我爱读古诗。在诗中，秋常与思相连，与心相关。不需浓妆艳抹，几许忧愁便能平添无限秋色。而秋的思念，常让秋月更圆，使秋夜更清。
“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”……这些诗中，以秋代思，或借秋抒思乡之情，或借秋解忧愁之心，秋，总与忧伤在一处。那些落叶、归雁、枯树、落日根植在诗里，成了几代人心中抹不去的伤怀。落叶归根时，游子的心也随之归乡；当归雁成群迁徙时，形单影只的自己该何去何从？枯树，在满含忧伤的季节里，挂满了萧瑟；落日归西时，家乡的景象又不期然映于脑海，荡上心间……
中国的文化里，秋有她独特的涩味，她不与春争艳，不与夏比茂，不与冬齐寒。秋凭她独特的魅力，住进了每一个国人的心里。
可是，我不独爱这样的秋。
从小，我就在书里发现：秋是个明媚的季节，她代表着收获，张扬着喜悦。你在春天努力耕种，洒下汗水，历经夏天，迎来秋天的收获；我们在学习、工作、事业上努力，耕耘，坚持，在“秋天”时，必会有累累的硕果，收获满满的快乐与成就。多美啊，收获！多美啊，秋天！
这样的秋，怎么舍得不爱她呢？
而立秋，作为秋天的开始，代表着时间从充满激情的夏天迈向了略带凉意的秋天，代表着思念的秋到了，收获的秋近了。
立秋了，站在时间轮回节点上，谁也阻止不了秋的步伐：诗里的秋早已过去，伴着最后一阵秋风与第一片雪花；而跟随雷雨的脚步，在金灿灿的阳光中，秋又有了新的意义。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我欣赏杜牧的秋颜色如火般热烈，我欣赏杜牧的秋静待人赏时的包容。在飘零的秋叶中，你看到了一个怎样的秋呢？
拾起一片秋叶，深藏一个季节的情怀。传承古时的情思，张扬今日的明媚。我爱秋，当然！
(指导老师杜秀芳)
一位大学生曾经告诉我：“我不需要快乐，我只需要成功。”
当时，我并没有反驳这位学生的观点，毕竟，学生们经常说令人吃惊的话，我喜欢他们谈话中出现这样的内容。
然而一旦你认可这种主张，它就会拥有让人不安的特征。这位学生已经摒弃了快乐，并且是以如此草率的方式。她似乎在说：“让我们看看更重要的东西”——事业上的成功。
这是一个奇怪的对比。她不需要幸福——“只需要成功”。她将一种需要与另外一种需要对立起来。
这种想法大有人在。在一个大学教授的工作室中，我听了一位戏剧教授描述的一堂表演课。在课堂上他要求学生写一段生活中所经历的强烈情感。比如愤怒和妒忌等。
他们发现最难以表达的是什么？是快乐。
学生们的言语表达了明天的心声。他们的言语都是可以看得见的符号，但表达的却是我们每个人都会遇到、但却难以看见的奋斗经历。
我还记得在大学时代——学校的校报上有一行大标题：“为什么我们不快乐？”正如标题所说的那样，我们的生活中缺乏快乐，虽然快乐还在我们的生活议程上。我们会做出怎样的抉择呢？就像我这位追求成功的学生一样，真的放弃了快乐？
由于周一有课，我已经好久没有过好星期天了。实际上，这只是一种对下周工作的预期焦虑而已，担心会出现意想不到的情况，或者在某种意义上无法使自己的工作达到规定的标准。
通常，当周一到来时，我干得确实不错。绝大多数情况下我所担心的事情从未发生过。
快乐有它自己的道德底线。有一种完全快乐，它不允许我们排斥自己作为一个人应试具备的感觉。快乐很有可能存在于不很光彩的行为中。但经历快乐却需要更多，欢乐存在于值干的事情当中。
我那强调成功的学生将她的快乐从她认为值得获得的成就中剥离出来，将她更高的热望与她的直接愿望隔离开来。
真正的快乐需要选择，这种选择会变成习惯，并进一步演变成为人的性格。这是我们无法授权去做的工作。
最基本的方法是努力去过一种有不太可怕的生活——一种在探测到它们之前能够避免使生活可能崩溃的方法。它要承担随意出现的不确定性。这种意味着会出现快乐的不完美状态。
我那渴望成功的学生因为不完美而不舒服，她过多地担心自己不会成功。
我希望能够告诉她，如今我的星期天过得多么愉快。
如果有一种选择是让人删除自己不需要的记忆该有多好啊！
天依然很蓝，云依然很白，阳光依旧灿烂，生活也照样进行。一周的生活过得真快，正如时间不饶人这种说法。这周没有其他的想法，只想每一天让自己过得开心，过得充实。才开始进入学习状态的我开始忙着做作业，听讲，认真复习，按照作息时间做着自己该做的事情，克服一切障碍的学习。
原本以为这周又是一个崭新的开始……。我们期待疯狂英语的创始人李阳演讲整整的期待了一周，激动的一刻终于到来了。他的演讲我们感受颇深呢！他的语录铭记在了我们的心里，鼓励着我们。可为什么自己还是走不出自己的心笼里，反而笼子锁得越来越紧。是自己心理承受力太弱了，还是自己青春期提前了？还是……
一个下午，和媛媛在操场上散心，无意中提到了父母，我们就聊了起来。她说她的父母常常吵架，如果他的学习再不努力的话，就离婚……或许吧，心再一次被触动了，想想平时和妈妈为一点鸡毛蒜皮的事而吵架，使得一两周没有说话，妈妈呢，每天早上还要早早的起来为你准备早餐……在她们眼里，父母的爱已经成了理所当然的，父母为她们做什么，而她们却做了什么。
我不说我对父母的爱有多么深，但我真的也是爱他们的，而她们有时候真的很伤人。上周老师发了一张试卷，让自己独立完成，老师把大题给我们批阅了，选择题与我们对答案，然后自己算得分，我算下来是１１５分，想想前几天才和妈妈吵架了，拿回去逗逗她开心呗。可拿回去换回的不是笑容，而是自己的失落与心酸。试卷拿回家给妈妈看，她却说：“你再重新把这个题做一遍，如果你得到１１５分就行，我想再做一遍也没有什么，可这是摆明了不相信我我。或许是自己理解错误了吧！泪水却还是夺眶而出，只感觉喉咙是发紧的痛。躺在床上彻夜不眠，回想着那一幕，心里又是一阵翻腾，我该做什么？我该想什么？顿时，我仿佛是失去了方向的鸟在空中乱飞，在空中做空心圆似的飞翔。没有爱的感觉，我不喜欢但又不能不喜欢，一切的一切都让我学会面对。
第二天把自己的心事给朋友说了一番，她们说得很对：只要笑一笑没什么大不了，我的笑，用百度搜不到哟。
记事是为了表现人。
世间哪有事不需人去做?又有哪个人不做事?我们说记事写人，就是通过几件事来反映一个人的思想品质:或善或恶，或真或假，或美或丑。
记事写人的目的在于表现人的精神面貌。
选择典型材料，运用适当构文章法，通过“记事”来“写人”。一般有三种情形:
第一，用一件事，写一个人，表达一个中心。
用一件事写人，要求事情比较完整，有起因，经过和结果；还要求事情比较典型，能展示人物的思想品质，能体现文章的主题思想。
第二，用几件事写一个人的一种品质。
用几件事写一个人表达一个中心相对地说就复杂了些。要摆好几个关系:其一，要摆好几件不同的事与中心的关系，就是说这几件事只能表达同一个中心。其二，事与事之间要有一条线索，使它们连缀起来。其三，要从众多事件中选择最有代表性，最能表现中心思想的那些典型材料。
第三，用几件事写一个人的多种品质。
无论哪种情况，从谋篇布局的章法上讲，记事写人往往采用以时间为序或以事件发生、发展为序的顺叙、倒叙、插叙等构文方法。“概叙~细叙型”、“合叙—分叙型仲等章法亦属多见。
这三种情形明确之后，对如何设计记事写人记叙文的构体章法也就较便于量体裁衣了。