有人说，谈善容易行善难，可我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，不分巨细，也不分对象，我们随手都能为之。善就在我们身边，只是我们容易忽视，正所谓日行一善，我们行善不是为了追求回报，而是为了那一份理解，那一份快乐……
我们，生在红旗下，长在春风里，目光所至皆是华夏，五星闪耀皆为信仰，老师教育我们要做慈善好少年。七月的夏天，阳光火辣辣的，有这样一支小分队，拿着志愿者旗帜，出现在了小路边。作为辛庄中心小学五一中队的我们在(双浜村)村工作人员的带领下来到了4位困境奶奶的家中。在我们的同行人中还有一位志愿者理发师，他的技术真是既娴熟又精湛，细心地为每位奶奶理发，并耐心地询问她们生活需求，大家一起给她们送上了提前准备的牛奶、洗衣粉、沐浴露等生活用品。
其中一位奶奶让我印象最为深刻，刚到她家门口，便看见门框上的“党员之家”，心中默想，一定是户模范家庭。走近围墙的大门，迎面而来的是老爷爷和老奶奶，接着村工作人员就介绍了我们的到来。我发现他们的背都被压弯了，脸上满是皱纹，满头银发，显得十分苍老，但是他们看起来还挺精神的。跟着老奶奶的带领，拿着慰问的生活物资往里走去，发现墙壁上坑坑洼洼的，角落里有些高处都结有蜘蛛网，定是太高很久没有打扫了。透过窗户看到外面有一口井，以前听我爷爷讲过，以前没有自来水就是靠井水生活，井水冬暖夏凉。渐渐地我们走进了里屋，屋里的床榻摆件虽已有些年代，但是弄得挺整洁的，一台从未见过的黑白电视机和一辆老式自行车引起了我们的注意，我们盯着看了好久。紧接着大伙纷纷帮老奶奶做起简单的家务，有的扫地，有的拖地，有的捶背……时间过得很快，马上我们就回去了，临别时老奶奶脸上的笑容包含了对我们的感谢，我们虽热但甜在心里。
小小的善举，举手之劳，能换来许多美好，培养了我们高尚纯洁的心灵。为他人做点事，美好的生活就在点点滴滴中创造，在持之以恒中延伸。赠人玫瑰，手有余香，当我们的世界充满爱时，每个人也就得到了幸福的分享。
如果我可以帮助一只鸟儿归巢，如果我可以扶住即将跌倒的孩子，如果我可以擦去老母亲眼中的泪水，那么，我的存在还是有价值的。
-------题记
经常能在各种场合，看到各种慈善活动，很多人在保证自己生活无忧后，便帮助别人，就是那位行人，他同情流浪汉，他希望他能过得好一点，但这只能是同情，这并不是善。
善，如荷底风声，飘摇流转，满园生香。是以一种低调的姿态，让需要帮助的人感受到自在，舒畅。善，是一种从心底里出现的，对生命的敬重与关爱，并不需要大肆张扬。
行人的出发点是好的，但他的钱却践踏了流浪汉的人格与尊严，他把他当成了乞丐。殊不知，流浪只是一种生活方式，他可以过得自得其乐，充实而满足，可行人的钱却打碎了他的满足，也许他不再快乐，也许他真的成为乞丐。
善，要讲究方式。
曾看过一个报导，记者在采访贫困儿童时，发现他们把在接受捐助时与干部的合影都藏了起来。孩子脸上有不符合那个年龄的冷漠。贫困，就像火红的烙铁，自他们出生之日起便在他们身上烙下印记，因为贫困，他们受过无数冷眼，终于有人可以帮助他们了，可铺天盖地的报道，把他们推到“领奖台”上与别人合影，我们是否注意到，镁光灯下，他们犹如受惊的小鹿，想找一个温暖的怀抱却只看到冰冷的摄像机？这样的“善”，只不过向世界昭告他们的贫穷，脱光了他们的衣服推到众人前让人品头论足！贫穷的人需要经济上的支持，同样也需要精神上的宽慰与满足，他们同样有尊严，他们比一般人更小心翼翼地护着自己最后的尊严，我们拿钱打碎了他们的尊严，与喝醉的酒鬼，不懂得欣赏音乐，只把钱扔在音乐家的琴盒里，让他为自己助兴又有何异！
善，不是用来炫耀自己富裕的资本，不是干部政绩的表现，不是在物质上帮助别人，而在精神上践踏别人的尊严。
那么，何不学学“微尘”呢？润物细无声，不高调，不张扬；那么，何不在施舍乞丐时弯下腰，把钱轻放在他们面前呢？钱，并不代表善，这一弯腰才是对他们的尊重。
请记住，善要讲究方式，贫困的人就像在寒冬中发抖的花，让它凋谢的不是寒冷，而是不讲究方式的善！
点评：这篇文章的最大亮点是在抓住故事核心的前提下，逻辑结构严谨。文章有优美的语言，精美的比喻，能恰当的阐述自己的观点。虽然从语言力度上稍欠不够，但是几处精美而又恰当的比喻为文章平添了很多亮色。评分54分。
1、题意不明，立意偏差抑或宿构之作：比如写“我和父亲”，“我的母亲”、“我与爷爷”、“学会满足”，“我的中学时代”、“幸福的时刻”、“居安思危”、“生命倒计时”、“坚持心灵的阵地”、“坚守自我的精神家园”、“旭日阳刚意外之美”、“反省自己做过的每一件事”“”等等。
2、写作套路单一：从“乞丐——老板”和“老板——乞丐”，从“官员腐败——乞丐”和“乞丐——公务员”的文章比较多；
3、把材料抛在一边，完全另起炉灶的作文不少。比如“寄思之法”、“在敲醒之前”、“一直生长的种子”、“徘徊在三岔口”、“坚强的生活”；
4、立意比较明确，但内容空洞，不会写议论文。比如“幸福是什么？”这篇文章，有点像诗歌一样的空洞排列“幸福像什么……幸福像什么……幸福像什么”；
5、依然出现“四不像”的文章；
6、观察问题分析问题的角度本应该是积极向上的，应该是有益于社会的，可惜有一部分学生把流浪汉问题向反面思考，比如说“流浪汉组织丐帮”，比如说“希特勒投降是良心发现”，比如说“李白是高级流浪汉”，“盲目的人们……你们会无止境的搜刮，无昼夜占为己有。这是私欲，这是新时代和谐所唱的歌”；把“流浪汉的精神”无限拔高，比如说“幸福的流浪汉”，“流浪汉必然成为大企业家”，“百万富翁体验流浪汉生活”、“自由”、“一首新时代之歌”等等。
寒冷的冬天，路旁的水泥台阶上，一个男人津津有味地品着白酒，尝着盒饭，沉浸在自己的小世界里，在尝尽苦楚之余，品味着一点微薄的小幸福。然而，那张十块钱如撒旦将他从天堂扯到地狱，给了他两个响亮的耳光：你只是一个卑微可怜的乞丐！
那一刻，我听得到破碎的声音，在寒风的呼啸中依然清晰可辨，那是自尊的破碎，是幸福的崩溃，是苦涩冲破了内心的玻璃墙而开始漫溢。所有的施舍都来源于心中的善良，但真正的行善并非施舍。
曾经看到这样一个故事：一个商人施舍了一块钱给卖铅笔的乞丐，在离开之后又回来拿走了一支铅笔，并告诉乞丐：“你我同是商人。我忘了拿我自己买的铅笔了。”几个月后，商人在一个宴会上重遇那个乞丐，而那时，乞丐已经成为一个衣着光鲜、事业有成的真正的商人了。是尊重，而绝非施舍，如一道明媚的阳光洞穿了乞丐弥漫乌云的内心，点燃了自尊的火把，并照亮了前程的路。
正如那个递了十块钱的行人，我们时常以救世主的姿态用怜悯的眼光去看待那些遭遇着不幸的人。殊不知我们怜悯的眼光会像那锋利的匕首刺穿他们脆弱的自尊的外表，割得他们体无完肤。直到有一天，他们丧失了羞耻之心，丧失了自尊，真正成为如丧家之犬一样会摇尾乞怜的乞丐，是我们的施舍造就了乞丐？！这是令人惊叹更值得反思的现象。
要知道，真正的行善是在地铁站出口的那个女孩脱下自己的棉袄覆盖在无助的老者身上，而不是钢铁碗里硬币的撞击；是特蕾莎修女将濒临死亡的、从垃圾场救回来的、周身流着脓的病人轻轻拥入怀中，让他感受在人间的最后一点温暖，而不是怀着怜悯在远处为苦难者悲哀感叹；是那个商人拿走了买的铅笔，告诉乞丐，他们同样是商人，而不是行人用十块钱去打破流浪者的安宁……
行善，是一门哲学，源于善良，更需要运用我们的智慧。其实，它的真谛只是两个字:尊重。
点评:这篇文章最吸引人的地方是它深刻的思想，犀利的语言和起承转合的完整的结构。它揭示了善良的本质，直抵人心。文字简洁而又富有力度，堪称是一篇考场佳作。评分53分。