【成语】
程门立雪
【拼音】
chéng mén lì xuě
【解释】
旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
【出处】
《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
解释：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。后人便用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
【近义词】
尊师重道 尊师重教
【反义词】
班门弄斧
【成语故事】
在宋朝时期，有两个兄弟，一个叫程颢，另一个叫程颐。兄弟两都是饱读诗书，满腹经纶，都是极有学问的人。每天慕名前来拜访求学的人络绎不绝。在当时有一个叫杨时的人，从小就聪明好学，他四岁就开始念书，七岁就可以写诗作画，八岁就能写词作赋，人称神童，远近闻名。
杨时十五岁时开始攻读经史，在熙宁九年（公元1076年）终于登进士榜。从此之后，他开始一生立志着书立说，并且云游四方，所经之地也是讲学授课，深受当地的学者欢迎。当他来到含云寺和龟山书院时，发现这里山清水秀，人杰地灵，于是打算长期居住在此，专心研究理学，著《列子解》。
有一年，杨时要赴浏阳县令上任，杨时早就仰慕程颐的学问才华。虽然上任路途遥远，但是他任然不辞劳苦，绕道经过洛阳，想去拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去程颐家请教。
时值隆冬，天寒地冻，路上都没有了一个行人。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家门口时，适逢程颐先生坐在炉旁打坐养神。杨时和游酢二人不敢惊动打扰老师，于是就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖” 。
他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
【例句】
我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习。
【成语】
玉汝于成
【拼音】
yù rǔ yú chéng
【释义】
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
【出处】
宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”
解释：富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。
【近义词】
遇难成祥
【反义词】
落井下石
【造句举例】
对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。
【成语故事】
北宋时期，有位名满天下的哲学家，姓张名载，字子厚。他生于凤翔郿县横渠镇，是当时著名的思想家、教育家，理学一脉的重要奠基人，后世尊称他为“横渠先生”或“张子”，其位被奉入孔庙西庑第三十八位，与先贤同列。张载还是程颐、程颢两位大儒的表叔，所创“关学”影响深远。
年少时，张载便才华出众，闻名乡里。但他起初并不专攻圣贤书，反而对兵法情有独钟。当时的名臣范仲淹十分赏识他的才学，却对他沉迷兵法感到不解，于是劝勉道：“读书人自有读书人的事业，何必非要钻研用兵之道呢？”
张载听后深受启发，从此转而专心学问。后来他考中进士，出任过几任地方官，因性格刚直、敢于直言，触怒了当权大臣，终于在四十九岁那年辞去官职，返回横渠老家，闭门读书，潜心治学。
横渠地处偏僻，虽有薄田几亩，但张载一家生活清贫，仅能维持温饱。他却安之若素，不以为意。每日清晨，他便独自走进书房，闭门苦读，常常因深思一个问题而忘记吃饭、休息。夜深人静，妻儿早已入睡，他仍躺在床上反复思辨；若有所悟，便立即起身点灯，披衣执笔，记录心得。不少年轻学子慕名而来，拜他为师。有些学生家境贫寒，张载不但不收学费，反而供给他们饮食，与他们同甘共苦。
张载在一篇文章中曾写道：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”意思是：富贵顺遂，是上天的恩赐，能让人生更加丰厚；而贫贱坎坷，同样是上天的安排，意在磨砺你，助你成就大器。这句话，既是他对人生的理解，也是对自己的勉励。
“艰难困苦，玉汝于成。”想要成就一番事业的人，必须要有直面挫折的勇气和坚持到底的毅力。危机未必是绝境，反而可能是转机。真正可怕的，不是困难本身，而是在困难面前失去信念、放弃希望。唯有在逆境中依然保持清醒与坚定，才能于痛中见喜，在危机中寻得新机。
【造句举例】
对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。
【成语】
唱筹量沙
【拼音】
chàng chóu liáng shā
【释义】
把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。
【出处】
《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”
解释：道济命令士兵们一斗一斗量米，并大声喊出来，用少量的米覆盖在土堆上。使敌军误以为道济军中军粮如山。到了第二天，魏军探子回报说宋军粮草充足，军粮都是堆得跟小山一样，于是魏军不敢再追了。
【近义词】
唱沙作米
【反义词】
无
【用法】
联合式；作谓语；指制造假象迷惑对方。
【成语故事】
南北朝时期，南朝的宋朝实力增长迅速，北朝的北魏经常袭扰宋朝。宋文帝于是下令，是时候反击了。于是，在元嘉七年（公元４３０年）十一月，宋文帝任命檀道济为督征讨诸军事，奉命率众伐北魏。
第二年一月，道济等自清水（清水即济水，位于今山东西部）赴救滑台（今河南滑县）。
北魏将领叔孙建、长孙道生率众截击。
十六日，道济军到达寿张，恰逢北魏安平公乙旃眷，遂领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏等奋勇冲杀，大破之。
继而转战至高梁亭，斩北魏济州刺史悉烦库结。
二月底，道济率军进至济水（黄河水道）。在二十多天里，与北魏军进行三十余次战斗，多获胜利。
不久，道济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。
这时，北魏部将安颉，司马楚之等乘机专攻滑台。
滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。
道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。
此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。
当道济率军撤退到邯郸市曲周县境内时，被追击的魏军包围。
檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，佯示粮足，以迷惑魏军。
魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”，而杀掉。
为了扭转局势，道济又心生一计，以士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。
魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。“唱筹量沙”，比喻为安定军心，制造假象，迷惑敌人。
【造句举例】
每当有上级领导前来检查，单位领导总是提前收到消息，并安排大家在领导检查时唱筹量沙，故作工作繁忙的景象。于是领导很满意，其实大家都是做样子装出来的。
【成语】
成败利钝
【拼音】
chéng bài lì dùn
【释义】
利：锋利，引伸为顺利、成功；钝：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
【出处】
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
解释：所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
【近义词】
成败得失
【反义词】
无
【用法】
作主语、宾语；向做事的人说明利害关系。
【成语故事】
诸葛亮是三国时期蜀国的丞相。在刘备去世后，诸葛亮担负起对抗曹魏，兴复汉室的重任。在蜀国第一次北伐中原未取得预期成果之时。为消除各方阻碍，在第二次北伐临行之际，诸葛亮向后主刘禅献上了这篇《后出师表》。诸葛亮苦心孤诣，申明讨伐的决心；义正辞严，批驳非议的错误。因为这次上表后于第一次出师时的一表，故而后世称之为《后出师表》。
在文中，诸葛亮这样说道：自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。
最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
【造句举例】
思维方法的优劣得失，不仅取决于运用的成败利钝，而且在于思维机制自身的人文品位与价值取向。
他的性格是认准了的目标便会义无反顾的走下去，成败利钝都是在所不惜。
【成语】
长袖善舞
【拼音】
cháng xiù shàn wǔ
【释义】
指袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
【出处】
《韩非子·五蠹》：鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。
解释：乡间谚语说：“长袖善舞，多钱善贾。”这就是说，物质条件越好越容易取得功效。所以国家安定强盛，谋事就容易成功；国家衰弱混乱，计策就难以实现。所以用于秦国的计谋，即使改变十次也很少失败；用于燕国的计谋，即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高，被燕国任用的人脑子必笨，而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。
【近义词】
多财善贾 多钱善贾
【反义词】
无计营生 巧妇难为无米之炊
【用法】
主谓式；作谓语；形容善于钻营。
【成语故事】
战国时期，魏国有一个叫范雎的人，他是战国时期著名政治家、纵横家、军事谋略家、战略家、外交家、秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。
范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被诬陷通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范雎被拜为客卿，之后，他又提醒秦王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
还有一个人名叫蔡泽，他善辩多智，深谙道家月满则亏的思想。蔡泽早年曾周游列国从师学习并向许多大小诸侯谋求官职，但没有得到信用。后来蔡泽来到秦国，拜见了秦昭王，秦昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。
范雎和蔡泽这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。司马迁感叹“衣袖长的人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”
【造句举例】
老王头脑灵活，思维活跃，自从经商后长袖善舞，多钱善贾，不到数年已变成富翁了。
别看他什么也做不好，但是他长袖善舞，很快就当上了科长。
【成语】
波澜老成
【拼音】
bō lán lǎo chéng
【释义】
波澜：波涛，形容文章多起伏;老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
【出处】
《杜工部集·敬赠郑谏议十韵》诗：毫发无遗恨，波澜独老成。
解释：诗成后没有丝毫的遗憾，诗如波澜起伏,老来独成
【近义词】
韩潮苏海 云涌飙发 汪洋自肆
【反义词】
聱牙佶屈 不忍卒读
【用法】
主谓式；作谓语；形容诗文气势雄壮。
【成语故事】
宋朝时期，有一个叫徐友的画家。从小他家里就很贫穷，但是他非常喜欢画画，没有钱买画笔他就用树枝在地上作画。长大后，他凭借高超的绘画水平，成为了知名的画家。
徐友非常善于山水画，他的画气势磅礴。但是他的画喜欢埋伏笔，一般人看的话就已经觉得非常不错。但是真正一些画画高手，又会从他的画里看出不一样的意境。
有一次，徐友去常州太和寺游玩。当他来到太和寺佛殿后面时，看到墙上非常的空，于是他提笔就开始在空旷的墙壁上作画。不出两柱香的功夫，他便在墙壁上画出了一幅描绘河水的壁画，并给这副画题词为《清济贯河》。
在这画中有一条长长的大河，这条河蜿蜒盘旋，从山腰上蜿蜒而下，穿过群山，流过丛林，最后归入大海。人们大概量了下，这条河前前后后约有40余丈。
自从太和寺有了这幅壁画后，众多游客争相来参观，大家纷纷称赞这幅画非常有气势。
到了元朝时侯，画评家汤垕来到太和寺，观看了这副壁画后，说道：“大家都看到这幅画的气势，但是这幅画真正的妙处并不在此，因为他功力深厚，笔法老练，线条连绵不断，像波涛起伏，跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”
后来，人们根据这个故事，总结出“波澜老成”这个成语，用来指文章很老练，或者形容文章气势雄壮，语句老练，功力深厚。
【成语】
背城借一
【拼音】
bèi chéng jiè yī
【释义】
在自己城下和敌人决一死战，多指决定存亡的最后一战。
【出处】
出自《左传·成公二年》：子以君师辱于敝邑，不腆敝赋以，犒从者。畏君之震，师徒□尧败，吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听。
解释：您带领国君的军队光临敝邑，敝邑用很少的财富，来犒劳您的左右随员。害怕贵国国君的愤怒，我军战败。您惠临而肯赐齐国的福，不灭亡我们的国家，让齐、晋两国继续过去的友好，那么先君的破旧器物和土地我们是不敢爱惜的。您如果又不肯允许，我们就请求收集残兵败将，背靠自己的城下再决最后一战。敝邑有幸而战胜，也会依从贵国的；何况不幸而败，哪敢不听从您的命令？
【近义词】
背水一战 垂死挣扎 孤注一掷 凭城借一 破釜沉舟
【反义词】
重整旗鼓
【用法】
连动式；作谓语、定语；形容作最后一搏。
【成语故事】
公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅郤克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战。
鲁、卫两国劝谏郤克说：“齐国怨恨我们了。齐国死去和溃散的，都是齐侯亲近的人。您如果不肯答应，必然更加仇恨我们。即使是您，还有什么可追求的？如果您得到齐国的国室，我们也得到失地，而缓和了祸难，这荣耀也就很多了。
齐国和晋国都是由上天授与的，难道一定只有晋国永久胜利吗？”晋国人答应了鲁、卫的意见，回答说：“下臣们率领兵车，来为鲁、卫两国请求。如果有话可以向寡君复命，这就是君王的恩惠了。岂敢不遵命？
终于晋军主帅郤克放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。
【造句举例】
战势已至此，我们别无选择，只有背城借一，拼一拼，说不定还有一线生机。
不要把所有的蛋放在一个篮子里，勿背城借一，给自己留条后路。
扬长避短
拼音 yáng cháng bì duǎn
解 释 扬：发挥；避：回避。发扬长处，回避短处。 褒义 .
出 处 秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
用 法 联合式；作谓语、定语、分句；含褒义 .
示 例 《萧山农工商联合企业显示优越性》：“因地制宜，～。”
近义词 避实就虚、取长补短.
反义词 因陋就简、以短击长.
扬长避短
拼音 yáng cháng bì duǎn
解 释 扬：发挥；避：回避。发扬长处，回避短处。 褒义 .
出 处 秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
用 法 联合式；作谓语、定语、分句；指发扬长处，回避短处，含褒义 .。
示 例 《萧山农工商联合企业显示优越性》：“因地制宜，～。”
近义词 避实就虚、取长补短.
反义词 因陋就简、以短击长.
水到渠成shuǐ dào qú chéng 出处：宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
意思：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
水滴石穿shuǐ dī shí chuān 出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
意思：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
水底捞针shuǐ dǐ lāo zhēn 出处：元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。”
意思：在水底下捞一根针。形容很难找到。
水过鸭背shuǐ guò yā bèi 出处：
意思：比喻事过之后没有留下一点痕迹。
水火兵虫shuǐ huǒ bīng chóng 出处：
意思：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
水火不相容shuǐ huǒ bù xiāng róng 出处：汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”
意思：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
水火无交shuǐ huǒ wú jiāo 出处：《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
意思：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火无情shuǐ huǒ wú qíng 出处：元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
意思：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水火之中shuǐ huǒ zhī zhōng 出处：《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
意思：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水晶灯笼shuǐ jīng dēng lóng 出处：《宋史·刘随传》：“随临事明锐敢行，在蜀人号为水晶灯笼。”
意思：比喻遇事能明察是非的人。
水尽鹅飞shuǐ jìn é fēi 出处：
意思：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
水可载舟，亦可覆舟shuǐ kě zài zhōu，yì kě fù zhōu 出处：《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
意思：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口shuǐ lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu 出处：
意思：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
水来土掩shuǐ lái tǔ yǎn 出处：
意思：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水陆毕陈shuǐ lù bì chén 出处：唐·白居易《轻肥》诗：“尊罍溢九酝，水陆罗八珍。”
意思：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
水落归槽shuǐ luò guī cáo 出处：
意思：四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
水落石出shuǐ luò shí chū 出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”
意思：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
水米无交shuǐ mǐ wú jiāo 出处：元·关汉卿《谢天香》第四折：“老夫在此为理三年，治百姓水米无交，于天香秋毫不染。”
意思：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水磨工夫shuǐ mó gōng fū 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“今日撞了一日，并不曾遇得个可意人儿。不想这所在到藏着如此妙人。须用些水磨工夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
意思：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
水木清华shuǐ mù qīng huá 出处：晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”
意思：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
水清无鱼shuǐ qīng wú yú 出处：《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
意思：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。