傍晚，花费了近一个小时来读杂志。文字中提到诸多大家皆曾与友人“一见如故”。我心生疑惑：人与人之间的契合，怎么是三言两语抑或一面之缘能够鉴别的？
大概五六年前，我与友人言凉曾同时热爱一部小说，此书那时之火爆程度，由学生人手一本、不久后又被拍作电视剧可见一斑。为了结识更多志同道合的书友，但凡在道路上见手中执此书，抑或是背包上的小挂件与此有关者，我们二人必定没脸没皮地凑上前去试与其交谈，希望与之成为朋友。
但与那时的我想象中的不同，我们虽在大街上、学校，或是书店里与人互换了名字，又甚至交换了电话号码，但交到志同道合的朋友这件事的概率微乎其微。细究其由，这就好比你在超市购买零食，挑中几包包装风格甚合你意的，但撕开那层合你心意的外包装，里面的食物或许只需一闻便能够决定它们最后的归宿——垃圾桶了。
不过说到底也是那时的自己太乐观幼稚了：但凡志怪小说，没有人不爱看的。但是小说之外，又有几人看鲁迅、巴金、王尔德，又有几人体味得钱钟书与杨绛、冰心和吴文藻、徐志摩与林徽因隐藏于爱情之下的灵魂交融呢？因此，就算我们今天因为一本畅销的志怪小说而相谈甚欢，而又因我们的生命是多维度的、且相交之处少得可怜，那之前的交谈也只能算是昙花一现，说到底，这不算什么“一见如故”。
中国有句老话是这么说的：“知人知面不知心”，又，当论及“一见如故”时，我想那应当是一种如何如何温馨又和谐的场面，那决不是可以交付给无有共鸣的人的。
能在一面之缘而又三言两语间产生灵魂共鸣，可见“一见如故”一词是多么难得了，而正因为其难得，而尤为令人神往。
时下，无论官方文件，还是民间话语，“民生”一词的使用频率都越来越高，这在一定程度上表明，解决“民生”问题不但是为官者的执政追求，也是老百姓的心灵诉求。
何谓“民生”，笔者孤陋寡闻，借助资料书得知，“民生” 一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。”这里的“民生”，就是“人民的生计”的意思（《辞海》语词分册，上海人民出版社1977年12月第一版）。这与《实用现代汉语词典》修订版（吉林出版集团有限责任公司）的解释基本一致。除此，“民生”还有“百姓的生活”、“人生”之意，如《楚辞·离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰......民生各有所乐兮，余独好修以为常”（人教版高中语文教材必修2）。此外，古代的“民生”还有“人生”的意思，如《书·君陈》：“惟民生厚，因物有迁”。无论是百姓、本性，还是人生、生计，好像都不能完全体现“民生”一词现在所蕴涵的丰富内容。从字面上来说吧，“民”是一个象形字，即“人民”的意思，“生”也是象形字，愿意为“生土发芽”，现演义为“生命”、“生活”、“生存”等等若干意思，现在的“民生”一词，至少是包含了这几个意思的。若从政治方面来考量，还是孙中山先生的诠释较为全面，他在《民生主义》说：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”
孙中山先生虽然对“民生”作了较好的描述，但由于是从广义的角度来理论的，广义上的民生概念太大，所包括的内容过于庞大，所涉及的面过于宽泛，同具体政策层面上的民生问题难以吻合，难以把握，加之在当时的时代环境下，难以较好的落实，基本停留在纸上。狭义上的民生概念主要是从社会层面上着眼的，主要是指民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。
以为人民服务为宗旨的共产党人，在民生问题的解决上却是不断的与时俱进，在国家的富强与文明上取得了举世瞩目的成就，就是在普通老百姓的身上，也高度体现了关注民生的执政方略，特别注重从具体的生命安全的保护、基本生存的保障、生活质量的改善等方面进行政策设计，并付诸强大的实施行动，全面提升了人民群众的幸福指数。正如习总书记所说“人民对美好生活的向往，就是我们的追求。”我想，这人民的向往是与时俱进的，共产党人的执政追求也更是与时俱进的。
当然，这里还得唠叨一下，尽管党和政府在努力解决人民大众的民生问题，老百姓自己也要不等、不靠、不要，主动通过努力与奋斗来合理合法解决好自己的民生问题。