“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”——陶行知
虽然我没有听过陶行知爷爷的声音，但他的那句名言在我心中无声胜有声，让我受益良多。
作文难写，考场作文更是难写。为了找到应考作文的“捷径”。星期天一大早，妈妈就钻进了书店，中午抱回一大堆作文书。我目瞪口呆地望着小山似的书，诧异道：“老妈，现在只剩下两个星期要中考了，您该不会让我看完它们吧？”“考场作文仅靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文就不成问题了。”
我无可奈何地抱着“小山”准备回房，妈妈摆摆手，“乖孩子，别苦着脸，这么多书你看不完，要巧干。”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠，刚准备说话，妈又说到：“你只要头脑中准备几篇范文，到时就能以不变应万变了。我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’，你只管背就行了。”我接过妈妈手中的“书”，沉甸甸的。我的心，也沉甸甸的……
妈妈的苦心果然没有白费。中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合，我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”，耳边突然响起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能抄袭。”虽然妈妈教过我怎样灵活变通，不露出马脚。但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。可现在是中考啊！谁不想拿高分？我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我咬咬牙，毅然做出有可能改变我人生的决定：“我手写我心。”鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。
我辜负了妈妈的一片苦心，但我知道妈一定会原谅我的，因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷，而且我写出了自己的真情实感，写也了我心中最好的中考作文。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟，它回荡在我的耳畔，教会了我如何做人，更激励我努力前进。
千教万教、教人求真,千学万学、学做真人
“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
教师教任何功课（不限于语文），"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了？这是多么好的境界啊！
可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
……让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
教育就是培养习惯。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
叶圣陶谈语文学习方法： “所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
座右铭之一：
千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
座右铭之二：
对孩子倾注全部身心的爱是事业成功的源泉。
座右铭之三：
热爱生活、积极生活，创造性地生活，成为生活的主人。
座右铭之四：
座右铭之五：
用爱谱写教育的乐章。
座右铭之六：
不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
座右铭之七：
千里之行，始于足下。
座右铭之八：
拿起镜子，对着自己微笑;走进田野，对着大地欢呼;登上高山，拥抱大自然。我坚信生活着就是幸福。
座右铭之九：
座右铭之十 ：
凡是不关于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己情绪和教师，都不会成为良好的教师。
座右铭之十一：
一名掘井人的平凡换来一眼清凉的甘泉，一名教师的平凡换来桃李满天下。
座右铭之十二：
放开你的手，让孩子去想，让孩子去说，让孩子去做。
座右铭之十三：
孩子的心灵是一块纯净的土地，播下什么样的种子，就会有什么样的收获。
座右铭之十四：
我愿与孩子们一起成长。
座右铭之十五：
愿孩子们能充实，幸福生活每一天，因为心灵舒展的孩子能轻松愉快地飞。
座右铭之十六：
铺路作石子，护花化春泥。
座右铭之十七：
人的一生可以用血写，也可以用泪写，但绝不能用水写。
座右铭之十八：
好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
座右铭之十九：
机会不是等来的，要靠自己创造。
座右铭之二十：
不经历风雨，怎能见彩虹。
座右铭之二十一：
没有做不到的，只有想不到的。
座右铭之二十二：
在游戏的快乐中培养孩子们乐观自信、积极向上。
座右铭之二十三：
蹲下来讲话，抱起来交流，牵着手教育。
座右铭之二十四：
用眼去看孩子的世界，用心去听孩子的世界，走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。
“没有真诚也就没有我的诗，也就没有读者对我的诗的喜爱。”汪国真是对的。只有那些真挚的声音，才可能唤来一声声喝彩。
“我喜欢三毛的文章，喜欢她的人，更喜欢那无遮无掩的情与真，那份真使得撒哈拉沙摸的漫漫黄沙仿佛也变成了金子。”三毛是卓越的，“她一向诚实，连死也不假装”，她用自己的笔蘸自己的血写永恒不变的真。三毛的精魂不灭，因为人间的真情不死。
“我们写作不是为了说谎，而是说真话，掏出自己的心。”孜孜求“真”一辈子的文学大师巴金，字字真情地说道:“我们为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾，给我们带来希望，……让我们看见更多的光明。”
艺术的殿堂不容虚情和谎言，同样，人格的塑像需要由“真”的条石来垒砌。
实实在在的目标是人的本能需要，迷惘视野下的行动一定缺乏动力。人生只有用宽厚的脚怀迎接每一轮太阳，用坚实的底蕴攀起幻想的三角帆，才能看到大地和海洋的扩展、麦浪和稻谷的成熟。青年作家梁晓声对正直、正派、真诚的人格推祟备至，“这三点乃是我做人至死不渝的准则……我愿正直、正派、真诚、正义这样的评话，伴我终生。人能活到这样，才算不枉活着！”
对自己的固执求真而骄傲，表现了对生命真谛的洞悉、对人生崇高使命的不殆。然而，一份“固执”，往往需要十倍的“坚韧效作支撑;一份“不殆”，有时需要以流血、牺牲为代价。
你梦想，穿过染满展露的百叶窗，把手伸向春夏秋冬，便可握到一束束澄澈的目光；我渴望，尽情地漫步七色光点缀的大自然，真诚的生活自会装满我肩上的竹筐。然而，求真途中，不仅有大道如砥，花枝招展，更有坎坷崎岖、孤灯冷月。
众说纷纭中，当表现了一个过分坦诚的“我”，表达了过多实在的话，你是否感到了有形无形的压力?现实中，许多人用虚假的“我”代替了真实的“我”;许多人多了淡淇、凄冷而少了热情和直率，许多人变得彼此提防、互利互惠、甚至尔虎我诈……
真—一道分水岭，面对实虚、正邪、替恶、高尚和卑鄙……不同的态度的人分道扬镇。
真—正义和人性在强烈地呼喊!、
它分明是世界希望之所在，求真需要胆魄和大无畏的精神;它分明就是社会之进步，是正义、科学与真理的王国，求真更要去誓死捍卫正义，追求科学。
人类能不断迎来一道道新希望的彼岸，不就因为有一批“普罗米修斯”式的献身者对真理与正义的探索与捍卫吗?
“即使为了王座，也永勿欺妄真理。”贝多芬掷地有声的话语，讴歌粉真的神圣。“虽然你们对我宜读判词，但真正感到恐惧的是你们这些害怕真理的人.”威武不屈的布鲁诺，在邪恶愚昧的无情烈焰中慷概陈词。
“乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。”这是正直人格的境界。
“砍头不要紧，只要主义真。”这是革命者大义凉然的气节。
“出污泥而不染”，这是高洁灵魂的执着。
“真金不怕火炼”，这是强者的自信。
真，是无遮无掩，坦坦荡荡，是勇敢地撕下和抛弃伪装。
真，使生命富足，使人生春华秋实。
真正的人生，
应该像胸中滋出的热血，
抛洒着欢畅的笑，
流泻着悲壮的哭.
青春的秉性，如火如茶，青春的心灵，鄙弃虚情。向上的生命永远崇拜真理、真情、正义……
涤漆的湖面上，驶来真真的你，深情的姿态剪开乳白色的雾的纱幕，荡起的浆声音乐般交汇着柔和的曙光。你黑亮的眼睛流淌着清澈的泉，真挚地思索着，专注地探寻着，前行着……
“我就是一只长青鸟I"开阔起来的天空如一张偌大的回音壁，真切地荡响着你的声音——
“活着，就应求一个‘真’字！”