姓名是中华文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。下面，我就来告诉大家我的名字的来历。
我叫尚子淇，首先我特别喜欢我这个姓，“尚”会让人立马想到“高尚”这个词，而我也要做一个品德高尚的人；“子”字代表了人们对于生命起源和未来的探寻；而“淇”字则形容一条清澈的河流，寓意着花开富贵、出类拔萃、德才兼备，同时也代表着神清气朗、幸福如意、满面春风。
历史上名字起得好的名人，人也惊艳，名也惊艳。我知道许多名人的名字来历，比如：杜甫、苏轼、毛泽东…杜甫：诗圣“杜甫”，其字为子美，与李白并称“李杜”，其名中的“甫”字，《说文解文》中表达“甫者，男子之美偁也”，在古时主要指俊美男子之意，是对男子的一个美称，男孩起名就可用此字，很有文化涵养。毛泽东：毛泽东的名字，是根据韶山《毛氏族谱》中定下的字辈中的“泽”字辈而起的。至于“东”，古人以东西南北对伯仲叔季，取其老大之意。毛泽东虽排行第三，却在存活的兄弟中居长，故用“东”，定名毛泽东。
中国名人的名字的含义真奇妙啊！
“红色是血脉里永不褪色的赤诚，我将至死不渝的爱着我生长的国家。”——题记
斗转星移，岁月如歌，七十四年的光阴流转消散，放眼望去，960万平方公里的国土上，繁花似锦，高楼耸立，迎着初升的晨曦，我们迎来了伟大祖国的生日。
我早早起床，来到窗前，我看见外面热闹极了，一位收废品的老大爷的三轮车上插了一面小国旗，公司高管的轿车上插了一面国旗，小孩子们的手中也有一面小小的国旗。人们都充满了喜悦和自豪，他们都在用自己喜爱的方式庆祝着国庆节的到来，我也被这种氛围所感染，我感觉自己是多么的幸运，能够生活在这个美丽的国度里。
国庆节是祖国的生日，也是让我们表达对祖国深深爱的日子，我们要为祖国母亲献上深深的祝福，祝福她永远繁荣、富强！
回首望去，我们祖国一路走来的风风雨雨。我们的先辈们用鲜血捍卫了这片土地，这片土地上留下了战士们的足迹，这片土地是他们所深爱的，也是现在的我们所深爱着的。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉。”
我美丽的祖国母亲，她有着960万平方公里的大好河山，那江南的秀水，那北国的冰雪，那巍峨的长城，那万里的黄河，那……
祖国啊母亲！你是唐诗里的雨燕双飞，点缀着炎黄子孙的生命韵律；你是宋词里的花零水流，涤荡着炎黄子孙的颗颗心灵！我最亲爱的祖国啊，你是沉睡的巨龙，你是东方的雄狮，你站在高山之巅，俯瞰万千世界。你是最精妙的画手，描摹美好的明天！
情满一城迎华诞，盛世同辉鉴华章。
“清澈的爱，只为中国。”
情感是文章的血脉，贫血不是好文章，失血过多文章则要死了。抒情，即表达情思，抒发情感。
汪曾祺说：抒情就像菜里的味精一样，不能多放。一篇短篇小说，有一句抒情诗就足够了。
汪曾祺这里说的抒情，指的是离开故事单独抒情，俗称直接抒情，直抒胸臆，这种抒情有时候要慎用，动不动来个“啊”，其实挺可怕，并没有多少艺术性可言。
而如果想写好直接抒情，要深入理解这是一种特殊情境下不得已而为之的抒情方式，在其他抒情方式无法承载表现情感内容的时候，才用。像鲁迅《阿长和山海经》的结尾：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！这个结尾，便是直接抒情，具有强大的感染力量，凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思。这种直抒胸臆的语句，在鲁迅文中并不多见，可以想象，鲁迅在叙述完长妈妈的故事之后，积蓄了所有情感，在结尾直接爆发。
如果不想跳出事情单独抒情，那么就 “在叙事中抒情，”（汪曾祺）。把情感融在字里行间。
很多时候，叙事本身就有情感倾向，董解元《西厢记》写张生和莺莺分别：“马儿登程，坐车儿临舍；马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿一步儿离得远如一步也！”这是叙事。但这里流露出董解元对张生和莺莺的恋爱的态度，充满了感情。“一步儿离得远如一步也”，何等痛切。作者如无深情，便不能写得如此痛切。
在叙述中抒情，其实就是把自己的情感蕴藏在叙事里面。有同学在《野草》里写到“草天生一副调皮可爱的样子，爱在春天探头探脑，雨后伸个懒腰。而在城市里，他们的淘气被园丁修剪得整整齐齐。”在这句话里“淘气”二字不仅和前面的“挑起可爱”呼应，而且就蕴含作者对野草个性被磨灭的情感。还有同学在《滚走的童年》中写到“终于一天，我捧着所剩无几的弹珠，它载着童年，被我抛出去。弹珠弹了几下，一起，一落；落进阴暗的地下室里，不再发出声响。” 弹珠的起落间，蕴含着作者对童年流逝的情感。
“情动于中，而形于外”， 叙事是情感的外化，叙事为实，抒情为虚。如果都把情感深藏叙述中，比较困难，那么还有种处理叙述和抒情的方式，也很不错，在叙事的基础上，增添一句抒情。比如“含着这颗糖，很甜，甜出了忧伤”。前半句是叙事吃糖的感受，而“甜出忧伤”，便是抒发情感。类似的如“我细细品味着咖啡，品出淡淡的苦涩”，“我扔下了石头，冒出寂寞。”还有前几年很流行的一句，“哥抽的不是烟，是寂寞”，“抽烟”是叙事，而“寂寞”为抒情，在叙事中点出情感。
无论如何，抒情不宜泛滥，一旦滥情，便会肉麻。抒情的笔调宜节制、自然、质朴。
1、这母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一颗神经。真挚深切的母爱散播在空气中，令人悴然心碎。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。
2、母爱就是一杯香美的感情佳酿，是永远为我们指路的路标；母爱就是一片飘在高空中的云，随着天空的飞鸟而四处飘荡，飞越千山万水，总围在儿女的身旁。母爱没有杂质的，没有虚伪的，是一种实实在在、真真切切的细节。母爱是慷慨的给予与无私的奉献，生病时的一粒药丸，晚上睡觉前的一句“晚安”。这都是母爱最真实的体验。
3、母爱是一条溪流，她有柔情，用自己的柔情去感化冥顽不化的坚石；母爱是一片云，随着天空的飞鸟而四处飘荡，越过千山万水，总飞翔在儿女身边。
4、母爱，是儿时的悉心呵护；又是学习上的乏味唠叨；母爱是一本至高无上的童真童趣的书；母爱是我生命的缔造者；是千万个孩子的“护身符”；母爱，是我耳畔时时响起的摇篮曲。
5、母爱，是游子吟中的：“谁言寸草心，报的三春晖”的真情表白；母爱，是心中圣洁的红宝石透露出晶莹的乳汁。
6、母爱如微弱的烛光，照亮我们生命的黎明；母爱如隐身的神明，保佑我们一生的幸福；母爱如旱地的清泉，滋润我们饥渴的身躯；母爱如海岸的灯塔，指引我们前行的方向。
7、母爱向棉袄，让你温暖。母爱像那春雨，滋润万物、细腻而温柔；母爱像那诗歌，悠远纯净、和雅而清淡。
8、母亲如雨中的一把雨伞；母亲如荒漠里的一滴水；母亲如饥饿中的一片面包……所做的一切都让全世界诶的儿女泪流满面。
“两个中国”、“化中为台”、“台湾独立”之类的美梦前景如何?我想，对此无须多加评论，只消看看近年来随着两岸文化交流的增加，邮票题材、风格进一步趋同的势头，便足以说明，两岸文化血脉中的“血栓”正在日益消解。
大陆人热忱地搜集着台湾邮票，台湾人更是醉心于觅求大陆的邮品。我托叔公带给表姑的一本大陆邮集，竟在表姑的公司里产生了轰动的效应。一滴小小的水珠，可以折射出太阳的七色光谱。“一国两制”必将实现，人民的意志终将赢得祖国的完全统一—这是不可逆转的历史大趋势。 抽刀断水水更流。海峡两岸的文化血脉是谁都切不断的，海峡两岸的手足亲情是谁也割不开的!龙的传人必将携手团结在一起，为使东方巨龙腾飞于寰宇而共同努力1
〔简评〕议得透彻，结论水到渠成，主张是议论后的结果。
“一生只为这一天，让血脉再相连，擦干心中的血和泪痕，留住我们的根……”
凝重而略显悲壮的歌声从德国法兰克福市的一家中餐馆里飘出，此刻正是中国春节的除夕夜。一群中国留学生聚集在这里，飘落异国的寂寞，对祖国亲人的思念，使他们情不自禁地唱起了这首中国歌曲。
这是一首我爸爸、妈妈最喜欢的歌曲。我生在德国的法兰克福，从我记事起，它婉转、凝重的旋律就经常在我耳边回荡，我是在这歌声中一点点长大的。
呀呀学语，我最先会说的是中国话“爸爸、妈妈”。
瞒姗学步，我边走边念“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌，……”
在我能蹒跚地跑时，爸爸妈妈就常带我去图书馆，而每次我们都要借上一大堆中国画册。在爸爸妈妈的帮助下，我认识了神通广大的孙悟空、用五色彩石补天的女蜗，还知道有座万里长城在大山中起伏延伸，雄伟极了。
以后，我又学会了用筷子吃饭，用铅笔写中国的方块字……
爸爸、妈妈最常告诉我的一件事是:我们是中国人!
到我稍懂事时，我问爸爸:“你和妈妈为什么总爱唱那首叫做什么根的歌?”
爸爸指着庭院中的一棵参天大树对我说:“你看那棵树那么高，那么绿。要是没有根，它能活吗?”停了停他又望着我的眼睛深情地说:“孩子，我要你记住我们是中国人，我们的根在中国。”当时我不明白根与中国有什么联系，但一想到长城、孙悟空，我就来劲了。我搂着爸爸的脖子，急切地说:“我要回中国!”爸爸眼含泪花，充满深情地说:“会有这一天的。”
这一天终于来了。在我七岁时，我们举家回到中国，在北京停留的期间，我们全家登上了长城。站在八达岭上，望着脚下连绵的群山和群山中蜿蜒盘旋的长城，我心中一亮:“爸、妈，快看，根!”爸妈顺着我的手势望去，他们欣慰地说:“是的，这就是我们中国人的根!”于是我们满怀激情地又唱起了《把根留住》这首歌。
回国后，我学会了许多中国儿童歌曲，但是，我最喜欢的还是这首父辈们常唱的《把根留住》。感谢它滋润了我这颗稚嫩的中国心。
故乡有我们深入骨健的亲情，有我们血脉相连的父老乡亲，我对故乡有很深的依恋之情，那些纯朴的民风、秀丽的山水都让我陶醉不已。
我回故乡的机会少，于是对故乡的怀念只能通过文字，拾掇一些少而珍贵的记忆述于文中。
本文始终保持着轻松明快的意境，表面上是在写山水之乐，其实是写我对故乡的深情，正如篇末所言，故乡永远是我魂牵梦绕的，是我的思念!