大雅·文王之什·大明
【先秦】佚名
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。
大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
注释
明明：光采夺目的样子。在下：指人间。
赫赫：明亮显著的样子。在上：指天上。
忱：信任。斯：句末助词。
易：轻率怠慢。维：犹“为”。
位：同“立”。适（dí）：借作“嫡”，嫡子。殷嫡，指纣王。《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启。启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”
挟：控制、占有。四方：天下。
挚：古诸侯国名，故址在今河南汝南一带，任姓。仲：指次女。挚仲，即太任，王季之妻，文王之母。
自：来自。挚国之后裔，为殷商的臣子，故说太任“自彼殷商”。
嫔（pín）：妇，指做媳妇。京：周京。周部族后稷十三世孙古公亶父（周太王）自豳迁于岐（今陕西岐山一带），其地名周。其子王季（季历）于此地建都城。
乃：就。及：与。
维德之行：犹曰“维德是行”，只做有德行的事情。
大：同“太”。有身：有孕。
文王：姬昌，殷纣时为西伯（西方诸侯），又称西伯昌．为周武王姬发之父，父子共举灭纣大业。
翼翼：恭敬谨慎的样子。
昭：借作“劭”，勤勉。事：服事、侍奉。
聿：犹“乃”，就。怀：徕，招来。
厥：犹“其”，他、他的。回：邪僻。
受：承受、享有。方：大。此言文王做了周国国主。
监：明察。在下：指文王的德业。
初载：初始，指年青时。
作：成。合：婚配。
洽（hé）：水名，源出陕西合阳县，东南流入黄河，现称金水河。阳：河北面。
渭：水名，黄河最大的支流，源于甘肃渭源县，经陕西，于潼关流入黄河。涘（sì）：水边。
嘉：美好，高兴。止：语末助词。一说止为“礼”，嘉止，即嘉礼，指婚礼。
大邦：指殷商。子：未嫁的女子。
伣（qiàn）：如，好比。天之妹：天上的美女。
文：占卜的文辞。
梁：桥。此指连船为浮桥，以便渡渭水迎亲。
不：通“丕”，大。光：荣光，荣耀。
缵（zuǎn）：续。莘（shēn）：国名，在今陕西合阳县一带。姒姓。文王又娶莘国之女，故称太姒。
长子：指伯邑考。行：离去，指死亡。伯邑考早年为殷纣王杀害。
笃：厚，指天降厚恩。一说为发语词。
保右：即“保佑”。命：命令。尔：犹“之”，指武王姬发。
燮（xí）：读为“袭”。袭伐，即袭击讨伐。
会（kuài）：借作“旝”，军旗。其会如林，极言殷商军队之多。
矢：同“誓”，誓师。牧野：地名，在今河南淇县一带，距商都朝歌七十余里。
予：我、我们，作者自指周王朝。侯：乃、才。兴：兴盛、胜利。
临：监临。女：同“汝”，指周武王率领的将士。
无：同“勿”。贰：同“二”。
檀（tán）车：用檀木造的兵车。
驷（sì）騵（yuán）：四匹赤毛白腹的驾辕骏马。彭彭：强壮有力的样子。
师：官名，又称太师。尚父：指姜太公。姜太公，周朝东海人，本姓姜，其先封于吕，因姓吕。名尚，字子牙。年老隐钓于渭水之上，文王访得，载与俱归，立为师，又号太公望，辅佐文王、武王灭纣。
时：是。鹰扬：如雄鹰飞扬，言其奋发勇猛。
凉：辅佐。《韩诗》作“亮”。
肆伐：意同前文之“燮伐”。
会朝（zhāo）：会战的早晨。一说黎明。
译文
皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。
太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。
太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上天，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。
上天在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。
文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
上天有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说只有我们最兴旺。上天监视你们众将士，不要有什么二心妄想！
牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
赏析
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
创作背景
这是周部族的史诗性颂诗，当是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德、为宣扬自己王朝的开国历史而作。《毛诗序》云：“《大明》，文王有明德，故天复命武王也。”
诗经简介
《诗经》，是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文章有后主遗风
这幅对联，颂扬的是我国诗词界一位璀璨的明珠。
她，一位女性，却写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的磅礴诗句；
她，一位再嫁之妇，却毅然休掉丈夫，哪怕入狱两年；
“人比黄花瘦”，她，顾影自怜；
“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”，她，清新可爱；
她，既可“东篱把酒”，又能“绿肥红瘦”；
她敢为，她率性，她柔情，她坚韧，她大名垂宇宙——
她就是李清照！
她的一生，宛若参商对悬，泾渭分明，两条线直喇喇骨刻心铭！
前期国在，家存，夫贵——赌书泼茶：大喜
后期国破，家亡，夫死——颠沛流离：大悲
图中的她于夕阳下东篱边左手按磐石右手持卷背后，侧身而立，抬眼凝望，裙袖微风轻摆，风韵弥漫画外！
闲言少叙，直入正题，且看词后风骨：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这是李清照的另一面，既不悲，也不媚，男儿志，英雄气，若与稼轩相逢，又会有哪一番故事？题外话，置笔于此。
《题乌江亭》
唐 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《叠题乌江》
宋 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
上面两首，是唐宋两大家对于项羽此举的一家之见，无是非之论，有正反之思。历史黄沙已为尘埃，风云消散。而每每读来仍有一股浩荡气冲突胸中，或许这就是历史的魅力吧！
四面荷花三面柳，一城山色半城湖——这是写在大明湖西南门的一幅楹联。我现在就给大家介绍一下雪后的大明湖吧！
又是一场瑞雪，大明湖一片银装素裹，草地、树木、建筑物都披上了银装。湖面上云蒸雾罩，从正南门到大明湖，首先看到的是一座古色古香的高大牌坊。穿过牌坊就是一个码头，码头两边停满了一排排画舫，等待游人登船游湖.站在码头上向北望去，尽管是雪后，对面还是人来人往，熙熙攘攘，北岸还有南丰祠、北极庙等名胜古迹。
再看湖面上，游艇来往穿梭;鱼儿游来游去，野鸭子扑棱着翅膀悠闲地站在木桩上；还有一些叫不上名的水鸟飞起飞落；不时有一条条大鱼跃出水面，溅起很大的浪花......冒出袅袅热气。
大明湖是济南著名的游览胜地，而大明湖的荷花更是从古到今，闻名遐迩的秀丽景观。 在炎热的夏夭，当荷花盛开的时候，去大明湖观赏荷花的游客便络绎不绝。一进园门，一股沁人肺腑的清香便扑鼻而来，循着这迷人的香味望去，明镜般的湖面上，点缀着郁郁葱绿和娇娇艳红，湖光荷色，交相辉映，犹如一幅巨大的图画映入游客的眼帘，其景色之美，令人赞叹不已。 划着小船观赏荷花，来到这生机盎然的荷花近处，碧绿的荷叶层层叠叠地覆盖了湖面，婀娜多姿的荷花在绿叶的映衬下，显得格外娇艳。微风吹来，频频摆动，像是群群美丽的少女在向游人们竞相展示自己迷人的风采。再仔细看，满湖荷花千姿百态，形象各异。有的荷花还只是一个花苞，白里透红的花瓣紧紧地裹在一起.被笔直的花茎高举着，极像一支饱蘸颜料的画笔，要在蔚蓝的天空中描绘美丽的图画。
有的正含苞欲放，水灵灵的花瓣已见蓬松，显出了层次，活像一个可爱的宝宝张开了粉嘟嘟的小嘴，淡黄色的花蕊隐约可见。而大部分的荷花已经怒放，层层叠叠的花瓣向四周舒展开来，花瓣的底部是白色的，向上逐渐由浅粉转为桃红”那造型的精致细腻，色彩的明快娇艳，令人惊叹大自然的神奇。在盛开的花瓣中央，有的还只是一簇鹅黄色的花蕊，有的已经长成了嫩绿色的小莲蓬。 再看那绿色的荷叶，由一根根细长的茎托出湖面，大的如盆，小的如盘。叶面平展柔润，像是有一层蜡制的乳色薄膜罩在上面，也许就是这层薄膜的作用，当水溅上去的时候，就会形成一个个晶莹透亮的小水珠，随着荷叶的摆动，滚来滚去，在阳光的照耀下，极像一颗颗珍珠放射出夺目的光亮。这一美丽的蛾象，引起游客们的极大兴趣，纷纷把湖水拨向荷叶，不断制造出一批批大小不一的“珍珠”，湖面上不时荡起一串串欢快的笑声。
荷花不仅有观赏价值，而且它的全身都是宝。荷花的果实莲子是一种高级补品，莲藕可以做菜，也可以入药。据大人们说，就连荷叶也是早年济南市人用来包裹生熟食品的材料。 荷花自古以来，以它高洁素雅的风格为历代的文人墨客所称颂，留下了无数千古不朽的绝句。其中以“出污泥而不染”最为精彩，它以荷花来赞喻那些能在污浊险恶的环境中保持高风亮节的英雄。千百年来荷花精神教育、感奋了一代又一代炎黄子孙。_ 明湖荷花将以它绝美的形色和清廉高尚的品格一道留芳万代!