与“ 南齐 ”有关的作文

南北朝时，南齐张融，字思光，是个生性古怪的人。据《南齐书•张渤传》说，“融形貌短丑”，而“精神清彻” ；坐立行走，举止动作，都似乎不同于常人，“见者惊异，聚观成市他毫不在乎，平时生活，也极马虎随便。齐高帝萧道成很喜爱他，说：“此人不可无一，不可有二。”高帝见他穿得肋脦不整，曾把自己的御袍，按他的身材裁改后赐给他。有一次，齐武帝萧赜【zé】, 问张融住在哪里。他答道：“臣陆居无屋，舟居无水。”武帝听不懂，向张融的堂兄张绪打听，才知他并无住处，而是把一条小船拖上岸，暂供卧宿。

张融的文才，也很奇特。他擅长草书，高帝曾对他说：“卿书殊有骨力，但恨无二王法。” (二王，指东晋书法家王羲之和献之父子俩。）张融答道：“亦恨二王无臣法。” 张融写字作文，都不主张拘守前人技法，注重独创。他在《门律自序》中说：“我文章之体多为世人所惊，……夫文岂有常体，丈夫当刪诗书、制礼乐，何至因循寄人篱下？ ”

“因循”，沿袭，照旧不变。 “寄人篱下”指因袭别人的著作，缺乏自创特色。

后以“寄人篱下”比喻依附他人，不能独立生活。《红楼梦》第九十回：薛蝌回到自己屋里，吃了晚饭，想起邢岫烟住在贾府园中，终是寄人篱下；况且又穷，日用起居不想可知。”

南齐书法家王僧虔〔qián〕，是晋朝著名书法家王羲之的四世族孙。他写的字，继承祖法，浑厚淳朴而有骨气，为当时和后代的人们所称道。齐高帝萧道成，也善书法，登位做了皇帝，仍然喜欢写字。

据《南齐书•王僧虔传》载，有一次，萧道成跟王僧虔一同即席挥毫，表演书法。写完以后，萧道成问王僧虔：“谁为第一？”他当然希望王僧虔恭维他。可是王僧虔不让，也不便得罪他，于是答道：“臣书第一,陛下亦第一。”怎么能两个都第一呢？王僧虔说：“臣书，臣中第一；陛下书，帝中第一。”这位皇帝书法家哈哈大笑，“卿可谓善自为谋矣！”

善于替自己打算，为不使自己吃亏而又不失体面，考虑得非常周到和妥贴，叫做“善自为谋”。

“善自为谋”这句话，早在《左传》中就已有过。该书《桓公六年》载，齐僖公想要郑国的太子忽做女婿，忽不愿意。有人劝太子应当为国家着想：齐国是大国，要是答允了这件婚事，小小郑国就可以有个大国作靠山了。可是太子忽到底还是拒绝了，并且说什么“自求多福。在我而已，大国何为？”因此，那些所谓“君子”便都说他“善自为谋”。当时这句话，主要是指“只考虑个人得失而不考虑国家利益”的意思，正如晋人杜预汇编的《春秋左传集解》所注：“言独洁其身，谋不及国。”

重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》卷九上说，刘裕纂晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上了项羽戏马台。等他即位称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。据传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。

另一种传说则流传于陕西附近。传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。