凌峰，真名叫张碧峰，秦岭人。虽与我不是一个乡镇，却不到十里地的距离，应该说是一个山梁上的蚂蚱。微信平台兴起后，杨家寺有两个，张碧峰也弄起一个，主要发表学生的作文，我给他投稿很少，几乎没有。但几个平台的编辑很团结，经常组织一些采风活动，我也参加，故而见过几次面，给人的印象很精神，满脸笑容，好像每天都有高兴的事，抑或是天生一副灿烂的面容。说自己是农民工，我信，憨厚壮实，皮肤黑黑的。但让人把他与文字联系起来，难以相信。
去年区作协召开年终工作总结会，言说他正在创作一部四十万字的长篇小说，已进行了一半了，我抬起头来，直直盯了一会，这是怎么呢？一个周旭明就叫人汗颜，冷不丁又杀出一个凌峰，而且横刀立马，来势凶猛！
这不，一部中短篇小说集摆在我的书案，叫人不能不佩服。
我很喜欢读凌峰的小说，首先喜欢他的语言。凝练质朴，清新如春风，不晦涩，不矫作，不炫耀，就像家乡的一捻黄土，种瓜种豆，生长出五谷杂粮，让人倍感亲切。毛主席在延安文艺座谈会上有一篇《反对党八股》的文章，谈到学习语言的问题，其中一方面就是向人民群众学习，因为人民群众的语言是活泼的新鲜的，富有生活性和生命力。凌峰就是一个来自于乡村的青年，对语言的把控，得心应手，亲和力太强，如涓涓泉水，不急不忙，娓娓道来，流畅自然，质朴无华，这种语言是写农村题材的小说必须具备的。
“持续下了三天大雪，白云寨仿佛被掩埋了。巷道间，屋顶上，田野里，到处一片雪白。积雪足有一尺多厚，像一床无边的棉被，将大地厚厚地裹盖起来。天地间一片灰白，分不清东南西北。”《白云寨的苏联女人》
描写雪景，一片银白的世界，体现出山村宁静。这就是小说语言，不会像诗人一样堆砌艳丽而抽象词语，让人有云山雾海的缥缈感觉，而朴实的词语再现山野雪景的美好，更符合乡土小说情境，深喻主人公三爷爷纯洁而广阔的心境，可谓笔法老道。
“那天傍晚，母亲站在客厅里，一手叉腰，一手在父的脑袋前不停截点。母亲肥大的脸盘涨得像一只刚出膛的新鲜猪肝，红扑扑冒着热气，两只陷在肥肉中的小黑眼珠怒火冲天，嘴唇翻滚着，嘴角冒着泡沫。父亲在沙发上坐着，身子有点后仰，看起来比站着的母亲略低一截，但也毫不示弱，脖子上的青筋鼓动着，不停地反斥。母亲的骂声流利，一张口ー大串，像说顺口溜，滔滔不绝。父亲的反斥相对母亲略显逊色，但每一句还是很有力度，就像他在台上唱戏，斩钉截铁，铿锵有力。”《父亲的戏》
这段描写干净利落，一气呵成。从外貌、语言、动作、神态等方面刻画出一位强势的妇女形象，凶狠、泼辣、霸气，画面感强，生动传神。我见过倒插门的男人，门里门外没有地位，逆来顺受，更滋生了女人狠毒。看来作者对生活观察仔细，故而描绘到位、深刻、真实。
“此时正是小麦出穗的季节，肥墩墩的麦穗像刚出生的婴孩，眨巴着眼睛好奇地仰望着蓝天。天空幽蓝深邃，没有一朵云，偶尔掠过一群麻雀，叽叽喳喳划破天际。黑油油绿的麦田一望无垠，如同浩瀚的大海，在清风下翻滚着波浪。我静静地矗立在木屋门口，看着浩瀚的天，碧绿的地，心胸无限开阔。”《盲种》
《盲种》这篇小说，情节曲折，故事感人。主人公鹏程在讲述时，切插自然，不露痕迹。时而欢愉，时而平静，更多时候似大海汹涌澎湃，愤恨、怨气、伤心、遗憾等，但文字沉稳老练，有时字字滴血，却不震天撼地，声嘶力竭。这就是作者驾驭语言的功力。而小说中，不时插入景物描写，既缓和讲述的气氛，让读者在缠心绕肺的情节中得以喘口气，又能推动情节的发展。看这段文字清新明快，不难想象是为下文故事的转机做了很好的铺垫。
乡土小说，语言一定要质朴。纵观那些名著，无不体现此特色。
小说所写的故事几乎发生于秦岭梁上，这里有厚实的土地，养育出坚毅顽强的生命；这里有狂风骤雨，打磨出他们质朴善良的人性。他们有血性、敢担当。
《闺蜜》中的穗穗和丁香，一对好姐妹，她们是因情而被卷入这场传销中，糊里糊涂，特别是穗穗，刚进城住进新楼，房贷让她愁眉苦脸，郁郁寡欢，她渴望金钱，在不知是非法行为中走上这条路，闺蜜俩都是受害者，但事发后，没有狡辩、抵赖，勇敢地站出来向银行申请贷款，给亲戚朋友还血汗钱，敢于担当是这片黄土中孕育出性格。看一个人的人品，不是在平常顺境中，而是中苦难中，特别是穗穗的丈夫，可以有多种选择的方法，但一声不吭，默默顶起了穗穗的天，人性至此，善良啊！
《父亲的戏》，父亲虽然是倒插门的女婿，在农村书记和妻子强势的家庭里，默默劳作，任劳任怨。只有在戏里，他才真正找到了人生乐趣和价值。晚年走上了反抗之路，选择离家出走，敢于在妻子面前摔药碗；选择过年不团圆，和乡村唱戏的人在一起喝酒高兴。对于软蛋父亲的这些做法，让人有点刮目相看，是软蛋吗？还真不是，一个血性男人突兀眼前。
真正的爱是一种默默的奉献，而不是索取。《盲种》里的美兰对鹏程的爱，让人心痛。鹏程从高中学美术开始，她远离家乡给人做足疗，挣钱来供给这个哥哥。后来鹏程考上重点美术院校，昂贵的学费和生活费，和小莫谈恋爱花费，都是美兰血汗钱。甚而至于毕业要买婚房，美兰为了凑天文数字的钱，遭人践踏，遭车祸，却默默奉献着。当只有索取的小莫嫌他穷而离开他时，他才明白，美兰的爱多么真实，刻骨铭心。
《阿玉》，阿玉是个苦命的孩子，被书记买来给他瓜傻的儿子做媳妇，“我”尽管很同情，却不能出手相救。倒是小健，关心她、帮助她，最后逃离苦海，小健的善良、正义彰显出来。
农村在我的记忆里，风俗淳朴，乡里乡亲，谁家有困难，大家携手帮助。随着时代发展，淳朴的民风渐渐退出历史的舞台。有朋友告诉我，时代变了，各人自扫门前雪，帮忙就得给钱。《白云寨的苏联女人》里的三爷爷，冰天雪地，忍着寒冷，踏着夜色，在充满危险的山野打猎，为的就是给乡亲们解解馋，不自私，愿意和大家分享美味。《归去来兮》里，二娘三娘，妯娌之间为赡养老人矛盾很大，但是我每次回家，二娘除了送给我家农产品外，依然不忘送三娘一份。后来三娘家在农村发展，二娘进了城，三娘也是这样做。亲情至上，淳朴的情感让人点赞。
凌峰说他是初中生，但小说写的中规中矩。他热爱农村生活，熟悉农村生活，所以笔下的农村是有他的思想的、有情感有温度的。而且写作技巧高超，描写人物形象，每个人各有特色，不是一个模子刻出来的，那是因为抓住了每个人物的细节、动作、形貌、语言，因而形象是鲜活的。善用伏笔和环境描写，推动情节，因而故事首尾相顾，真实自然。很会留白，给人以广阔的想象空间，这些让聪明的读者去慢慢咂摸品味。
凌峰还很年轻，写作的路还很长，就让我们默默地祝福他，勇敢坚实地走下去吧！
作者简介
郭永锋，甘肃天水人，中学语文高级教师，中华诗词学会会员，甘肃省作协会员。有三本诗文集出版。
一人性缓。雨天与一盲者同行,见其即陷入潭中。乃曰：“有一事吾见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君，然则言是耶？不言是耶？”人问何事。曰：“君即陷入潭中。”方言毕，盲者足已入潭中。其人问曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果不其然。”
作者简介：余随父姓高，名思捷，乳名聪聪，年十岁。就读于灵宝市第四小学五四班，好读书，不求甚解。热衷于旅游，性豁达，广交朋友，乃人生之一大乐也！
看人间，如何看见事实真相？看生活，如何看见人情冷暖？看史传，如何看见人性善恶？看，只需要眼睛，看到的是事物的外表。看见，不仅需要眼睛，还需要头脑和灵魂，看到的是事物的实质。
从前我看曹操的传记，明白了这一道理。
曹操，何许人也？恐怕无人不知，无人不晓。许多人认为曹操是一代奸雄，这样评价并不是没有道理，曹操确实干过许多坏事。曹操阴险毒辣，设计害死许多人；曹操不忠君，”挟天子以令诸侯”；曹操猜忌心很重，名医华佗要给他治头病，他却怀疑华佗要暗杀他，于是把华佗整死了；曹操还猥琐下贱，尽干些见不得人的事。为了筹集军饷，他率领军队盗墓。为此还设立了专门的官职，可以说他是盗墓贼的祖师爷；最可恶的是，有人说错话，他也要把人家整死。一句话怎能与一条命等同？曹操真是人面兽心！
我看《三国演义》，全书都是尊刘贬曹的思想，看史书和传记，作者也很少为曹操说好话。难道曹操是个纯粹的坏蛋吗？我认为不是。曹操毕竟做过好事。曹操最初做官时负责管理都城的治安，职位相当于今天的警察局长。当时都城里的皇亲国戚，达官贵人横行霸道，为所欲为，人们连他们半根毫毛都不敢动，曹操却敢出面管理，保护了都城百姓的生命财产安全。董卓当政时，杀人如麻，横征暴敛，犯下了滔天罪行。曹操义愤填膺，想杀掉董卓，替天行道。冒着生命危险接近董卓。虽然最后失败了，但他的精神值得我们敬仰。曹操的诗篇还很壮美，如《观沧海》，《龟虽寿》等至今为人们传颂。能写下壮美的诗篇说明曹操胸怀大志。曹操的大志是什么呢？统一天下，结束战乱，解除百姓疾苦。看来他同情百姓，怜悯百姓。可惜他的志向没能实现，他的子孙后代也没能实现，哎，好可惜！
总的来说，曹操不是好人也不是坏人，他有好的一面也有坏的一面，他有人之常情，他只是一个出名的人。要知道人无完人，所有历史人物都是如此，不是绝对的好人，也不是绝对的坏人。
因此，看事物不仅要“看”，还要“看见”，要看清事物的实质，根据实质做出合理的判断，正确的行动！
三百亿的金钱和亲密的人的性命——金钱和人性，你，选择哪一个？
前段时间一部很火的电影——《西红市首富》中，一个贫穷的西红市居民王多鱼面临了一个重大的抉择……
在电影开头，王多鱼就没有因金钱而背叛球队，当然，他的富翁之路也开始了。王多鱼继承了300亿的财产，但是有一个条件：在一个月内花光十亿！王多鱼绞尽脑汁花光十亿的过程中，就有一个受金钱诱惑的人背叛了王多鱼。但是，真正的考验才刚刚开始……
王多鱼的助手夏竹是一个做事有条理、慈善的人，王多鱼对她也有好感。王多鱼的长辈为王多鱼设计了一个真正的人性考验——放弃三百亿救夏竹。有的人认为王多鱼不是无情无义的人，有的人认为王多鱼肯定更喜欢三百亿。经过激烈的思想斗争，最后时刻王多鱼做到了，他一边哭一边提着大量的钱来救夏竹了，他的长辈赞许地将三百亿财产交给了王多鱼。
在最后，王多鱼和妻子夏竹依然在做慈善，捐大量的钱给需要的人。
我看完这部电影后，里面的情节引人深思，在金钱和人性的抉择中，又会有多少人能像王多鱼这样呢？有的人面临这样的抉择，可能会想：我又和助手没有什么亲密的关系，也没有血缘关系，她被杀，没有我的一丁点关系！放弃这么多钱，我做不到！有的人会想：一个人的性命在我手上，不救，我相当于是借刀杀人！我宁可放弃金钱，也不能没有人性！
我认为第一种人是不会有好结果的，难道金钱就可以收买你的人性？金钱可以操控你的灵魂？换我，我宁愿成为一个穷光蛋，也不会被金钱诱惑，而且金钱也是可以通过自己的劳动挣得的，人性是不能用金钱买来的。我们必须得做一个有人性的人。
金钱和人性，我，选择人性！
这几天放假在家，我拜读了戴尔?卡耐基的《人性的弱点》。
戴尔?卡耐基是美国著名的心灵导师和成功学大师。《人性的弱点》全集主要有八章：一、待人处世的技巧；二、平安快乐的要决；三、如何使人喜欢你；四、如何使人信服你；五、如何更好地说服他人；六、让你的家庭生活幸福快乐；七、如何使你变得更加成熟；八、走出孤独忧虑的人生。这本书告诉大家与人打交道的方法，如何减少忧虑，快乐的生活。卡耐基在书中列出了60个人性的弱点，有自私、不礼貌、忧虑等。卡耐基通过生动有趣的小故事写出改善这些弱点的方法，让人心悦诚服。
有一个故事让我印象深刻。安德鲁在大学念书的侄子们总借口读书忙，从不主动给家里写信，对母亲的来信也置之不理，母亲为此很难过。安德鲁打赌说他有办法让侄子们回信，而且他不需要主动提出“回信”的要求。他给侄子们写了一封信，在信里提到自己随信附上了五美元。然后寄信的时候，他故意没放钞票。果然，侄子们很快回了信，开头毕恭毕敬地感谢“亲爱的安德鲁叔叔”的来信，后面的内容，不用说大家都知道了。
卡耐基通过这个故事告诉我们：“要站在他人的角度上思考问题。你需要说服别人的时候，请先不要冒失地开口，喋喋不休地讲自己想要什么。在开口之前，先问问自己：‘怎样才能让对方主动自发地去做这件事？’ 换位思考，不仅可以让我们得到自己想要的，也会避免很多无谓的争吵与隔阂。”
年轻时的卡耐基是个非常忧虑的人，常常庸人自扰：担心被雷打死、担心死后下地狱、担心自己的言行举止会被人取笑等等。后来他发现非常担心的那些事情，绝大多数都没有发生。卡耐基从一个自卑、焦虑的小伙子，经历了很多挫折和成长，最终成为教导人们自信乐观的心理导师。他在书中给出了不少减少忧虑的方法，例如：对于忧虑的问题，考虑最坏情况，接受这种可能，冷静处理善后；让自己处于忙碌状态；不要为小事烦心；计算事情发生的概率；接受不可避免的事实等等。这些方法让我受益匪浅。
这是一本非常重要的书，它帮助我了解自己，了解别人，更好的面对困难。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《江上值水如海势聊短述》之中,其古诗全文如下：
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
【注释】
①值，正逢。水如海势，江水如同海水的气势。值奇景，无佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
④此句承上而来。莫，没有。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗：“年年花月无闲处，处处江山怕见君。”（《送朝天集归诚斋时在金陵》）可以互参。
⑤新添，初做成的。水槛，水边木栏。故，因为。跟“新”字作对，是借对法。故着（zhuó），又设置了。槎（chá），木筏。
⑥焉得，怎么找到。陶谢，陶渊明、谢灵运，皆工于描写景物，故想到他们。思，即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠（qú），让他们。“令渠”句，是说让他们来作诗，而自己则只是陪同游览。述作，作诗述怀。语谦而有趣。
【译文】
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
【鉴赏】
此诗作于公元761年（唐代宗上元二年）。杜甫（诗圣）时年五十岁，居于成都草堂。诗题中一个“如”字，突现了江水的海势 ，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰 ：“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致，这是诗人的一贯风格。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工，老则诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”（《杜诗详注》卷之十）同时他还转引钱笺可相互发明：“春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。若指花鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？”（《杜诗详注》卷之十）这里是说点明春光明媚，花香鸟语，快乐异常，因此不存在花鸟深愁的问题，“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字，旧本曾作“兴”，清末郭曾忻解释说：“所谓漫兴，只是逐景随情，不更起炉作灶，正是真诗。”（《读杜札记》）此处强调任笔所之，自然而然。总之，首颔二联总体着眼，大处落墨，虽为短述，语实惊人，虽未直接描写江上海势，但胸中之海早已形成。它浑厚深涵，辽阔无垠，大气磅礴。心中之海，诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说，此“不必于江上有涉，而实从江上悟出也。”（《杜诗解》卷二）所谓海势，其实是江，因此江上之景，亦应摄取，若完全避开江水，则海势亦无所依附，而不成其为江如海势。
为此，诗人紧接首颔二联虚写海势以后，随即转入实写江水。故颈联道 ：“新添水槛供重钓，故著（着）浮槎替入舟。”此处虽写江水，但只是轻轻带过，如此触及江水、悟及海势的写法，令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 ：“水势不易描写 ，故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”（《杜臆》卷之四）又如金圣叹所说 ：“不必于江上无涉，而实非着意江上也。”（《杜诗解》卷二）尾联诗人以一“焉”字，即巧作转折，融注新意。诗人之语，已经惊人。诗人说：若得陶渊明、谢灵运那样的妙手，使其述作，并同游于江海之上，岂不快哉！尾联思路新奇，饶有兴味，且与首联相呼应，显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”（《杜诗解》卷二）对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道：“每叹先生作诗，妙于制题。此题有此诗，则奇而尤奇者也。诗八句中，从不欲一字顾题，乃一口读去，若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止，下又缀以‘聊短述’三字。读诗者，不看他所缀之三字，而谓全篇八句，乃是述江水也，值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎？”（《杜诗解》卷二）从他评析中，可以得知：此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。
我不知道我为什么要写，明明我的笨笔写不出二爷爷的“美”，我的拙舌讲不出二爷爷带给我的心灵的颤抖。我不确定，也许是为了弘扬人性美吧，因为我确信，我真的看到二爷爷的身上闪着高尚人性的光辉。
我的二爷爷是一个命运坎坷的人，他的一生充满了不幸，但他却像春天的细雨，一直默默地奉献着自己。
二爷爷生下来便瞎了一只眼，平常那只瞎眼总是像蚌壳一样闭得紧紧的，可一旦睁开，那里面绝不是蚌壳里珍贵的珍珠，而是一颗令人感到恐怖的眼珠子，仿佛动一下便会从眼眶里脱落。二爷爷不能说话，却是后天导致的。据说二爷爷小时候生了大病却没钱看医生，在他病好之后就再不能开口说话了。平日里他总是用“咿咿呀呀”的声音，再加上他的动作来跟我们交流。大家都不太能理解他想要表达什么，时间一长，他自然没有了可以沟通的人，只能一个人种田、卖菜，日复一日地重复着他的孤独。
虽然二爷爷身体上有残疾，但我觉得他是我见过的最善良的人，在他的内心深处一定有着一个最美的灵魂。
我还清楚地记得：二爷爷突然情绪激动地喊着咿咿咿，与此同时还不管不顾地扔下手里的农具，飞快向前跑去。那是农忙的黄昏，二爷爷吃力地挑着担子从田里回来，汗水一滴一滴地从他的脸上滑落。这时，他似乎感觉到了什么不对劲的地方，原来是几个孩子在池塘边玩耍，有个孩子掉进了水里……
有一次邻居家盖房子，二爷爷主动请缨去邻居家里帮忙挑了一个月的砖头。那段时间二爷爷凌晨三四点就起来，先去田里施施肥，除除草，干完所有农活，再去邻居家里帮忙。一个月辛苦下来，二爷爷不但没有半句怨言，甚至邻居要给二爷爷工钱时，二爷爷连一丝犹豫都没有就拒绝了这笔对他来说不知要种多少田才可能赚到的钱。
二爷爷不仅乐于助人，还十分的朴实。二爷爷没有伴侣，也没有孩子，因为没有女人愿意嫁给一个又穷又聋又哑又瞎的残疾人，哪怕那个男人是“最美”的人。家人们便时常记着给二爷爷送点东西。但二爷爷从没有白收过我们的东西，无论你给他什么，他总会给你送些他自己种的绿色蔬菜，送点绿色水果，或是更实用的大米。不必说逢年过节，哪怕平常时候，我们也常收到二爷爷的礼物。也许很多人都不能想象，一个自己十分勤俭节约，在他的饭菜里几乎不曾尝出过肉味，在他窄小的房间里除了小小的黑白电视和早已罢工的快要被载入历史的冰箱外再也找不出第三样电器的人，能够每年如一日地给人以恩惠。哪怕这份恩惠很小，但他代表的那份情意，在我们心里重千斤，远不是物质可以衡量的。还记得，小时候有一次我掉下台阶摔破头，缝了好几针。那时爸爸妈妈忙得根本没空陪我打点滴，我一个人孤独地坐在诊所里。这时，我眼角余光处出现了一个人，我惊喜地抬起头，以为妈妈来看我了，却是二爷爷提着一袋水果走进我的视线。
我知道在很多人眼里，二爷爷是一个身体健朗，乐于助人的朴实的老大爷，但我的心告诉我：他只是一个充满不幸的人，老人。他也渴望身体健全，渴望家的温暖，渴望养饴弄孙，渴望老有所终。只是命运跟他开了一个天大的玩笑，他渴望的一切都不过是海市蜃楼！他只能一个人孤独地老去。但他没有抱怨，他只是用他全部的精力全部的爱去爱他身边的所有人。他用他高尚的人性，抹去一切的不幸，只剩下帮助他人的快乐。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
[译文] 我做人性格偏僻，醉心于写诗，要写出好的句子来；如果写出来的句子不能使人惊叹，我到死也不会罢休。
[出自] 杜甫 《江上值水如海势聊短述》
为人性僻耽佳句， 语不惊人死不休。
新添水槛供垂钓， 故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手， 令渠述作与同游。
注释：
值，正逢。水如海势，江水如同海水的气势。值奇景，无佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。杜甫当时也许打算写一首长诗。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休：此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，持总得有好的句子。耽，爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
老去诗篇浑漫兴：此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。
春来花鸟莫深愁：此句承上而来。莫，没有。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗：“年年花月无闲处，处处江山怕见君。”（《送朝天集归诚斋时在金陵》）可以互参。
新添，初做成的。
水槛，水边木栏。
故，因也。跟斩字作对，是借对法。故著（zhuó），又设置了。
槎（chá），木筏。
焉得，怎么找到。
陶谢，陶渊明、谢灵运，皆工于描写景物，故想到他门。思，即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。
令渠，让他们。“令渠”句，是说让他们来作诗，而自己则只是陪同游览。述作，作诗述怀。语谦而有趣。
译文1：
平生为人喜欢细细捉摸苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
译文2：
自己向来喜欢从苦吟中，寻觅佳句僻性。如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。说如今老了，作诗只是随便即兴，对。春天的花鸟，也不耐深思。自家新近设置了玩水的器物，希望有诗思如陶谢之流，一起来同游作诗。
意思：我的僻性是特别喜欢写诗琢句，如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。
评论：这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。他性好佳句。并认为要写出佳句，就必须有足以使人吃惊的语言。他执着地追求这种语言，不达目的，决不罢休。诗人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度，是他成为伟大诗人的重要条件之一。
赏析：
此诗作于公元761年（唐代宗上元二年）。杜甫（诗圣）时年五十岁，居于成都草堂。诗题中一个“如”字，突现了江水的海势 ，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰 ：“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致，这是诗人的一贯风格。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工，老则诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”（《杜诗祥注》卷之十）同时他还转引钱笺可相互发明：“春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。若指花鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？”（《杜诗详注》卷之十）这里是说点明春光明媚，花香鸟语，快乐异常，因此不存在花鸟深愁的问题，“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字，旧本曾作“兴”，清末郭曾忻解释说：“所谓漫兴，只是逐景随情，不更起炉作灶，正是真诗。”（《读杜札记》）此处强调任笔所之，自然而然。总之，首颔二联总体着眼，大处落墨，虽为短述，语实惊人，虽未直接描写江上海势，但胸中之海早已形成。它浑厚深涵，辽阔无垠，大气磅礴。心中之海，诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说，此“不必于江上有涉，而实从江上悟出也。”（《杜诗解》卷二）所谓海势，其实是江，因此江上之景，亦应摄取，若完全避开江水，则海势亦无所依附，而不成其为江如海势。为此，诗人紧接首颔二联虚写海势以后，随即转入实写江水。故颈联道 ：“新添水槛供重钓，故著（着）浮槎替入舟。”此处虽写江水，但只是轻轻带过，如此触及江水、悟及海势的写法，令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 ：“水势不易描写 ，故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”（《杜臆》卷之四）又如金圣叹所说 ：“不必于江上无涉，而实非着意江上也。”（《杜诗解》卷二）尾联诗人以一“焉”字，即巧作转折，融注新意。诗人之语，已经惊人。诗人说：若得陶渊明、谢灵运那样的妙手，使其述作，并同游于江海之上，岂不快哉！尾联思路新奇，饶有兴味，且与首联相呼应，显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”（《杜诗解》卷二）对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道：“每叹先生作诗，妙于制题。此题有此诗，则奇而尤奇者也。诗八句中，从不欲一字顾题，乃一口读去，若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止，下又缀以‘聊短述’三字。读诗者，不看他所缀之三字，而谓全篇八句，乃是述江水也，值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎？”（《杜诗解》卷二）从他评析中，可以得知：此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。
思念有一个大大的肚子
它给人性最柔软的坚持
带来了比春天的怀抱更温暖的安置
思念有一个大大的肚子
它接纳了走失在时光里的往事
留住了瘦削的月光沉淀在心口的诗
那些满怀爱与孤独的灵魂问它
你为什么会有那么大的肚子
它只是笑
优美的沉默沉落了世间所有的言辞
思念知道
每一个在月台上扬起的笑
都有一颗含泪的心作为依靠
思念知道
每一件满载春晖的棉袄
都缝满了心灵的烛光所承受的煎熬
可我们不知道
我们就是那爱与孤独的灵魂
在思念的时候
看不清自己的样子
可我们都愿意
在思念时有一个大大的肚子
里面装满了稳赢似水流年的意志
深深地希望 那些盛放在云端的景致
在千万年以后 还能叫出你的名字
一个故事：雪原上，荒芜一片，人将刀子倒置着埋藏在雪中，只露出一点点的刀尖，并在上面淋上血，饥饿的狼因为天性闻到了血味，前来舔雪上的血，但在舔血的时候舌头就会被刀子划伤，流血，但它不知道那是自己的血，于是直至死亡。
因为在寒冷的冬天，狼去舔血，舌头会麻木，才会去一直舔血，更可恶的是有人在这个故事的最后加了这样的一句话：狼因贪婪而死。哈哈！好一个因贪婪而死！虚伪！人类何其不是在贪婪的摄取着这个地球上的一切？你像不让别人知道自己贪婪而讽刺别人贪婪么？还是说你让别人不贪，然后自己死贪，而又没人怀疑？哈哈哈，你在隐藏什么？你这虚伪的人性面具！恶狼饥不择食，见血舔刀，你不贪，你去猎狼干什么？吃么？哈哈！贪婪而又虚伪的人性面具！你敢保证不是你人性的私欲和贪念在作怪么？哈哈！还站在这里讽刺别人！可耻！这是为了掩饰你自己的贪婪吧！哈哈哈！再者，你利用别人天性的弱点，而至别人于死地，是何等的卑下！可是你不用整天的去面对生存问题了，我觉得，那狼，比你活的更真实！更像个生命！更值得敬佩！哼，你在这里大侃特侃，是在像人类炫耀我们自己杀戮其他动物的聪明才智么？不知道谦卑的东西！没人性的东西！和这世界上的一切的一切象鼻，你拥有的是多么渺小！你不知道吗？哼，虚伪的人性面具！还亏的拿这种故事去“教育”别人！