有时候会想，我们是否应该庆幸自己作为人类的一份子而活着。我们活在各自的生活之中，倘若只是像平行线般没有交集，貌似相安无事，生活却会显得单调乏味，毫无生机可言，便也不能称之为“生活”了。但生活偏又是波澜不断的，仿佛一个人世界里泛起的涟漪总能够引起另一个人或是一群人的共鸣。
当这种共鸣蔓延至整个社会了，弄潮儿往往是人文，抑或是科学。
回到十四世纪意大利资本主义萌芽时期，资产阶级的雏形在教会逼乎窒息的打压之下难以成长。为了唤起底层人民灵魂深处的反抗意识，一种以人为核心的思想，即人文主义，被广泛传播于各个阶层当中。这便是当时著名的文艺复兴运动，这时人类社会重新定义“人”的概念，人在世界里的主宰地位才被普遍认同。而其中主导人们思想的“人文主义”，正是今天所说的“人文情怀”的前身。
而在文艺复兴后很长一段时间，人们为了满足自身对未知世界认知的渴望，不断地探索进取，不断地开拓创新，便也有了今天较为全面的科学体系。
由此可见，人文和科学都产生于人类生活的需求，那么反过来，它们对于我们的生活，又有何种特殊的作用呢？
暂且撇开物质社会发展的固有规律，试想，若没有了科学知识，我们现在可能仍居住于山顶洞中，采集，狩猎，代代如此罢了；若没有了人文情怀，国境边界将是战乱纷纷，亦或者一个完整的国家都将不复存在，因为内乱和冷漠的人际规则早已使民族凝聚力支离破碎，“国家”只是一个维系着土地的空壳而已。
所以，人文和科学并不只是对于个体而存在的概念，它们在精神和物质方面联系着整个社会，并是推动世界向前发展的原动力。
然而，在世人眼里，人文和科学是两个完全对立的概念，其实不然。
它们有差异。
人文重“情”，它是一种悲悯苍生的情怀，它渗入到社会的枝系间，绽放它独有的温暖，使人间浑然一体，消除了血缘的隔阂，超越了国界的分明。这就注定了它的求实性，它立旨于关注当下，以缓解当下弱势群体的困窘状态为主，强调着人与人间的和睦关系及各自能给予的理解和帮助。
科学重“理”，上至天文，下至地理，它是古来人们对事物认知的积累。它并不是一蹴而就的，从古人格物致知，到后来的仰望星空，都是需要经历一段漫长的过程的。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，讲的正是这个道理。由是，科学更像是投资型的存在，它的价值有时要在几百年后才得以体现，甚至有些真理隔了很久才会被认可。但也正是这样，科学才具有凤凰浴火重生后的魅力，让一代又一代的青年去为之付出，甚至是生命。
但它们又有惊人的和谐关系。
人文是人们忧国忧民情绪的主观性的宏观表达，科学是人们对物质由微观到宏观的一种较为客观的意识集合体。从性质而言，它们没有直接的联系，却能以生活为媒介互相影响。科学使人们能创造更好的生活条件，基于这种物质条件，我们的人文情怀才能够得以体现，否则也只是空谈人文罢了。很明显，人文离开了科学，对于社会，也只是一纸空文。
而人文与科学的目的都是相同的，它们都立足于建造一种和谐的人人富足的氛围。不过人文是“当下”式的，科学是“未来”式的，这样看来，它们的配合性也可说是浑然天成。
人文是生活海洋里的浪花，科学是海中的礁石，而我们，便站在礁石上，望着浪潮击拍礁石，碰撞出智慧的火花。