生活中什么最有力量？若实际一点，莫过于美食。
每个上学的早晨，家里会变着花样准备早餐，爸妈轮流值班，保准一个星期不重样。我妈的绝活是鸡汤水晶粉，她调好五点半的闹钟，慢熬鸡汤，等待的时间里顺便做完家务。六点半，我施施然晨起，她一筷子捞起水晶粉，再浇上鸡汤，动作行云流水煞是好看。水晶粉澄澈，家中也以明净；鸡汤浓郁，她的笑也醇厚。一大碗过后，暖入肺腑，一天中不觉温和许多。抿嘴微笑时都是它清爽鲜香的记忆。我爸亲手做的早餐总遭我嫌弃，可他挑的速冻饺子、各式酱料、早点铺子，却让我眼前一亮。水饺饱满的汤汁浸软心，卤肉酱的咸香馥郁绑架口齿，这些仿佛参照我喜好产生的早餐，成为我期待这一天的理由，过好这一天的资本。有一种美食，温柔了时光；有一种美食，惊艳了岁月。
好朋友总要约起来胡吃海塞。小学时代，不想放学流落托管的我总要软磨硬泡去义结金兰的妹妹家。她爸就是一本餐馆百科全书，熟悉所有沿街美食。门庭冷落、旧旧小小的肠子馆，他们带我觅得最正宗的干锅，热火朝天，肥而不腻；陋巷深处没有名字的小店中，他们请我品尝最实诚的冰凉粉，简简单单、回味悠然；供不应求的太平街网红店，一起抢最火的臭豆腐，外酥里嫩，极富嚼劲儿。到了初中，和闺蜜踏破路边小吃摊，煎豆腐烩土豆，一串烤鹌鹑蛋，一张鸡肉饼，那是标准行头。撒上孜然粉辣椒末，葱花爆熟加香油，正派街头吃法，既过瘾又解闷。总有一种美食，带你寻找不孤单的美好。
去一个陌生的地方，为寻极品美食圣地，总要花很多功夫。有一年到乌镇，听说一家很偏的店好评如潮，不顾七月酷暑走了很远，又渴又热又累，好几次说随便吃点算了，却也咬牙挺到了那家店。一口东坡肉咬下去，不枉此行。油脂香竹叶香柴火香交融并行，汁浓弹软，陶然飘逸如东坡，这才实在地告诉我坚持的意义。又忆第一次吃卤鹅肠鸭掌，羞于下口，囫囵放胆一吞，始知其妙，极恨手边无美酒相伴，这确是勇于尝试，方得其乐的佐证……想来，总有一道美食，含纳真理意趣。
无数美食组成了我有滋有味的生活，有滋有味的生活催促我迈步向前，寻觅更远的口福经典，寻觅拐角处的小晴天。
指导老师：王翔
学生原文：
礼仪培养需实际
老师穿戴整齐，向来校的学生鞠躬，见面的学生也纷纷回敬。这本是一道靓丽的礼仪风景。学生本来应该如此，而老师身教胜于言传的方式更是让这样的教育更加深刻。
诚然，有的反对者认为，这样使得老师在做秀。但是即使是在作秀，那样的影响也比言语的教导好的很多。并且，从本质来看，这也不是作秀，而是有很好的理论和实际支撑。
从实际角度，礼仪意识已经在新一代中淡化了，我们大有必要从传统文化中把它捡起来。从《论语》到《孟子》，从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”到“藤野先生”，对于身边各种人的礼仪在我们璀璨的传统文化中都有全面的解释。经过千百年来的沉淀，成为了我们中华儿女的本能。但是，现在人的一句“太麻烦了”，就渐渐淡忘了礼节背后的尊重。所以，从现实的角度，我们有必要。
另一方面，从理论上，礼仪恰恰是人际交往中非常重要的一部分：古代的臣子和皇上、现代信息交往的第一句问候语、还有各种演讲汇报的开场白，没有一处不体现了礼仪。因为尊重师长的礼仪，所以造就了程门立雪的佳话；因为尊重父母的礼仪，所以有了请安的传统；因为对陌生人的礼仪，所以写成了“博学于文，约之以礼”的名句。所以，实际中很需要礼仪的支撑。
所以，礼仪十分重要，也有必要从小开始培养。而材料中这所学校的做法，正是不仅让学生学会了尊重老师，更是让学生们学会了尊重所有人，也同样影响到了教职工。学生尊重家长，学生尊重老师，老师尊重老师，家长尊重老师，老师尊重家长……这难道不是一个类似于中国文化中的“大同”观念吗？以此，这并不是作秀，而是让学生从小尊重他人，练习礼仪。
康德说过：“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。”这种崇高的道德法则恰恰使内心的尊重和外化的礼仪。作为新一代，我们也要注重礼仪，将它传承下去。当然，也许有一天，当老师和学生互相鞠躬的时候，没有人质疑，而是觉得像大多数人一样。
作者：朱溦荷
教师改文：
老师鞠躬，传递礼仪文明
老师穿戴整齐，向来校的学生鞠躬，见面的学生也纷纷回敬，成为了一道靓丽的礼仪风景。学生本该如此，而老师身教胜于言传的方式作用凸显，这样的教育意义更加深刻。
诚然，人们习惯了老师给学生鞠躬，角色的互换略显新鲜。并有反对者认为，这是老师在作秀。但即便作秀，其积极影响也比单纯言语的教导好得很多。老师鞠躬虽是一种形式，更传递着一种文明礼仪。我们可喜地看到，面对老师的鞠躬，学生自然回礼，既然取得效果，这个秀，作作又何妨？
经济的快速发展，文明礼仪并未取得相应的提升。公交地铁未给老弱病残让座，排队插队高声喧哗的现象偶有发生。文明礼仪意识的逐渐淡化，应引起人们充分的重视。快节奏的社会，追求高效快捷，校园中孩子随口抱怨“太麻烦了”，甚至怼向父母老师，这恰恰是忽略礼仪背后的尊重。殊不知，讲文明，懂礼仪并不能浪费太多的时间，反而是彰显素质的最关键。
礼仪是人际交往中重要组成部分：古代的君臣、现代信息交往的第一句问候语，还有各种演讲汇报的开场白，无不体现了礼仪。因为尊重师长的礼仪，所以造就了程门立雪的佳话；因为尊重父母的礼仪，所以有了请安问候的传统；因为对陌生人的友好善待，才有了“博学于文，约之以礼”的名句。从《论语》到《孟子》，从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”到鲁迅对藤野先生的怀念崇敬，礼仪之星在传统文化中璀璨夺目。
再者，礼仪重要，更应从小培养。小学正是形成正确价值观的关键阶段。材料中该小学的做法，不仅让孩子学会了尊重老师，更让孩子学会尊重所有人。彼此尊重，成就中国文化之“大同”。
贵阳该学校的校长老师应该认识到了文明礼仪的重要性，才出此举措；抑或是日常教学活动中，言语教导之后收效甚微的无奈之举。相信这个小学的行为措施，不仅教会孩子尊重他人，更能让孩子重拾文明礼仪，让其成为中华儿女的本能。
康德说过：“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。”这种崇高的道德法则恰恰是内心的尊重和外化的礼仪。相信更多的孩子们，看到老师的以身作则，定会更加注重文明礼仪，并将它传承。
1、奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的计划，清楚的段落，坚定的意志和力量。——戴尔·卡耐基
2、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
3、鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。 ——凯瑟琳·雷恩
4、怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。 ——莱昂纳德·弗兰克转
5、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
6、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。 ——塞内加
7、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。 ——蒙田
8、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。 ——克劳塞维茨
9、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。 ——希拉
10、勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华
11、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ——卢梭
12、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。 ——罗斯福
13、勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。——丘吉尔
14、勇敢是与深思和决断为伍的。 ——俞吾金
15、勇敢里面有天才、力量和魔法。 ——歌德
16、在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的。 ——司各特
17、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速、干脆、果断、又必须具有成功的信心。 ——大仲马
18、一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢？ ——戴尔·卡耐基
19、如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。 ——司汤达
20、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。 ——培根
21、英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——波德莱尔
22、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？ ——鲁迅
23、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。 ——纪德
24、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
25、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
26、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
27、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
28、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
29、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
30、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。 ——莎士比亚
31、既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。 ——巴尔扎克
32、庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——罗曼·罗兰
33、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。 ——列夫·托尔斯泰
34、幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。 ——费·培根
35、一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。 ——贺拉斯
36、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。 ——里欧·罗斯顿
37、我这个人走得很慢，但是我从不后退。 ——亚伯拉罕·林肯
38、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。 ——达·芬奇
39、临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。 ——沙甫慈伯利
40、勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻…… ——奥斯特洛夫斯基
41、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹（法国寓言诗人）
42、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
43、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
44、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
45、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
46、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
47、哪有斩不断的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只须奋斗着，猛勇地奋斗着；持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏
48、意志的力量大于手的力量。——索福克勒斯
49、有坚强的意志，才有伟大的生活。——英国
50、艰苦能磨练人的意志。——托·布朗
51、你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退。——罗·赫里克
52、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞
53、培养意志是我们生存的目标。——爱献生
54、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
55、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利
56、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲
57、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
58、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯
59、意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫
60、意志就是力量。——拉丁美洲
61、哪里有意志存在，哪里就会有出路。——德国
62、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。——诺尔斯
63、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。——黑格尔
64、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。——坎宁
65、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
66、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。——朱·查·黑尔
67、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
68、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。——朝鲜
69、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！——拜伦
70、到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。 ——海涅
71、你为人像水一般软弱。这一点人家很快就会发现的。他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。他们可以像对付一个奴隶一样对付你。 ——马克·吐温
72、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
73、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。——亚米契斯
74、勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。——奥维德
75、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。——莎士比亚
76、大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。——康拉德
77、只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。——福克纳
78、痛苦有个限度，恐惧则绵绵无际。——浦利尼斯二世
79、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚
80、勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。——拿破仑
81、表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。——康拉德
82、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼
83、没有不冒风险就能克服的风险。——皮布里吕斯让·诺安
84、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。——卡赞扎基
85、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果
86、冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多
87、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬
88、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田
89、恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。——棱罗
90、虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。——培根
91、软弱甚至比恶行更有害于德性。——拉罗什富科
92、人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。——塞缪尔·约翰逊
93、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
94、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲
95、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 ——拿破仑
96、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ——福楼拜
97、朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——戴尔·卡耐基
98、我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ——霍姆兹
99、真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。 ——洛克
100、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 ——洛克
科技是什么?科技简单来说就是科学的实际运用.而我们在生活中常用到的有哪些科技产品呢?我们肯定能说出一大堆,什么手机,电脑,电视,洗衣机,甚至于一只笔都可以算作科技.
如果没有手机, 客在他乡的游子是不是只有"乡书何处达?归雁洛阳边."呢?如果没有汽车,是不是只有"古道西风瘦马"呢? 那如果有了飞机,蜀道还会难于上青天吗? 李太白<<行路难>>还难吗?但是我们却未曾想到,科技产品是把"双刃剑",就拿汽车来说,汽车要烧汽油来提供动力,在燃烧的同时,不可避免地会产生尾气.据调查显示,汽车尾气中含有一种叫"本炳芘"的高强度的致癌物质,空气中的"本炳芘"浓度在0.012微克/立方米左右时,人们得癌症的人数就会明显增加,不但会升高癌症的致癌率,还会引起人们呼吸系统的免疫力下降,从而导致人群慢性气管炎,支气管炎及呼吸困难等发病率升高等不良症状.汽车尾气不仅对人有害,据调查,公路两侧所种的农作物比田里的农作物产量少,其原因就是尾气导致的坏死病斑和枯班.摆脱污染也离不开科技,正所谓"解铃还需系铃人.".有一种手表,外观跟普通手表对比毫无特点,但内置有空气净化器,它能把像二氧化碳等温室废气吸收再转换成氧气,这样也是一种有利于生态环境的科学措施,不过,遗憾的是,这款科技产品实用价值并不大,一天所能转换的废气还补不及一棵小草,但是,这种科技理念是全新的,而且也可能是以后环保科技产品发展的大趋势.
也许你会问,问什么我们要用环保科技能?答案是肯定的,为了我们的后代还有不可再生能源使用,为了地球的生态环境,为了祖国的繁荣昌盛,也为了我们现在家人的身体健康....环保的理由已经可以装满一辆卡车了,就不一一举例了.其实,我们现在好好学习,了解更多关于科学的知识,就会懂得怎么样去升级还有污染现象存在的科技产品,即使没那个能力,也会懂得环保,所以,我们现在好好学习其实就是一种环保,就是爱护我们自己.
有些科技产品看似离我们很遥远,但实际上伸手可及.在人们还未制造出飞机时,人们都不相信有什么东西能摆脱地球引力的控制.在人们还未发明汽车之前,人们还不敢相信有什么东西能够奔驰得过骏马,而历史用事实证明了一句话:看似不可能事的似乎都成为了现实.
隐蔽身体,时间穿梭,返老还童,长生不死,分身有术......这些听起来很飘渺的东西,说不定哪天就成为了可能,而要靠谁来发明这些科技呢? 那就必须要靠中国无数青少年中成千上万颗追求科学真理,敢于拼搏的心紧紧连结在一起,用心制造出这些伟大的科技发明,让身边的科技彻底进行一场革命!
实际生存多姿多彩，火热的人生是赤色的，雅致的人生是淡紫色的，文明的人生是绿色的吧，我如许想。
但是生存中的灰色，这种令人腻烦的色彩还涂在我们心灵的天空里，不信你瞧大街上，瓜子皮，纸屑，果核，他们好热闹，穿梭在种种百般的鞋子中心，而那些鞋子的主人对此感触没什么可大惊小怪的，就好像苍蝇、蚊子与人类配合生存在一个天下里一样稀松寻常。当一个脚踩香蕉皮的小男孩飞出一米远并重重的跌倒在地上后，垃圾们无不为本身的精美活动而喝采，它们咧着发黑的嘴巴，懒洋洋的躺在街上，斜眼眼见着急忙的行人，不屑的摇摇头。一个罪过的种子在繁殖伸张“别看它们洒脱，等着瞧吧，我会让他们吃尽苦头的。”他们在昏暗的角落里机密的商量着，他们野心勃勃，还盼望有一天可以大概成为天下的霸主呢。
一天一天已往了，这群统统的坏蛋，它们在细菌这个帮凶的筹谋下，制造了很多可骇的“武器”，随着风随处飞扬，飞到衣服上，沾到人们的手上、脸上，乃至嘴边……天哪，太可骇了！麻痹大意的人们未曾想到一场大的打击正寂静的向康健侵来……
又一夜已往了，“康健”终于倒下了，他戴着大口罩，哎吆哎吆在床上呻吟呢。而躲在角落里的垃圾们欢呼高兴，正在为它们胜利碰杯欢庆呢，合法它们高兴的忘乎以是的时间，一把大扫帚挥来，让他们全曝了光。“天啊，太恶心了。”干净工人讨厌地说。干净工人将这些可恶的家伙送到专门清算它们的地方。绿色又一次克服了灰色。
在将来漫长的光阴里，绿色和灰色的战役还会不停上演。我们信赖，只要我们每小我私家同心协力，肯定会把灰色从这个天下上赶走。
我们作文时常说的“写什么事”?实际就是确定文章的主题和选择材料。这是关系文章写得好坏的大事，妥下功夫练好它。刘渝同学这篇文章，在这方面做得比较好。
他抓住了周围人村“入团”问题的言行、态度等，并具体、真实地写了自己的认识和思想变化，集中、明确地开掘出了文章的中心思想一一由自己对入团的不重视、听不进妞妞的批评写起，进一步描述其所遇两种青年对待入团的不同动机，使自己思想有所震动，最后以自己对一颗“小石子儿”可能有不同遭遇的发现，联想到人，联想到“自己”，终于理解了妞妞帮助自己的“一颗火热的心”。
每一部分材抖都为突出主题服务。 结尾一段写得含蓄、深刻、，不仅表现了作者的想象力，而且和开头紧密呼应。篇末点题，起到了深化主题的作用。
以往，我教“求较复杂的平均数问题”时，在课堂上讲，中差生不易理解。为了让每个学生弄清这个难点，我决定带学生到集贸市场去见识见识。
我首先布置学生作好上这堂课的准备:
一、各人准备儿块钱菜金;
二、计划好去买几种不同品种不同数量的蔬菜，
三、带好纸、笔、硬夹等学习用品。
上课的时候，我带学生去学校附近的集贸市场，了解菜场买主和卖主的经营方式，观察他们怎样体现“总价=单价x数量”的运算关系。
接着让学生按计划把菜买好。要求学生考虑白己买三种不同的蔬菜各l公斤时，一共要花多少钱，这些小菜平均每公斤值多少钱让学生仔细想后，回答:
平均单价=(甲种单价十乙种单价+丙种单价)+3
然后让学生考虑:当自己买三种不同的小菜各几公斤时，应该怎样算出应付的钱。(让学生口答)进一步要求学生考虑:当你把菜提回家，爸妈若要求你回答这些蔬菜的平均价钱是多少，你打算怎样求出它?
这是本课题的讨论重点和难点。此时，让学生对集贸市场的买卖作进一步的了解。然后在菜场的避静处让学生们坐下来进行独立思考。从而让每个学生从实践中归纳出“求较复平均数问题”的关系式:
平均价钱=(甲单价x重量+乙单价x重量+丙单价x重量)+(重量+重量+重员)二总价钱*总重量
经这样的一看，一想，一算，再三思考，全班学生对求较复杂的平均数问题的中间问题有了清楚的认识和了解，明白了其中的中间问题起着解题的桥梁作用。
实际的学习、了解结束，马.七带领学生回课堂教学第l-册第30页第14题。一个食品店把下面三种糖果配成杂拌材:每千克3.06元的水果糖50千克，每千克3.92元的酥精30千克，每千克4.02元的奶糖20千克，配成杂拌糖。平均每千克的售价该是多少元?
此时，提出以下四个问题让学生讨论(要求先用算术方法计算，后用方程解):
一、甲、乙、丙、三种糖果的单价和数量各是多少?三种糖果各值多少钱?
二、甲、乙、丙三种糖果共值多少钱?
三、甲、乙、丙三种糖果共有多少千克?
四、杂拌糖的平均价钱大家会求吗?
紧接着又问，以上四个问题，谁能说出有哪几个条件反映关键性的中间问题?
这时教室里讨论十分热烈，他们要求我不要再往下讲了，让他们白己独立完成。不到几分钟，我去中差生的座位检查练习情况，结果一个个正确无误。学生们解题时，露出的甜蜜笑意，使我深深地感受到结合实际教学有事半功倍的效果。
这样的授课方式他们学得十分开心。课后学生们再三要求我经常带他们去校外实地学习。
巧语花言:指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
情见乎言:情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
轻言寡信:指说话轻率而缺少信用。
轻言轻语:形容说话声音极轻微。
轻言软语:形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
轻言肆口:指说话轻率、放肆。
偏听偏言:偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
片言只字:不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
片言折狱:片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
片言一字:犹片言只字。少量的文字。
逆耳之言:听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
能言巧辩:形容能说会道，善于言辩。
讷口少言:讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
讷言敏行:讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
能言快说:能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
能言快语:能说会道，言词敏捷爽利。
逆耳良言:虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
名不正，言不顺:指名分不正或名实不符。
满纸空言:满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
默默无言:不声不响，闭口无言。
妙言要道:妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
绵言细语:绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
美言不信:信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
扪虱而言:扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
秘而不言:严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
目动言肆:指神色不安，语调失常。
木讷寡言:木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
我最珍贵的一件东西的实际价值并不高，体积也不大，但对我来说却是很宝贵的。它，就是我用的第一本汉语字典，一本普普通通的塑料皮的《新华字典》。
现在《新华字典》到处都能买得着，而且买一本新的比我那旧的不是好看多了吗?再说，对我们汉语专业高年级学生来说，这么一本小字典，显然是不够用的。我现在常用的是一本《现代汉语词典》。但是我仍然觉得那一本《新华字典》是很珍贵的。我对它的“爱情”是比较长的，已经将近十年了。一九七三年春天，我开始学习汉语，那是我第一次来中国。当时，我刚十七岁，北京什么东西都觉得是新的。我开始学习汉语的时候，买字典特别困难。很早我就想买一本《汉西词典》，但是我后来才知道，文化大革命以前的书都不卖，而文化大革命以来没有出过一种新的《汉西词典》。不仅是《汉西词典》，从汉语翻译成任何语言的词典都不卖，连中文解释的汉语词典都不卖。
在那样的条件下，学习汉语是很困难的，特别是对我这个当时英语和法语都比较差，以西班牙语为母语的学生来说，困难就更大了。因为那时候的汉语课本也只有英文和法文版的，生词也只有翻译成英文和法文的。
就在这种最困难的时候，我决定买一本《新华字典》。当时，我的汉语水平很低，没有办法看懂字的解释。买了它，主要是为了回忆一下我学过的汉字的读音。
开始，那本小字典就有这么一点用处，但是对我的帮助却是很大的。通过它的帮助，我的汉语水平有所提高，慢慢地也能理解它的释义，更好地使用它了。
时间慢慢地过去了，一九七六年以后，我买了《现代汉语词典》，后来又买了一本《汉英词典》。我那本旧字典现在也不常用了，但是我看到它那个旧的样子，书页的边上都摸脏了，前面的书页快要掉下来似的，我就想起我开始学习汉语时所遇到的困难和我在北京的第一个春天。
《新论》是从作品的实际出发，把《红楼梦》及其创作过程，作为经过典型概括的文艺现象进行分析研究的，特别是由于作者对文艺学的基本理论较为熟悉，兼以对历史和行学有着广泛的兴趣，因此，他不是孤立地研究《红楼梦》中一个一个的具体间题，而是把它们放在时代的三棱镜下，和当时的社会思潮联系起来，既把握各个问题之间的内在联系，又能结合曹雪芹的独特的经历，看到它们中间的普遍性与特殊性的联结。《新论》有关《红楼梦》创作的三个“特殊性”的论断，就渗透着强烈的历史感。对前人的和对同时代人的研究成果，《新论》的作者也是尊重的，他不轻视考证，但却力求把考证和阐发《红楼梦》的思想意义结合起来。那怕象《论(红楼梦>早期抄本的回前诗和回末诗对》这样的题目，我们看到的也不是单纯的文字考订工作，而是善于从那些诗句的用事用典中，区分不同的作者，理出曹雪芹的思想脉胳和《红楼梦》的成书过程。
第三，《新论》的写作持续了十八年，自然和十年动乱的阻隔有关，同时我们可以看出，作者的治学态度是十分严谨的。据我所知，梦溪同志从青年时代起，就很注重资料的搜集和考证。马克思主义历来强调，研究必须详细地占有材料，《新论》中不少文章，完成资料的准备工作写开始写作，时间上往往有一段不短的距离，这都说明了作者一丝不苟的治学态度，而《新论》的一些独到的见解，也正是在充分占有资料并多方面地参合印证和融会贯通中逐渐发展形成的。
最后，我还想说几句的，是有关作者的《红学三十年》。这篇文章目前在文艺界的部分同志中间引起了争论。我以为，不同意见的争鸣是好事。而且只有开展争鸣，才能把红学研究引向深人。但是，实事求是地看，在《新论》的十七篇文章中，《红学三十年》确是一篇力作。在一定意义上，我们也可以把这篇文章看作“红学”研究的简史，作者广泛涉猎了二百年来评论《红楼梦》的各种派别的著作和观点，并做了言简意核的概括，评价得当，力避过去的那种片面的形而上学的方法，要么肯定一切，要么否定一切，而是从实际出发，具体分析各种红学派别产生的背景，他们的长处和短处、成就和局限，尽量给以科学的、公正的评价。对新旧红学，以及“四人帮”统治时期受到干扰和破坏的红学研究，都采取实事求是的分析的态度，并注意从学术思潮发展的角度总结经验教训。这种摆脱了偏狭的研究和探讨，也是《新论》的一个最大的特点之一。我想，作者的努力，自会得到学术界的公允评价。
我和梦溪同志相识，是他的《探春新论》刚刚发表的时候，那大概是一九六三年的夏秋之交，当时他还在大学就读。岁月匆匆，转瞬间已过去十八年了。梦溪同志的学术研究的兴趣是很广泛的，史、论，作家、作品，都有涉猎。而且不同时期有不同的研究重点。他在本书《自序》中淡到:“现在新的领域的另一个项目正在强烈地吸引着我”，因而，他对《红楼梦》研究“准备暂时告一段落”，但我们希望，这也还只是“暂时”吧。正如他自己所说：“红学研究的天地是极为广阔的，有许多未知领域，尚需有志于此的朋友们花费巨大的时间和精力。”而今天的红学研究又的确出现了百家争鸣的大好局面，那么，《新论》作者在从事新的项目的研究的同时，何妨仍同红学界的同志们一起，共同探索那翻未知领域”呢?作为本书的最早的读者之一，寄有厚望焉！是为跋。