我躺在学校的床上，辗转反侧，脑子里不知为何，一团乱麻，扰得我无法静下心来。
看来又失眠了，不过这样动下去也不是办法，反正已经失眠了，不如想一些事情，或者为明天的学习做准备。我躺在床上，然后努力静下心来，想着从很久以前到现在的一些记忆的碎片，有的快乐有的悲伤，五味杂陈。忽然，一件十分醒目的事闯入我的思绪。我的心为之一震。
那时我上三年级，心里比较喜欢攀比，但是当我总要和别人攀比的时候，心里就会又出现一个小人，阻止另一个喜欢攀比的小人，然后就开始互相打架，最后谁赢谁输也不确定――谁敢肯定邪一定不压正呢？
有一次，我听到我的好朋友正和另一个同学聊着养宠物的事情，我就连忙过去接了一句：“怎么不可能？我就养了一只。”
“怎么……”那个同学刚想说怎么可能，话头就被我的好朋友小文给接走了：“真的啊？”他一脸吃惊，“你怎么可能养羊？”
完了，我欲哭无泪，简直想撞墙。
小文想了想：“那你说它长啥样啊？”看来只得死马当活马医了，我硬着头皮说：“它的毛也不是很白，但是很有光泽，而且很难梳整齐。”我努力转移话题。他们似乎相信了，我松了一口气，正当我以为已经解围的时候，小文来了一句：“正好我有你的微信，你回家后发一张它的照片给我吧。”
“额……嗯。”我只好答应。
到了第二周，我心里一阵惊慌，下课的时候都不敢和他聊天了。
到了星期五，下课的时候，他突然凑过来，问：“对了，你怎么没发给我照片。”事到如今，我只能坦言：“我根本就没养过羊，骗你的。”我以为他会很激动，没想到他毫无波澜：“嗯，我早就猜到了，因为你跟我说过，你家里只养过鹦鹉嘛。”我如释重负。
看来做人不能爱攀比，不能爱慕虚荣，还是诚实坦荡为好。
发试卷的前夜，我在床上辗转反侧难以入睡，我想：上帝啊！英语千万让我考上95分以上来，要不暑假的旅游计划就泡汤了。
闹钟一响，我一下子爬了起来，快速洗濑吃完早饭，匆匆忙忙而紧张的来到教室。英语老师的眼睛就像扫描机一样扫看着我们。我想：我们这次一定是考砸了。
成绩单发下来了，我一手紧紧的拦着，生怕有人看到了我的成绩，我小心的翻开试卷的一角，看到了两个胖圆，我想：可能是88、78、68````````我心里凉了一半，不敢再多想。我轻轻的打开了试卷。我的眼睛像太阳一样发出金光，我考了98分，此时的心情如此激动，真想叫出声来。
我终于等到了放学之时，我冲出了校门，哼着小调，脚上像了踏着滑板车一样，飞到了家。我推开家门，把书包一扔，冰箱里的美食统统被我扫到茶几上，打开电视，躺在沙发上边品美食边看电视。再也不用提心吊胆老妈的忽然到家了。
啊！这就是考的好的感觉呀！
（夜深籁寂，我在床上辗转反侧，难以入眠。就在这时，黑暗中的书架传来了祟祟私语。我凝神细听）
“蓬——”（《神曲》轻启，但丁皱眉静伫书中）
但丁：“啊！富有自由与理性的人！/一切运转的宇宙秩序，/只存在于神圣的心中，在那里燃起，/使它转动的爱和它所发出的伟力。”
薄伽丘：“您说得对！”（《十日谈》微张微合，薄伽丘声音激动）
“人是宇宙的中心，万物的主体。像中世纪宗教那样与人的本能作对，妄图禁锢人情感与欲望，只是徒劳！因为人权高于一切，‘人是万物的尺度’。只有人才能用理性‘发现你自己’，不是吗？”
黑格尔：“薄伽丘，你胡扯！”（黑格尔愤怒地低吼）
“正是你赞叹的理性让人走上了异化之路，过度膨胀的欲望让人的本质失落，高度发达的工业反让人被劳动束缚。变成甲虫的格里高尔（《变形记》）的绝望挣扎，向猿寻求归宿的杨克（《毛猿》）的走投无路，无不告诉我们——对理性的过度崇拜只会让人走向毁灭！”
薄伽丘：“这只是一面之词！”（薄伽丘提高了声音）
“若不是但丁开启了文艺复兴，人的价值还被宗教贬低得一无是处；若不是理性在人文浪潮的自觉，人的灵魂还在愚昧而不自知的深渊；若不是科学在理性下飞速发展，人的身体还禁锢于体力劳动的枷锁之中！人文精神，解放了人的灵魂！科学精神，解放了人的肉体！人类生活因此才走向幸福！”
黑格尔：“幸福？”（黑格尔冷笑）
“异化的理性把道德放逐本质之外，人们精神空虚却丧失痛感，文艺复兴后期的情形你也明白！”（黑格尔一顿）“而被这样的理性引导的科学进步，也让人类自相残杀的工具进步，几千万人死于两次世界大战；以人为本的人文主义引导人走向自相残杀，倒也够讽刺的！它们带给生活的，恐怕是灾难吧！”
但丁：“他说得也对。”
“物质理性的膨胀已把我认为的人文精神带上歧途，自那个笛卡尔说出‘我思故我在’后，人文主义已自大到认为只凭理性认识自己就已认识世界，人成为‘病态的人’（弗洛姆），走向自我封闭和身份焦虑。所以艾略特才会写出《荒原》吧！”
薄伽丘：“但——”（薄伽丘还想说什么）
莎士比亚：“唉——”（轻叹一声打断）
“薄伽丘，别说了。”
薄伽丘：“莎士比亚？”
“你不也在《哈姆雷特》里说人是‘宇宙的精华，万物的灵长’吗？众所同知，你的作品可都闪耀着理性的光芒！”
莎士比亚：“你知道我为何让哈姆雷特在杀夫仇人时犹豫吗？”（又自问自答）
“哈姆雷特和我一样是彻底的人文主义者，崇尚理性和知识，坚信美德，但现实动摇了这种看法，宗教的归宿已被否定，新的依托从未到来，理性带来的，究竟是柏拉图的‘理想国’还是本质失落的空虚尚未可知。我怎么不犹豫，怎么不延宕呢？”
（《哈姆雷特》合上）
（一片寂静）
黑格尔（艰涩地）：“不过我也没想到，叔本华也错了，理性的退场并未让位于意识的进场，人文与被异化理性代理的科学割袍断义，物质的发达不能掩饰精神的空虚，相对论、量子论更动摇了主体在场的信心，核弹拥有毁灭人类的威力…………。”
爱因斯坦：“天可怜见！”（《相对论》里传来一声轻呼）
“我创立相对论可不是为了毁灭人类！虽然科学的目的是探究真理，但我可不是‘只问是非，不计利害’地生活在象牙塔里，科学的前进方向得有人文精神的指引，这我当然知道，‘人类的进步赖于良知良能’，这方面那个叫施图林格的后生就想得不错。”
但丁：“情感与理性完整并行的人文精神才是真正的人文精神，被这样的人文精神引导的科学精神才能造福人类，人的生活精神与物质缺一不可，人文把握现在，创造未来，两者合一，生活才能幸福。这样简单的道理，却花了我们近千年探索，还好，后辈已经明白了。”
“不过听说，东方正重蹈我们的老路……”
（我一惊，从床上坐起，满身冷汗，望向毫无声息的书架）
我（喃喃自语）：“原来，那短短几十分钟里在我面前演绎的人类异化史，竟都是一场惊梦。”
每当夜深人静的时候，我总是躺在床上辗转反侧，难以入睡。“无用的废物”这句话一遍又一遍地回响在我的耳边，像一支支利箭直刺我冰冷的必房。我的心仿佛在流血，在流泪……爸爸妈妈，我好想对你们说:“我即使是个废物，也还不至于完全有价值。
放寒假的那天晚上，你们让我拿出成绩单，我的心顿时跳了起来，怀着忐忑不安的心情，胆怯地把成绩单递了上去。随着你们面部表情的变化，我马上意识到:一场可怕的“审问”即将开始!不出所料，我担心的事情终于发生了——“无用的废物”！你们只扔下这句冰冷无情的话便愤愤地走了。我的心向被人捅了一刀，泪水汹涌而出，滴在那张沉重而耻辱的成绩单上。我呆立着:，纸上的分数渐渐模糊了……爸爸，妈妈，我好想对你们说……
我知道自己是个复读生，曾经受过一次大挫折。中考的失败，别人的冷言冷语，个别老师可怕的白眼，加上朋友的疏远，已令我痛苦得不能自拔，以致准备走上绝路。是你们一一爸爸，妈妈，伸出温暖的手挽救了孩子的生命。你们的谆谆教诲，无私奉献和伟大的母爱，使我性黑暗中见到了光明，从痛苦中挣扎出来，从沉沦中振作起来，也使我第一次真正感到人间的美好。在你们的鼓励下，我再次跨进初三的大门，又一次加入拼搏者的行列中。当时，我好想对你们说:谢谢你们，爸爸，妈妈,我一定要以优异的成绩来报答你们。
可是，一个学期过去了，我辜负了一你们的一番苦心!成绩的好坏决定了我的命运，同时也改变了你们对我的看法:我由一个在你们眼中有希望的人变成了一个无用的废物。
但我决不会继续沉沦于追悔之中，哪怕只剩下个躯壳，也要做最后的拚搏。有一份光发一份热。爸爸，妈妈，让我再对你们说一句:你们的女儿一定会成为一个有价值的人。
夜，万籁俱寂我辗转反侧，久久未能进入梦乡:忽然听见书房内窸窸窣窣，我穿上衣服，服手敬脚地走过去，透过门缝往里一看，大吃一惊:原来是中国象棋的帅与国际象棋的王在低声谈论。强烈的好奇心驱使我驻足倾听:
帅就是帅，摆开架势，用他那特有的官腔首先发话了:“我座下的相皆破四方之步，虽不能过河，但这全是为了保卫我，可谓尽忠职守。”
“这句话不十分确切。我方的相既能过河拼杀，又可以回撤护我，不是两全其美吗?”王不甘示弱，振振有词地反驳道，“你们的相指垂相，位高权重，才能非比寻常，却屈居于无能之辈—士之下，护王却被士所隔，杀敌却为河所阻，一个人才就这样在平庸中消逝:我真为你们那千千万万有才之相而悲哀!”
帅毫不退缩，反问道:“好一个杀敌却为河所阻:相乃一国之中流抵柱、如果都战死疆场，国家恐将无有能之人统领百官.那时‘国将不国’，又何谈兴旺发达呢?难道说你们国家的能人志士都不顾自己的生命乃至国家的存亡而去当这样一回‘英雄’吗?”
“话不能这么说，我国的大臣将相冲锋陷阵视为己任，攻总在最前，撤总在最后，生则载誉还乡，死亦流芳百世，何乐，而不为?”王换了一口气，语气稍微缓和了些。“就算那些人才不去保卫疆土，也应该在自己的岗位上发挥应有的作用。但你们的将相之才由于没有受到重视和保护，不仅没有发挥应有的作用，而且有的出洋留学后一去不复返;有的因为道义的驱使救人而亡;还有的怀才不遇，在平凡中虚度年华……归根究底，就是因为你们国家不重视人才，使得他们壮志难酬。如今你们大喊现代化建设的口号，却不明白现在国家之间的竞争是综合国力的竞争，实质上就是人才的竞争。你们如此轻视人才，怎么能够振兴中华呢?”王突然觉得自己太过分了—揭别人的老底—当然过分了。于是他换了一个话题:“再来看看我们的兵卒吧!我的兵可以杀到底线后再升格为任意一个除我以外的棋子:而你的，哈哈，到底线就只能左右排徊.用处不大哟!又是为什么呢?”
帅原本就快招架不住了，见王换了一个话题，正在庆幸之时.又被这带有讽利意味的话问倒了，忙用袖子拭去额头上的汗珠—这纯属拖延时间，只好又拿出老一套—把一切责任都推给那苦命的先人:“这正说明我们两个民族在使用小人物方面截然不同的态度。你们总认为:小人物亦是人，不但要好好一咨待，当他们建立功助后还要嘉奖:而我们认为:小人物只能在平凡的岗位上做平凡的贡献，因而使用他们是他们最大的荣幸。”
正当帅为自己那圆满的推御而洋洋自得时，王又向他发难了:“致使你国朝代更替频繁的原因就在这里，它大多数不是由于外族入侵;而是因为那些大腹便便的大人物们成天醉生梦死，不关心小人物—贫民百牲的疾苦，于是小人物们只能揭竿而起……再看如今，人们津津乐道的只是那些战斗英雄，而谁又想到在他们背后多少百性做出了牺牲?你们中国有句俗话叫‘水能载舟，亦能覆舟’，为什么历代亡国大人物们参不透其中的含义?”
我听了这一番话，心中产生了强烈的共鸣:是啊，一个官遥民反的社会怎能安定、繁荣呢?又何以立足于世界民族之林?
帅听了这一番钾地有声的话，同样不好意思了。
少许，他倔强地抬起头，一计不成，又生一计:“你们的后随军作战，怕是一个系赞吧!”“不，一点也不竺后代表着千千万万的妇女，她们同样是祖国的一分子，怎么会是累赞呢?”王丝毫不让步，又义正词严地说:“相反，你们却视妇女为包袱，歧视她们，虐待她们，甚至有人想甩掉她们。殊不如，如果没有妇女，现在恐早已没有炎黄子孙了呢!”
真是哪壶不开提哪壶，帅深深地低下头，准备不再发言，可能是理屈词穷3吧。我真想冲进去替中华民族辫论几句，但这时王主动发话了:“你座下之马一旦被楚足，就难以顺利前行，但我的则不同，这又是为何呢?”话语中蕴含着一种不可杭拒的力量，运迫帅开
“哎，这正是我华夏的致命弊端。俗语云:‘一拉老鼠屎，坏了一锅粥’，正是如此。我们民族中总有些为自己的利益所驱使，坏邦国之大事者。所以有了岳飞仰天长叹、左宝贵平壤阵亡、关天培血洒虎门、商鞍被五马分尸。哎，这些都是英雄啊，却都被卑郁小人所害。你们的民族则不然，可谓全民一心，确实是我们所不及也……照我们的观点看来，似乎一世纪前我国的衰效和你国的昌盛是理所当然的……”
想不到帅竟然这样说，我火冒三丈，推开门去，想大骂帅无民族自莽心，哪想他们辫论却夏然而止，只好作罢。