善不可失的下一句
善不可失，恶不可长
出自《左传》
作者：左丘明
出处 《左传·昭公二十五年) 夫札，天之经也，地之义也，民之行也。
释义 “经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确 的，不可改变的因而也不容置疑的道理。
故事 公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室 发生了激烈的王位之争。
在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨 如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。
会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之 经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行 动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸 侯国的代表听了，也大都表示有理。 接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮 草，并且帮助他把王室迁回王城。 后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结 束了周王室的王位之争。
《左传》襄公三年(前570年)，记载了一段史实，讲的是“祁奚荐竖”的事。春秋时期晋国的祁奚，任中军尉，掌管军政。他因为年老，请求退休。晋国的国君晋悼公润池谁可接替他的职务，祁奚推荐解狐。解狐是他私人的仇敌，但他有德有才，所以祁奚推荐他。解狐在要接替工作时死了。这时晋悼公又问祁奚:“还有谁可以按任此职?”祁奚说:“我的儿子祁午可以。”正当此时，副中军尉羊舌职死了。晋悼公间:“谁可以代替他呢?”祁奚说:“羊舌职的儿子羊舌赤材以。”于是就任命祁午为军中尉，羊舌赤为副中军尉。《左传》的作者在记叙这一段史实之后发表了评论。他赞扬祁奚能为国家推荐人才。推荐私人的仇敌，这不是谄媚；推荐自己的儿子，也并非偏爱；推荐自己下级的儿子，也不是为了祖护自己部属。他认为，只有贤者才能推荐象自己一样的人。而祁奚正是这样的贤者，所以他能为国家推荐人才。
这一段史实和伯乐荐举九方皋的故事一样，长时间地广泛流传，脍炙人口。
“祁奚荐贤”的事对我们的启示至少有两点:第一，荐举人才，应不论亲、疏，从实际出发，唯才是举。如能这样广开才路，使每个有才能的人都能为国家的四个现代化尽力，那我们国家前进的步伐就会更快一些.第二，“夫唯善，故能举其善。”这就要求推荐人才的人本身就是贤者，因为只有贤者才能推荐人才.我想，如果我们都能以党和国家的利益为重，坚持任人唯监的路线和德才兼备的原则，秉公办事，不为个人或少数人谋取私利，一心想着四化，就能真正地发现和选拔人才。
今天，如果我们每个同志，人人争当伯乐、祁奚，做到“千里马常有”，伯乐亦常有，这对我们国家实现四个现代化，该有多好啊！