崂山，山海相连，有“海上第一名山”之称。
崂山这座自然景观丰富的山峰，傲然屹立于黄海之滨。主峰高耸入云，犹如一个巍峨的巨人，高达1132.7米，气势雄伟壮观。三面环海，山海结合处，岬角、岩礁、滩湾等交错分布，形成了一幅瑰丽的山海奇观，让人流连忘返。
我们到了仰口风景区，拾级而上。崂山奇形怪状的，有的地方宽广平坦，有的地方陡峭挺拔。越往上爬，石头的形状越奇特，有的像温顺的绵羊，有的像威武的狮子，有的像大大的桃子。还有一块巨大的青石，上面刻满了一个个“寿”字，仿佛在向我们诉说着崂山的神奇与寿命的延长。这些奇特的景观，让我们不禁为之惊叹，也更加期待着崂山之巅的美景。
山路一转，一座古老的道观映入眼帘——太平宫。它建于宋朝，已有上千年的历史了。它庄严肃穆，内有四尊神像，香火鼎盛，信徒络绎不绝。在这里，人们虔诚地烧香祈福，祈求平安和幸福。
等我们爬到了山顶，远眺时，眼前展现出一幅壮丽的景象：蔚蓝的大海一望无边，哗啦哗啦的海浪声在耳边作响；金黄金黄的沙滩上，有许多孩子在欢快地玩耍。俯瞰山下，成千上万绿油油的树木像给大山披了件青翠的外衣，小鸟的叫声不绝于耳，让人心旷神怡，仿佛置于仙境之中。
看完风景，我们商量了一下，决定坐缆车下山。出山门的时候，我看到了一只通体雪白的小狐狸在石头旁找吃的，它的动作轻盈而灵活，仿佛在跳舞。它的眼神清澈而聪明，透露出一丝机敏和警觉。我不禁被它的美丽和可爱所吸引，心中涌起一股温暖和喜悦的感觉。这个可爱的小生命在大自然中自由自在地生活着，它的存在让我感受到了大自然的神奇和美好。我默默地祝福着这只小狐狸，希望它能够幸福快乐地度过每一天。
景色秀丽的崂山，让我见识了大自然的鬼斧神工！我爱崂山。
神州大地，名山比比皆是，但在我的心目中，最高大宏伟、巍峨雄奇的山却不是驰名世界的“四大名山”，而是我家乡的南雁荡山。
小时候，我第一次登上南雁荡山时，并不理解何为“一览众山小”，只是赞叹：“哇！这山真俊啊！”现在回想起来，白天看南雁荡山，特别是早晨有雾的时候，真如仙境一般，远远眺望它仿佛是一幅美妙绝伦的山水画卷，那画面一直深刻在我的脑海。如果夜游南雁荡山，更能使人体会到究竟何谓“山高月小”，何谓“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”无论是谁看到这样的场景，想必都会诗兴大发，马上赋诗一首，沉醉其中。虽然时间已过去好多年，但当时的场景到现在我仍然记忆犹新，没有一丝消减。
2021年暑假，我重游故地，一切风景依旧，还是那座山，那湾水，但不同的是，在许多路旁添置了长椅，在通往山上的道路两旁新植了许多花草树木。从山顶俯视山下，一只只叫不出名字的飞鸟，在空中自由地遨翔，郁郁葱葱地树木像士兵一样笔直地挺立在山中。两山之间，一条小溪蜿蜒穿过，那叫一个诗情画意。
在义乌这几年，我也跟随爸爸去过不少名胜古迹，也登过在d地闻名遐迩“德胜岩”、风光旖旎的“鸡鸣山”.......但在我的心目中，南雁荡山的美来得最真。
最近一次去南雁荡山景区，是在半年以前的一个夜晚。从山脚下远远地望去，月亮刚好悬在山顶，仿佛正安心地枕着大山酣然入梦。登上山来，山下的溪流波光粼粼。远处，明月与高山相映成趣，四周的河水中倒映着山与明月的影子。我定睛一看，水中幻月的景色一览无余，南雁荡山高大雄伟的气势与宁静优美的景色相衬相辅成了一道引人注目的风景线。
趁着夜色，我一路小跑上山，山路一路蜿蜒向上，两边大树上的叶子苍翠欲滴，弯弯的河水连着天空，旁边蝈蝈与蝉的鸣叫好比交响乐，令人心醉。它们开着自己的演唱会，这世间万物仿佛都成为了它们最忠实的听众。
夜晚的山毕竟有些冷清，坐在长椅上，耳边没有了白天时小鸟的鸣叫声，没有了儿童嘻笑声，有的只是习习凉风吹过树叶发出的沙沙声。
到了山顶，周围寂寞无声，鸟儿们都进入了梦乡；月亮移步到了我的头顶，但山下的景色添了几分神秘感。此情此景，我突然想到了诗仙李白的千古名句：“举杯邀明月，对影成三人。”若是我正值壮年，恐怕也会吟一句：“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”吧!
现在，在外求学的我无法经常回家，真是遗憾啊，但无论身在何方，我一定记得家乡的那一轮明月。
世界名山众多，有的壮观、有的秀丽、有的险峻、有的挺拔，我眼中的武陵源国家森林公园，它是奇异独特的。
武陵源很大，一张门票可以在里边玩四天，景区大门都有五个，步入武陵源景区，就仿佛步入了一个人间仙境。当那层峦叠嶂的群山屹立在我眼前，让我的精神不觉一振，情不自禁地赞叹大自然的鬼斧神工，这里的山与家乡的山大不相同，每一座都如同柱子一般直入云天，仿佛一位高大的巨人在俯观整个世界，山顶云雾缭绕，仿佛是神仙居住的地方，整个山石柱体都光秃秃的，只有山顶绿树成荫，真感叹大自然这位艺术家把每座山石都点缀得独特奇妙、栩栩如生！有的像只一支笔，有的像一只雄鹰，有的像三姐妹结伴而行，还有的像幸福的一家人，更有的像一座精美的琉璃塔 。
怀着激动地心情我乘坐了山底直达山顶的“百龙电梯”看到了奇异独特的乾坤柱，听说是电影《阿凡达》的外景拍摄地，还有盘旋在悬崖峭壁上的鬼谷栈道、横跨在两山之前的天下第一桥，一览纵山小的天子阁等，每一处都让我新奇尖叫。
第二天我们再次进入景区，这次我们坐缆车来到了黄石寨。看到景区的广告标语显示：“不到黄石寨，枉到武陵源”，那么就算“腿废”我也要登上山顶看看，黄石寨山顶的视野更开阔了，游客也少了很多，我可以停下来慢慢地欣赏不同角度的奇山异石。
第三天，我和弟弟奔跑在茂密的树林中，不一会来到了大氧吧广场，空气特别清新。原来武陵源除了山还有水，这个还有一条河流叫金鞭溪，水冰凉冰凉的，很清澈，水里还有很多小鱼，一棵棵参天大树树干长满了苔藓，简直就是水在林中，树在水中，人在景中，仿佛十里画廊一般。不时还有一群群猴子在树上跳来跳去，找来往的游客要吃的，我和弟弟赶紧拿出水枪准备防身。
这次旅行让我大饱眼福，武陵源可真是一个三千奇峰、秀水八百的好地方！
黄山、庐山、泰山……这些天下名山引人向往，令人赞美，可我独爱美丽的玲珑山。
清晨，云雾笼罩着的玲珑山，显得很宁静，仿佛是一个熟睡的孩子，做着甜甜的梦。迎着春风，沿着蜿蜒的山路，我们来到了玲珑山，放眼望去，群山悠悠，云雾迷蒙。那青色的松柏、黄色的梧桐树，淙淙的小溪构成了连绵不断的画卷。
晨曦，踏着初露，我们登上了玲珑山的顶峰。这时云雾变得如轻纱一般，淡淡的，丝丝缕缕。群山显得格外明朗，一切景观尽收眼底。环顾四周，群峰兀立，怪石林立∶有的像骆驼，有的像狮子，有的像老人……形态各异。在柔软如毯的草地上面，那零落的花，白的、黄的点缀在中间，微风吹过，一股清香沁人心脾。参天的大树，郁郁葱葱，层层叠叠。
太阳出来了，灿烂的阳光洒在丛林里，光芒四溢。空旷而又宁静的山谷里不时传来鸟的鸣叫声，悦耳动听，为整个玲珑山添加了生机与快乐。
渐渐的，渐渐的……夜幕降临，整个玲珑山仿佛染上了一层墨绿色，静得像一幅刚画完的山水画，给爱它的人们留下一串美丽的梦。
黄旗山是东莞的名山，假期里爸爸妈妈带着我走爬黄旗山。
我们从大门进入，就看见这里人山人海，我看见这里很多蝴蝶，商店在大门的东边，很多人在那里买水、食物、生活用品等，我们买了两三支水，就开始上山了。
我沿着小路往山上走，看见许多树木，有松树、白桦等，我还看见了一些野生小动物，有我在山下看见的蝴蝶，有正在搬运食物的蚂蚁，有在天上飞的小鸟，也有在树上叫的小鸟，我想：它们有可能在织自己的家吧！我还看有许多花花草草，有杜鹃、有兰花、有映山红、有油桐等我继续往前爬，眼看就要上山顶了。
终于登上山顶，我看见了见大大的红灯笼，我在想：为什么我在山下看得这么小呢？可能是近大远小的关系吧！我想了一下，直接累倒了，爬了大约两三公里，好累呀！突然天打雷劈，立马下起了大雨，我差点被淋成落汤鸡，幸好我一直打开雨伞，我爸妈也没事，可是我们旁边的一家，早就落汤了，幸好我们有多的伞，借给了他们，最后雨一小，我们就下山了。
我爱黄旗山，他给的人生带来了美好的回忆。
久闻江西省的三大名山。庐山天下悠，三清天下秀，龙虎天下绝。今天，我有幸到三大名山之一——三清山游玩。
三清山可真秀啊！那里的石头是秀丽的。一座座奇形怪状、高低不平的石头连成一片，像根根苍劲有力的竹笋。有趣的是，我们听导游说:“这里有很多乌龟形状的石头，有明龟，有暗龟。”找到一个，就可以增添一年的寿命。我们一家人听了兴奋不已，急忙去山上找。第一个龟石被妈妈发现了。我可真羡慕妈妈可以添寿一年。不过，妈妈可不是那种小心眼的人，每发现一个，都会告诉我，我也在不停地寻找。过了许久，我们发现了十五个龟石。这件事可真有趣啊！
不过，最有趣的还要属绕石头门了。导游说：“绕一圈是财运，绕两圈是官运，绕三圈是桃花运。”我绕完三圈后。一位游客叔叔开玩笑的对我说：“小伙子，你帮我也绕三圈吧。”我们都笑了，我想这是不通过自己的努力，能灵验吗？
三清山不仅石头秀丽，这里的山也是清秀的。经过自然风化的原因造成了许多千奇百怪的山。有狐狸吃鸡、五指山、女神峰、铡刀石、葛洪献丹、老庄论道、仙姑晒鞋、玉兔奔月、还有大名鼎鼎的巨蟒出山。其中最著名的要属女神峰和巨蟒出山了。这些山高耸入云，像一位位高高在上的大将军。每座不同的山都传说，各种不同的民间故事，比如仙姑晒鞋讲的是八仙过海的何仙姑在过海时不小心把鞋弄湿了，于是仙姑把鞋放在三清山山顶上晒，可是三清山一年就有两百多天是大雾天气，鞋怎么也晒不干，最后石化了。
三清山的松树是挺秀的。一颗颗腰杆挺拔，十分威风。不管刮再大的风，受再大的打击与磨难，都有着坚强不屈的精神。这让我不由想起《竹石》里的诗句“千磨万难还坚强，任而东西南北风”。
三清山可真是一个风景秀丽的地方啊！欢迎您也来我的家乡——三清山游玩！
六月十五，吾与三友齐游名山。
天朗风清，心旷神怡。吾至友家，与倶如名山。
至原山墅，见一友，甚喜又悦，但未见另一友，三人于道边等之。不耐，独至更衣，至池边，光撒于水面，水质清，微光碧波粼于水上，如玉瓦琉璃，剔透玲珑。吾与一友不及另两人，于浅处热身，弱潜水下，稍熟，四人便于水中追闹。一齐竞游，吾最弱，只见前方白浪洪涌，水下气泡翻空，原为一友向吾冲来，后随一友奋起直追，可相距甚远。四人亦乐矣。
少顷，四人皆饥，起身更衣。于“老字号晶冰粉”食。吾与友说说笑笑，吾方食，一友急曰：“吾之泳镜忘于池边！”，急找包内，又曰：“吾之护发素忘于淋浴间！”余三人大笑且不止。食毕，一友因事急走，余三人在此结账，算计良久不清，吆来老板，不料老板亦不易，甚于吾与友，转绕良久，方清。
欲至公交站，一友见一小铺内有泡泡水，自喜欲狂，快走购之。又疯癫于街上吹之，又跑又跳，疯傻至极，路人见此皆避远之。
雨由小及大，一友见状，遂入路边小铺，购伞一，欢喜撑于头，一友钻伞下，两人开心漫步。至车站，三人累矣。
俄而车来，三人上车入座，至雅安之时，已晚，便各自告辞回家。
天朗气清，惠风和畅，吾与友人畅游名山，心情舒畅无比。
时己亥年六月十五日，吾与：灵、钰、哲一同游玩于——原山墅泳池。
吾先至,灵，钰随后，哲后至矣。吾等初来原山墅泳池,人寥寥无几。泳池之水清澈，透水观一清二楚也。吾等更衣后，初入泳池，体寒，许久，便于水中游动自如。如一利箭飞射而去。池中形为浪花朵朵, 顷刻，便散落了。
吾等三人同竞游，灵夺冠，哲夺榜眼,吾随后，钰最后矣。钰乃游泳初学者，略胆怯，不敢入深水之域，乃在浅水之域徘徊。灵、哲入水行动自知，流畅无比，令人赏心悦目，吾等嬉戏打闹。不知不觉，半天已去矣。
吾等出泳池，更衣毕。乘车入名山城区游玩，吾等入“晶冰粉”一地觅食。初食,吾以味差矣，吾等食小吃，味佳矣。哲道有事，先去矣，吾与钰则步行诞街。却不料，天雨。吾等快入公交车站。许久，车至,吾等乘车而去。吾至雨城区。时候已不早，钰先去矣。吾与灵漫步与熊猫公园，天空中繁星闪烁，万分美丽。吾至家，夜已深。吾回忆一日之事，不禁莞尔一笑，今日，真是欢乐也！
不知不觉,一日时光已逝。无声无息，无影无踪。吾今已六年级，半月后，人散，天各一方。苏轼有一千古佳句:“人有悲伤离合,月有阴晴圆缺，此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”。
时光,竟飞逝地如此之快!吾一笑,无奈啊!珍惜眼前一切,便安好!
“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”出自唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》之中,其古诗全文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【翻译】
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
【赏析】
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。
但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
写山难，写名山更难。历代写山者不可胜数，其中不乏传世之作。但后来之人依然不疲倦地写山，尤其是写名山，全不顾“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头。”因为每一个人写的都是自己的山，自己眼中的山，自己心中的山。 黄山素有“天下第一奇山”的美称，多少骚人墨客为之倾倒。李白诗:“黄山四千初，三十二莲峰，丹崖夹石柱，菌酋金芙蓉。”他心目中的黄山，就像金色的莲花一般美丽。在清人魏源的笔下，黄山是“峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。
“中学生杨青也写黄山，但却没有选择雄伟峭拔的三大主峰，而是看中了“名门闺秀”始信峰;他也写了黄山四绝之一的奇松，但却没有描绘始信峰上脍炙人口的“仙人下棋”和 “丞相观棋，>，而是鼓起“思想的羽翼”探求黄山松的“很不平凡的生命现象。”他由“松本石气”，想到“造化的伟力”，最后以“生物顽强的生命力赋予黄山以生命和灵魂”点题。文章当然还大可锤炼，但杨青确实写出了自己的黄山。 王琳同学写华山，看来多少受到王安石《游褒禅山记》的影响，但亦颇具个性。文章本意写华山之险，却偏偏欲擒故纵，在“华山何险之有”、“华山之，险不过尔尔”上做足文章，及至写到真险处，便给人留下极深的印象。
一边登山，一边还对人生世事作哲学的思考乡当她登上山巅，发出“不曾相见时，遥遥地向往着你的峻逸;拜渴芳容后，却依然回味着你的深邃”的感慨时，应当说，此刻她人在华山中，而华山也在她心中了。 杨强和刘林同学登泰山，他们的感受并没有超越前人早已领悟到的“世上无难事，只要肯登攀”、“会当凌绝顶，一览众山小”的范围，但他们是从中天门、十八盘、南天门、玉皇顶一步一个脚印攀上来的，他们的感受是无法从纸上得来的，是别人无法替代的，他们所发出的喘息和欢呼，他们所看到的黎明和日出，都是属于他们自己的，他们笔下的泰山仍然烙着他们各自的印记。 此山此景，我情我心。不管别人怎样写，不管名人怎样写，中学生的名山游记自有自己的一席之地。