麻雀写信：“夜莺，深夜，我在果树上摘几颗果子。我想邀请你一起来吃果子大餐。”
夜莺收到信息后，按准语音键说道：“非常感谢您的邀请，请您稍等一下，差不多过个两分钟左右我准能到！”果然没过两分钟，夜莺就来到了麻雀的家。
夜莺抖抖翅膀，对麻雀说：“你看！我们做了这么多年的朋友，来你家我怎么不能空着手来吧！我呀可是给你带了礼物哦。”
麻雀问道：“这是什么礼物呀，我都迫不及待了。”
“瞧！我带来了一张笑脸。”夜莺指着自己的笑脸说道。
“哇！太棒了！这是我见过的最棒的礼物了，谢谢！”
麻雀说道：“谢谢你给了我一张笑脸，这让我愉快了很多。我们赶紧在院子里享受果子大餐吧！”
“好啊！”
它们在院子里享用着果子大餐，听着风林为它们准备的歌曲，看着柳树姑娘为它们表演的舞蹈，这别提有多开心了！
“时间不早了。”夜莺看着天空的颜色从深色变为越来越深的颜色，听着知了唱歌的声音，对麻雀说道，“谢谢你丰盛的晚餐，我得回家了！”
当夜莺准备走的时候麻雀对它说道：“我也送你一张笑脸。让它陪伴你越过这一片森林。”
“我也喜欢这个礼物。”
夜莺飞在空中觉得这个礼物让它放松心情，感受到了大自然的美丽。
一个平静的森林里，来了一只自大的夜莺。
它每天站在树枝上唱歌，清脆的歌声响彻整片森林。它越来越自大，三更半夜也唱个不停。
这时，森林里的动物嫌它太吵，要投诉它。大家聚在一起，议论纷纷。有的说：“如果我能做主的话，我一定将它赶出森林，永远不让它回来。”有的说：“我要把它做成肉罐头，看它怎么唱歌！”还有的说：“我要请猎人来将它消灭掉。”
突然有一天，森林里来了一群猎人。一个枪法很准的猎人听见了夜莺的歌声，便瞄准歌声传来的地方，“砰砰”两声枪响，子弹从夜莺的羽毛边划过，夜莺吓得拔翅就飞。
第二天，夜莺看见大树上钉了一张森林小报，上面写着：昨天，森林里惨遭猎人偷袭，夜莺不知所踪，我们为此深感高兴，特举办……看到这，夜莺一把撕下小报，火冒三丈地说：“我唱那么好听的歌给你们听，你们还不领情。哼，一群恶棍！”说完，它就气冲冲地飞走了。
没过多久，有个声音弱弱地传来：“夜莺走了，谁来唱歌给我们听呢？”
和夜莺比，我很惭愧——读《夜莺的歌声》有感
自从我读了《夜莺的歌声》这篇文章后，我的内心如潮水一样汹涌澎湃，平时没有对比，以为自己特别勇敢，现在一读了这篇课文，才觉得我是一个十分胆小的人，而且我明白了战争是恐怖的。当然在这战争中，肯定会有一些勇敢、不怕敌人，不畏惧困难，不向邪恶屈服的人，就比如说“夜莺”。
“夜莺”是一个生活在第二次世界大战之前的一个勇敢机灵的好男孩。在《夜莺的歌声》里，他引诱敌人上钩，不怕敌人的凶言恶语，看清敌人的威逼利诱。当敌人问他话时，他懂得引开话题、隐瞒事实、保护自己，并利用自己的歌声将敌人带进了“埋伏圈”。传递情报，帮助游击队顺利打败了敌人们。真不愧是一个聪明伶俐的“小小游击队员”，真是让我佩服得五体投地。
小夜莺日复一日都在协助游击队消灭鬼子，不怕任何危险。而我和小夜莺相比，就是温室里的花朵，娇生惯养，遇到什么小事情就十分害怕，哭哭啼啼的。真是胆小如鼠！一说到胆小，就又想起了我小时候的那一件事：我生病了，妈妈带我去医院看病。生病了，原本是肯定要去打针的。但当我听到医生说要“打针”这两个字，就好像天要塌了下来似的，十分害怕，拼命地挣扎，拼命地叫喊：“我不要打针！我不要打针！”妈妈和护士姐姐都在一旁极力劝我，“打针不会疼的，只是像蚂蚁咬一样。”“你们骗人的，你们骗人的，我不听！”我大声地哭啕着，身子不停地在摆动着，手在不停地拍打着，想把护士推开，逃出护士的手掌心。妈妈拽不过我，只好又叫了好几个护士按着我的身体，才能把针头艰难地扎下去。一扎，我哭得就更加来劲了，可因为我身体的强烈摆脱，针头从血管里掉了出来。护士又扎了几次，每次的结果仍然相同——针头又从皮肤里掉了出来，搞得连护士们都说无能为力了。后来是爸爸来出把我按住了才将此事完成了。现在一听起我妈妈说我这小时候的这件事情，我就感到非常地惭愧：和小夜莺相比，我真是多么得胆小啊！真的连小夜莺的十分之一的勇气也没有啊！
还有一件事情相比，我就显得更胆小了：在前年的一次骑自行车时，因为我没拐好弯导致摔了一跤。结果患上了“自行车摔后恐惧综合症”，后来死都不肯再骑自行车了，直到去年我才重新骑上了我的自信车。我觉得我骑个自行车都怕，如果我生活在战争的那个时代，那不是就更不得了了啊！
我曾经想过：如果小夜莺就是我，他会怕打针吗？如果小夜莺就是我，他会怕骑自行车吗？如果小夜莺就是我，他会怕……
和小夜莺相比，我真的还有很多不足。读了《夜莺的歌声》后，我一定要鼓起勇气，重新做一个勇敢、聪明的好孩子！
小夜莺是一个聪明、机智、勇敢、爱国的一个小男孩。
故事是这样的：战斗刚刚结束，一群德国兵进了村庄。过了一会儿，军官看见了小夜莺，问：“你知道往苏蒙塔斯村的路吗？”小夜莺回答：“当然了。”“如果你带路带得对我就把打火机送给你，没带对我就把你的头拧下来。”队伍出发了，小夜莺在悠闲自在地玩，好像把军官忘了。过了一会儿，军官问：“你们这里有游击队吗？”小夜莺问：“是一种蘑菇吗？没有。”军官觉得什么都问不出来，就不再问了。在森林里有几个游击队听到了夜莺的声音。其中有一个游击队员数着夜莺的声音。过了一会儿，夜莺的声音停止了。“三十二个鬼子。”那个人说。接着传来了两声杜鹃叫。“两挺机关枪。”那个人又说。过了一会儿，德国兵来了。突然从草丛里传出了一声口哨，像是回应了小夜莺。小夜莺转身就跑了。接着德国兵被枪打伤。第二天小夜莺有在原来的地方回头看，好像是在等谁似的。
我认为小夜莺是一个非常勇敢的人，胆子非常大，竟然敢利用歌声把敌人引过来，而且还是凶残的敌人，那敌人威胁小夜莺说要是不带路，要把他的头拧下来。是小夜莺不知道害怕？不知道敌人的凶残？不可能的。那就是他的勇敢，他的沉着，他的聪明。如果是我的话见到生人根本不说话（后面我会说的）。小夜莺还是非常聪明的，知道敌人是在利用打火机来诱惑他，到时候敌人也会一定伤害他的。他还把敌人引到有游击队的地方并且传递信息给游击队队员。最后，小夜莺还能继续战斗，非常值得赞扬。
小夜莺的勇敢，是一般人没有的。我，就连他的万分之一都不到。我可以用两件事来表达。
第一件是，我要去洗澡，就去我房间拿衣服。但是我的房间是非常黑的，我进都不敢进，于是大声地说：“妈妈，你赶紧过来一下！”妈妈问：“干嘛呀？”我回答：“只要过来一下你就知道了。”妈妈过来了，我说：“帮我把衣服拿一下。”“衣服不就在你的房间吗？”“我不敢去拿，我的房间太黑了。”“不行！你一定要自己来。”我飞快地跑进了房间，一直“啊——”等到我开灯为止。最后我终于把衣服拿了出来。
还有一次，我的家里来了一群陌生人。这些陌生人其实是妈妈的朋友。妈妈叫我向他们问好，我却一句话都没有说，马上跑到房间里。和陌生人打招呼，多难为情啊！我说不出口，和他们在一起，我不知道要说些什么。尽管妈妈说，没事的，你可以不主动说，你只要回答他们的问题就可以了。但我就是怕，我也不知道怕什么，只知道要是和他们在一起我就心跳加急，呼吸加快。所以，我宁可躲回自己的房间看我的书。为这，我不知挨妈妈多少的责备。
如果我能像小夜莺一样，无所畏惧，机智灵活，能言善语，那会给妈妈带来多少的快乐啊！我要下决心，向小夜莺学习，克服自己身上的缺点。
我从遥远的西伯利亚来
只为阿拉斯加永远的雪
夜莺在阳光的脚下歌唱
苍凉的秋深深地入眠了
来年的麦子将吐露一片新绿
洁白的蚕儿不知疲倦地抽丝
你从火热的赤道飞回来
只为幽幽江南柔柔的水
地铁飞驰而过的瞬间
我听见回忆断裂的声音
你不在
彩色的天空幻化成一片单调的白
你回来
枯萎的花瓣也会绽放殇逝的华彩
鸟儿从天空的怀里滑翔而过
留下的余温匆匆散去
属于你我的青春散场
我们的八月开始了漫长的梅雨季节
诗人说
宽容世界给你的全部
不管那些你是否能够承担
可是要怎样
要怎样抹去这该死的爱情
爱是人类得以成长的养料
你是我时刻呼吸的氧
该怎样
该要我怎样才能忘掉你所有的好
该叫我如何忘得了你纯真的善良
这个充满雨水的季节
总有过期的爱情
如傍晚的南风过境
这个艳阳高照的季节
人类和雨水一样浮躁
爱情和阳光一样短暂
完美的开始
是为了不太完美的结局
紧紧的拥抱
是为了过后静静的转身
总有人飞蛾扑火般地追逐着
总有人愚公移山般地执着着
也总有人秋风落叶般挣扎着
青春剧终
黑暗的夜悄悄落下帷幕
一则寓言说，一只秃鹭听着夜莺欢唱，就想:唱得这么好听的鸟，吃起来味道一定不错。又据说，一个和尚在江边游玩，江上千帆竞发，百炯争流，有人问:“江上有多少条船?”和尚抬眼一扫:“只有两条，一条装着名，一条装着利。”这秃鹜的想法真令人忍俊不禁。如何以一只鸟的歌声，判断其肉的滋味?那和尚的答法似乎很巧妙，但未免偏颇了些。难道世人都如他所说的只在追求名和利么?这一句“看破红尘”的论断是否太武断?由此，我想到我们生活中的有些青年:他们看到理想和现实的差距，就消极埋怨，心灰意冷;遇上不如意的事情，就愤愤不平，怨天尤人，甚至对社会主义制度的优越性产生怀疑，他们的口头禅是:“我算看透了。”
仅仅因为自己的失败和挫折就断定“社会主义制度不见得优越”。这与那只可笑的鹜有什么两样?那一声“我算看透了”和那和尚“看破红尘”的叹息又何其相像!这位青年不仅一与前两位一样以偏概全，而且还带有某种“失落感”。在这里，我想问一句:“你看透了什么?”是的，理想和现实是有很大差距的。我们心目中理想的社会主义社会，是一个发达、富强、具有高度文明的社会，但是，在现实生活中感受到的却是国家经济的落后，文化水平的低下。但能因此就对社会主义制度产生怀疑吗?看看中国的历史吧!几百年的“闭关锁国”，近百年的列强侵略，内乱纷争。当
中国踏上社会主义道路时，贫穷、落后和众多的人曰，使国家每前进一步都极其艰难。在哀叹祖国落后的同时，你是否体会过她的艰辛?而且，我们所有的建设(经济、政治、文化)都需有一个循序渐进的过程，一个逐步积累的过程，怎么能企望国家在短时期内一步登天。既然这样，又怎能因为社会主义制度的优越性没能立刻在现实生活中体现出来，就“看透”了它?如果说那秃鹜与和尚的想法还只是令人好笑的话，那么这些青年故作老成的“我算看透了”的论调就不仅可笑，而且必须予以驳斥。这种片面地看问题的方法有着极大的危害。在“看透了”的招牌下，是一张张消极疲惫的脸，是一颗颗玩世不恭的心。
这样怎能为我们的建设尽心尽力呢?如果停留于埋怨和牢骚、指责与叹息，那么现实与理想的差距能缩短吗?不合己意的事会减少吗?秃鹜的臆想是因为想吃夜莺，和尚的武断是因为偏颇，而这些青年的论调则是出于坐享其成的奢求。他们的错误有着一个共同的原因，那就是利己的思想。若世人都如和尚所说的追求名和利，那么国家一定会裹足不前。如果我们希望现实与理想差距缩短，希望生活在如意的环境，希望我们的祖国永远繁荣昌盛，那么首先要消除利己主义思想，把自己的行动融入社会进步、时代发展的潮流中。人是要有点精神的。“天下兴亡，匹夫有责”。遇上艰难困苦，我们必须有这种精神;遭到失败挫折，我们必须有这种精神。有了这种精神，不管是在什么情况下，我们都会昂扬斗志，振奋精神地苦干。谁还会有时间说:“我算看透了”?!
【点评】习作以寓言和故事做引论，通过秃鹜富有趣味性的想法与和尚富有艺术性的答话引出所要论述的问题，莫定了文章轻松、幽默的风格，避免了枯燥，把严肃的问题谈得很深刻而又不失风趣。分析深刻，有破有立。生活中“我算看透了”的实质就是秃鹜与和尚所犯错误的翻版，是纯主观地以一斑代全豹似的盲人摸象般的议论，是武断，是以偏概全。作为艺术，可以给人启迪;在实际生活中，则非但不可取，而且有极大的危害性。故习作对此加以剖析、批驳，并开出一剂“药方”，提出“医治”方法，由于说理有据，故观点很令人信服。
“总有一天，我不再作枝上夜莺的哀吟，像沙翁诗中的云雀，我会一翅冲天，为涣涣大国的中华唱出我赞美的诗章。”这就是不愿在他乡生根，而一心想回国的感情。
也许一些在国外的同胞不能理解。是的，我们的祖国还很穷，但这只是暂时的，为什么甘心住在外国的贫民窟而不愿在自己舒适的家里好好生活?宁愿在国外受尽白眼，也只是一个可怜的洗盘工，而不回国选择一份适合自己的工作为国家做贡献呢?
这些问题不能不让人想起一句话:“月是故乡明”。而今一些游子却不明白。古有屈原以死报国;今有华罗庚、钱学森不希罕在国外的财富和地位，冒着巨大危险回国工作……这些例子不正是那些迷途的同胞所应借鉴的吗?
“胡马依北风，越鸟巢南枝。”动物尚且如此，何况我们人呢?一些人到国外去是因为那里优越的物质条件，可财富也是人创造的，为何不回到祖国，为祖国的建设做出贡献呢?人们都不愿自己的后代到九州以外饱受侮辱。
“狐死首丘，兽犹如此，人何以堪?”且不谈死狐是否真首丘，可作恶多端的蒋介石都知叶落应归根，都表示过要回到家乡看一看，何况那些在国外的人才呢?
月是故乡明，落叶快归根吧!