提及科学，萦于脑海的词汇总离不开“理性”与“未来”；若言及人文则反之，“感性”与“人性”是它的标签。而我们的生活则是科学发展与人文关怀的共融体，如同翠蔓同枝，枝杈相绕不可分割。
诚如我们日常对这两个词汇的印象，它们确然存在一定程度的对立面。而存对立便存统一，无论是科学还是人文，其立足点都是相同的，那便是为了人类的发展与社会的进步。
恩斯特•施图林格博士以显微镜发明的故事答复质疑他火星科研项目的修女，光学器件的制造看似与瘟疫疾病的救治风马牛不相及，可显微镜的发明却成为医学进步的里程碑，成功为瘟疫治疗寻找到了突破口。所以造福世界的方式有很多，解决饥饿问题最直接的方法是赠与金钱与粮食，而对宇宙太空的探索却是为了人类的未来。此二者虽立足点不同，而目的俱是为造福人类付出努力。
由此观之，唯有以关注当下之姿着眼于未来，才可真正造福于人类，造福于世界。
观长城绵延万里，长龙蜿蜒盘踞好似图腾煌煌，昭示着华夏文明圣火千年不灭，是整个地球于宇宙中最为耀眼的记号。这长城由血汗铸就，曾燃千万烽火以抵御外族入侵，保得国土完整，万民长安。此中蕴含的先人智慧与华夏民族的坚韧为世所惊，是以成为中华上下五千年历史长河中浓墨重彩的一笔亮色。
古有贤者知为人君者当远目，故修筑万里长城使江山平定海晏河清。或有时人不解，只当君王暴戾，若以修筑长城之资财济民可得多少颂圣之词，却忽视了个中最为重要的因由——扶民济世固然重要，可唯有此后百年社稷根基稳固，黎民才可真正远离战乱之苦，坐享当世太平。
科学的观念与人文主义的交融是推动社会进步的有力手段。德国伟大的音乐家路德维希•凡•贝多芬深受启蒙运动思潮影响，以“自由、平等”为信仰，坚信着民主与共和的崇高理想。纵使平生坎坷不曾展眉，又饱受耳聋之痛，他仍然走在反封建求自由的路上不言放弃，因为他深知封建制度必将被一种更为科学的社会制度所取代。封建独裁者的刀俎无法伤害到他向往着科学理性的社会制度的灵魂，他琴键如刀直入封建主义者的心脏，一曲《第九交响曲》惊才绝艳，如自由之水浩浩汤汤，又似革命者灵魂深处的声声呐喊。那荡涤灵魂的乐音唤醒了万千封建牢笼中的困兽，他们揭开黑暗之幕，为被教会与封建皇权奴役了百年的德国赢得一个更为民主科学的社会。
科学与人文决不可偏信一隅。若只重视人文丧失了理性，社会必将失去其公正性与道德尺度；而若只重科学，不重视人文关怀，则世界将成为冰冷的杀戮之地。
公元前五世纪兴起的智者学派开始意识到人对于世界的作用，而非全部寄托于对神的膜拜信仰，提出“人是万物的尺度”的著名观点。这无疑是人类思想的一大进步，而在人文思想的发展历程中，这本该是进步的思想却渐渐偏离了应有的轨道。当有一天人的作用被过分夸大，人们过于遵从自己的本心，理性、法律与道德的约束力便大大降低，甚至不值一提。于是犯罪事件激增，道德被打着自由幌子的作乱之人践踏，社会一时混沌不堪。缺乏了科学指引的社会失去了共同的原则与标准，必将引起社会的混乱、文明的破坏
而二战期间核武器带去的鲜血又使科学与人文的辩论推至顶峰。随着科学的逐日进步，核武器以可毁灭万物的姿态出现在世界上。这无疑是科学的胜利，如此威力巨大的武器若用于战争中可轻易得胜，拥有核武器的国家必为世界主宰。一时人心惶惶，研发核武器成为世界大潮。在可毁天灭地的武器面前，人的生命显得如此脆弱与不堪一击。于是当核武器炸开的血雨洒落的时候，眼泪早已无用。万千无辜生命的消亡使爱因斯坦等有良知的科学家当即反对更高层次的核武器的研发，然而到底无用，氢弹接着问世，人之生命仍悬一线。科学的发展需要道德的束缚，也亟待人感性的爱与关怀。
而今昨非今是都付笑谈，智者学派过了火的个人主义被苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”与“美德即知识”的观点所取代，唤回了人们对于理性科学的关注与认知；核武器的应用也被人文主义所约束，各国签署《不扩散核武器条约》，以生命为重，彰显人文关怀。这是社会进步之必然，历史的车轮隆隆而过，踏过所有盛世荣光与烟尘纷扰，驶向未知的、仍需探索的未来。
社会仍在发展，生活仍将继续，愿以世界为眸，立足于当下，着眼于未来，科学发展与人文关怀皆放心上，前方花开正盛，必是极妍风光。
【莫言及作品经典语录摘抄】
1、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。
2、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。
3、别怪我太冷血，实情便是这样残酷——两情相悦时，你乐得付出，他乐得全收，你不感觉是牺牲，他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜，切切记住：甘愿做，欢喜受，别拿牺牲当口号。
4、不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。
5、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
6、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
7、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
8、黄昏是青春短暂的悲伤。
9、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
10、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！
11、极度的顺从是悖逆。
12、简单的一个比方，一块玉，一元钱买到的，你不会将它看得很珍贵，一千元买到的，你自然会仔细收藏。不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。
13、结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。
14、久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。
15、老铁匠操着小锺，与其 说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分 明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙 角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。（月光斩）
16、老铁匠从姑娘怀中接过那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大礼。礼毕，将包裹解开，悲切切地说：列祖列宗，保佑吧！祝毕，将右手中 指塞时嘴巴，交破，在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色，滴滴下落到那钢上，先发出叮叮咚咚的声响，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，将血滴上去，又发 出滋滋啦啦的声响，仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气 ，与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕，那钢的蓝色浅了，淡了，不似初时坚硬凌厉，增添了些许温柔，与深秋时节的满月光 辉有几分相似。然后，也不包扎手指，搬起那钢，如抱着一个十世单传的婴孩，塞进了熊熊的炉火之中。（月光斩）
17、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
18、恋爱是心理享受，婚姻是刻板方程式。
19、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
20、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。
21、每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。
22、那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。（白狗秋千架）
23、男女情事如战事，不攻不守只知退让，自然全盘皆输。也许有的女人会说，输就输吧，反正甘愿交给他，青春，钱财，心，他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大，却不知道，爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部——言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺被他戏。
24、年月里。五味杂陈。
25、嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头，窜到院子里。和皮发红站在了一起。
26、皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚！”“你要是不离，就不是人做的！”我娘怒吼着。“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫着。嘭 ----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西！”
27、所以。兵荒马乱也要轻装简从。
28、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
29、王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（挂像）
30、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。
31、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将！然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么？是家里起火了还是你被强奸了？（倒立）
32、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
33、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
34、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
35、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
36、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。（月光斩）
37、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
38、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
39、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。
40、遇上令自己痛心的男子，当做小姐送错的那杯咖啡，大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”；结束了一桩爱情，没有必要躲在家里用纸巾拭眼，在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里，洒脱地笑笑，轻声告诉自己“一杯咖啡凉了，总还有另一杯正在炉上沸腾”；工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”
41、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
42、在年生里。我们因无知荒唐而美丽。
43、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
44、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分！
45、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。
46、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
47、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。
【作家莫言事迹年表】
1955年2月生于山东高密，童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。
1976年 加入解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。
1981年 开始创作生涯，发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。
1986年 毕业于解放军艺术学院文学系。
1991年 毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位。
1997年 以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金。
1997年 脱离军界，转至地方报社《检察日报》工作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本。
2000年 《红高粱家族》获亚洲周刊选为20世纪中文小说100强。
2001年 《檀香刑》获台湾联合报读书人年度文学类最佳书奖。
2001年6月4日受聘山东大学文学与新闻传播学院兼职教授。
2002年至今任山东大学文学与新闻传播学院中国现当代文学专业研究生导师。
2003年 《檀香刑》获第1届鼎钧双年文学奖。
2003年11月受聘为汕头大学文学院兼职教授。
2005年 再次失手于茅盾文学奖。《四十一炮》获第2届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。获香港公开大学荣誉文学博士学位。 当代著名作家莫言文学作品《蛙》
2006年 出版第一部章回小说《生死疲劳》获颂福冈亚洲文化大奖。
2006年12月15日，【2006第一届中国作家富豪榜】重磅发布，莫言以十年345万元的版税收入，荣登作家富豪榜第20位，引发广泛关注。
2007年9月11日，中国作家富豪榜的子榜单【中国作家实力榜】发布，由包括朱大可、谢有顺、陈晓明在内的十位文学评论家共选出了58名作家上榜，其中莫言以9票高居榜首，余华、史铁生、阿来和王安忆以6票同居次席。
2007年7月出版散文集《说吧，莫言》。这套书分为三卷，约100万字，全面展示了莫言的心路历程。
2008年 《生死疲劳》获第2届红楼梦奖首奖。 长篇小说《四十一炮》系第七届茅盾文学奖最终入围作品。
2009年12月，出版长篇小说《蛙》，创作手法别具一格，小说由四封长信和一部话剧构成，讲述了一个乡村妇产科医生的人生经历，表现一个时代的难和痛。
2011年8月，长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
2011年11月，受聘请为青岛科技大学客座教授。
2011年11月24日下午，中国作家协会第八届全国委员会第一次全体会议投票选出中国作协第八届全委会副主席，莫言当选副主席。
2012年5月受聘为华东师范大学中文系兼职教授。
北京时间2012年10月11日19：00，莫言获得2012年度诺贝尔文学奖。