你听
下雨过后的窗边 复苏声 很轻
而我决定了 衬托你的 背影
隐藏得再深 的事情
也逃不出你 梦一般的 眼睛
你的微笑融化了 满山的 坚冰
开在我心里的花 慢慢地 坚定
一个接一个的迷 不停
心里难抑的慌张 莫名
也许不会再掩饰 对你的 深情
有些话总来不及 亲自说给你听
就像昙花总也等不到 第二天的黎明
安静的胆战心惊 胆小的猫跟风铃
时间从来不为谁 暂停了前行
就像我从来不曾 忘记你的约定
所有神秘都吵醒 长成蒲公英
念一首诗给你听
然后 退成风景
不再做犹豫的决定
杂文的文艺性，决定了杂文语言必须生动形象，具有鲜明的色彩感和音响、动态感。平铺直叙，干瘪死呆的语言不是杂文语言。在毛泽东同志的著作中，有许多杂文化的语言。如批评一种人的不良思想作风时说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”；形容共产主义思想体系和社会制度的前景时，则指出：“正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”等等，都是粗粗几笔，即神态活现。鲁迅的杂文十分讲究语言的形象化。他在《夏三娜(《华盖集》)中批判那些苍蝇、蚊子一类人物时，生动地描绘说：“跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响地就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了，一针叮进皮肤，自然还可以算得有点彻底的，但当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。如果所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由，那就更其讨厌了，幸而我不懂。”这里也都着墨不多，却是有声有色，有形有状，有情有景，使杂文形象跃然纸上。倘不是丹青妙手，是很难达到这样炉火纯青的程度的。在《沙》((南腔北调集》)中，鲁迅讽刺鞭挞反动统治者“不是像白鹤的腾空，就如瑚粉的上树，‘树倒瑚孙散’，另外还有树，他们决不会吃苦”。在《生命的路》(《热风》)中则激情洋溢写道：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”，“生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。”许多杂文的叙述，都力求神形皆活，形象栩然。在《论起哄》中就有这样的描绘和议论：“那年头，好人怕恶人呀!散场之后，两个姑娘见他们又来寻衅，就加快步伐企图甩掉这帮东西。她俩从快步走变成了跑步走。这一下，为流氓们起哄造成了条件。后面大声狂喊怪叫：‘抓小偷!抓—小—偷!’这帮下流痞利用群众不明真相和对小偷的公愤感情，发疯似地追了上去，在光天化日之下，把两个无辜的姑娘揪住，按倒……坏人扬长而去。”由于对这帮小流氓“起哄”的手段写得逼真形象，由此及彼，对“四人帮”横行时产生的“高级流氓”的政治起哄的分析批判，就给予了有力的烘托和渲染。