呼——是风，听！杜牧正在长安城，口中喃喃着“玉人何处教吹箫？”一句话把对友人的调侃写了出来。倘若我是他的友人，我定会说：“我呀，还在游瘦西湖哩。”是的，我正在游瘦西湖。
走到湖边，一阵阵夹杂着荷花,桃花的气息的微风转入鼻中，久久不散去。
走啊走啊，也不知道走了多久，我来到了那位“玉人”吹箫的二十四桥。相传，有一夜，二十四位青衣女子在桥上舞着水袖，翩翩起舞，因此得名——二十四桥。
下了二十四桥，我又登上了五亭桥。五个亭子正是五亭桥得名的原因。亭子上还挂着一个个风铃，风一吹，它们便像孩子一样笑个不停。台阶上每一块砖石都雕刻着精美的图案，远远望去凑成一幅龙凤之图。龙眼冒金光，身子盘在柱子上，身上的每一片龙鳞都可以清晰地分辨清楚，每一根龙须都是那样的飘逸。凤呢？身上满是五彩祥云，神采奕奕。每一根凤羽上的毛儿都是那样别致，鹰爪，鸡嘴······不论哪里都是金光闪闪，可惜日长天九，有些花纹已经看不清了。
返回的路上，我不禁感慨：美丽迷人的瘦西湖，我怎么能忘记你呢？
二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧的意思 明亮月光映照西湖二十四桥
你呵 还在聆听美人的玉箫之音么？
月夜怀友作，题“寄扬州韩绰判官”。古诗意在调侃友人的安逸悠然，表达对扬州日子的怀恋。
寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
注释
1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的僚属。时韩绰似任淮南节度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
2.秋尽江南草未凋：沧桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遥遥。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五："廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。"
6.玉人：美人。一解指扬州的歌女；一解为杜牧戏称韩绰为玉人。
翻译：
青山隐隐起伏，江流千里迢迢。
时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。
扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。
老朋友你在何处，听取美人吹箫?
赏析
青山隐隐水迢迢，（远景描写——诗人站在江边，隐约遥见江对岸青山逶迤，隐于天际，江水如带，迢迢不断。）(“隐隐”和”迢迢”这两对叠字,不但画出了山清水秀,绰约多姿的江南风貌, 而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。)
秋尽江南草未凋。（诗人站在江北，遥想江南的秋景——此时时令已过了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的萧条冷落，而江南的草木却还未凋落，还是青山绿水，风光依旧旖旎秀美。真是很怀念远在热闹繁花之乡的朋友啊。）
二十四桥明月夜，（江南佳景无数，但我记忆中最美的印象就是扬州二十四桥上的明月夜色。）（徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”）（二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。但无论如何，明月照在扬州名胜二十四桥上，如诗如画、如梦如幻，深深的惆怅情思，引人遐想。这样的月色、这样的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）
玉人何处教吹箫？（“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。）（韩绰，我的老友，当此秋尽之时，你每夜在何处教美人吹箫取乐呢？）（诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己经历和遭遇的感叹。）（月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。诗人以调侃的语气问韩绰，实际上是对江南风光和对游人欢聚的无限向往。）