“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”每当听到这句词，就让我想起了罗贯中笔下的三国演义。东汉末年，汉灵帝不理会朝政，导致民不聊生，各地纷纷起义，便拉开了三国的序幕。
《三国演义》刻画了各种各样的人物及其特点，如:勇猛善战的张飞，冲锋陷阵的赵云，忠义两全的关羽等一代名将；也有着如神机妙算的诸葛亮，运筹帷幄的荀彧、王允等一代谋士；更有着如生子当如仲谋的孙权，狡黠多变、善用权谋的一代枭雄曹操，一心匡扶汉室的刘备。其中我最欣赏的就数关羽，在他的身上，我看见了一位在战场上勇猛杀敌的武将，在休息时饱读诗书通贯古今的文人，做事光明磊落的大丈夫，真的是文武双全啊！虽然关羽生于乱世，最后被东吴用计败走麦城，但留下了许多可歌可泣的故事流传千古。
古代人讲“忠”、“义”、“勇”：忠是对国家，对事业的追求；义便是对兄弟的情义，对于道义的执着；“勇”则不畏艰险、勇往直前。关羽可谓是这三字的代表。当年关羽在与刘备失散后，暂时委身于曹操，面对曹操的各种诱惑不为所动，始终坚定着要回到刘备身边，终于有了后面广为流传的千里走单骑，过五关斩六将的经典故事。赤壁之战，曹操逃到了华容道，关羽在小路设伏截住了曹操，曹操向关羽求情，关羽念及之前的恩情，便放走了曹操，有恩必报此乃“义”也。水淹七军，站赤壁取西川，勇冠三军，为蜀国的建立取得了赫赫战功。
除此之外，关羽身上还有许许多多的故事，比如刮骨疗毒，单刀赴会，绝伦逸群，义薄云天等等，这些经典的故事浓缩为精神成了后人的榜样，不愧是我赞赏的英雄！现在的社会虽然不用像古人那样上场杀敌，但是我们也需要有“忠”、“义”、“勇”品质，激励我们克服困难，忠于党，报效祖国。
中华民族是崇尚英雄，成就英雄英雄辈出的民族，近代以来，一代代英雄儿女为民族复兴，国家富强奋勇抗争，抛头颅，洒热血，他们精忠报国，舍小家保大家，因为他们的无私付出，才有了今日欣欣向荣的中国。
伤痕是最美军功章——郝太华。
郝太华15岁入伍，17岁入党，他说：“当时只要想着保护人民，国家安稳，总要有人来出头。”他历任班长、排长、连长、营长、团长等职。参加过上党战役、淮海战役、挺进大别山、解放大西南等。立功数次。
共和国第一代飞行员——岳崇新
1945年，日军飞机对岳崇新的家乡进行了疯狂轰炸。顷刻间，整个村子成为一片火海，无数村民葬身其中，其中年方20岁的机炮连战士岳崇新经过几年战火洗礼，已经成长为一个体魄强健，意志坚定的解放军战士。因为各方面表现出色，经千挑万选，岳崇新胜利被挑选进入为期三个月的速成班，成为中国第二批飞行学员之一。
能为人民做出贡献是最大的安慰——赵永祯
“那时日本帝国主义侵略中国，老百姓受尽了压迫。国民党军队也曾到过我们村子里来，把我们地方侵占了。共产党对我们则像亲人一样，期盼着共产党，解放军解放中国，所以我就去报名了。”从那时起，赵永祯就坚信共产党是值得信赖的。战场是最磨炼人的地方，战士赵永祯很快就成长起来。“攻打唐岗后，我对武器、装备各方面都懂了很多，连队领导交代的几次任务也都很好的完成了，更加坚定了继续跟党走的决心。”从军多年，赵永祯立功数次，勋章是最好的肯定。“能够为党、为军队的建设做奉献，为保卫人民的安宁，能够献身于国防事业，我觉得无悔今生。”
这些就是我们中国的英雄，他们会在我们的记忆里永垂不朽。
向英雄们致敬！
毫无疑问，这是一个英雄辈出、扑朔迷离的年代，这是一段充满争议、浓缩了中国历史全部精华的篇章。三国的这段历史，大家一定早已熟知。《三国演义》这本书，则是大家领略三国风骚的最佳途径。
杜撰不等于重现历史
历史这种时代的尘埃，最重要的一点就是其真实性和主观性。而首先，我们得搞清楚，《三国演义》对于以上的两点来说，都不符合，它是一本小说——杜撰的小说，仅此而已，所以千万不要把它当成历史的镜子，这样只会混乱你的思绪。
我们想了解历史，一般都有两个渠道：正史和野史。
历史是历代史官在皇帝的监视下完成的一种具有一定真实性，但不具备主观价值的记录。我们都知道“强权即真理”的封建时期，是没有哪位史官会傻到把自己的皇帝描到一片漆黑的地步。所以若要还原历史，那么一些贤明的君主或许会带上斑点，而本身就不怎么样的家伙们只会更加昏庸。
相比之下，野史的主观性就要好上更多，因为野史都是一些民间流传的“小道消息”，但是其真实性便会打上折扣，所以我们平时所讲的历史，要将这两者综合起来对待。
而《三国演义》则是一部充分综合了正史和野史的历史小说。但要真的想“以史为鉴”，就请参考《三国志》。
关于《三国演义》中的一些杜撰
杜撰为两种类型：虚构和夸大。
刘、关、张三人桃园三结义的故事我们应当是非常熟悉了。《三国志》中说刘备和关羽和张飞起初是“寝则同床，恩若兄弟”，这只能说明他们关系如弟兄弟一般亲密，但这并不能说明三人就是拜把兄弟，因为《三国志》中对三人结义之事毫无记载。这一切都充分说明“桃园三结义”的故事只不过是罗老先生虚构或猜想的罢了，说到猜想，为什么没人猜到他们有可能是同性恋呢？总之，这个事情并不能当真。
诸葛亮是赤壁之战的主角之一，在《三国演义》中他在这一部分的地位神乎其神，但事实上，赤壁之战的大捷和孔明是没有太大的关系的。如果你读过苏轼的《赤壁怀古》，你就会发现词里所赞颂的根本没有诸葛亮的份儿！火烧战船从策划到实施，主要都是周瑜的事，诸葛亮所做的，仅仅是对地理学稍做了点儿研究罢了。《三国志•诸葛亮传》中对于他在赤壁之战中做了什么只字未提，就是这么一个“路人甲”却在《三国演义》中被夸成第一功臣，将他完全描写成了一个足智多谋的道士，甚至还虚构了一段作法的情节，也难怪鲁迅先生点评《三国演义》说：“状诸葛之多智而近妖。”
若说以上两例还是稍有历史根源，那么“三英战吕布”的故事就纯属虚构了。因为《三国志》记载，当时刘、关、张三人均不在前线，怎么可能会与吕布交手？事实上罗贯中是想借此抬高刘、关、张三人的历史地位，但在太多数人看来，这根本起到的是反作用。
还有诸多例如“孙坚斩华雄”、“孟德献刀”等故事遭到罗贯中的“移花接木”，估计连孙坚的后人也不知道，孙坚的成绩居然被关羽给占了，说白了，《三国演义》这本为的就是“捧刘”。刘氏集团在书中被杜撰的部分是最多的，这也从侧面反映出来这本书的思想价值和当时的社会现状。
从《演义》看历史变化
但凡读过《演义》的人都会记住一句话：“天下大势，分久必合，合久必分”。这句话可是真真切切的真理，它完整地概括了三国之前、之后、乃至今天的天下局势。
我们先从“分久必合”说起。
这三个分裂已久的国家，都是犯下了一个个不该犯下的错误，从而被新的王朝而取代。
蜀国犯下的错误，其实可以全赖在赵云身上，当初要不是他忠诚无比地去救主——先不管是真忠心还是假忠义——那么只能用脑残来形容的刘阿斗恐怕早已不复存在，那么就绝对不会出现刘备死后的宦官专权，以及“蜀中无大将，廖化为先锋”的窘境。而诸葛亮也不至于劳累了一生却教出了一个“乐不思蜀”的君主。
孙权的东吴所犯的错误，则是与刘备的决裂。当时的情况是一个曹魏所拥有的国力比孙、刘两人加起来还强，但是他却选择了独立。人家刘备好歹也有那一点点骗人的皇室血统，曹操也有过“挟天子以令诸侯”的封王经历，但孙权却什么都没有过，在整个三国的历史中完全扮演了一个小军阀的角色，最终被强大的西晋给吞并了。
至于曹操，他恐怕什么错都没犯，真要找起来，你只能说他死得太早，不信任华佗而死。而他死之后政权移到了没有丝毫威慑力可言的曹丕手中，最终让本没有多大野心的司马昭一下子野心蓬勃，曹魏的亡国谁说理都是白说。分久必合，三国终于由曹魏的“变种”西晋收入口袋。
以上三个国家其实与“王朝”二字无关，而在中国的历史中却充满了王朝由分裂走向统一的例子。
春秋五霸、战国七雄的纷纷扰扰最终被秦朝统一；南北九朝，风云更幻，隋文帝将其收入网中；五代十国的壮烈也随着南唐后主李煜的“只是朱颜改”而并归于宋。“统一”二字，真的是历史的大势所趋，也是渴望安居乐业的人民的共同心愿。
然而，历史的趋势总是双向的。
由分到合，是由各方势力的不断失误最终被真正的豪强归为一统，而由合到分，也同样是由于错误而发生的巨变：夏商两朝皆因君王贪恋美色而亡；秦汉两世，都由君主的无道而破；再往后，隋唐的暴乱事件，宋元的内部纷争，明清的民族矛盾都瓦解过华夏这片土地上延续时间或长或短的封建大一统。
就有了这样的事实：存在于中国历史上时间最长的几个朝代都没有超过四百年，短暂的甚至只有一个轮回的光阴。
世界亦是如此。几千年来，不论是文明的兴起，还是时代的更换，战争都是永恒的主题；中华人民共和国刚刚成立六十年，而联合国的年龄也未过一百岁。维、藏两族的民族纠纷让中国始终不太安宁，而中国问题这么多年的持续更让人们不禁深思。
这个世界真的会永远太平吗？
合久必分，我想，这应该是个中肯的答案。
不该被历史遗忘的伟大
三国本身就是一个乱世，借用鲁迅的话来说，就是：“梦里依稀慈母泪，城头变幻天王旗”。然而，乱世最为盛产的就是英雄。越是沧海横流，就越能显出英雄本色。“江山如画，一时多少豪杰”，而《三国演义》所演绎的，则是豪杰们精彩而又悲壮的人生。
《三国演义》可能不是最为真实的历史小说，但是它用以个个令人入迷的故事将三国这段历史永远地铭记人心。
其实这本书，它不是最真的历史，但它是一盏灯，照亮了三国这个不能被历史遗忘的角落。