上帝的宠儿
——东施新传
我，东施也，以丑名垂青史。但千百年来，我一直过得很郁闷，很不爽呀！
话说自从那年那日，我学习邻家美眉西施皱眉捧心、病歪歪的样子后，被时人嘲笑了一番，还原创了一条成语“东施效颦”送给我后，我就足不出户，整天以泪洗面。（但是，尽管我茶不思，饭不想的，倒也没见消瘦下去。）我就不明白，西施病成那样，臭男人们倒是我见犹怜，大发慈悲和男子汉的英雄情怀呢。我呢，只不过稍微学习、模仿了一下，为何引发众多的不满和讽刺呢？我知道，因为我生了一张丑陋的脸蛋，郁闷之极！我不禁要责怪父母的粗心、责怪上帝的不公了，上帝在创造我的时候一定是走了神，不然我的五官为何这样粗糙和错位！
我一定要找上帝算账！强烈的思想占据了我的心，我决定不惜一切代价去找上帝评评理，找回我失去的一切！
等待了千百年，我终于乘坐“神舟十号”载人飞船飞向太空，飞到上帝的“安乐宫”去。上帝的家园可不是一般的美丽，难以用笔墨形容！我虽然妒忌羡慕，可也无心留恋，直奔“极乐殿”去。咦，那个坐在花园中闭目养神的老头儿是谁呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一声，说：“上帝老爷，你倒也悠闲自在呀！，怎么不去民间体察疾苦呢？我，东施，因为你的疏忽，长成这副模样，受尽的人们的白眼和嘲笑，你要为我做主呀！”说着，不禁悲从中来，眼泪沾湿了我的衣襟。上帝睁开了双眼，微笑着看着我，倾听着我的诉说。等到我的控诉一吐为快后，他才慢慢地开口说道：“我可怜的孩子呀，这么多年来，你都生活在众人的眼光里，你失去了自我，同时又编织自我束缚的牢笼，你从来没有从自己身上发现自己的优点和闪光点呀！”接着，上帝又缓缓说道：“万物生于世间，自有它的价值。你看，这花园中，小草没有鲜花美丽，可是要是没有了小草，鲜花的美丽就凸现不出来。你呢，不要模仿别人，不要羡慕别人，赶快走出这个自我小天地，找找你的特长和优点，帮助他人，为世人服务，你会收获到人们应有的喜爱和尊敬的！”说完，上帝挥挥衣袖，又闭目养神去了。
我听了上帝的一番话后，愣在了那儿……
从上帝那儿回来后，我反省了自己，审视了自己。我，拥有健壮的身体，有的是力气，于是干完了自家田里的活儿，还可以帮助邻居李奶奶家一把；我，拥有婉转的歌喉，唱歌的时候，既愉悦了自己，还给劳动的人们以快乐的享受，啊，我还走上了星光大道的舞台；我，拥有明亮的眼睛，我做的女红，绣出的花朵可以吸引蝴蝶飞舞，入围国际大奖……
哈哈，我笑口常开，我走出了自我小天地，受到了各家媒体的采访，我不再是丑的代名词，我是个性的化身，新时代女性的代表。
这天，我收到了来自天庭的贺卡：“你是我的宠儿——安琪儿之东施，祝贺你！”
名师点评：
读完这篇考场佳作后，让人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。
本篇作文采用故事新编法表现话题，不能不说是小作者的一次大胆的创新，而且是成功的。文章通过以人们耳熟能详的“东施效颦”的故事作为切入点，编织东施因容貌丑陋而苦恼与愤激，以致要找上帝质问，后受到上帝的点化与启发，反省自己，走出自我束缚的小天地，实现人生价值的故事，形象生动的阐述了话题要表达的内涵。小作者穿越时空，想象奇特，化用故事而又不落窠臼（上帝的形象没有神圣感而很富有人情味儿）；小作者善于铺陈，极力渲染东施的苦恼与不平，为下文的情节变化蓄势。文章语言如“原创”、“美眉”“神舟十号”等幽默生动，极富时代特色。
“东施效颦”故事说的是越国丑女东施效仿西施的病态，以为这样很美丽.结果更丑了。我细细品味.颇有感触，现在不是还有许多“东施”吗!何谓“东施”乃不切实际，盲目效仿，生搬硬套者也。
比如，一个同学打探到别人有好的学习方法:早睡早起早读书，他便如法效仿。岂料天不遂人愿，不知是因生理原因还是因为什么，这位同学晚上早睡睡不着，早早上床，瞪着两眼看天花板，在床上磨时间;到了早上，又起不来，两头丢了时间.学习成绩下降了。不根据自己的实际情况，只是一味地模仿，往往事倍功半，或把事情弄得更措。
有那么一些人，他们的两眼总盯着西方，是为了学习人家的先进技术，人家的高效率呜?不是，他们看到的只是西方优越的物质生活。正如东施只看到了西施的“轻捧胸口，微皱局头”，便以为美，却忽视了西施的其他方面。于是乎，这些90年代的“东施”们，穿起牛仔，戴上蛤埃镜，烫起怪发型，嘴里哼着流行歌曲，偶尔还胃出两句半生不熟、半土丰洋的“哈罗”、“古得拜”·等，摇摇芜晃地东走西辛，自以为多有风度，多有派头。哪里晓得，他们此时的“效颦”正如东施一样，自以为得意的风度派头，其实并不令人赞赏，只能招来人们的反感和厌恶。对他们，大人小孩皆“敬”而远之，以为是土生土长的洋怪物来了。
古往今来，不知有多少东施。生搬硬套，个人出丑，贻笑大方还不十分要紧.如果是领导，特别是身居要职的领导干部，当了东施，那给我们的“四化”事业带来的损失可就十分严重了。花高价交学费，而只买回来教训的事情，不是已经一而再，再而三地出现了吗?
所以，我们要冷静，不能只搞单纯模仿，而应抓住本质，并结合我们自己的实际情况，找出自己的正确方向，应该“东施效本”。例如烟台的开放，管而不死，活而不乱，这就是结合本市情况“效”的广州、深圳的本，使本市的经济得到较快的发展。
一切长得丑的“东施”们——学习差的学生，生产上不去的企业，连年亏损的厂家......若要变五为美，多效本，少效颦，才能真正改变自己的面貌。
西施患有心脏病，时常按住心口，紧锁双眉。这位大美人，如此这般似乎更美了。邻居中有位东施，也想低胃伪劣一番。无病装病，也学着西施的模样摆弄起来，结果是越摆越五。这个东施效荤的笑话，传了几千年。奇怪的是，西施小姐似乎已是“绝代佳人”，至今尚未发现她有后代;而东施小姐却不断生息繁衍，如今大概已是恒河沙数了。
前苏联人拍了两部电影，叫《莫斯科不相信眼泪》、《这里的黎明静悄悄》，于是乎，《法律不相信眼泪》、《巴以谈判静悄悄》之类“不相信眼睛”、“静悄悄”的文章触目可见。中国人拍了部电视《爱你没商童》，写了篇小说《永远的尹雪艳》，于是乎，《恨你没商童》、《永远的xxx》等等“没商量”、“永远的”作品也不断问世，就不能替自己的大作另外做个题目吗?恐怕不能。东施小姐的后代深知，效单虽然会引起非议，但如此一来，就同西施挂上了号，轰动效应虽在情理之外，却在意料之中。
庄子创作东施交草的窝言，本意是告知人们，应该随着时代的发展，而有所革新、有所创造。他老人家说:“故夫三王五帝之才义法度，不矜于同，而矜于治”，“故礼义法度者，应时而变者也”。可见他是很有一点改革思想，并不一味悲观的。但他何曾想到，自从将东施小姐炮制出来以后，竟然会代代相传，古时亦然;而今尤烈。举凡假胃伪劣之产品，抄袭模仿之“大作”，大都可作如是观。庄子革祈创造的本义，当然被东施们通通甩到九霄云外去了。愿我们的生活中少一些东施。
平时人们喜欢用“东施效卑”来讽刺那些不顾自己实际情况、胡乱模仿别人最终却弄巧成拙的人。其实“东施”比起那些夜郎自大、目中无人的人来说倒有几分可爱之处。
起码东施有自知之明，敢于追求美好的事物。俗话说：爱美之心人皆有之。如此看来，“东施效攀”又有什么值得那夷呢?我们提倡欣赏别人不就是此意义上向菩向美吗?
记得有人说过，每个人都是一块闪光的金子。这至少从一个方面说明无论伟人名人还是凡夫俗子都有值得学习的地方。这正验证了“天生我才必有用”这句话，只要善于去发掘，总会有惫外的收获。有的人通体透出咄咄遇人、卓越超群的才学，令你一瞅就有取之不完、用之不尽的富矿；有的人藏而不露、高深莫测，表面上看不出什么，但只要你耐下心来细细了解，就会“柳暗花明又一村”；而更多的人是不显山也不露水的角色，但正是他们以自己独特的风采为世界增添了一道道鲜活的风景。
欣赏别人就是取长补短，相互促进，而不是彼此排斥，戴有色眼镜看人，妒忌别人，或是千方百计要扼杀对方。
欣赏别人是不容易的。首先必要有一个豁达的胸怀和肚量“看自己一枝花，看别人豆腐渣”、“同行是冤家”、“一山难容二虎”等俗语无不向人昭示这样一个道理：羡慕和妒忌本就是同根同源的。假使处理不当就很有可能损人损己甚至危及社会。“宰相肚里能撑船”，大凡成就大事业者都是虚怀若谷的人。曾几何时，作家黄宗英看了女诗人柯岩的一篇报告文学后，高兴地说了一句不同凡响的话：“我可爱的劲敌!”这是一个多么高尚而磊落的欣赏者的胸怀!然而，在中国古代，周瑜妒忌诸葛亮的才华，多次处心积虑想致他于死地，最终不但一无所获，反而害得自己心妒成疾，一命呜呼了!相比之下，周琅的心态就要低档得多了。
另外，欣赏别人还得与自私作痛彻肺腑的斗争。在某些方面，自己不如别人很容易引起心理上的不平衡，这是正常的。但要在不平衡中达到一种新的平衡，没有刻骨铭心般的“痛苦”是很难做到的。我们知道，成功者往往是那些敢于战胜自我、取长避短的人。一位名人曾经说过：“人最大的敌人是自己。”战胜了自己也就征服了世界。让我们在战胜自己的同时学会欣赏别人吧。