这个话题比较刺激，哪个老师敢这么讲被领导知道了可能要挨批，但这个号是我的地盘我做主，我才不管那么多呢！况且抄也是一种本事。当然不是说考试抄袭，而是抄袭作文还不被老师发现。
有人说天下文章一大抄，看你会抄不会抄。后边怎么说的我忘了，但我自己总结了一下：学神抄技巧，学霸抄结构，高手抄句子，笨蛋才抄全文！
先说抄技巧，要抄技巧就得抄名家大家的文章，比如朱自清先生的《荷塘月色》中“然而热闹是他们的，我什么也没有”。看起来没什么文采，但这是一个特别棒的转折。当你心情沉重却偏逢一个阳光灿烂春风和煦的日子时，你要写点景色，但眼前的美景确实不符合你的情绪，总不能睁着眼睛说瞎话来个乌云密布狂风暴雨将至吧？这时，这句话就用上了，先写美景再写点莺飞燕舞，然后加上这句，你的沉重心情便跃然纸上了，肯定要比你来个“唉！真烦！”强上千倍百倍。
再说抄结构，三年级上册《美丽的小兴安岭》分别从春夏秋冬四个季节介绍小兴安岭的美景。以后再写个小公园或者一颗树的时候，可以来个开头点题＋四个季节＋结尾扣题。四个季节四种景色，也就是你有四个画面可供描写，总比你盯着现在的小公园或小树好写的多。
第三说抄句子，《桂林山水》中：“我看见过波澜壮阔的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却从没见过漓江这样的水。”这句话稍微一改，用在写景作文开头就非常棒。比如：我见过波澜壮阔的大海，也攀爬过巍峨雄伟的泰山，但我最喜欢的还是桂林的山水。
其实可以抄的句子有很多，我的号也总结过一些精彩开头，除了精彩开头以外，我们还可以抄一些写得好的描写外貌的句子用在自己的作文中也非常好。
最后说抄全文，你抄来的文章老师一眼就能看出来。第一是因为你的水平老师心里有数；第二是因为你的生活阅历经历老师也大体了解，上周还在学校你找个去美国旅游的作文抄完交上去岂不是拿老师当傻子？如果非要抄，也不是没有办法，把作文进行大换血，把那些不属于你的真实经历换掉就可以了。需要换的包括时间地点人物以及对应的人物外貌、情节等等，是个大工程。
举例：
题目：生活中的趣事
（题目根据情节来，难忘、有趣都可以）
在我的生活中，有许多趣事，最难忘的是我周末在田边发现变色龙的那一次。
（开头点题，这个地方有坑，注意你所在地区有变色龙吗？没有就换一个，青蛙癞蛤蟆都可以。最好少见一点，但一定真实存在。）
那天，我来到田边玩耍，突然听见一丝声音，循声过去发现了一只小动物，我轻轻地把姐姐喊过来，她告诉我说：“这是变色龙。”一听到变色龙，我就非常奇怪，书里提到的龙都是庞然大物，这龙怎么这么小?还变色?怎么变?带着疑惑，我把变色龙放在地上，它果然变成了土黄色;我把它放在绿叶上，它又变成了绿色。真奇怪，它能仿照周围的颜色变，这样就不会轻易被别人发现吧!
（改成青蛙的叫声）
（你有姐姐吗？没有改成小伙伴，你的家长不太可能跟你这样玩。）
（如果是青蛙，那你抓它应该挺费劲的，直接能抓到的是癞蛤蟆，抓青蛙的过程一定要有。）
这时姐姐捉来了一只小虫子，“我们来喂变色龙吧!”我迅速把小虫子放在它眼前，就在一眨眼的瞬间虫子没了，我抱怨着：“变色龙为什么不把速度放慢一点儿让我看个究竟?”为了仔细观察，我索性把变色龙放在树枝上。变色龙抓住树枝，一动不动地趴在那里。我等啊等，大约过了半个小时，一只大青虫爬了过来，变色龙慢慢地向前移动，我目不转睛地盯着它，它突然往前一蹿，我的心都提到嗓子眼儿了，只见它一下子咬住了大青虫，用力撕扯着它，大青虫垂死挣扎，变色龙手脚并用、凶猛异常，不一会儿它就胜利了，居高临下美美地享受着自己的劳动成果。
如果是青蛙你喂虫子一定不行，因为青蛙只能看到移动的物体，你喂它虫子可能不吃。这个坑很深，没有真实经历真不好写。
（可以写写你们怎么玩青蛙的，系根绳子扔水里看它游泳还是什么？）
（可以描写青蛙捕食的场景，但因为你是编的，所以建议你网上搜视频看。）
（重点就是青蛙为什么不跑？你得想办法解决，是给系绳子还是放大缸里跳不出来？）
这次偶然的发现，让我看到了难得一见的变色龙，它的样子、吃食的过程，实在是既有趣又让人难忘!
（最后总结一下，但如果你写抓了只青蛙，还是放生为好。可以套写这段话。）
如果你实在不会写，可以仿照这样的作文来写，但切忌完全照抄那样做没有意义。
在人生中，
有许多毒品，
例如：
健康毒品
鸦片。
身体毒品，
懒惰。
知识毒品，
抄袭。
精神毒品，
网瘾。
如果能战胜人生的毒品，
那你的人生将一片辉煌。
人生中有许许多多的第一次，它们就像天空中的繁星，数也数不清，其中，最令我难忘的是我的第一次抄袭。
上周四的作文课，老师教我们如何写关于印象最深事件。但是我坐在座位上，心里想着明天要回家了，有哪些是我喜欢吃的，要去哪里玩，要和小伙伴一起去玩机器人……老师讲完了，我却一个字也没有听进去。老师要求我们开始写作文了，怎么办？我绞尽脑汁把从小到大的事情思考个遍，搜索刚刚老师讲的题纲，但是脑子里什么也没有。向四周望去，同学们都低头着头奋笔疾书呢，而我的本子上只有一个题目。
五分钟，十分钟，我还是一筹莫展。我的额头上渗出了一层细密的汗珠，我使劲捏着笔杆，咬着嘴唇，不知道从何下笔。就在这时，我突然想起课桌里的作文书，紧张的向四周张望，颤抖着手翻开书，迅速的把书看了一遍，记住的一直往本子上抄，不记得的用眼睛的余光偷看，很快一篇文章抄完了。我心里又欢喜又害怕，欢喜的是终于写完作文了，不要被老师罚，还能拿得出手；害怕的是万一被发现就丢脸了，心情像坐过山车一样的熬过了一天。
第二天，老师开始把写得好的作文在班上点名表扬，我很紧张，手心里的汗珠越来越多。这时，老师点到我：“彭周奕的作文是这次写得最好的，加二十分！”我内心五味杂陈。这时，有一个声音响起：“老师，彭周奕这篇作文我好像在作文书上看过。”另一个声音也来了：“老师，我也看过。”“我也看过。”……完了，被发现了，最担心的事情始终还是发生了。
我低下了头，脸涨得通红，真的想找条裂缝钻进去。如果这世界上有“后悔药”，我一定第一个去买。可是过去不能重来，我只能铭记着：诚信比任何事情都重要。就算一个人拥有再多，要是他没有诚信，那还是等于一无所有。
从那以后，我不再抄袭，每次的作文都是自己认认真真写。
转眼国庆，没有华丽的词藻，不抄袭别人的思考，只送上我真诚的祝福和简单的问好：神啊，希望你保佑这看短信的人平安到老，有我祝福的日子再无烦恼！
幸福像点点繁星越多越叫人陶醉；真情像淡淡花香越久越叫人沉醉；累积点点幸福，送去滴滴真情，在这个举国欢庆的日子里，让我们一同欢乐，一同心醉！
花香，月圆，国庆到眼前；家庆，国庆，普天皆欢庆；情缘，人缘，与你真有缘；心愿，祝愿，随你心所愿；国庆来到，愿你爱情二厢情愿，事业天随人愿！
福满门，运满身，国庆福运满心身，乐开怀，情舒怀，长假潇洒满心怀，歇一歇，走一走，七天国庆浪漫游，关怀在，情谊存，短信祝福如期临，国庆快乐！
打开心灵的窗户，让喜庆的空气钻进来。解脱压力的束缚，让喜悦的画面动起来。金色的秋天，欢乐在假日蔓延。美好的祝愿，悄悄来到你身边：国庆快乐！
我要驾驶一艘像泰坦尼克号那么大的--脚盆飘洋过海，送祝福；开着一辆像奔驰那么豪华的--手扶拖拉机，来到你面前，对你说：提前祝你国庆快乐！
不是说民以食为天吗？建议你：清炖欲望，爆炒寂寞，蒸煮仇恨，再小火慢熬执着。如此下来，你必将得到一桌叫做幸福的人生大餐！祝国庆节快乐！
有一种关心不请自来；有一种默契无可取代；有一种思念因你存在；有一种孤单叫做等待；有一种沉默不是遗忘；有一种朋友永远对你关怀！祝国庆快乐！
像天空的繁星，灿烂美丽；像清晨的小花，清新绚丽。朋友，用心去体会，秋风会把我的祝福带给你，愿幸福和快乐永远陪伴你，愿你好好享受国庆长假！
别动！你已被祝福包围，马上放下烦恼向快乐投降，你所有的忧愁将被全部没收，并判你幸福一百年，流放到开心岛，由好运监督执行！祝国庆假期快乐！
关心考试动态的同学一定会在报纸上发现这样一条消息:今年中考时，一篇名为《发现》的作文被评了高分，但它的结构、内容都与某作文选中的一篇佳作大同小异。许多老师认为这仅仅是博闻强记、阅读消化的结果。许多作文大赛中亦有类似情况发生。但无论如何不能改变这是一篇抄袭之作的事实，也不能否认这是一篇佳作。到现在也许还有不少老师对此次结果存有异议。我就发表一下个人的意见。
我们应该把抄袭分成两个方面来理解。抄袭，抄写和沿袭。抄写，即复印，是指类似于学校里抄作业、抄课文的现象。这是一种十分死板的做法。还有一种沿袭则要比抄更进一步，把抄的变成自己的东西。我有时在看过某些同学的作文之后，发现有一些是“沿袭”的，但这其中有没有佳作呢?答案是肯定的。这也就是我刚才所说的已成为了自己的东西。在平时的生活中，你会有许多的感想，也有不少体会，有一些已成了别人的铅字，你是完全可以模仿写出自己的东西，没有人会来追究版权问题，你在抄袭或仿造的过程中，你是否能体会到自己处在类似于文中的环境中的感受呢?为了完成老师的任务而随意抄一篇是毫无意义的。应该把每一次“抄写”当作是一次人生之课，在边思考边写的过程中明白道理，体验价值，每一次都将会成为一次心灵的净化，你会对头脑中的事物产生全新的认识，会对身边的人产生从未有的印象。这就是一种进步，一种提高，也就可以说:“这次我没有白抄。”
最后要提的一点是别人的东西终究还是别人的，你必须要学会自己在生活中去摸索，去把握，写出带有自身个性的东西。鲁迅先生就是因十分崇拜屠格涅夫的(狂人日记》而创造了同名作品。你也可以说:“鲁迅先生是抄别人的东西，和小偷一个样。”没错。但是它毕竟被人们所接受，他把中国历史文化的负面归结为“吃人”二字，不得不寄希望于下一代，发出了“救救孩子”的呼声，这体现了当时的民族现状，而不是俄国人所做得出来的。鲁迅先生是用“旧瓶”装上了“新酒”。
所以，归根到底，是抄是袭，还得看主观上的选择，谁都是作者，关键能不能做到“自成一家”。
【作文点评】
文章选取学校生活中非常普遍的现象谈自身的见解，它从全新的角度淦释了“抄袭”一词的含义，对平时全盘否定的“抄袭”一词进行逆向思维，对“抄袭”现象作了全面的裁决。
全文结构严谨，笔法较老练，并能以鲁迅的《狂人日记》为例证，切实地证明“抄袭”不全是坏事，使文章有说服力。
作文，是一种艰苦的创造性的劳动。抄袭别人的作文是我们坚决反对的。我们提倡作文要有创造性。
创造性的表现是多方面的。作为中学生的作文，可以从选材、立意、构思、结构、写法、语言各方面出新。
比如选择记事的角度，就可以多动些脑筋。
记叙的角度如同摄影的角度，有的人照相正面不一定好看，但侧面就可能很美。一件事，可以从正面去写，也可以换个角度去表现。比如写奥运会的女排比赛，既可以正面写比赛的激烈场面，也可以写比赛前人们的议论，等待比赛开始的紧张心情，特别是那些平日不爱观看的人在焦争地等待，谈论，从而反映人们爱国主义情绪，这样，在表现的角度上就显得新颖别致，使人耳目一新。又如“大伙议论开了”，则是从大伙的议论中去表现某人某事，可能比直接地、正面地写某人某事就会新颖些。当然，正面和侧面不是绝对的。
又比如，文章的构思要巧妙。
所谓构思，是指在作文前进行的一系列的思考过程，包括选择材料、确定中心、组织材料、运用语言等多方面的内容。所谓构思要巧，也就是在文章的立意上要有新意，选择材料、组织材料、表现方法等方面比较巧妙，只要其中有一项比较巧妙就很好了。怎样才算巧妙，很难一一尽述。举例来说，杨朔同志的《荔枝蜜》一文在构思上就有巧妙之处。文章先从小时候被蜜蜂蟹过，因而不喜欢蜜蜂写起，然后宕开一笔，写到在广东从化看见荔枝林，由荔枝林说到喝荔枝蜜，由喝荔枝蜜想到访问养蜂场，由访间养蜂场见到养蜂员老梁，从那里了解到蜜蜂辛勤酿蜜的情况，由此联想到辛勤劳动的农民，最后写自己做梦，梦见自己变成了小蜜蜂。文章从“厌蜂”写到“爱蜂”、“梦蜂”，循着作者的感情的变化，使人们从中受到感染和教育，也要做一个像蜜蜂那样为别人酿蜜的人。全文在意思上层层深人，在语言上刻意求新，读来隽永别致。可见作者在立意、选材等各方面下了一番苦功。因为作者是用写诗的心思来写这类文章的。
我们作文，也应在立意、选材、组织材料上多下功夫，尽量做到不与人雷同，尽盆做到新颖别致。当然，这不是一朝一夕可以奏效的，但只要朝着这个方向努力，是一定会有进步的。
关于《马桥词典》的争论，成了中国文坛跨年度的热门话题。对韩少功的这部长篇小说，褒者誉之为“九六年小说创作上的一大奇葩”，贬者则斥之为对一部外国小说《哈扎尔辞典》的“模仿”，而包括《马桥词典》的作者在内的许多人又将“模仿”一词理解为“抄袭”或“剿窃”，以至于10多位知名作家联名写信，吁请专家仲裁;而我省的(今日名流)和广东的(花城)则腾出版面专门刊登《哈扎尔辞典》，以便读过《马桥词典》的读者自行比较、评说。
笔者以为，在评说(马桥词典)之前，似应弄清楚“文学批评词典”中常用的三个词:借鉴、模仿与抄袭。
刘妈的《文心雕龙》有“通变”之说，所谓“变则其久，通则不乏”。变指创新，通则指对前代或他人文学的承续与借鉴。文学的发展，没有借鉴是不可想象的，不要说韩少功的《马桥词典》借鉴了帕维奇的《哈扎尔辞典》，其实帕维奇也借鉴了比他更早的昆德拉，因为昆德拉的小说已经用“词条排列”的方式来叙述故事塑造人物了(或许在昆德拉之前早有这种尝试)。文学史.上，第一位以辞典
形式来结构小说的作家，无疑是对小说传统叙述模式的解构与新变，而后来者完全有权借鉴并发展这一“创新”。对韩少功之后难以再有“第二部词典状的长篇小说”则更属武断。
“词典状”仅仅是一种形式或手法，这就好比意识流，詹姆斯用它写小说，王蒙也用它写小说，而王蒙之后或同时的作家，照样可以借鉴这种手法。文学创作中的借鉴，不仅限于形式，还有内容。西晋诗人潘岳写《悼亡诗三首》坳悼亡妻，情意深沉而幽长;播岳之后，历朝历代都有诗人借《悼亡》之题与意来抒写对亡妻的思恋。东晋诗人王羲之有《兰亭诗及序》而《兰亭诗》这个题目被诸多东晋诗人共用了半个多世纪!诗人们在这个标题下，共同以玄学的旷淡与清虚来消释世俗的焦虑与忧闷，为后人留下不少言淡惫远的佳作。
当然，在众多的《悼亡诗》或《兰亭诗》中，亦不乏模仿之作。其实，模仿与借鉴，模仿与抄袭，均只有一箭之遥。钱钟书先生所言“创作中有巧黯出新的反其道而行之的模仿”，已经有了借鉴之内涵，也就是古人常说的脱胎换骨，点铁成金，化腐朽为神奇。倘若格守绳墨依样画葫芦，甚至以寻章摘句为乐以东施效颦为美，则已由模仿沦为抄袭。在具体的创作过程中，模仿又有两种情况。一是文学青年对名家名作的模仿，这是大多数初学者无法避开的人门之径;二是当一种新奇的形式、手法或流派诞生之时，即便是名作家也难以抵挡其诱惑，而甘冒模仿之不韪，例如王蒙之写意识流，韩少功之作词典体。
就艺术形式或手法的借鉴而言，大可不必讳言模仿，更不必将这种带有尝试性的模仿骂成抄袭。同样不必讳言的是，即便是有着借鉴之内涵的模仿，也可能最终影响作品的美学价值与艺术生命。我大胆断言，多少年后，王蒙和韩少功的传世之作决不会是意识流与词典体。真正意义上的文学经典，必定是独辟蹊径独具匠心独树一帜。明乎此，我们便不难理解:为什么同为东晋诗人，陶渊明不会去写《兰亭诗》;为什么李白在崔顺之后登黄鹤楼，要感叹“眼前有景道不得”。