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“ 秦汉 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-28 22:25:31
  • 《古韵珠算,福地崇川》
  • 珠算,是我国的文化瑰宝。珠算文化萌于商周,始于秦汉,成于唐宋,盛于元明,流传于海外,发展于当今,是中华文化博大精深,源远流长的体现。而这样的文化瑰宝便蕴藏在“近代第一城”——福地崇川的珠算博物馆中。

    颗颗算珠缀满殿堂,点点古韵溢满崇川。步入博物馆,就仿佛置身于古色古香的殿堂中,有种恍如隔世的错觉。典雅的柜台用一颗颗木制的算珠点缀,优雅而不失风趣,令人流连其间便能使浮动的心平静如水,在宁静中进一步了解中国人引以为豪的珠算文化。一步步的观赏让我在潜移默化中从知识的海洋里学到了不少:在人们没有发明珠算时,人们最先用手指计数,其次是石子计数,绳结计数。虽然现在的我们已经掌握了更为简便的计算方法,但此时,我却惊叹于古人的无穷智慧了。

    阵阵童声回荡长廊,声声惊呼响彻云霄。步入二层,只听见稚嫩的声音——“一下五去四,二下五去三……”在长廊里回荡,跟随声音,我发现一群小童正认真地念着珠算口诀,我也情不自禁加入了学习简单珠算的行列中。学习片刻后,我继续参观,忽然被一阵惊呼声吸引。闻声走去,我也不禁惊叹于各类奇特算盘的鬼斧神工——那些算盘有的长得与我的身高相当,有的短地跟小拇指指甲盖差不多;有的大得可将一整面墙“据为己有”,有的小得只能被一只小甲虫使用……最让我叹为观止的是一颗紫檀木制作的算珠,光一颗就能与我的脸媲美,质量也就不可估量了。

    这样一座避开闹市,“隐居”老城区的珠算博物馆蕴藏了多少文化的瑰宝!多少个博物馆造就了“近代第一城”,造就了福地崇川,更造就了举世闻名的“博物馆之都”!

  • 《读《秦汉》有感300字》
  • 《秦汉》这本书主要写当年秦始皇统一六国,但因太自大和残暴,再加上奸臣胡亥的祸害,三年就让秦国灭亡了。

    但这没有结束,既然王位空了,谁不馋呢?主人公就来了——项羽、刘邦。要说这项羽的身世,可是刘邦高攀不起的,可是是谁争夺了天下呢?此人不是别人,正是他——刘邦。

    项羽失败有两个因素,第一,自大,鸿门宴中项羽想借机杀死刘邦,可刘邦一上来就认错,直接让项羽骄傲了起来,认为刘邦是胆小之人,没有在对他有所防备。第二,不会用人,为什么这样说?你看韩信,被后人称为战神,可你知道吗?韩信也在项羽手下当过兵,可项羽有眼无珠,错过了人才。

    要说刘邦和项羽的结局,可是十分精彩,但因项羽很爱面子,自杀在了江东。

    如果项羽没有以上这两个缺点,天下一定是他的。

  • 《品中国文人之性情》
  • 自秦汉以来,中国文坛开始日益强盛,人类走出了蛮荒,开始走向文雅,也开始用优美的文字记录身边的事,中华的文明走向巅峰,然而性格各异,百家争鸣,若以只言片语草论述似乎太过于不尊重历史,只得将其大体之一二,冰山一隅,进行论述。

    坦率,乃千百万文人的基本条件,文人的资本。心直口快,坦,坦然,率,率性,其中夹杂着一种真实,毫不掩饰,直言劝诫,不惧祸否。遥想当年的虞翻,替孙策南征北战,更是有“日行千里之术”,孙策死后,也依旧尽忠职守,并没有因为孙权的昏庸而改变自己的性格,依旧是直言不讳,志节分明,折而不屈,始终秉承着忠臣的念,为国家出谋划策,鞠躬尽瘁,死而后已,最后被放逐,但他的心依旧是不变的,尽忠职守,继续为吴国出谋划策,最后死在了被放逐的荒凉之地,至少到最后孙权也后悔了。正式这种刚上直率的信念,支持着一个又一个的文人为国出力,奉献己身,忠贞不屈!

    就算没有能上战场为国出力,率性也依旧没有改变,要悲伤,就是怮动大悲。当年蔡文姬,一曲《胡笳十八拍》变是典型的率性的诗歌,将悲伤写得如此肝肠寸断,毫不掩饰,思乡又不舍骨肉之复杂情感表现。从乱离到归汉,中间的失贞,还有孤寂,那种独在异乡为异客的感觉深深弥漫在诗中。志意乖兮节义亏,人格与躯体上的双重侮辱。制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁,更是用了一句话,连接了前后的故事,更具体地表现出了此时内心的挣扎,能将心中的愁绪写到如此妙绝,古今也唯有蔡文姬一人而已,如此真情地吐露,多少次令我泪流满面,在她的《胡笳十八拍》里,我们似乎能深深地感受到她那颗多娇的心。

    再来将目光转向放荡不羁的曹子建,天下一石,子建八斗。子键的才高,其率真坦诚更在诗中可见一斑。为了追求自己心的女人,径直写下了千古绝句“仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回血”就这么两句,充分地体现出了对她的仰慕情怀,仅仅是两个比喻句,就把对洛神的爱意描写到了极致。在这之后,更是“思绵绵而增慕,夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。”似乎又有一种才子的可爱,傻乎乎的率真。使人沉浸在了黄初三年的那一天之中,对一个女子如此细致入微的观察,如此清新。多么一个放荡不羁的才子啊!无拘束的自在闲适。

    自然是文人的归宿,茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。一副多么美丽的田园画,陶醉于山水之间,次啊能有这种淳朴,青山郭外斜,落知多少,池塘生春草,园柳变鸣禽的自在!闲敲棋子落灯花的闲适自在!

    说到底,文人的性情也正就是顺应自然,而且不会拘于细节,不在乎外界的评价。这个性情也正是老子口中的“道”,人法地,地法天,天法道,道法自然。也正是这个“道”成了中国文坛经久不息的“永恒之火”,它让我们变得率性,变得可爱,变得真实。

    而这些祖先留给我们的东西,也必将在我辈的身上,传承下去……