素闻那黄山千峰隽秀、万壑藏云。我觉得它的绝妙之处，莫过于“三绝”。
山陡
说实话，我平生以来从没见过如此险峭的山。一座座山峰玲珑俊秀，有的像雕纹精美的香炉，有的像层层叠叠的彩缎，有的像含苞待放的清莲……说不尽的千姿百态，奇魂艳美，使人疑心它是一盆能工巧匠精心制作的盆景。那山峰连绵起伏，耸入云端，从山顶向下一看，呵，云铺深壑，絮掩危岩，汪洋无际，在你脚下飘浮着，人在山上好像仙人那样能腾云驾雾，悠然而去似的。
危峰兀立，怪石嶙峋，悬崖陡似削，山石横如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚，就会从悬崖上摔下去，摔个粉身碎骨。
好吧，我当时往上爬时都不敢往后看，死死地抓住扶杆，只顾往上挪。反正我是不敢上第二次了——太恐怖了。
云海
在黄山顶端，你是可以感受到云的轻柔。它填满千峰万壑，成为海天一色；或推出万座峰峦，显得苍浑深远。在那里，一片片云没有了往日的平静，汹涌地滚动着，因为山阻挡了它的冲击，它狠狠地跺着脚，用手推，用牙咬。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻激动。山仿佛也渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫。云像千军万马般冲进山的每一个罅隙，像潺潺的溪水，欢快的鹰雀在眼底飞翔……
远处的云海早已恢复了平静，像牛奶般淡薄，时而消失，时而聚拢，时而向左，时而向右，时而回旋，时而舒展，变幻无穷，绰约多姿，恰似身缠丝绢半遮面、婀娜多姿惹人爱的少女——酣眠固不可少，这也是挺有风味的。
奇松
山涧岩石间的一抹翠绿是什么？是那坚韧的松。虬劲的树枝如龙般纠缠在一起，向远处飞腾。它的松针叶短粗而稠密，顶如平削，干曲枝虬，常年苍翠，好像一个个文质彬彬的服务员，热情地招呼客人哩！没错，这就是十大怪松之一——迎客松。当然啦，这些松各有各的妩媚，各有各的窈窕。伞面般的树冠撑开，如此葱茂，却只需少量沙土，就能顽强生长，盘根错节，实在是“凭数土，结得芳华满树”呀！确实，“岂不罹凝寒，松柏有本性”。它们有的长在半山腰，有的长在岩石中，虽然没有温室里的小松圆润，却各显苍劲有力。
云、山、松，这三者为黄山三绝，其绝处呢，嘿，你去了就知道了。
孝义三绝：皮影、木偶、碗碗腔。我对皮影木偶还比较了解，欣赏过多次，好玩又好看。但对碗碗腔还真不太了解，只略知一二。因为碗碗腔属于戏曲一种，我不喜欢看戏。
每年的腊月二十四到正月十五，我们孝义都会举办热闹非凡的年俗文化节活动，今年也不例外。孝义的年俗文化节年年搞得红红火火， 地秧歌、碗碗腔、皮影木偶，轮番上阵，以“孝·义”为主题的字画、剪纸、花馍……让人久尝不厌。正月初四，爸爸忙里偷闲，带我去崇义园品年味。一进崇义园就听到唱戏的声音，顺着戏音，我们来到崇义园北门处。只见小广场上，人山人海，中老年人居多。这时我听到台上正唱着：到如今日寇来烧杀掠抢，亲眼见你爹爹被捕进牢房……真好听。我好奇而兴奋地拉着爸爸挤进人群，走到台下。天气虽然冷，但我足足看了有半个小时。爸爸说这就是碗碗腔，但我问爸爸碗碗腔有什么特点时，爸爸也只知道点皮毛。我心里多少有些失望。
正月初七，爸爸托朋友介绍，见到了碗碗腔剧团的杨师傅，杨师傅详细给我们讲解了碗碗腔的来历和特点。
碗碗腔是一种古老的传统戏曲，因为在演唱过程中，全程都有一个“碗碗”状的铜铃来伴奏，所以叫“碗碗腔"。据说碗碗腔是由陕西艺人在清末传入山西，分为两路。一路流行于晋南曲沃一带，一路流行于晋中孝义一带。后来各路又分别演变成了当地独有的唱腔。
2006年5月20日经国务院批准，孝义碗碗腔被列为第一批非物质文化遗产名录。孝义碗碗腔剧团上演过《红灯记》、《夺印》、《沙 家浜》等传统样板戏，还有后来的《柳树坪》、《三上桃峰》和"风流三部曲”。其中主演张建琴就是凭借《风流婆媳》、《风流姐妹》、《风流父子》这三部戏获得了中国第十六届戏曲“梅花奖”的美誉。孝义碗碗腔有四大独特：唱腔独特，板式独特，伴奏独特，动作表演独特……我介绍的不太全面，如果想更深入了解碗碗腔，建议去孝义碗碗腔剧团走一遭。
真希望孝义碗碗腔，能走出山西，走出国门，走向世界，让更多人享受到孝义碗碗腔艺术的熏陶。
《三国》中有三绝：关羽为“义绝”，诸葛亮为“智绝”，曹操为“奸绝”。在书中，曹操是一个不折不扣的大奸大恶的形象。杀死救命恩人吕伯奢全家，梦中杀人等事都可以看出他的狠毒。尤其是借粮官头以弹压军心这一段：
操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：“吾欲问当借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾必养之，汝勿虑也。”垕欲再言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，私盗官粮，谨按军法。”于是众怨始解。 -----《三国演义》十七回。
这段话把曹操的奸诈狠毒展现得淋漓尽致。为此，曹操被后人冠以“奸绝”之称就理所当然了。
但其实，还有一个人，他的奸诈比曹操有过之而无不及。他就是刘备。
没错，这个人的确就是刘备。由于书中对他进行的多是正面描写，因而人们很容易忽略他奸诈的一面。其实，曹操和他比起来，不过是小巫见大巫。
刘备创业之初，屯居小沛时，就在曹操、吕布手下转来转去，后来还投靠了袁绍。吕布被俘后，曾求刘备帮忙说几句好话，刘备点头答应了。然而曹操问玄德：“何如？”他却说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”吕布心里那个气啊！“我占奉先三番五次卖主，想不到最后被刘备你小子给卖了！”于是破口大骂：“是儿最无信者！”这一句骂得着实应该。
这算是对刘备极少的一点反面描写了。然而，他真正的奸诈并不在此。他的奸诈，在于笼络人心。
我们都知道，刘备是极爱哭的。然而，一个身高七尺五的堂堂男儿，即使再多情，也不会一有状况就泣如雨下。唯一的解释是：他在装哭。
也许，刘备早就斟酌过，在什么情况下，该怎样哭才是最能打动人心。装哭多好啊！只要几滴眼泪，就能给人留下仁德的印象。这样一来可以拉拢别人；二来，只要人家到处这么一说，不就是无形中给自己作了广告吗！
于是我们看到一个大男人，其眼泪可与林黛玉相比。但哭毕竟只是一种手段。有的时候，还要有不同的方式应对。
话说赵子龙在长坂坡寻得阿斗，一路冲杀出来，把还在酣睡的小阿斗交到了刘备手中。刘玄德看到儿子安然无恙，别提多高兴了，就差没蹦起来。但他眼角瞟到了还跪在地上，一脸疲惫的赵云。于是他踩了踩脚下的土地，确定土质松软后，把手垂了下来（刘备手长过膝），将阿斗掷于地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”于是，赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“去虽肝脑涂地，不能报也！”
后来，赵云一直为刘备出生入死，直至病逝。
后人有诗云：曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。这个“故”字，我作“故意”解。
再说刘备在白帝城养病时，知道自己将不久于世，于是不得不为刘氏的江山做一些打算了。他深知诸葛亮这个村夫是不会夺阿斗的江山的。但他也知道阿斗实在是不怎么争气，就怕众人一起把他揪下来而拥立诸葛亮。这时皇袍加身，诸葛亮也没法子了。因此他只好做做孔明的工作，让他把国家管得好一些。于是，他一手抹泪，一手拉着诸葛的手，哭着说：“君才十倍曹正，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”结果孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不尽股肱之力，尽忠贞之节，继之以死呼？”言讫，叩头流血。
刘备知道孔明不会威胁到刘氏江山，便放心了。于是，他又用眼泪忽悠了赵云等人一把，安然地去了。
刘备死后，孔明遵守承诺，尽心辅佐刘禅稳坐帝位。他不但对国家事务“事无大小必躬亲”，还常年在外奔波，七擒孟获，六出祁山……最终，这位不世出的奇才病死五丈原，落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的下场。
孟德之奸，人人都看得见，于是人人都唾弃他。而玄德之奸，人人都看不见，结果人人都拥戴他，却不知自己早就上了他的当。因此，纵然孟德高呼看“宁教我负天下，休教天下人负我”在奸诈的路渐行渐远，却始终只能看到玄德穿着自己织的鞋子踩下的一串脚印。
呜呼，千古之奸绝者，刘备也！