头可断，肢可折，革命精神不可灭，壮士头颅为党落，好汉身躯为民裂！
又是一年清明，天空似乎在悲泣，落下了银丝般的泪水，让人不禁想到那些为解放事业而殉身的革命先烈们。他们在面对死亡时，大义凛然，无所畏惧，带着满腔的热血，怀着对共产党的热爱，消失在了历史的尘埃中，但他们的精神却永远铭刻在鲜艳的五星红旗上，传承给每一位爱国的少年！
坐卧在红都中的凤林村，有一位身怀红心的少女郑明德，生命之火却定格在了16岁的二八年华。
1925年，在一声啼哭中，郑明德诞生了。那时，她的父亲已经是一位优秀的中国共产党革命领导者。因此，郑明德从小就爱听革命人士的经历，接受红色文化的熏陶。不知不觉间，一颗属于共产党员爱国的种子便在明德的心里扎根下来。
豆蔻年华的她，已经是一位“小大人”了，不仅积极参与革命事业，还努力将共产党的精神发扬光大。十五岁那年，郑明德就参军了，她深知，前方危险重重，但看着身后身处于水深火热的老百姓们，明德毫不犹豫地迎了上去。
一次，因叛徒的出卖，红军遭遇国军袭击，导致郑明德腿部中弹。为了不影响部队的行军速度，郑明德大义凛然地说：“你们不要管我了，快走！”为了不被敌人追上，大家只好含泪将她留下。
不久，郑明德就被国军发现并带进了监狱里，等待她的是“杀人魔王”张昭舞非人的折磨——坐老虎凳、灌辣椒水……狠心的敌人竟将这些酷刑用在了年仅16岁的郑明德身上。但意志坚强的明德咬牙切齿地瞪着眼对狰狞的敌人说：“要么把我放出去，要么枪毙我，别无他法！”
1942年6月17日，未能从郑明德嘴里得到红军行踪的敌人们恼羞成怒，便将郑明德押去刑场执行枪决。路上，在含泪的村民前，她用竭尽全力踩下崭新的布鞋送给了拉车的老爷爷。
天空一碧万顷。看着眼前这些乌黑的枪口，郑明德眼里没有惊慌与恐惧，反而充满了坚定。她坚信，总有一天，五星红旗将飘扬全国，屹立于中华大地！
“砰”地一声，一朵含苞欲放的花朵凋零了。郑明德带着对党的无比忠贞画上了生命的句号，她用殷红的鲜血写下了壮丽动人的史诗。
清明祭英烈，让我们在这思绪愁万千的时节缅怀那些为革命事业奋不顾身的英烈们，致敬！
我们为“风萧萧易水寒，壮士一去不复返”而感动；为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而感动；为“志正则众邪不胜”而感动。然而，感动不一定是“悲夫，壮哉”的惊人之举，我们生活中的一点一滴也能让我们感动。
冬日的一天，我放学了，因为爸爸妈妈没时间接我，我便自己坐公交车回家，放学时候的坐公交车的人可真不少，整个车厢好比一个拥挤的沙丁鱼罐头，比肩接踵，十分拥挤。
一位老奶奶上了车，被拥挤的人流挤得东倒西歪，几乎站不稳。她被挤到一位小男孩的身边，那位小男孩和我一样，戴着红领巾，和我是同一个学校的。他看见老奶奶后，赶紧让座，扶她坐好后，他用小小的身躯顶住拥挤的人流，让老人免受人流的拥挤。
过了几个站后，小男孩走到后门准备要下车。就在拐弯进站的时候，老奶奶突然捂紧胸口轻轻呻吟了一句“哎呦......”，可是公交车上不仅十分拥挤，而且还闹哄哄的，没有人听到老奶奶微弱的呻吟声，小男孩临下车的时候瞥到老奶奶捂着胸口，他连忙过去问老奶奶：“奶奶，你是不是感到不舒服？”老奶奶皱了皱眉头，点点头。小男孩马上转向着车头的方向，大声呼叫：“司机叔叔，这里有位老奶奶身体不舒服。”车里的声音马上安静，司机也靠边停好车了，大家都上来询问老奶奶的情况，旁边的阿姨递上了纸巾，年轻叔叔拿出手机打120，最后司机叔叔决定让大家先下车，他陪着老奶奶等救护车来到。
这一瞬间，我的心暖了起来，寒冬的夕阳下不仅只有寒风和冰冷的双手，还有温暖的人心，生活处处都是感动。
“人生百年，如梦如幻。有生有死，壮士何撼， 保我国土，扬我国威，生有何欢，死有何憾。”这是电影《花木兰》中反复吟唱的一首歌，整部电影让我感受到了两个字，那就是——责任。
那什么是责任呢？我想最开始为人子女的花木兰的责任是孝敬父母，因为“阿爷无大儿，木兰无长兄。”她不愿意年老病重的父亲战死沙场，所以“愿为市鞍马，从此替爷征”。可是在她替父从军的日子里，她遇见了从小一起长大的小虎，对生活充满美好向往的秀才，淳朴善良乐观向上的兄弟俩，和他们在一起花木兰明白另一份责任，上战场杀敌，保国家安宁，她说“就算死都要死在战场上”。最后当她升为大将军，她的肩上又多了一层新的责任，浴血奋战的时候还要保护好士兵，“不要再有更多的小虎，不要再让更多的亲人最后只等到一块带血的军牌。”
电影中，作为女儿的花木兰即使害怕战争依然义无反顾地替父从军，为人儿女的责任做到了；正如梁启超所言：尽到了自己的责任，这是最快乐的事情。厌恶血腥杀场的花木兰，打了无数次胜仗，保卫了她大魏的国土，她为子民的那份责任尽到了。电影中还有一个叫文泰的士兵，作为一个皇子，他也有自己的责任，为自己的子民勇上战场，为永远地守护大魏的山河，放弃了自己最爱的人和柔然公主结亲，他尽了作为一个皇子的责任。还有所有的将士们，他们牺牲了和妻子儿女在一起的快乐时光，保家卫国。他们许许多多战死在杀场，留给家人的只是一块沾满鲜血的军牌。他们宁死不屈，用生命诠释着“保我国士， 扬我国威”的责任。
“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”花木兰为了责任远离家乡塞外征战十多年。没有一丝悔恨，将责任都变成豪情，将热血都洒在战场，保卫了国家为人民换来了安定和和平。她的选择和坚持，激励着一代又一代的中华儿女在国家民族最需要的时刻挺身而出，担负起自己应有的责任。
2019年至今爆发的新型冠状病毒，有无数政府工作人员、专家、医护人员、志愿者勇担责任，逆行在生死线上，用生命守护我们的平安。作为新时代的青少年，“不添乱、不虚度时光”便是我们的责任。把身边的每件事做好，做到无事不外出的同时，在家主动学习，用心记录每一个抗疫故事，为奋战在抗疫一线的平凡英雄加油打气。努力学习，积蓄知识和力量，争取有一天像这些伟大的“逆行者”一样，在祖国最需要的时刻，勇敢地冲到最前线。
在电影中，感悟责任的内涵，在生活中，感悟责任的深意，在未来，感悟责任的快乐，我将带着对责任的这份神圣的体悟，用知识武装头脑，期待未来的有一天我也能够为了别人而付出自己力所能及的力量。
“人生百年， 如梦如幻。生有何欢，死有何憾。”愿得此身长报国！
死亦为荣，壮烈而无悔
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫----荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的瞎子也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？平凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
我读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，五壮士的爱国精神和献身精神，让我深受感动。
课文是按事情发展顺序写的，写七连六班的五位战士为了掩护群众和连队转移，拖住敌人，把敌人引上狼牙山后，又狠狠地痛击敌人。五位战士的子弹打完了，就用石头当武器狠砸敌人。最后五位战士英勇地跳下山崖，给我们谱写了一首代代传唱的英雄壮歌。
我想起读一年级的时候，放学走在路上，常常听见五六年级的大哥哥大姐姐非常崇拜地说五位壮士的英雄事迹。小小的我当时想：什么跳崖英雄？我都没有听过，哼！他们一定是骗人的。而现在老师引导我们读了这篇课文，我终于体会到了大哥哥大姐姐那时候的敬佩之情。五壮士与敌人抗战到底的品质激励了我，为国献身的精神深深震撼了我。
后来我在阅读中又认识了爱国英雄杨靖宇将军。杨靖宇将军21岁参加革命。1940年初，他被日本鬼子围困，身负重伤。他啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和冰雪吞下充饥。日军劝降不成，残忍地杀害了杨将军，还惨无人道地刨开了杨将军的肚子！看到他胃里只有野草和棉花时，这些冷血的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑杨靖宇将军与敌人战斗的力量是他对祖国的热爱之情。
正是一个又一个中华优秀儿女的顽强抗击，舍身就义，才让我们的祖国获得新生，才让现在的我们过上了幸福的生活。在当今时代，我们少年儿童更要继承爱国的优秀精神传统，并以满腔的热情，认真学习文化、科技知识，带着和平的种子，使祖国未来站在世界之巅！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 出自（司马迁、史记、易水歌）
易水歌
先秦·荆轲
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，
仰天呼气兮成白虹。
◇注释
①据司马迁的《史记·刺客列传》上记载：荆轲受燕太子丹之请入秦刺杀秦王，燕太子丹和宾客送他到易水岸边，在荆轲的好友高渐离的击筑声中，荆轲就唱了这首短歌。
②萧萧：风声。易水：古水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
③兮：呵。不复还：不再回来。
◇古诗大意
风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！
【译文】
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。 一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
◇赏析
这首短歌，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”
将军百战死，壮士十年归。
[译文] 征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
[出自] 南北朝 北朝民歌 《木兰诗》
《木兰诗》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。
《木兰辞》
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜贴(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
注释
唧唧（jī jī）：纺织机的声音
当户（dāng hù）：对着门或在门旁，泛指在家中。
机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖（tiě）：征兵的文书。
可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍（ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问（木兰）想要什么。
不用：不愿意做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
郭：外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。
红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
霍霍（huò huò）：模拟磨刀的声音。
著（zhuó）：通假字 通“着”，穿。
云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
帖（tiē）花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
“火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
傍（bàng）地走：贴着地面并排跑。
《木兰诗》中“将军百战死,壮士十年归”是人们熟悉的诗句.但是,如果问:将军经历百战都死了吗?回答这个问题,要了解“互文”修辞的手法,“将军百战死,壮士十年归”这两句诗里的“将军”和“壮士”、“百战”和“十年”互文见义,意思是说:将军和壮士们经历了很长时间很多次大大小的战斗,有的牺牲了,幸存者胜利归来.上下句意思相互配合,相互补充,内涵十分丰富,行文极其精炼.
译文：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
赏析：
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，愿为父亲分担压力；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在中国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
前几天，和老师带领着我们学了《狼牙山五壮士》这一课，当我读完这篇课文的时候，我的眼泪在眼眶里打转，因为五位壮位为了保护群众和主力部队，早已把自己的生死置之度外，坚决果断地把敌人引上绝路，牺牲了自己，保护了他人，这种舍己为人的精神怎能不让人感动呢？
从古到今，我国涌现出了许多优秀的人物，他们不管遇到怎样的艰难险阻，从来想到的不是自己，而是别人，他们无论身处多大险境中，都在发扬着那舍己为人的精神。
记得那是2008年5月12日，四川省汶川县发生了一场突如其来的大地震。剧烈的崩塌吞噬了平静的校园。灾难来临的时候，有一位年仅29岁的年轻教师，张老师当时处于逃生的有利位置，但他迅速退到讲台后面，指挥学生撤离，砖头、碎石、水泥块倾泻而下，教室门框变了形，再也承受不了越来越大的压力，眼看生命之门就要关闭，张老师一个箭步跨上去，用魁梧的身躯顶住门框，40多个孩子逃过了死亡的厄运。可是无情的水泥砖砸了下来，张老师被垮塌的废墟吞没了。他把生的希望留给了自己的学生，把死亡的厄运留给了自己。像他这样的老师还有很多很多，他们是新时代的“狼牙山五壮士”啊！
我们一定要珍惜今天和平幸福的美好生活，学习五壮士不怕牺牲的精神，时刻想着人们的高尚品质。再学习的道路上，我们一定要不怕困难，勇于钻研，将来做一位对祖国有用的人。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”汝高亢嘹亮之声，感吾及宾客流涕也，处燕国而心于秦地，
使其心怒之，饮饯易水上，四座处列群英，哀风箫兮若，淡水寒波生，吾已闻汝侠肝义胆，正气于集一身，精忠报国，在所不惜。钦佩钦佩。
吾与汝同为燕国之士也，却远而与你，为之大耻也，况汝以为鬓老者，仍英勇卫国，此等之精神必永垂千年，太子对比，曰：“汝为长者，却无雄心之志哉，不为狗肉之者也”吾谦曰：“荆轲足智多谋，吾等之众人确为鄙者也，尔心知去不或归，且有后世名，吾心动而身不动，何若也？国有难，而家有妻儿，吾为家之栋者，因不可脱身，谦为太子恕罪，羞于我心，痛于我心哉。”
今汝去也，吾成滤之事也，惧汝身入龙潭虎穴，真为壮士匹夫生死外，心向国，为国亡，豪情侠客天地间。汝其知，山中有猛虎，偏向虎山行，吾怜之。吾不知尔等有去否有回也，心想汝衣知此事果也。不过也，汝名必为妇孺皆知也，为后代所传诵。
吾目送汝等，皆白衣冠发于上指，流悌感慨“士为知己者死”成败任西东，此恨秦无穷，为了国家谁与同？一簑艳遇任平生，踏雪飞鸿报国仇！壮哉，猛士，荆轲也。
夕阳冉东，梦回咸阳宫，但汝顺刺王，且要平安归，少顷，荆轲已泪流满面，太子嚎曰：荆轲，燕国之勇者，天下之猛士！汝蹬车何时顿，飞盖入秦庭，凌厉越万月，逶迤过千城，苦心为国仇，却为穷尽迁，魂过万重山，千秋不逝远，吾知痛苦流悌。诚然如此，何德何能，皆为汝披麻戴孝，敬于汝，放声嚎哭，天降大雨，痛失齐心，其人却早已默然历史
汝倒于地，空无一人，为的只有背后苍茫大地，勇魂一缕梦，梦回千年。年过迁城，城，随而安哉。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
中国这个古老而又神圣的大国拥有五千多年悠久的历史，它经历了太多的沧桑。翻开那摞摞发黄的历史，在战火纷飞、硝烟弥漫的岁月里，在白骨成堆的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一头头啮着血淋淋心肺的豺狼，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的鲜血！
这是所有中国人的耻辱。为让所有受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，为了让祖国母亲的心不再滴血，那是老一辈有志之士不懈追求的梦想，虽然一路上遇到了重重困难，但中国儿女从不向困难低头，为了祖国的安危，不惜抛头颅，洒热血，用生命捍卫祖国的尊严。每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中滴着血。古往今来，英雄们的壮举谱写了一曲曲壮烈悲歌，一个个惊天地、泣鬼神的故事。而这都只是在坚信着一个简单而朴素的信念：“国家昌盛，匹夫有责”。
今天我观看了《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多，《狼牙山五壮士》影片中叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
影片中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着"打倒日本帝国主义"!、"中国共产党万岁"!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!
正是有这么多的像他们那样的人创造了前所未有的奇迹，奇迹般地一起走过了二万五千里长征，一起经历了艰苦的八年抗战，最终迎来了新中国的建立……。回忆起那1949年10月1日这个特殊的日子，当鲜艳五星红旗伴着曙光在北京天安门冉冉升起并迎风飘扬的时候，所有的中国人民都哭了，当伟大领袖毛主席洪亮的声音传遍了整个世界：“新中国成立了！我们胜利了！”这只沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林！
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城......”每当国歌奏响，我心中不禁心中澎湃，正是因为所有中国人的共同努力，正是因为所有的中华儿女心中都有祖国，才会拥有一个现代化的中国，一个充满和平的中国，一个繁荣昌盛的中国！望着胸前的红领巾，我感到了肩上的重担，望着高高悬挂着的五星红旗，我感到了无比的骄傲与自豪！
每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,只是在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了中华民族的解放,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,壮烈牺牲，为国捐躯。我现在遇到的这点困难与他们相比算得了什么。再说也正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢？我又怎么能对得起为国捐躯先烈们的英灵呢？我心中满怀羞愧,不断地责备自己，我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的那种为国捐躯、英勇无畏的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽、富饶。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……
不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。让我们向那些为了革命而牺牲的烈士们致敬，是他们用鲜血换来了一个全新的中国！让我们的子孙后代一辈子牢记他们的功勋伟迹，正是他们的付出，才有了我们的今天美好的日子！
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的英勇无畏的革命精神将千秋万代！