教学设想
部编版语文七年级下册第三单元的课文书写的是"凡人小事",这些课文的选择意在引导学生感悟"小人物"身上的光辉,比如《老王》一课的教学目标中,既有对文中老王这一人物的认识和理解,也有透过文本对作者杨绛深入了解,因此,不妨通过拓展课外阅读《我们仨》、《干校六记》这两本小书,引领学生深度学习,真正理解平等、尊重、命运、同情和人道关怀,触摸一个特殊时代的知识分子的精神魅力。
对于七年级的同学来说,以《老王》这一课文的学习探究,激发阅读兴趣,广泛地阅读各种类型的读物,熟读精思,打通课文与课外阅读的渠道,可以让学生能初步体会到以文本助读文本,以阅读推动阅读的妙处,从而达到语文素养的提升。
教学目标
1.阅读寻踪:通过阅读走进钱锺书杨绛一家,了解一个知识家庭的生活。
2.片段剪影:通过品读片段学习钱锺书杨绛两人的热爱知识、淡泊坚韧、乐观豁达的精神品质。
3.写作借鉴:体会文本内容细腻真实,将人物精神和深沉的情感都蕴含在文字中的妙处。
教学过程
一、激趣导入
同学们,假如你的人身自由遭到了限制,你最想做什么呢?相信同学们的答案一定是多样的。今天让我们一起去书中寻找一对老夫妻的答案。
杨绛问钱锺书能不能在窝棚里住下，钱锺书直言物质享受可以不要，但是没有书是过不下去的。1970年前后,年近六十的钱锺书杨绛夫妇所在的文学研究所被分批下放到干校学习,一帮专家教授们跑去乡下学农、学工、学军,生活条件极为艰苦,吃住都很困难,每天还要下地干活,还要"开会"、"学习"。在这样极度不自由的情况下,二人最想做的是能够读书,而读书这件事,夫妻俩坚持做了一辈子。(屏显：两人读书合影)
能给出这样的答案,如此执着于读书,这对老夫妻又是怎样的人呢?
二、走进文本
(1)勤学求知的智慧之光
杨绛,原名杨季康, 1911年7月17日,出生在江苏无锡。其父杨荫杭先生是当地有名的律师，在父亲的熏陶下，她从小热爱读书,父亲曾经问她：“三天不读书怎么样？”她回答说：“如果一两个星期都不读书就算白活了！”后来杨绛想到清华外文系去读书,但当地却没有招生考试的名额,她只能由东吴大学辗转到清华大学去借读。
钱锺书，字默存，1910年11月21日，生于江苏无锡。父亲钱基博是一位大文豪,担任过清华等多所大学的国文教授。父亲对长子的训诫很严格,读书方面要求颇高。钱锺书15岁就开始系统阅读中国古典文学。19岁以外文满分、国文特优的成绩考入清华大学，相传这位才子时常在清华“扫荡”图书馆,那么他是怎样读书的呢?
钱锺书博览群书，也能兼顾专精，有些书会反复读很多遍。他一生究竟读过多少书已无从考证,但是从他遗留下来的笔记中可以找到些踪迹:中文读书笔记就有1.5万页，摘记了三千多种书籍,还有3.5万页的外文笔记摘记了四千多种书籍,读书心得23册,有两千多页。后来他的手稿笔记由杨绛整理出来,便是一部巨著——《管锥编》。(屏显：读书笔记图1)从这一串数字,我们可以想见这是一个怎样的钱锺书?他是文史天才吗?我想,"天才"二字不足以抵消他的努力,他确实有文学天赋,并且一生都在勤勤恳恳地为之努力着。钱锺书这样的读书方法很值得我们学一学,同学们就从这本书的读书笔记开始做起吧!（屏显：钱锺书笔记图片2）
小结:在钱杨二人的人生路上,书籍陪伴他们走过或平淡温馨,或艰难坎坷的人生旅途,无论遭遇如何,他们始终坚持阅读。
(2)相亲相爱的亲情之暖
在清华园邂逅之后,志同道合的两人迅速结婚了,钱锺书考取了庚子留学金,办完婚礼之后,杨绛陪同他远赴牛津求学。异国他乡,意气风发的年轻夫妇也难免要面对重重考验。刚到牛津,钱锺书就与这片土地来了个亲密接吻，磕掉了大半个门牙。
钱锺书曾经自叹"拙手笨脚"。此后在英国牛津的生活中，杨绛也渐渐认识到自己的先生在生活方面的“笨拙”，不过她总是乐在其中。
杨绛很爱用"冒险"这个词,在文学世界里肆意遨游的两位文豪,却被生活困住了手脚,日常生活虽然平淡,但是在杨绛的笔下,柴米油盐里也充满了乐趣,"出门散步是一种冒险","买菜做饭也是一种冒险",他们一家一直保持着这样的生活情趣,哪怕在下放干校时期,也有"冒险记幸"一篇。语言朴实细腻,幽默风趣,没有华丽的辞藻,也没有深奥晦涩的词句,这对夫妻是一处宝藏,值得我们一起去书中挖一挖!
《我们仨》这本书分为三部分:
我们俩都老了;
我们仨失散了;
我一个人思念我们仨。
第一章的部分,我们看到两人都已经老了,以杨绛先生在老年的一个美好的的梦境背景来进行展开——夫妻二人一起外去散步,有说有笑,不知走到了何处。彼时，太阳西沉,苍茫的暮色中,钱锺书不见了。杨绛四顾寻找,却找不到一点踪影……
第二章记录了一个"万里长梦",讲述了他们一家人在人生的最后旅程中相依为命。丈夫和女儿相继生病入院,却在相隔很远的两家医院,杨绛常常来回奔波,照顾两个她最亲爱的人。时隔多年之后,再次回忆起来也依然痛苦不堪,因此选用了虚实相生的写法,将一家人的音容笑貌,那些实实在在的有趣的细节与梦境相结合,将过于沉重的死亡别离寄托在了梦中。比起奇妙的梦境,那些真实地细节更吸引我们。
比如，文中写到秋风中柳叶黄落，运用环境描写,用寒柳、秃柳,暗示死神逼近,象征死别、永别。情景相生,悲情不言而喻,含蓄典雅,值得我们反复品味。看似不经意的文字,却透露出作者深厚的文学功底,典雅的文字值得我们一品再品。
这个简单温馨的小家面对世事的浮沉，仍然保持着“与世无争”“与人无争”的朴素愿望，只想相聚相守，各自做好力所能及的事。哪怕最后“我们仨”只余一人，无依无靠，而面对命运的波澜，杨绛始终平和、坚韧，独自吞下所有的苦，执着地在人间寻觅归途。最后一个部分，作者交代了写作缘由,再次让我感受到了这个学者之家的感情至深，窥见了他们充满智慧的美丽人生。
小结:短短的一本小书,却让我们翻开之后,忍不住跟着书中的人物一起哭,一起笑,打动最深的还是那平静克制的语调都掩盖不了的深挚的情感。
(3)能屈能伸的精神之力
读完之后,不少人会心存疑惑:"我"最亲爱的两个人都失去了,是什么样的力量支撑着"我"整理钱锺书遗稿出版,还坚持写作,完成了一部又一部作品?
①笔耕不辍,学者的担当。
假使可以，杨绛也想跟着钱锺书“逃走”吧，然而她深知自己还不能逃，她还要留在人世间打扫现场，尽应尽的责任。
钱锺书对于杨绛的评价是:最才的女！最贤的妻！非常巧妙地结合了看似不相容的三种角色:妻子、情人、朋友；面对丈夫和女儿相继去世,杨绛没有沉溺与悲伤，不但整理出版了钱锺书的手稿笔记,还笔耕不辍,写出了很多作品。这是家人的爱,也是学者的担当。
②不畏磨难,坚韧不拔
在下放干校期间，沉重的体力活动于年轻人来说都很难应对，更何况是年老体弱的夫妻俩，但杨绛从未抱怨，而是在这当中体悟出：“最经磨的还是人的血肉之躯!”直到2016年5月去世,杨绛在这世间走过了105载,走过抗战风雨,见证了新中国的成立,经受过许多斗争,但是她都坚定地走过来了。
③历经风雨,依然故我。
在那段特殊的历史时期,面对劳动改造,批斗,下放等激烈的政治运动,不少人经受不住身体和精神的折磨选择自杀。而钱锺书杨绛夫妇则不相同，别人写“记屈”“记愤”“记愧”，他们只平静地记录自己的经历，仿佛那些伤痛不曾在他们身上留下痕迹。
胡乔木高度评价此书：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”不去夸大痛苦,也绝不粉饰太平。
"下方记别"讲述了一家人前后几次分别,有一家人的牵挂和担忧,细心收拾的每一件行李里都是温情,也有生离死别的悲伤,女婿得一因为不想编造名单杀害别人,最终含恨自杀。当女儿在火车站送别杨绛时,火车缓缓驶动后,车窗外已经看不见女儿的身影了，杨绛只能合上眼，让眼泪流进鼻子、肚里。白发人送黑发人,那是怎样的疼痛,又要如何接受和消化,才能以这样平淡的话语来陈述。
除了分别之苦,干校的生活基本都在劳动中度过,但是杨绛却略去了大量的汗水,记录下了那些苦中作乐的片段,那些有人情味的片段。
比如《干校六记·学圃记闲》中，钱锺书拿了邮件回来，路过杨绛她们经营的菜地，隔着小溪叫一声，匆匆问答几句，就能让心里感到慰藉。有时候，小溪干涸了，钱锺书可以一跃而过，不用绕道，夫妻两人便可以经常在菜园相会了，杨绛说这“远胜于旧小说、戏剧里后花园私相约会的情人”。
年过六十的老夫妻,两人在分属不同的连队,偶尔才能见上一面,而在杨绛眼中,却把这难得的会面写得缠绵悱恻,充满情趣。夫妻相守,再苦的生活也有盼头,有那么一丝丝甜。不仅有身体的劳苦,还有生离死别的辛酸,面对这样的生活,他们当真就无怨无悔吗?
《干校六记·误传记妄》里提到解放前，很多人都出国了，钱杨二人明明有很多条路可以走，而他们终于还是撇不下祖国，舍不得亿万个素不相识却同属一体痛痒相关的同胞，杨绛曾问过钱锺书是否后悔，而两人的选择始终如一。
杨绛在这本书的结尾处说:"我还是依然故我！"面对一身风雨,这是亲人给她的支持,是知识带给她的底气,才能在这场历史的波涛席卷之时,站稳脚跟,不被任何东西裹挟入洪流之中,依然坚守自己的根基和本心。走过的万水千山,光明与黑暗,动荡与颠簸,都化成了寻常生活里那些细密的针手掌,一一织进人生。人生最美好的风景，不是波澜壮阔的经历，而是阅尽千帆之后，内心的淡定和从容。
小结:年少时以书为友,求学路上以书为媒,当世界上充满了苦难和风云变幻,他们却始终能够坚守自己内心的一片净土,淡定从容走过一生,这是他们所热爱一生的知识给予他们的精神力量。
三、开卷有益
一本《我们仨》让我们走进了一个学者之家,收获了一些读书方法,还品尝了一杯清新醇香的文学之茶。我们甚至可以由此看到：一个寻寻觅觅的万里长梦，一个简朴而又温馨知识家庭,彼此互敬相守、互帮共济、共担得失。
本书收获的赞誉很多，但也只有走进文本，我们才得以窥知一个伟大的学者之家的真实模样是那样的朴素而温馨，单纯而低调，也从文字的缝隙里看到钱锺书与杨绛的另一面，学者光辉下平凡的一面。
结语:开卷有益,读完这本书,也许我们对于开始的那个问题已经有了答案,也能够知道为什么钱杨夫妇一生都爱读书,书籍馈赠给我们的不仅是无穷无尽的知识,还有笑对人生风雨的精神力量,以及不受一切约束的真正的自由!希望同学们能够去拥抱属于自己的自由!
是那么短暂，是那么残酷！在残酷的中，用淡淡的思绪去追寻雪泥上的鸿爪，而这些零散着的片段不就是美丽人生？所以，我将唾弃凄厉的红色，用水的柔顺去描绘我的美丽人生！
在一片碧空如洗，残阳似血的天空，在一个澄江如练，绿草生油的地方。一个小孩用他天真无邪的笑声，还有不知疲倦的奔跑，嘲笑着天地的枷锁！淘气的清风送给他一位白发婆婆的会心！
在这广袤的人世间，在这无际的时空里，有什么地方能收得下这份无价的礼物？一份会心的笑，就是美丽人生！
在一个无边丝雨的夜晚，在一条飞花似梦的幽径。一个男生伫立在与的路口。他在默默地祈祷：梦中的她，就要在这里和他邂逅！那一定是神的旨意。他要真诚地告诉她：无边的丝雨是他的，自在的飞花是他的！其实，无边丝雨的夜正是女生归家的时间，自在飞花的径只是女生归家必经的路！
一颗真挚的心，就是美丽人生！ 在一个月色撩人的春夜，在一条树影婆娑的小道！两位好友漫步在月光迷离，清风拂面的琅琅乾坤！醉人的氛围令人心旷神怡，恬心的气息使人心清神爽！世上何处没有清风？天下何处没有月明？只是少了几个闲人吧了！一份休闲的情，就是美丽人生！
在一个溽曙蒸人的酷夏，在一个燥耳蝉鸣的天气！白发的汗滴唤来了归来的学子，刀刻的额纹送去了衷心的祝福！烈日下，高大的影子重新熔入了那片熟悉的爱的海洋！在万物的赞美声中，我听到了母亲的呻吟！
一份无私的爱，就是美丽人生！ 在一个寒蝉断肠的早秋，在一个重柳牵人的断亭！清衿上的泪滴早已随西风飞去，落日的余辉讥笑的背影！阳关三叠的歌声唱愁了多情的衰草，枯藤老树的昏鸦噪醒了无心的流水！锦书的写处，正在那一江东流去的秋水，还有那两心总相映的婵娟！
一曲多情的离，就是美丽人生！
在一个月暗星稀的深秋，在一个如雪的黄昏。两对不同时代的恋人脉脉相诉，清泉的鸣佩是他们的心声。的活力感染着白发，岁月的沧桑着青丝。一尺的距离写着数十年的，天地的缥缈是心与心的交融！
本就是平常，如同那两对青丝和白发！一段无声的诉，就是美丽人生！
在一个万物萧条的严冬，在一个玉屑飞舞的天气。一条毕竟东流去的大江上，一叶孤寂飘零的轻舟里，一位头戴蓑笠的老者独钓着寒江。就好象一点新绿逐着簌簌雪花无忌地歌唱！他的心在寒江钓钩的深处，他的爱在漫天白雪的飘处！独钓寒江的雪也许只是的无赖，沁心的绿却是人们心中咏出的魂！
一段沁心的绿，就是美丽人生！
在一段虚无飘渺的心魂，在一霎真实感动的顿悟。独处黄昏的细雨唱醉了闲愁，啼血迎风的杜鹃鸣碎了思绪！举一杯清觞邀明月，洒一壶浊酒对古人；蕴醪的花香是我的清觞，流夭的翠华是我的浊酒！忘却了菩提树下沉思的，何处是碧波湖畔追寻的?
天地幽幽是追寻的方向，絮飞淡淡是轻舞的癫狂！
一宵静静的思,就是美丽人生！ 在一个没有起点的时间，在一个没有的空间！一位诙谐的老人扬起了美丽的翅膀，姑射的神女是他倾诉的对象，虚急的乡土是他飞舞的地方，自然的乐章从他心中奏起，和谐的诗句由我们心中咏出！
迷茫的梦正是我们的心，超脱的醒在于他的自在！
一个迷茫的梦，就是美丽人生！
自然就是美丽，平凡就是人生！
这些无聊的话语，只是美丽中的点缀！那些飘渺的言论，只是平凡中的思考！
解灵的束缚，让风的和谐，让花的美丽，让雪的晶心,让月的撩人，让水的柔顺���让所有这些平凡而又美丽的东西，去占领我们吧！如果这些美丽都是罪过！我只能以死之又死，让世人懂得生的无穷无尽！
1、有意愿就有方法，相信就会有奇迹！
一个是饭店服务生，一个是社会名媛，男女主角如此悬殊的身份与地位，让这段如此不可思议的单相思带上了一些滑稽可笑的喜剧色彩，在观看的过程中虽然有一份期待爱情奇迹出现的心境，但却也隐藏着一份对男主角自不量力，过度快乐的担忧和怀疑，甚至希望看到失败后他的可怜可笑模样……
但似乎在男主角的眼里，他看到的并不是存在于两人关系间的困难、障碍，他看到的感受到的只是自己内心的那份真爱而已！当我们将注意力放在自己内心的声音，听从心灵的指引，把精力放在如何创造期待的结果如何完全地表达与释放自己的真爱时，困难与障碍似乎已经变得微不足道，而男主角也终于如愿以偿“抱得美人归”！
有一句话说得好，不是困难使事情变得复杂，而是我们的退缩犹豫让事情变得困难！
2、性是美好的，之所以邪恶或难以启齿，是我们不具备足够的正气！
男主角第一次送他的“公主”回家时，在“公主”的家门口含情脉脉地对“公主”说：好想跟你做爱！女主角奇怪地看着他，我心理想，第一次就对女方讲出这样的话，会不会感觉有些唐突与冒犯呢？但就当我正猜测女主角会否勃然大怒，转身离开时，男主角又一次说道：“我好想一次又一次地跟你做爱!”“我好想连下辈子都跟你一起做爱！”看着他的眼睛，没有嬉戏没有说笑，有的只是坦诚与凛然的正气！透过看似唐突冒犯的话语，我们看到和感受到的只是男主角满满和纯纯的爱……
3、穿越极度的恐惧，真爱才有机会呈现！
当身为犹太人的老公和儿子被抓上开往集中营的火车，女主角片刻的时间就做出了另人钦佩的决定：她要求纳粹允许她也上那趟列车，她要和他的老公和儿子共进退！
这份真爱与勇气，另人动容，眼睛早已湿润，我也情不自禁地问我自己：我可以吗？我做得到吗？
不知道未来的命运，不知道将面临怎样的绝境，不知道自己相爱的人关在哪一间牢房，哪一天会结束生命，也不知道自己生命会在何时何地结束？就给自己做了这样毅然决然的决定，值吗？
为何不留下自己自由的身体为营救老公和孩子做些什么？
或许我只是在为我无法做出这样另人钦佩的举动而寻找的理由和藉口，谁又说得清呢？
我没有真爱吗？我不懂得真爱吗？为什么我没有那样的勇气与决然？
我有些自责，有些难过，为自己……
但我转而明白，不是没有真爱，不是不懂得真爱，只是缺少穿越极度恐惧的那份勇气，对未知的害怕让我退缩和逃避，恐惧战胜了爱！就象黑暗吞噬了白昼！
但晨曦总会划破黑暗带来曙光，不是吗？象女主角这样穿越未知的恐惧，真爱就会呈现！
4、逃避只能使问题、困难更大，如实地面对才是解决之道！
男主角的儿子混入了德国人宴会上，却一时疏忽在小朋友面前说了一名犹太话：谢谢！一名侍者听到后非常震惊，急忙跑去报告德国军官，情况十分危急，眼看儿子就要糟到灭顶之灾，孩子身份一旦被识破，面临的就是进入毒气室，象其他的关进集中营的孩子一样的命运！这时，我的心也跟着紧张起来，内在一股声音不断地在喊着:快跑快跑，现在逃也许还有机会！
当告密的侍者带着一位德籍军官回到孩子用餐的地点时，我们看到男主角正教所有的德国孩子说犹太话“谢谢”，就这样，男主角用他的智慧和勇气化解了这次危机！
由此，我想到自己的行为模式，一旦困难和危机来临，首先跳出的思维就是“逃”！但是“逃避”不仅不能化解困难或危机，还会让困难变得更大，危机变得更为严重，如果电影中的男主角在那一时刻选择逃跑和躲避，只会让德军加大追捕和搜索的力度，在集中营这样一个被德军掌控的牢狱中，他们迟早会被德军找到并处决！从这个情节中，我也学习到逃避只能使问题、困难更大，只有如实地面对才是解决之道！
影片说的是基多来到多斯坎小镇追求理想与爱情，与一位小学老师朵拉共坠情网并共筑家庭;但是，好景不长，在法西斯主义的政府管制下，一家人失散，被关入集中营分处三地;在这无比残酷的环境中，基多以玩游戏的方式让儿子保有童年的快乐与天真、让妻子感应温暖与希望……母-子最终团聚，他自己却死于纳粹枪下。笑声是从老爷车的刹车失灵开始的，接着，与“我的公主”几次妙遇、叔本华意志说的妙用、有关种族优劣的妙说、驱马闯入大厅的妙举……凡此种种，到那个“最有教养的医生”在危难关头以“胖胖的、丑丑的……怎么不是鸭嘴兽?而是鸭子!”我笑得前俯后仰，笑到苦不堪言。
“如果我们把人生作为整体来看，……并且只强调它最显著的特征。那它的确是一场悲剧;但是如果我们仔细观察它的细节，它又带有喜剧的性质”;“乐观主义是对人类灾难的一种严酷嘲弄”——片中基多曾几次三番利用意志力抵达目标，也可以说这是他获取朵拉芳心的重心所在;而事实上，他于虚空中十指翻转的运力，与叔本华“意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子”的理智、意志关系说并无关碍：基多欲望迫切的意志，因被赋予善良性与一个明智的头脑而得偿所愿。意志主义曾是宗教笼罩下德国的提神剂，当它将压抑灰暗的情绪与拘泥传统的风尚以畸形的形态释放出来时，也就离灾难不远了;而基多运用所谓意志力的方式与他天赋中机智善良的秉性所构成的对照也就因此鲜活起来。医生是另一个意志代言人。这一角色自始至终迷心于猜谜：一开始，基多“白雪公主请七个小矮人吃饭，最快需要多久?”这一谜条使他放弃了美味晚餐;临行前，他留下“如果你叫我，我却没有应答?”的谜条给基多且不知所踪;而最后，当他突然再现并冒着风险与基多碰面，仅是为一个“胖胖的、丑丑的、黄黄的……”谜条求解时，我再也笑不出了。——他这个“最有教养的医生”是一个缩影，冷漠执意而缺乏人性;从基多的眼神与嘴形中我们看到绝望，对一个疯狂群体的彻底绝望。这一片段是我眼中的高-潮，陡然起落的幅度是我未所料及的——一幕喜剧孕育在一个巨大悲剧的腹中，一旦面世便也夭折。但它毕竟存在过，尽管我对“喜剧片”这一冠名持有异议。基多这一小人物，在图书馆馆长、罗马总督与医生面前是瘦弱的，可他却在集中营这样苦难的环境中，置生命安危于不顾，让儿子相信游戏、令妻子信念犹在，这样坚固的支撑源于生命、源于道义。
《美丽人生》———最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。
二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。
影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。
美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。
点评:美丽的游戏后面是残酷的人生！更是一位伟大的父亲对儿子深沉的爱！这篇观后感层次清楚，感情真切自然！在概括了影片的主要内容时作者就埋下了一条线———主人公用善意的谎言欺骗儿子，从而让儿子幼小的心灵避免了阴暗与血腥的伤害。后文就循此线索抒发着自己的感受，“感”在“观”中，“感”“观”结合，凸显中心，把自己的感动与震动释放在抒情与议论的文字中，这既是影片的魅力，更是这篇观后感的魅力所在！
战中的孩子生活是怎么样的？我想在和平环境中生活的我们是无法切身感受的。看了那一组放风筝的孩子的图片，鱼淼淼又联想起了这样一部电影――《美丽人生》，他的英文原名叫 life is beautiful，直译过来就是，人生是美丽的。
影片的主角是一个快乐的爸爸，他已经自己的快乐吸引来了美丽的妈妈，快乐的爸爸和美丽的妈妈一起，培养出了一个可爱的宝贝――乔舒亚。本来一家人开着小书店，日子过得很开心，但是，可怕的事情来了，第二次世界大战爆发，因为快乐的爸爸是犹太人，所以，他们全家被抓进了可怕的集中营。
要知道，那可怕的集中营是不允许小孩子存在的，因为他们没有劳动能力。于是快乐的爸爸把乔舒亚藏了起来，为了让乔舒亚安心，快乐爸爸还所有的事情都搞得象是在和乔舒亚做一场快乐游戏一样的。比如，他会告诉乔舒亚，如果你坚持躲在房子里不出声音整整一天，那他就胜利了。
就这样，一天又一天，一个月又一个月，快乐的爸爸带着乔舒亚顽强的生活在最最可怕的纳粹集中营里面。美丽的妈妈虽然不是犹太人，但她为了看到快乐的爸爸和可爱的乔舒亚也自愿进入集中营做最苦的活。在最最艰苦的日子里面，快乐的爸爸都想方设计让美丽的妈妈知道，乔舒亚很好，乔舒亚很乖。
乔舒亚真的很乖，快乐的爸爸告诉他，如果他通过了所有的难关，就可以赢得最终大赛――坐在大坦克车上面绕城一周！影片的结局是这样的，乔舒亚真的坚持到了最后，实现了快乐爸爸心中的理想，迎来了盟军，被盟军叔叔抱上了大坦克，绕城一周，最后还与美丽的妈妈相遇。可是，快乐的爸爸没有能看到这一些，他在理想就要到来的最后一刻被打死了，就在被打死的前一秒，他还以做游戏的动作告诉藏在角度里的乔舒亚，坚持！坚持！！！
伙伴们，生活真是美好的，生命真是奇妙的，想好自己心中的梦想，坚持住，再坚持一点~~让我们珍惜现在有的快乐、和平、富足，为还在战火中的伙伴们坚持快乐，坚持梦想~~
看了一部电影《美丽人生》。故事的情节非常的简单，但是很多的细节都很感动我。结局更是令我感受颇深……
故事是发生在二战时期意大利的某个城市，主人公是个犹太人——基度。基度和他的朋友从乡下开着一辆破车来到城市里（车是他朋友的爸爸那里偷出来的），他们对这个新的城市充满了好奇和美好的期待，
在这里，基度碰到他的后来的妻子。基度是个充满积极、乐观和浪漫的人。他自称自己是“基督王子”，为了追求他的“公主，他制造了种种浪漫的事情。虽然他是什么都没有，还受当时社会歧视的人，但这些一点也没有影响到对这个世界美好的盼望和人生种种美的体验。
经过一段段浪漫而颇有风险的事件后，他终于赢得了他的公主的心。他终于如愿以偿的和他的公主在一起并过上了简朴而幸福的生活。
但这并不是故事的结局。在他们的孩子祖舒华生日的那天，她的妻子去接一直都没有和他们来往的外婆来庆祝祖舒华的生日，当她推开门看到所有本来布置好的东西落在地上一片狼藉。虽然没有任何过激的反应，但是她的表情已流露出她早就料想到会这么一天。
还是出于为了爱不顾一切的意愿，基督的妻子自愿和他们一起去犹太人的集中营。
这时还是发生了一幕令观者感到心寒和备受鼓舞的事。祖舒华还不知道自己为什么会带到这个挤满人的车里。他的爸爸给她解释到，“我们很久都没有去旅游了，这次你生日我为你准备了一个特别的礼物，你千万不要告诉妈妈，我们给她一个惊喜……”
祖舒华相信了爸爸真的是要带他们到一个新奇的地方去。等到了集中营祖舒华看到了肮脏和住满人的集体宿舍时非常的震惊，他的爸爸告诉他，他们现在正在玩一个游戏，这些人都是参赛者，这个游戏非常的艰苦，但是奖品十分的丰厚。而且他还告诉他竞争非常的激烈，穿军装的是扮演坏人。 由于他逼真的表情和利用其他人的配合使得祖舒华相信他们真的是在进行一场刺激的游戏。而且他还知道这个游戏是个积分游戏，只要积1000分他们就可以获得他们的奖品——一辆真正的坦克。
当然既然是游戏肯定就是有规则，基督白天的时候会到集中营里去干非常繁重的工作，当他回来的时候他会告诉他今天表现很好的得了多少分。为了不让祖舒华被发现，他告诉他需要藏在屋子里不能被穿绿色军装的人发现否则他们会被扣分。
祖舒华完全相信爸爸告诉的每句话，他相信他们正在进行这场刺激的游戏。当然当他想要放弃的时候，他的爸爸就用激将法说，我们回去吧，我们放弃那个奖品吧，让其他人去竞争吧…… 当他这样说，祖舒华想了想又说，不走了。
“ 游戏“继续着……
最后的最后，祖舒华他积到了1000分，坐上了真正的坦克（只是一个意外），美国军队解放了犹太人，祖舒华和他的妈妈等一些犹太人获救了。
基督牺牲了自己，保全了祖舒华和他的妻子，他对他们的爱是无私的，充满浪漫和冒险的……
《美丽人生》是我难忘的影片之一。
影片讲了一位普通而又伟大的父亲的故事:一对犹太父子，原本过着幸福的生活，二战中却被残忍的德国纳粹抓入集中营，和同样不幸的人们极其艰难地生活在一起。这位父亲为了不让战争的阴影笼罩儿子幼小的心灵，善意地欺骗儿子:这只不过是一场惊险而又刺激的游戏;等他们在游戏得胜后，便可以回到自己美丽的家乡。儿子高兴地信以为真。
日子一天一天地过去了。犹太人尽管按照德国人的要求吃力地工作，依然不能幸免于难。为了保护儿子，父亲趁敌人不备，想带儿子逃离集中营，却被敌人发现，临死时，他依然做出一副滑稽的动作给在暗处的儿子看，让儿子以为他只是按游戏规则受到一点惩罚。随着一声震耳的枪响，这位伟大的父亲终于用自己的生命成功地保护了儿子。
和一切文艺作品一样，电影应是“源于生活高于生活”的。《美丽人生》既反映了历史的真实，又充满诗意地描写了男主人公与妻子之间的相遇;既讲述了一个扣人心弦的故事，又歌颂了伟大的父爱。
这部影片所渲染的伟大人性的真实性，在最近也得到了进一步体现:在受到美国轰炸的伊拉克难民营中，一位被炸伤的父亲，依然带着勉强的微笑安慰自己的儿子。看到电视新闻节目中的这一镜头，我被深深地震撼了。这个镜头，我在《美丽人生》中曾经见过。两个镜头，一为故事片，一为电视新闻，一样催人泪下。
我终于明白了《美丽人生》获得奥斯卡奖的原因:它真实而贴近生活，贴近人的心灵，富有诗意地歌颂了伟大的父爱。
美文点评：
文章抓住了所评文艺作品最感人之处，亦即该作品的灵魂:渲染伟大的父爱。可是这篇文章离影评要求尚远。评论文章重点在评，而且须有独到见解。从这个意义上说，这篇文章并没有很好地完成任务。
评，免不了要提到所评作品的内容;但只能点到为止，不宜过于展开，否则迹近电影说明书之类。此文用大量篇幅介绍影片中那位父亲带领儿子逃离集中营的细节，致使文章显得喧宾夺主。这是影评和其他类似文体所忌讳的。
文章最大的问题是没有展开议论。《美丽人生》这部影片，其所以那样感人，是什么原因?这就必须联系影片编创人员的艺术构思、表现手法、情节安排、特技处理等等加以剖析，从而使读者获得某种顿悟和艺术享受。必要时，还可以联系片中人物的某句台词或某个眼神谈谈评者的感受。可是此文没有哪怕是稍稍展开一下评论，而在文章的关键之处匆匆带过。它并没有完成评的任务。
文章，在内容充实的前提下，语言的通顺、简洁、优美就显得十分重要了。此文语言上的突出问题是拖沓而缺少提炼。一段开场白，谈自已对于电影的兴趣，可放在别的有关文章中谈，放在这里，毫无必要。接着，文章又谈作者自己看这部影片之前的过程，更显得哆嗦。后来提到伊拉克战争中有的父亲对儿子的强作笑颜，可以;然而文字也很不精炼。诸如此类，大大减弱了文章的美感。