嗨，大家好，我是一只勤劳肯干、脚踏实地的小蚂蚁，如果你想了解我们，那就跟我走进蚂蚁乐园。
“叮铃铃”第一站到了，这就是融合着我们智慧结晶的超大别墅，分为五层，一层是全体宿舍，二层是餐厅和集合厅，三层则是休闲娱乐室，四层就是蚁后的私人房间，你们肯定想问我五层是什么？好问题，当然是一个超大阳台了，这里不仅能晒到太阳，还能观察到敌情。
偷偷告诉你们，我是一个名副其实的大力士，我可以举起比自己重四百倍的东西，我还可以毫不费力地举起一个大果子，你们是不是搬不动比自己重的物体呢，所以你们不要看我矮小，但我的力气超出凡人了，我想我们的老祖宗肯定是仙人下凡，把他的法力传给我们了。
再告诉你们一个小秘密，我的头上有两只触角，那就是我们用来沟通的“小电话”，你可别小看这个装置，无论我走到哪里，只要听见“铃声”，我就可以立刻感应到命令。记得有一次大部队出去寻找食物，留下我来守护别墅家园，突然地面上开始震动起来，我赶紧出去巡视情况，天呐！发现了一个“大巨人”，我赶紧用我们的“小电话”通知了大部队，我以为我这个大力士可以搬动这个“巨人”，我使出吃奶的力气，但这个“巨人”依然无动于衷，好不容易，“巨人”挪动了，他竟然把我们的别墅踩平了，大部队姗姗来迟，回来时已无法挽救了。
好啦，今天的介绍到此结束，对了，还要请这位“巨人”足下留情！
我贴在地面步行，不在云端跳舞。——维特根斯坦
这一天，我开始仰望星空。蓦然发现，那一颗颗高悬在头顶、美丽而遥远，闪烁而迷人，广阔无垠，让人自由徜徉的星星，其实并不遥远。
仰望星空，深蓝色的天空缀着璀璨的梦想。那每一颗闪耀着迷人的光芒的星星，都小心翼翼的守护着一份遥远而纯真的希翼。而大地，是孕育万物的母亲、是包容一切的胸怀、是散发力量的源泉，更是人类离不开的资源。他以广阔的疆域，丰厚的资源滋养万物。脚踏大地，坚实的土壤传来沉稳而又厚重的回音。每一步前行所落下的脚印，都被汗水浇灌为不可磨灭的轨迹。脚踏实地，是为梦想付出的坚实努力，每一步的前行都引我们走向更美好的远方。
仰望星空，杜甫坚定了和谐盛世的梦想。他是身怀济世之心的诗人，命途坎坷，颠沛一生。但他始终以仁德襟怀纵观万物，将挫败与坎坷当做人生的历练。向着梦想，脚踏实地地步步前进。即使在忧郁的深渊中，仍不懈地追求，终于以字字句句饱含感情的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉，实现了星空下的梦想。
假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流；假如他无法正视如枯叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志；假如他无法承担失意、分离的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想……那么，他怎能挥写出不朽的“诗史”之作而吟诵千古、流传至今。因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，对梦想执着的追求。正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生！
海之所以广阔博大，是因为它广积细流，脚踏实地，经年累月，终成其浩瀚的胸怀；鹰之所以搏击长空，是因为它幼时勤练飞行，脚踏实地，丰其羽翼，终练成其坚实的翅膀；梅之所以娇艳，是因为它经历三季风雨，脚踏实地，积蓄营养，终于傲霜绽放；竹之所以常青，是因为它不甘于世界一角，脚踏实地，积极向上，终为挺拔绿竹。仰望星空固然很美，但却通往心之所想的路上，还有许多坑坑洼洼和未知的荆棘，脚踏实地，平地起舞，同样很美。
我们的征途是星辰大海，而非人间凡尘。前行之路绝不会一片坦途，反而会遇到风风雨雨，因此仰望星空也需要脚踏实地，惟其如此，方能纵有疾风起，人生不言弃！而当你独自一人迷失在漫漫黑夜里，能否找到前进的方向。抬头仰望那片星空，那里有一颗最亮的星，就在这漆黑的夜，它会一直照亮你前行。
若一昧仰望星空，则看不到路上的坑洼，也难以欣赏到路边的风景，因此，我们需要脚踏实地，贴着地面行走，不在云端跳舞，方能感受到生命之重，也才能一步一脚印去扩展灵魂的宽度。所以，脚踏实地，仰望星空。
夜晚，仰望星空，天上繁星闪烁，仿佛是我们的理想；低头脚踏实地，却是长路漫漫，坎坷不平，仿佛是我们的旅程。
有一名白人青年，天生热爱音乐，钢琴、小提琴、笛子他都样样精通，特别是小提琴拉得尤其好。在他刚刚移民至英国时，身无分文，于是在一家商业银行门前拉琴。有时，人们会给一点儿钱。和他一同拉琴的一个黑人，每次都在那人最多的地方拉琴。一天，他赚了一笔钱，和那位黑人告别，去了音乐学校进修，把毕生的精力都投入了进去，从不放弃、退缩，即使是最艰难的那一段时间也咬牙坚持。10年之后，他偶然见到了那一个黑人琴手，他依然在那个地方拉琴，当黑人问现在他在哪儿拉琴时，那位年轻人回答了一个著名音乐厅的名字，黑人说：“那个音乐厅门边也很赚钱。”可黑人哪知，他已成为一名音乐家，在音乐厅里拉琴。为何黑人只能成为一名卖唱的歌手，而白人青年却成了音乐家！因为后者既有理想又有实践！
虽然人有理想，事情就成功了一半，但是，人如果仅有理想，却不脚踏实地，那么，这一个人就必定不会成功。
本杰明·卡斯拉特是一个天赋极高的人，小时候出口成章，吟诗作对，过目不忘，别人还仅在背几儿歌时，他就已经在写作方面开始崭露头角了。十几岁的时候，就已经用自己出众的文采在法国文坛名震四方，当时有不少文人墨客都以一睹他的作品为荣。本杰明·卡斯拉特抱负远大，希望自己可以写出一部千古流芳的文学巨著。以他的才华和智慧，实现自己的这一愿望并不困难。可是，在他的一生匆匆结束之时，他也没有完成自己的理想。为什么本杰明·卡斯拉特没有完成自己的愿望呢？那是因为他20岁时对一切书籍都不感兴趣，他每天都想要延迟几天再写书，在他有点儿钱的时候又出入赌场，想要一夜暴富。由于本杰明整天游手好闲，看不起一切人，最终他却毫无成就，不顾尊严名声，所以他在社会上声名狼藉，人人都看不起他。当他醒悟时，一切都晚了。
为何一个才华横溢的作家之星最终殒落？因为他只有空想而不去实践！
托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想就没有方向，没有方向就没有生活。”
“即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向往的目标。”——鲁迅
仰望星空，追求卓越，是智者，脚踏实地，为理想奋斗，是更伟大的智者！
——这就是“仰望星空”和“脚踏实地”的完美结合。
指导老师评语：一正一反两个例子，有力地论证了理想与现实的辩证关系。只要将二者结合起来，你就会成为灿烂夜空中那颗最明亮的星星！
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
很多年前，在华为流行着这样一句话：“华为不需要科学家，华为需要工程商人。”对此，任正非比喻称，沙漠里是不能种郁金香的，但是改造完的沙漠土壤，是可以种植的。库布齐、塞罕坝、以色列不也是遍地绿茵吗？他说：“当年，华为是急着解决饭碗问题，顾不及科学家的长远目标。……今天我们已经度过饥荒时期了，有些领域也走到行业前头了，我们要长远一点看未来，我们不仅需要工程商人、职员、操作类员工……，也需要科学家，而且还需要思想家。”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【考场作文4】
脚踏实地，仰望星空
雅礼中学1703班 刘家玥
指导教师：李兰
很多年前，华为流行着这样一句话：“华为不需要科学家，华为需要工程商人。”后来华为在市场上稳住了脚根，华为CE0则说：“我们要长远一点看未来来，不仅需要工程商人，还需要科学家，更需要思想家。”
先要脚踏实地，才能仰望星空——这是华为的行事准则。先“踏”到实处，再“望”向远方，于是成功不远，未来可期。
脚踏实地之“踏”，要求我们有一种“小”用心。央视播出的《我在故宫修文物》，就展现了这种用心之细，做事之谨。哪怕历经坎坷、磨难，耗时数年也要完成清明上河图副本；哪怕进展缓慢，仍安静地坐在织架前，一丝一线织就完整的缂丝；哪怕在无人知晓的角落，也要追求技艺的完美。对细节一丝不苟，在重复中精益求精，正是这至深的用心，带给我们至深的感动，只有把用心贯彻到每一个细节上，就像大学生村官石磊所说“走好每一小步路，做好每一件小事”，才算把事业做踏实了，把心灵做安稳了。
仰望星空之“望”，要求我们有一种大格局。古者，有徐霞客“大丈夫当朝四海而暮苍梧”的长远眼光；今者，无论是马云以前瞻的目光审视时代与自我，还是埃隆·马斯克“在未来世界行走”的宣言，都昭示着人类面向广袤天地的大气魄、高格调。他们仰头，然后看得更远；看得更远，使得追求更高；追求更高，所以做得更多、跑得更快。正如王开岭所言，仰望使人端直和挺拔。开阔自己的格局，往前看、朝远望，才能步步为高，日日向上。
然而，脚踏实地与仰望星空这两步切不可倒置。去年，红芯浏览器被曝出伪创新，公司声称其“完全自主研发”，而现实却是抄袭了谷歌浏览器。这警醒我们，高科技领域进行自主创新，必须摈弃动辄就想跨越式发展、抄近道的浮躁心理。先脚踏实地，沉潜下去，打好根基，再仰望星空，在高精尖领域谋求突破和飞越。
我们不是从小就看过丰子恺先生那幅小画吗？风事飞得再高，底下也有线牵着——“脚踏实地，仰望星空”，像极了这幅图景。
“脚踏实地”是“仰望星空”的压舱石，“仰望星空”是“脚踏实地”的瞭望台。
回到华为，早期工程商人的踏实运营、精密调试使华为牢握核心技术，在市场中打下好口碑；其后思想家、科学家的长远规划、科学统筹将使华为站在人文与科技的交汇口，领先世界，开创未来。
“踏实”中有“仰望”，“仰望”中有“踏实”。
木心说，人性中的特质能够相互照映。那么，我们就让这“踏实”与“仰望”尽情照映吧，映它个流光溢彩，旦复旦兮!
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
很多年前，在华为流行着这样一句话：“华为不需要科学家，华为需要工程商人。”对此，任正非比喻称，沙漠里是不能种郁金香的，但是改造完的沙漠土壤，是可以种植的。库布齐、塞罕坝、以色列不也是遍地绿茵吗？他说：“当年，华为是急着解决饭碗问题，顾不及科学家的长远目标。……今天我们已经度过饥荒时期了，有些领域也走到行业前头了，我们要长远一点看未来，我们不仅需要工程商人、职员、操作类员工……，也需要科学家，而且还需要思想家。”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【考场作文2】
仰望星空，脚踏实地
雅礼中学1702班 戴雨欣
指导教师：李兰
有人说：“要仰望星空，因为星空指引着我们前行的方向”；有人说：“要脚踏实地，因为不积跬步，无以至千里。”而在我看来，惟有将两者有机结合起来，既能抬头仰望，放眼广袤未知的星空；又能脚踏实地，一步一个脚印地前行，方能行稳致远。
仰望星空，脚踏实地，既需要理想主义的情怀，又需要现实主义的考量。如果只是一味向往，不付诸行动，那么梦想便只是空想，即使再绚烂、再美好，也只是星空下脆弱的泡沫。而如果只是一味埋头苦干，不曾抬头仰望确定方向，便极可能迷失方向、停滞不前。仰望星空，脚踏实地，不仅是华为成功的秘诀，更是个人乃至民族、国家都应秉持的发展战略。
仰望星空，不仅仅是指个人的奋斗目标，更是一种“风物长宜放眼量”的眼界，一种以天下为己任的格局。正如德国哲学家黑格尔所说：“一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。”
华为之所以能有今天的成绩，正是它的创始人能放眼长远，先为华为夯实基础，再进一步为华为培养能创造明天的科学家、思想家，而不是只将目光囿于眼前的财务报表。此外，驱使华为走到今天的绝不仅仅是利益，还有为国家、为民族不断开拓、探索未知领域的使命感。
事实上，仰望星空并不仅限于企业的发展。在那广袤的星空下，我看见了无数双仰望的眼睛：“致君尧舜上，再使风俗淳”，杜甫的眼里，是对太平盛世的憧憬；“吾爱吾师，吾更爱真理”，亚里士多德的眼里，是对蕴含无穷奥秘的真理的渴求；“哪里需要我，我就去哪里”，一代代隐身大漠的科学家的眼里，是对昂首屹立于世界东方的新中国的热切期盼。
然而，“千里之行，始于足下”。仰望星空的同时还需要脚踏实地地奋斗。没有哪一座大厦不是一砖一瓦地构建起来的；没有哪一份伟业不是用汗水和血泪写就。星空的美丽，终究不属于大地，惟有脚踏实地，才能让我们的脚印折射出星空的绚烂。
脚踏实地，并不等于一味蛮干，而是要结合实际条件，伺时而动。古人云：“君子谋时而动，顺势而为。”过去的华为急需解决饭碗问题，因而大力培育工程商人来扩大企业盈利。而现在的华为已步入了稳定的轨道，有了实力，便可以着手培养能撑起企业明天的科学家、思想家。
俗话说：“时势造英雄。”其实并非是时势造就了英雄，而是因为真正的英雄懂得审时度势，利用时机，造就辉煌。抛开现实的痴人说梦，说出来的是经不起触碰的空中楼阁；脱离实际的刻舟求剑，最终求得的只会离理想越来越远。
仰望星空，脚踏实地。“仰望”使我们的理想高远、视野廓大；“着地”使我们与现实接轨，脚步坚实，行稳而致远。
伫立于无边无垠的广袤星空下，我看见无数仰望者眼里闪烁着星光，点点星光汇聚成一片璀璨的银河；他们的身旁，一道道泥泞的脚印一直延伸至遥远的地平线，为后人丈量出一片潜藏着无限生机的原野……
易经中有句话：“天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。”
千年前，我们的祖先为了生存，在迁徙中寻找着适合自己居住的一方净土。于是，他们仰望星空以观天象，星相的莫测变幻决定了天明的征途，在不断迁徙中，他们行走在大地上，脚踏实地，不懈向前，在星空的启示与大地的期盼中越过千年，于是才有了易经中如此的解读，于是才有了我们的今天、
那么今天的我们呢？已不需要再为生存而行万里路，亦毋须夜观天象以确定征程，仰望星空与脚踏实地还有意义吗？
有。因为天地在我们心中。
不容置否，我们每个人心中都有一个向往的远方，追寻着总有那么一些可望而不可及的理想；渴望着触摸到引人无限遐想的星空。于是我们为了心中的那份执着，满怀信心地开启了通往远方的征程。然而事实却远不像我们想象的那样好，在忙碌奔突中，有的人渐渐迷失了自己，他的坚持被日益消磨殆尽，他感到星空是那么的遥远，于是他不再仰望，开始只是关心脚下，在庸碌中走完了一生；有的人终日沉浸在对星空的美好向往中，他慷慨激昂地讲述着自己的宏伟蓝图；认为星空离自己只有一步之遥，殊不知，他仍然在原点，永远无法触及他的渴望，于是他日渐颓废，在无边的空想中结束了一辈子。
他们是失败者吗？不，不是。他们只是普通人，没有失败，但也未曾成功——
因为成功属于那些脚踏实地地仰望星空的人。
天文学家开普勒自幼多遭疾病，甚至因为猩红热烧坏了眼睛，从此世间万物在他的眼中只剩下模糊的光影。然而他没有因此而气馁,他昂起头，仰望着，虽是模糊的光影，却不能阻挡他用孱弱的身躯去探索神奇的宇宙，他坚持着，执着是从他身体里接通光明与真理的触角；他在科学的疆域里一步步的走着，探寻着。最终他穿越了历史久积的尘埃，骄傲地说出：我是天空的立法者——开普勒。
孙中山先生，曾经从医，他希望在那个动荡的年代，用医术来救治孱弱不堪的中国人，但清朝日趋衰弱的现实使他不久就放弃了从医，他辗转于日本，美国等地，走上了探索救国救民真理的道路，行走在革命的征途中，他亦时常仰望星空，问自己巍巍的中华版图最终将归属何方？中国何时才能走出迷途的黑暗，看到光明？他期盼着共和并为之不懈努力。最终他成功了，他为古老的中国注入了新鲜的血液，他唤醒了沉睡的国民，他对着广袤的大地高呼：我是革命的先行者——孙中山。
开普勒把对命运不公的抱怨转化为对星空的幻想，但若是没有脚踏实地的刻苦求实，又怎会发现宇宙的奥秘？孙中山向西方世界寻求真理，行走于革命的道路，若是没有对美好生活的追求，又怎会有改变现实的动力？
希望没有信念便是绝望；
梦想没有行动便是空想。
正所谓人生与天地之间，仰望星空，脚踏实地，才能顶天立地。
可以说，其实生活一个矛盾体，选择其一必将其它造成伤害，而生活的艺术也就在于你如何去选择，去权衡。
尤肯达修女的质问不无道理，将这十几亿美元若用来帮助饱受饥荒之苦的孩子，一定能够挽救成千上万余生命，这种帮助很直接，很快捷，但并不长久。施图林格博士的回答则更体现了一种科学精神，这是解决问题的根本办法，但耗时相对较长，而且没有人能说准到底会有怎样的结果，这两种方式所要达到的目的相同，但过程却大相径应，人文情怀更加实际，而这种科学精神则带有理想的色彩，需要长期努力，甚至带有一定运气的成分，在这三者间进行选择，实际上也是理想和现实的一种选择。
法国有一名邮差叫希瓦勒，他有一个建造城堡的梦想，但他只是一个奔波在乡间小路上的普通邮差，没有足够的时间和金钱来建造城堡。希瓦勒没有放弃，他在每天送邮件的路上，常拣起几个漂亮的石头，在他休息的晚上，他便用这些拣来的石头自己搭建城堡，1905年，法国一家报社记者发现了这些建筑，他对这些奇异的景观感叹不已，并写了一篇介绍希瓦勒的文章。人们知道了希瓦勒的建筑后，纷纷慕名而来，观后大加赞赏，连比加索也专程赶来参加，现在，这些城堡已成为法国最著名的旅游景点之一， 叫做“邮递员希瓦勒之理想之宫”
从希瓦勒的身上，我们可以明白在理想和现实选择的道理。理想犹如一盏灯指明灯，照亮我们一步一步地走，可以说这二者同等重要，不可抛弃任何一个，我们应该在现实中努力做好自己的本职工作，如希瓦勒每天坚持自己的邮差工作，但要心怀理想，坚持不懈地去追求。
在我国自一个流传了两千年的故事，“纸上谈兵”讲的是战国时期，赵国与秦国打仗的事。赵国的将领是大将赵奢的儿子赵括。赵括空有一堆兵年事理论，却自认为可以战胜秦军，一上任就开始进攻，一举打败秦军。但赵括并没有实战经验，打仗时也仅凭自己所想，完全不考虑实际，结果被秦军打得大败，最终导致赵国的灭亡。
赵括是一个必怀理想的人，但他不考虑实际，由此可想脱离现实，反有理想不可能取得成功的。反过来看看我们身边，大多数人对生活安于现状，认为有一稳定的工作已经很好，然后停滞不前，不再及时学习以充实自己也没有什么更高的目标，下班后节假日大把的空余时间全部耗费在看肥皂剧上，这样的生命似乎像一杯自开水，平淡到几乎没有任何波澜，更无法品尝到理想的滋味，这样的人生，不能说是失败的，单更不能谈及成功，一辈子只是碌碌无为。不能说这些人没有成功的能力，只是他们不想成功罢了。
理想和现实，看起来矛盾的两个个体，其实又具有一致性，二者缺一不可。有了现实，理想才可以实现，而有了理想，人类才会有进步。
我们依然要鼓励那些耗资巨大的科学项目，因为他们是推动人类进步的力量，同时，我们也应尽可能地帮助弱者，去缓解那些人们的苦难，这二者都很重要，需要都兼顾到。
想到这里，又忽然忆起温总理对大学生的赠言：“仰望星空，脚踏实地。”心中永存理想之光辉，在现实中解决好实现的问题，找到二者的平衡点，才能使生命与社会尽善尽美。
是什么中华生生不息传承上下五千年？是文化精神。
是什么让人类一步步迈向电子信息社会？是科学内涵。
是什么让我们从呱呱坠地到充满蓬勃朝气？是生活磨砺。
新的时代赋予新一代的我们新的思想与涵养，虽然关联错综复杂，却有一个永恒不变的宗旨——为了让人类的生活得更完美，更幸福。
生活的手段——科学
自钻木取火到信息覆盖全球，上下五千年的传承，使社会翻天地覆，日新月异，源于什么？源于科学，那个可以让生活更加完美，更有效的手段。是科学，使生活更接近高效。由人工手动到简单水排再到全自动智能控制，这一系列的发展节省了无数的劳力，是科学使生活更加严谨。新时代，彼此可以听到呼吸，缩小了人与人之间的距离，也同样让思想和思想之间缩小了差距，是科学让世界连在一起，让我们可以身隔万里仍心有灵犀。
这一切来自于生活的手段——科学。
生活的升华——人文
有了科学做强大的助力，思想更加需要先进的路法，是一种深邃的艺术让我们懂得了生命的享受，在充斥着利益与欲望的时代，是文化让精神思想得到升华。词曲文艺，影戏京剧，诗歌书法，无数精神产品，让我们在勾心斗角中得以解放，重张挥斥方遒的洒脱，是文化让我们铭记生活，把持前进的方向。人文社会，礼仪社会，它让我们彼此相互理解，互相尊重，同时，人文的沟通又让国家走向富强，走向昌盛；同时也让世界人民心连心，铸就新的时代。
科学，人文——相辅相成
人文让科学源远流长，科学为人文增光添彩。科学是一种不可磨灭的永恒真理，讲究遵循规律，是一种饱含客观事实的硬性文化；而人文是一种沟通，一种精神文化的传统，艺术的传承的软性文化。二者的矛盾尽在于此。
可是，二者又有着同一种目的，都是造福社会的手段和方式。从一方面来讲，人文的演变是逐步积累，变化显微，许久才铸就了如今的奇光异彩。而对于科学，每一个点滴的进步都会是一个质的飞跃，一个小的发现，就会用于千家万户，各行各业。科学就是一种追求真理的探索过程。从另一方面来讲，人文与科学相辅相成才发展成如今的社会局面，缺一不可，正是软硬的搭配，才使得时代如此完美。
生活，科学，人文，后两者都同样为前者服务，二者虽千差万别，却又同为人类生活带来快乐与幸福。正如故事所述，修女的心愿是拯救受苦的人们于水深火热之中，她的心地善良，但是她缺少一种观念，一种重视科学进步高瞻远瞩的眼光。他只懂得尽自己的所有努力去做，却忽视了科学的力量。而伯爵的先进正在于此，他抓住了这其中的关系，用一种间接的手段造福于民，将科学转化为财富。虽然起初看起来做的没有修女做的多，可是最终的结果却远大于修女的努力。
总之，生活中，我们既要有关注眼下的人文情怀，又要有放眼未来的科学眼光。二者就像生活的两条腿，生活少了其中任何一方面都会是残缺不全的。正如温家宝温家宝总理所说，既要仰望星空，又要脚踏实地。
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”他选择一种稳妥踏实的道路前进。其实，在地面行走和在空中跳舞姑且认为是两种人或两种方式。他们都能成功，他们都能到达终点。但“云端”终究是有一定危险性的，“地面”虽坎坷，却能保障稳步到达终点。
踏实的人选择“地面”行走，脚踏实地地向目标进发；浮躁的人选择“云端”飞舞，虽然轻松，却要谨记“欲速则不达”的古训。
脚踏实地，用汗水浇灌出劳动成果的人，是成功的人。
被称为“杂交水稻之父”的袁隆平。在近半个世纪里一直致力于解决国家粮食紧缺的问题，他时刻努力着，为这个梦想奋斗，脚踏实地，永不停息。自大学毕业后，他即投身水稻研究，在水稻田中年复一年地实验、研究、总结。经历了半个世纪的“贴地行走”，七十多岁的他终于迎来了人生的辉煌。脚踏实地的行事方式让他的一腔心血终于得到了回报。
反之，“欲速则不达”。浮躁冒进终究要尝到从“云端”跌落的苦果。
新中国成立不久，由于部分国家领导人的浮躁和急于求成，让新中国的建设走了一些弯路，人民也跟着吃了一些苦头。国家领导人在中国面临物资极度匮乏的情况下，竟要求在几年的时间内赶超英美。政策一下达，全国上下可谓云集响应，到处发展炼铁行业，甚至出现学校罢课建高炉炼铁的，砸锅炼铁等一系列现象。很快，中国的钢铁量大幅增长，大有赶超英美之势。然而，全国人民匆忙炼就的钢铁却全是废品，浮躁冒进给新中国上了沉重的一课。
身处学生阶段的我们，更要脚踏实地的投入学习当中去。高考在即，我们没有理由退却，没有理由浮躁，唯有脚踏实地，充满自信，平静对待，做好这最后的冲刺，迎接这重要的转折。
胜利属于踏实勤奋的人，胜利属于脚踏实地的人，脚踏实地成就梦想。
五彩斑斓的梦想有很多，而脚踏实地去追求的理想也许只有一个;光辉耀眼的只是一刻，而辛苦拼搏的也许是一生。考场上、赛场上、舞台上，挥毫泼墨，激烈角逐，灯光闪烁，瞬息便狼藉满地，人去场空，舞冷台清。也许用一生拼打的只是平凡，也许始终追求的只是渺茫，毕竟留下的脚印是深深的，经历的坎坷是珍贵的。
不要叹息自己一无所有—没有财富作后盾，没有地位作保障，其实我们拥有的宝贵东西很多，只是没有一双识别“千里马”的慧眼。一个很想成为富翁的职员，苦于没有经商的资金，而且多次谋职都碰壁，当站在最后一位老板面前时，老板对他说:“我想用30万元买下你的一双手。”他恍然大悟:自己已经拥有了“30万元”的资本，后来在不断努力下，终于实现了自己的理想。你也许会惊叹一双手怎么会值30万，这没有什么可奇怪的，因为当今社会有很多商业巨人都是白手起家，靠自己一双勤劳的手，再配上一个爱思考的头脑，创造了属于自己的那份财富和荣耀。
我们每人都有一双手，一个聪明的头脑，所以说我们已算得上一个十足的富翁了，有了这些，还有什么能难倒我们呢?黄河是险峻的，却有人能驾驶汽车飞跃它，太空是遥远的，却有人发明了宇宙飞船。前面的道路是崎岖的，但我们有善于跋涉的双脚;世界是瑰奇迷幻的，但我们有一双善于揭开面纱的手;事物的变化是复杂的，但我们有善于思考的大脑。
既然我们巳拥有了这么多财富，那我们还等什么!赶快放飞自己的翅膀，大胆地飞翔，去追寻自己那美好的理想。