻云淡的思绪，终于，也只余剪影…