幸福是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”如果说我只是颗平淡的星星，生如鸟儿自由快乐，但即使再平淡也是一种遥不可及的幸福。平淡是种幸福。
清晨我与微风一同伴舞，与朝霞一同散步，与梦一同前行。
记得上三年级的时候，那时作业特别多，老师常告诉我们:“你们现在多努力一点儿，为高年级阶段打下良好的基础，这不是一件值得赞颂的事情吗?!”虽然是个不错的想法，但老师上课的节奏太快了，她总想着给我们留些时间写作业。可到三年级了知识点也越来越多了，不仅没有剩余时间还总是拖堂。上完语文课紧接着就上数学课，连喘口气的时间都没有，就导致我有许多知识点还不能掌握。于是到了晚修做作业时，我总是积极的去找老师问题目，老师不辞劳苦的给我讲了一遍又一遍，直到我弄明白为止。一直讲到深夜就只剩我和老师了。那盏白炽灯很亮，照进了我心里。为我照亮了人生的方向。那是一盏平淡的灯，一个平淡的举动却让我感到了平淡的幸福。
在到五年级时，我迷上了画画。有一次美术课上，我画了一棵大树，从树杆垂下一个千，有个小女孩坐在秋千上玩。我认为那幅画很美了。便给前桌同学欣赏我的画作，但是她看了摇摇头:“我用20分钟画的都比你一小时画的好看。”刹那间我的心掉进了深渊，一个人坐在位置上比划来比划去，伤心不已。直到无数颗珍珠跌落在桌子上，我的同桌拿起那幅细细品味。坚定地对我说:“这是你画的吗?真好看。远处有树有山，近处有花有草，此画充满诗意，富有美感，你可真有个画家的样子呀！”后桌同学也跟着应喝:是啊!看到你这幅画，仿佛看到了你未来当上画家的样子。”她眉飞色舞的说话，嘴角两边露出2个甜甜的酒窝。得到同学认可的我感到无比幸福给我无比的快乐和幸福！
到六年级时我总是考试考砸，但爸爸妈妈没有放弃我，一直用心的引导我、激发我的思维，给我讲道理，带我出去玩缓解我的压力、舒缓我的心情，和我一同从考试中汲取教训总结经验下次好好发挥。父母的爱十分平淡，但却让我感到十分的幸福。
一阵狂风吹过，吹斜了树儿，但却吹不倒平淡的幸福。用一个个平淡的爱在花香满苑的岁月中，挟一份暖暖的诗意，跨越无数个夜晚，只为寻找那一个个平淡的幸福微风吹过，幸福是一种认识，幸福是一种发现，幸福是教会我们如何做一个温暖的人。感知爱，奉献爱。
曾姐常说：“一花不成春，独木难成林。”这句话一直在我心里留下深深的烙印，但真正让我深刻体会这句话含义的，是那一次拔河比赛。
上个月，我们怀着无比激动的心情，迎来了初三年级岳阳的研学之旅。第二天上午，我们便前往似白银盘里一青螺的君山岛。站在岛上，我望着不远处的洞庭湖，湖面水雾缭绕，烟波浩渺，天与云与水，都是一片隐约的虚无，轮船缓缓开动，若隐若现，雾霭沉沉楚天阔。天虽阴沉，却无法掩盖我们热血沸腾的心。因为，我们马上要在这里举行一次全年级的拔河大赛！
第一轮的比赛，我们轻松战胜了14班，但丝毫未敢掉以轻心，因为我们还将面对更强的对手！
果不其然，接下来的对手，居然是体育生众多的“体育强班”九班，而我们班却无一名体育生！可同学们得知这个消息后，不但不害怕，反而有点兴奋。刘体委嬉笑着，看似吊儿郎当实则认真地说：“怕什么怕，我们没有体育生也强过他！”黑皮壮汉曾小胖也拍着他那厚实的胸脯说：“就是啊，不慌！咱们一个顶三个！”
很快，比赛开始。同学们走上前，最前面和最后面站着的都是我们班的男生，中间站着的是女生。大家一起抓起绳子，一左一右地排列好，手相互交错拉着绳子，并依照数学老师顶哥的教导，把腿扎成马步，每个人的身子尽力向后仰，蓄势待发。班主任戴老师站在一旁，柔和地微笑道：“加油！赢了，就为十七班增光添彩！输了，重在参与！”
尖锐的口哨声响起，同学们开始一起用力扯紧麻绳。看着绳子慢慢朝我们这边移动，心想还挺顺利嘛，这盘应该能赢。正松懈间，忽然，对面9班却猛然发力，狠狠一拔！我们措手不及，被拉得一个踉跄，原本比较轻松的我们顿时吃力无比，被硬生生地扯过去了整整几步,我们班的形势顿时岌岌可危!
好在，压尾巴的胖子稳住了，大家都极力调整步伐，很快稳住阵脚，咬紧牙，憋着一股不服输的劲。同学们默契十足，都纷纷抵住前一个人的脚跟，顶哥扎着马步，挥舞着双手喊道：“一二，拔！一二，拔！”同学们有节奏地使力，每使上一次力后，便立马往后退一步。我的耳边都是同学们响彻云霄的呐喊助威声，“1717，团结一心，永不言弃，所向披靡！”戴老师戴着小蜜蜂，导游姐姐高举旗帜，都喊得面红耳赤。一步，又一步，红绳慢慢靠近我们这边！这看似仅仅几十秒，实则在我们心中仿佛一个世纪般漫长。终于，哨声再次响起，我们赢了！
耶！全班狂呼！
我们松开粗大的麻绳。大家心里的石头终于落了地。有的同学们在回味着刚才这惊险一幕，我则与在一旁呐喊加油的朋友婧姐紧紧相拥。戴老师和顶哥的脸上都带着如释重负的喜悦。我的手已经有些肿胀，手心满是红红的勒痕，已经结束比赛许久，指尖还在发麻轻颤，这时才发觉手臂和肩膀已经酸痛，但我的心里仿佛漫天烟火绽放：因为年级组长宣布，1717班夺得了一等奖！
这一刻，1717的团魂在燃烧！“团队”这个词，如君山岛一样，矗立在我们心里！我终于深刻地明白了，独木难成林，团队可制胜！
写作背后的故事：
这个素材的意义在我心里非常深刻。可能是因为初三，最后一年了，这也是最后一次研学中的经历。所以当老师布置周记题目时，我第一个想到的素材就是这次拔河，按照巧择素材立意明一课中老师教的方法，先动笔写素材得意义，即结尾段落，再按照这个主旨去拓展描写拔河过程。这次行文，也按照老师教导的作品人物取名方法：如刘体委是按职业干部取名、曾小胖是按外貌取名。曾老师也说过：“文章不厌百回改。”在曾老师的帮助和指导下，这篇文章我修改了三遍，真的感觉比以前的作品进步多了，感谢曾老师的悉心教导！
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——题记
初中三年，对我来说不仅仅只是身体上的成长，同时也是心灵上的成熟；每一次恶梦般的挑战极限，对我来说，也同样不仅仅只是体能上的锤炼，同时也是意志的考验。我在其中痛苦着，也锻炼着，一步步积累着“坚持到底”真正含义，从而逐渐达到我所期盼的顶峰。
一星期前——
又是一次体育课上的600米跑步锻炼的结束，我又一次无力地躺在地上，小腿如往常一样抽筋着，有种说不出的痛。紧接着，又一个雪上加霜的消息迎面向我扑来——老师宣布体测就将在月考前一天进行。我顿时愣住了，在这恍惚的一瞬间，风好像大了，汗湿透我的衣襟，但炙热的太阳光却好像不那么热了，我的嘴巴因惊讶而微微张开，那出自内心的感受，些许一些是惊讶，更多的是害怕，甚至是惧怕！没错，又来了！九年级又一次体测，又一次我最无解的1000米魔鬼测试。我躺在地上，身体保持着紧绷的状态，冷汗从我背上一滴滴流下，我只感受到了小腿的疼痛和此刻瞬间变暗的天地……
一天前——
明天就是体测了，而后天更是月考。在总成绩中体育成绩只占40分，而我在这时正在进行对月考的复习。琳琅满目的文字与数字符号杂乱无章地展现在我的眼前，我没有一丝一毫的精力去思考题目，脑里仿佛有一种特殊的催化剂，正快速地对我的注意力进行分解反应，让我无法集中精神进行思考。嘴巴虽然放声读书，似乎却从口进，又从两耳出，知识出去的速度永远比进来快，我无法进行背诵。一切的源头来自于我对第二天的1000米跑源源不断的后怕，这让我无法呼吸，更不要说专注学习了……
一分钟前——
“请12班同学上道。”“该来的还是来了！”我望着悬浮在空中的太阳，心想“我还能见到明天的太阳吗？”踏上跑道，心中仍有紧张，身体也在抖动，都三年了。即便如此，我还是会如此。不经意间，我往身旁望去，那一排又一排的是谁？那是我们班的一个又一个男生。我看到了他们坚定向前的决心，即使在之前，他们也同我一样“哭爹喊娘”，但此刻，似乎他们竟有一种坚定的信念，直视前方。此时，他们就像一位位战士，无畏无惧，正准备勇往直前。受到那种精神的鼓舞，我深吸一口气，开始冷静下来，身体不再抖动，我平静地目视远方，目光望向那赤红的跑道，望向那1000米的道路，我以挑战的方式，坚定地注视着它。是的，我要和它决斗！
号令员发号！我，跨出了1000米的第一步。此刻，我和我的同学们跑向远方，我又一次挑战极限！
【王老师点评】
面临挑战，应对挑战，心理转变描写非常具体，很能打动人心，语言生动有趣。
光阴，无以触，无以受；惟可观日月星辰之位而感之，或以钟晷计之，只二者可行。
孔圣日；“逝者如斯夫，不舍昼夜。”阳寿存于时，而时分布各界，寿时尽则人逝也。人之寿，不过八九十也，与天相比，人之寿，不过微于尘埃也。
光阴，千金不可购之，人人所平等。无论性别，无论官职高低，万物不可违也。草冬枯，然春又绿；树冬秃，然夏又茂；而人之寿，却只单轮，不可更转。如此，吾辈应有远志，成国之臂，家之栋梁；或超于常人之功成名就，千古流传，百世流芳，为人赞颂；或为己之所乐，幸福安康，体而长寿，为众人之所羡。如此之，则可谓足也。
愿我辈之人学有所成，无悔之度其光阴!
光阴，无以触，无以受；惟可观日月星辰之位而感之，或以钟晷计之，只二者可行。
孔圣日；“逝者如斯夫，不舍昼夜。”阳寿存于时，而时分布各界，寿时尽则人逝也。人之寿，不过八九十也，与天相比，人之寿，不过微于尘埃也。
光阴，千金不可购之，人人所平等。无论性别，无论官职高低，万物不可违也。草冬枯，然春又绿；树冬秃，然夏又茂；而人之寿，却只单轮，不可更转。如此，吾辈应有远志，成国之臂，家之栋梁；或超于常人之功成名就，千古流传，百世流芳，为人赞颂；或为己之所乐，幸福安康，体而长寿，为众人之所羡。如此之，则可谓足也。
愿我辈之人学有所成，无悔之度其光阴!
子曰:“不学《诗》，无以言。”《毛诗序》则如此评价《诗经》的作用:“以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”明王阳明说:“五经皆史也。”而《诗经》令今人对它如此着迷和沉醉的原因，不仅在于它在以上方面的作用，更在于它高度的艺术成就。在那个世界大多数民族还处于野蛮蒙昧的年代，我们的物质和精神文化已达到高度文明，已能够使用艺术的方法创造出许多脍炙人口的诗篇，这不得不令人对《诗经》肃然起敬。
翻开《诗经》，首先当然会感到语言的晦涩难懂，因为它太古老，太久远了，它是一个民族诗歌的源头。但它也并非疏远到不能捕捉，因为它大多数是民歌，是普通人创作的诗篇。坦然翻开《诗经》，透过那些拗口的文字，以朝圣的虔诚去倾听这些动人的歌曲，去摘取那些绽放在千年之前的文明之花，这时才能充分体会到《诗经》之美。《诗经》中，拗口的是文字，贴近的是情感。
“岂曰无衣，与子同袍。”面对外族的入侵，秦人率先奋起反抗，唱起一首慷慨激昂、同仇敌忾的战歌。一句岂曰无衣的反问下，是“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”的响应。“王于兴师，修我戈矛，与子同仇!”君王已经发兵交战，那就修整我们的戈与矛，共同对敌吧！燃烧在诗中的，是战士们心中火一般的激情，是上阵杀敌报国的赤子之心。于是，那不畏强敌，勇于反抗的血液开始流入每个人的心中，它铸造了中华民族的铮铮铁骨。从此以后，每当外敌入侵，每当国家陷入危难，“与子同袍”的歌声就回响在人们耳畔，鼓舞着人们为维护国家独立和民族尊严而不断前进。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是一位周大夫面对物是人非的景象是作出的感叹。“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”望着那一行行茁壮成长的黍子和高粱，缓缓走上旧地王城，心中只有忧伤。平王东迁后，诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，而那黍苗和稷苗却在盛长。此中蕴含的因世事变迁而引起的忧伤和沧桑感当然是无可言语的。“悠悠苍天，此何人哉？”欲问苍天，苍天也无回应，但黍离之悲却随着我们的诗文，从刘禹锡《乌衣巷》到姜夔《扬州慢》，血脉相传。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。”这是诗人借蜉蝣感叹人生之短暂。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”蜉蝣的翅膀，像一件华美的翅膀那样绚丽多彩，而它在空中飞翔的姿态又是何其纤巧美丽。日落时分，蜉蝣常成群飞舞，死后坠落到地面能积成一整层。蜉蝣虽小，但它的死怎能不给人以惊心动魄之感。正如苏轼所说:“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生之百年在历史长河面前如此短暂，我们是否应该从蜉蝣这个小生物身上窥见我们人生之意义？人生苦短，但只要我们绽放出自己的美丽，就无憾于自己存在过。正如蜉蝣一样，生之光华，死之绚烂。
夜阑人静，当我们凭几而坐，用从容珍重的心态来品一品《诗经》，或许我们能重新溯流而上到三千年前的小洲兰沚边，找回我们遗忘的声音。生命如河，我们怎能在遗忘中度过？
子曰：不学《诗》，无以言。
几千年来，华夏大地孕育出了灿烂的诗歌文化。秦汉之时，汉赋辞藻极尽华丽，乐府叙事荡气回肠。唐宋之际，有谪仙人的浪漫潇洒，也有杜少陵的忧世伤民，有苏东坡的豪气万丈，也有柳三变的醉心繁华，浅酌低唱。华夏文明里，诗书代代相传，而这一切，都有一个共同的源头：《诗经》。两千多年前，中原人烟稀少的旷野中，纯朴的先秦百姓的兴之所至，放声高歌；嘉宾集聚的欢乐宴席上，所奏之乐悠扬清雅；伴随着繁琐周礼的肃穆颂歌在庄重古朴的庙堂奏响。他们所歌之词便是《诗经》的来源。周代的先民们把汉字的音韵之美以诗的形式传之后世，同时传承的，还有那精炼文字中深厚的文化土壤。
“百善孝为先”，孝之道，源远流长。寻根溯源,《诗经》中便有很多相关诗句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬劳。”“欲报之德，昊天罔极”，道尽了孩子对父母养育之恩的体察与感激。《凯风》中“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”则以吹自南方的和暖之风起兴，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸枣树。小枣树在南风的吹拂下茁壮成长，就像母亲用温暖的爱抚育我们长大一般。如今，当我们吟咏起这优美的诗句，脑海里也不禁会浮现这样的画面：蹒跚学步的幼儿身边，总少不了父母温暖而有力的大手保护；成长的路途中遇到挫折，总少不了父母的安慰与鼓励；当孩子长大，即将远行，总少不了父母的担忧与叮嘱。光阴荏苒，孩子从柔嫩的树苗长成参天乔木；岁月如梭，却也使父母沧桑了脸庞，花白了鬓发。自《诗经》始，历经千年，一代代的父母对他们的子女付出无私的爱，历经千年，一代代的中华儿女亦在感叹：“欲报之德，昊天罔极”
《诗经》中父母子女间的温情体现了先民们对世间美好情感的歌颂。然而许多美好不能长久，因为它总被罪恶打破——那便是战争。
“人不寐，将军白发征夫泪。”纵使边关烽火不绝，华夏子民们却从来不是好战之人。征人思妇，自古有之。还记得那句著名的“执子之手，与子偕老”吗，那便出自一位离家征战的士兵之口。这是他对妻子的誓言，却也因战争变成了奢望。而在家中的女子们，则是“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，置彼周行。”对丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳时都无法集中精神。千百年来，战争使多少妻儿离散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但战火仍旧未熄。处在战乱中，最无辜又最受伤的，却是平民百姓。炮火声不绝于耳，死亡的恐惧日夜相随，饥饿与疫病更使他们的生活被黑暗笼罩。而中国人民是幸运的，我们享受着安定祥和，我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣，我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔。因为我们生活在爱好和平的中国，因为自《诗经》始，先民们便把和平的种子深埋心中，代代传承。
子曰：诗三百，一言蔽之，思无邪。上古淳朴自然的民风贯穿于每一首极富韵律的诗歌中，造就了诗经的“思无邪”之美。在《诗经》中，人们是那么直率地抒发着他们的情感，他们赞君子德行高尚温润如玉，他们讽小人无德不死何为，他们欢欣于他人相赠之物并要投桃报李，他们感叹国家昔盛今衰而痛彻心扉。对于德行，对于为人处事，对于个人发展，对于国家兴亡。《诗经》以精炼的语句包含了世间万象。读诗经，我们能懂得去赞颂美好，揭露丑恶；我们能懂得礼尚往来，相互赠答的处世之道；我们能懂得天下兴亡匹夫有责的社会责任……这许许多多的情感，自诗经中源起，经过浩如烟海的经书典籍的传承，已融入每个中华儿女的骨血之中，不可割舍。
溯诗歌之源，我们感受优美文字中浓烈的古韵清香，溯诗歌之源，我们回顾精炼语句中灿烂的思想光芒，溯诗歌之源，我们追寻传统文化的起点，感受历经千年的传承与变迁。
孔子曰：“不学诗，无以言。”我们与古人原本相隔于遥远的光阴两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，我们才得以与古人心意相通。诗歌的美妙，令人无法猜测，看似平淡的字眼，简单的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。
诗词歌赋中，最迷恋的是《诗经》。诗经，这个名字本身，就渗透着美的凝露。被咀嚼了千年，流淌出来的甘汁还是那么有味道，无尽回味，透着沁人心脾的诗意。
读过诗经，她有一种古朴诚恳的美，像极了我见过的一种花——粉簌簌的流苏。我记得张晓风女士说过这样一句话：“如果要我给那棵花树取一个名字，我就要叫它诗经，它有一树美丽的四言。”这棵花树就是流苏。流苏与诗经，诗经与流苏，如果要我给诗经起一个名字我就叫它流苏，它有满腔纤细的花香。
据说，那些关于诗经的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期一直到春秋中叶，这一段漫长的过程中，那些还尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何运用那些优美的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。
那时的人们是最淳朴的，天真的，用最平凡的文字诉说内心的感受。当一个人的身心，在某一个午后，完全进入一种恬静的状态。那些带有灵动气质的诗句进入心扉，带来“蒹葭苍苍，白露为霜”的神秘朦胧美，营造“琴瑟在御，莫不静好”的和谐宁静，送来“谷则异室，死则同穴”的震撼人心的爱情宣言，画出“投我以木瓜，报之以琼瑶”的青涩爱恋。那是一场灵魂盛宴，是美的潜移默化。
在《诗经》中情感之事总是特别美好，少年的难开之口，少女的矜持缓步以及艳若桃花的容颜，都弥漫着潮润的雾气与悸动的氛围。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭苍苍，白露为霜”的清新，那也是“桃之夭夭，灼灼其华”的美艳难收。不过是在某个时间有过一面之缘的铭记，便从此日思夜想困顿不已。这美好的情愫也随着冷黄纸页与口口传唱而新鲜如昨。
当然，若《诗经》中仅有爱情，纵是最浪漫的诗篇，多了，也会觉得轻浮。《诗经》中，也不乏战乱流离、忧国忧民的诗篇。
激荡了故国的热土，沉重的伤怀和悲怆的呐喊响彻天地。但《诗经》中却将这种情感化为叹息。不但如此，即便故国成为废墟，宗庙毁于炮火兵戈，多么激愤的感情到了《诗经》之中都会转化为轻轻几句的哀叹“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇”欲坠之躯步经昔日繁华的宫殿与宗庙，所有生长的禾苗都在祭奠着盛世的荒芜，见证着王朝的复辟与衰败。
一卷一卷风、雅、颂，重读似叹息，轻读犹如耳语。没有撕心裂肺的喊叫与哭泣，有的只是年复一年回环往复的叹息。
同时，《诗经》为当时和后世描绘了一卷社会与历史的图画，真实地反映了上古时代社会的面貌，讴歌了上古时代人民的勤劳、勇敢，鞭挞了统治阶级的卑劣、无耻，为后世留下了立体的、具象的历史画卷。在《诗经·国风·七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利，在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
撇开一切背景，《诗经》只是《诗经》，朴素悠远，宁静自然，继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重，却不乏清新隽永的文风。
《诗经》是一树绚烂的繁花，承载着关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度这些被后人概括为的“风雅”精神。
这树绚丽的诗词花，始于西周，终于春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵落花，一叶小舟，从远古涌来，向未来奔去。
千里之行，始于足下
不积跬步，无以成千里
路遥知马力，日久见人心
世上本没有路，走的人多了，也就成了路
车到山前必有路
天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。
此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财
走自己的路，让别人去说吧！——但丁
敢问路在何方，路在脚下
有路必有福,有路必有胜
书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白
条条大路通罗马
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路——鲁迅
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴今
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
独上高楼，望尽天涯路——辛弃疾
车到山前必有路
1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。
3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红写怀》
7、 人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。
8、 如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
9、 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
10、 摔倒了爬起来就好。
11、 虽然过去不能改变，未来可以。
12、 所有的魅力在“习惯”面前都将无色。
13、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》
14、 蚁穴虽小，溃之千里。
15、 与其临渊羡鱼转至，不如退而结网。
16、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
17、 欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语子路》
18、 造物之前，必先造人。
19、 重要的不是要得到什么，是珍重已经拥有的。
20、 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
21、 最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
22、 人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。——布兰登
23、 人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！——罗曼·罗兰
24、 人能为自己心爱的工作贡献出全部力量、全部精力、全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大。——奥勃鲁切夫
25、 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。——于尔·勒纳
26、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
27、 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
28、 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。——罗丹
29、 幸福存在于一个人真正的工作中。——奥理略
30、 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
31、 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。——马克思
32、 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。