杨柳三月来，冬日寒风去。暖风送佳时，生命跃跃动。
“溪边风物已春分,画堂烟雨黄昏"。小溪两岸青草嫩绿,花朵娇艳，它们带着欣喜与好奇打量着世界，稚嫩的肩膀仿佛托不起一滴露珠，垂到了地上。
“天将小雨交春半,谁见枝头梨花乱”。小雨细如花针,织起层层轻纱，半遮半掩的。悠悠然洒向大地，润透了万物的心灵。远处的柳树垂下的枝叶像是重重帘幕，微风拂过，给人一种温暖的感觉。桃花杏花的笑声隐约传来，缕缕幽香浸透了雨幕。青山重重叠叠，与花红柳绿相映成趣，山河画卷近在眼前，令人心旷神怡，心驰神往。
“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧”。春分后，气候温和，雨水充沛，正是农民播种之时。采购来的各种希望的种子都被迫不及待地埋入大地这一厚实的暖被里。几个星期后，它们就会悄悄伸个懒腰，和蝴蝶嬉戏了。
“趁取春光,还留一半,莫负今朝”。现在正是一年里最好的学习之时，莫要辜负这大好时光，以梦为马，向阳而生，不负韶华！
任风吹过，何以为之迷离？借之力，使掌风物，风向皆知。
掌风物，风向之袋也：四壁封，薄而不破，乃风之克星也。取之，缠一支杆，始初松松垮垮，无牢之。后取皮筋，套之，多缠，牢也。但通体多黑，不善美观，用红丝以蝴蝶结饰之，美哉！吾曰：“其美而牢，华而实，善为风之克星也。”遂露笑。
此物可测风向，唯缺饰爪。白纸，剪八条，为水母爪也。用红笔画纹，成倒“八”字，虽无大面红，但艺术。将纸条粘胶，定于袋后：上六，下二，八条齐聚。乍一看，直呼：“甚是水母，甚是呀！”
虽袋身已好，奈何夜时怎用？思之，取一灯串，头放袋中，尾绕杆上。打开开关，立化灯也。五彩缤纷，璀璨夺目。
再予袋之色，完也。
与风对视，它是愁苦，吾是欢喜。
遂后，玩水母风向袋也：
将支杆立于室外，风吹，袋飞，蝴蝶结飘扬。此情此景，吾不禁想起天安门广场上，国旗飞舞、军人行礼。彼时情景，庄严肃穆，甚是宏伟。
夜晚，次取之，明灯。风次拂，袋次飞，光同舞。如繁星点点，明珠璀璨，美不胜收！
此水母风向袋，做法简单，昼夜皆用，甚是好，为吾心之所爱！
我好像刚从两千年前的战争风云中走来，好像刚从刘邦、项羽两军交接的刀光剑影中走来。英雄成败，时运苍黄，历历如目睹。而此时此际，我坐南窗下，五月的榴花，隔着窗纱，正开得如火、如丹、如血!
我刚读完了你写的一组关于徐州的地方风物小品。
徐州，正如你所说的:“历来是兵家必争之地。楚汉相争，许多重大的战役在这里展开。这里不仅是西楚霸王项羽的都城，并且是汉家高祖的祖籍，是刘邦举兵反秦的根据地。”(《徐州汉兵马俑》)我小时候，见老头们蹲在街头槐荫底下下棋，捻弄着一只棋子在棋盘上空老落不下来，真有那份耐心。围拢周遭的人不管看出门道与否也都沉得住气，闷声不吭地静观棋盘上局势的发展变化。这种德行，叫做“观棋不语真君子，举手勿回大丈夫。”棋盘当中的空白横档里，通常都写着:“楚汉相争，黄河为界。”红黑子双方代表着楚、汉两大劲敌在争夺天下，这可不是闹着玩的，当然要慎重从事。中国古代有所谓楚、汉，我最初便是从棋盘上得知的。而后才知道有汉高祖刘邦、楚霸王项羽，才知道有斩蛇起义和八千子弟兵过江，才知道破釜沉舟、鸿门宴、《大风歌》与《坟下歌》……而后又随着噩运或好运的驱使，我竟有机会浪迹四方，每经徐州，都会想起楚汉之际发生在它周围的那一幕幕惊心动魄的战争史诗。徐州在军事上的地位，经历了魏晋、隋、唐、元、明、清，从不曾削弱过，到了近代，又出现了抗日战争的台儿庄战役，解放战争的淮海战役，更增添了它的壮丽辉煌。现在我随着你的笔触所及，又向徐州古城凭吊了一番楚汉兴亡。因为你的这组小品，以写与楚汉有关的古迹居多，而我对涉及楚汉的文字，总是比较感兴趣的。我知道你早期写小说，“文革”后，又读到过你写的散文，其中《养花》一篇，即事即景，真切自然，我尤为欣赏。近年来你致力于徐州地方史志，写了一些地方风物小一品，这类文字，往往被写成史料堆积，夸张其词的导游说明书。你的小品既可作为旅游者的良友，又可作为文学读者有趣的读物，凡有所征引，皆信手披拾，不蔓不枝，适可而止。偶有议论，大都是你对历史的心领神会。如你在《独上将军戏马台》一文中提出人们对失败者的项羽怀有高度同情的现象。